🔆 اخلاق اسلامی 🌐 یک علت این که امام بزرگوار ما یک کلمه‌اش در این فضای عظیم عمومی کشور، در شدت و محنت، در همه‌ی حالات اثر شگفت‌آوری می‌گذاشت، معنویت او بود، صفای باطن او بود، ارتباط و اتصال او به خدا بود، اشک‌های نیمه شب او بود. فرزند امام - مرحوم حاج سید احمد - همان وقت در زمان حیات امام به من گفت: نیمه شب که امام بلند می‌شود، از بس که گریه می‌کند، این دستمال‌های معمولی برای پاک کردن اشکش کفاف نمی‌دهد؛ مجبور است اشک چشمش را با حوله پاک کند؛ اینقدر اشک می‌ریزد. 📿 آن مرد پولادین، مردی که حوادث و لطماتی که به سمت او سرازیر می‌شد که یک ملت را تکان می‌داد و او را تکان نمی‌داد، آن مردی که عظمت و هیمنه‌ی قدرت‌های جهانی در نظر او هیچ و پوچ بود، آن مرد در مقابل عظمت الهی، در حال دعا و استغاثه، آن‌جور اشک می‌ریخت. این‌ها خیلی قیمت دارد. این فرصت را قدر بدانید. 🎙 بیانات امام خامنه‌ای (مدظله‌العالی) ۳/ ۸ /۱۳۸۹ #شماره_40 | #اخلاق 🆔 @farhang_puya

💠 شعور معنوی و وجدان اخلاقی (قسمت اول) 📖 پیرو آموزه‌های قرآنی، اخلاق و معنویت از آموزه‌های دینی و وحیانی سر‌چشمه می‌گیرند تا بنا به اقتضائات طبیعی خود، زمینه را برای تحقق و اجراء و بسط عدالت فراهم آورند. قرآن برای این دست از آموزه‌ها در رابطه با برپایی قسط و عدل ارزش بسزايی قائل است به گونه‌ای که تحقق قسط و عدالت را رهین همین آموزه‌ها دانسته، این آموزه‌ها را علت زمینه‌ساز عدالت برشمرده است. ✴️ از این منظر، مخاطب اصلی قرآن مردمی هستند که با پیروی از مکتب و آیین پیامبران و تمسک‌ جستن به کتب آسمانی و متخلق شدن به اخلاق الهی و ملتزم گشتن به الزامات معنوی ناب و به کار گرفتن میزان و معیاری روشن برای تشخیص حق از باطل و درست از نادرست، نسبت به برپایی عدالت قیام می‌کنند. بدین ترتیب تحقق عدالت راستین جز از طریق اخلاق و معنویت میسر نخواهد گشت. در واقع بشر ثمره پایدار پایبندی به موازین اخلاقی و گرایش درست به معنویت ناب را در تحقق عدالت خواهد چید. 📇 سید احمد رهنمایی #شماره_40 | #اخلاق 🆔 @farhang_puya

💠 حوزه کارخانه سازندگی 🔷 حوزه علمیه باید کارخانه سازندگی انسان، سازندگی فکر، سازندگی کتاب، سازندگی مُطَلب،سازندگی مبلغ، سازندگی مدرس، سازندگی محقق، سازندگی سیاستمدار و سازندگی رهبر باشد. حوزه علمیه باید به جایی برسد که همیشه ده [یا] بیست نفر شخصیت آماده برای رهبری داشته باشد که اگر هر کدام از اینها در مقابل زبدگان این امت بگذارند بر او متفق شوند که برای رهبری صلاحیت دارد. حالا حوزه علمیه این کارها را می‌تواند بکند یا نمی‌تواند بکند؟ 🔶 همه‌ی ما در اینجا خودمانی هستیم سابقه آخوندی و حوزوی من از بسیاری از شما بیشتر است شاید اگر ادعا کنم از اکثر شماها بیشتر است خیلی گزافه نباشد چون میبینم ماشاالله اغلب شما از من جوان‌تریند. من نسبت به مسائل روحانیت علاقه عمیقی از نوع علاقه انسان به نفس و متعلقات خودش دارم. مسئله، مسئله یک شییٔ خارجی نیست که درباره‌اش بحث کنیم. من که نگاه می‌کنم می‌بینم حوزه ما این طوری نیست. 📅رهبر معظم انقلاب ۱۳۷۰/۱۱/۳۰ #حوزه_علمیه #شماره26و27 🆔 @farhang_puya

🔖 عوامل پیشرفت جامعه (قسمت اول) 💠 شعور معنوی و وجدان اخلاقی در جامعه هرچه بیشتر رشد کند برکات بیشتری به بار می‌آورد؛ این، بی‌گمان محتاج جهاد و تلاش است و این تلاش و جهاد، بدون همراهی حکومت‌ها توفیق چندانی نخواهد یافت. اخلاق و معنویت، البته با دستور و فرمان به دست نمی‌آید، پس حکومت‌ها نمی‌توانند آن را با قدرت قاهره ایجاد کنند؛ 🔺 اما اولاد خود باید منش و رفتار اخلاقی و معنوی داشته باشند و ثانیاً زمینه را برای رواج آن در جامعه فراهم کنند و به نهادهای اجتماعی در این باره میدان دهند و کمک برسانند؛ با کانون‌های ضد معنویت و اخلاق به شیوه معقول بستیزند و خلاصه اجازه ندهند که جهنمی‌ها مردم را با زور و فریب، جهنمی کنند. ⭕️ ابزارهای رسانه‌ای پیشرفته و فراگیر، امکان بسیار خطرناکی در اختیار کانون‌های ضد معنویت و ضد اخلاق نهاده است و هم اکنون تهاجم روزافزون دشمنان به دل‌های پاک جوانان و نوجوانان و حتی نونهالان با بهره‌گیری از این ابزارها را به چشم خود می‌بینیم. 📝 محمد‌حسین علیجان‌زاده روشن #شماره_40 | #جامعه 🆔 @farhang_puya

اعتدال در کلام علامه مصباح «قسمت۱» 🔸 سوال: با روی کار آمدن دولت جدید(دولت یازدهم) یکی از شعارهای محوری که در فضای سیاسی و فرهنگی جامعه مطرح شد؛ شعار اعتدال بود. امیدواریم با عنایت به اهمیت مبانی نظری این موضوع به ما کمک کنید تا با ابهام‌زدایی از این مفهوم حدود اعتدال مطلوب و مورد قبول اسلام دقیقاً مشخص شود. ➕حقیقت این است که الفاظ و نیز مفاهیمی که محکی این الفاظ هستند در بسیاری از موارد خارج از ابهام نیستند و ارائه تعریفی دقیق، جامع و مشخص که حدود آن مفهوم را نشان بدهد به طوری که در تطبیق با مصادیق کارساز باشد و اشتباهی پیش نیاید بسیار مشکل است. نه تنها مفهوم بلکه قضایا و گزاره‌های که در محاورات به کار می‌رود و حتی به صورت بدیهی تلقی می‌شود گاه خالی از ابهام نیست و به همین دلیل در بسیاری از گفتگوها و بحث‌ها مغالطاتی واقع می‌شود مانند اینکه واژه‌ای را که با مشترک لفظی است و دو معنای نزدیک به هم دارد به کار می‌برند. 🔚 همچنین در عرف عام و عرف خاص فلاسفه یا متشرعه و نیز در مباحث اخلاقی و هستی‌ شناختی، معرفت‌ شناختی و امثال اینها اختلاف‌هایی وجود دارد به طوری که ممکن است در هر کدام قید خاصی برای معنا لحاظ شود که در آن فضا مفهوم برای طرفین بحث روشن است اما کسی که از خارج و بحث نگاه می‌کند به خاطر ذهنیت خاص خودش ممکن است معنای عام‌تر یا خاص‌تر از آن بفهمد. گاه مفاهیمی که بار فلسفی، ارزشی و مانند آن دارند وارد فضای سیاسی می‌شوند و گزاره‌هایی که اصولا گزاره سیاسی نیست در موضع‌گیری‌های سیاسی استفاده می‌شود. 🎙 علامه مصباح در مصاحبه با نشریه#فرهنگ_پویا|‌ #شماره_25 🆔 @farhang_puya

اعتدال در کلام علامه مصباح«قسمت۲» 🔹با صرف نظر از اینکه شعار اعتدال امروز به صورت یک شعار سیاسی مطرح شده و گروهی خاصی به آن استناد می‌کنند و آن را ترویج می‌کند و صرف نظر از اینکه این عده چه نیت و چه اهداف سیاسی‌ای دارند که به این وسیله می‌خواهند آنها را تحقق بخشند یک بحث کاملاً علمی و آکادمیک را در نظر می‌گیریم و آن این است که اصل مفهوم اعتدال چیست و در چه مواردی به کار می‌رود؟ دلیل اعتبارش از چیست؟ کجا اعتدال درست است و کجا درست نیست؟ البته یک بحث دیگری را نیز می‌توان مطرح کرد که وقتی در فضای سیاسی این واژه استعمال می‌شود و این شعار داده می‌شود چه عواقبی دارد یا کسانی که آن را مطرح کردند از این کار نیاتی داشته‌اند. 🎙علامه مصباح در مصاحبه با نشریه‌#فرهنگ_پویا‌|‌‌ #شماره_25 🆔 @farhang_puya

⛔️ بن‌بست مذاکره با آمریکا 🎙 دکتر سعید جلیلی #استکبار‌_ستیزی 🆔 @farhang_puya

‼️ میخواهند راه مساجد را ببندند 💠 حضرت آیت‌الله‌ جوادی آملی: 💢 کار شیطان وسوسه است و اگر وسوسه نباشد به مقامی نمی‌توان رسید و در کل نظام وسوسه خیر است، مانند این‌که بیماری خیر است و اگر کسی مریض نمی‌شد، داروها و اسرار عالم کشف نمی‌شد. اکنون در فضای مجازی در اثر تحریک و شهوت راه فساد را باز کردند و کار پیروان کفر این است که راه مساجد را ببندند. 📚 گردآوری: طلعت معصومی| #شماره_29 #هنر #فضای_مجازی 🆔 @farhang_puya

💠 شعور معنوی و وجدان اخلاقی (قسمت دوم) 📿 از آیه لقد ارسلنا رسلنا بالبینات و انزلنا معهم الکتاب والمیزان لیقوم الناس بالقسط ... [سوره حدید/۲۵] چنین برداشت می‌شود که تأمین و تنظیم اخلاق و معنویت رسالت پیامبران و اولیاء الهی است، در صورتی که قیام برای قسط و عدالت نقش مهمی است که مردم در جایگاه پیروان صدیق آن بزرگواران باید برعهده بگیرند و پیامبران را در تحقق بخشیدن به آرمان‌های مقدس الهی‌شان یاری رسانند. ❇️ بیانیه گام دوم به موازات سفارش به اموری چون علم آموزی و پژوهش، رونق بخشیدن به اقتصاد، مبارزه با فساد، صیانت از عزت ملی، مرزبندی با دشمن، انتخاب سبک زندگی اسلامی، در اخلاق و معنویت و عدالت تاکید می‌ورزد. 🎙 مقام معظم رهبری در این بیانیه، معنویت را به مفهوم «برجسته کردن ارزش‌های معنوی از قبیل: اخلاص، ایثار، توکل، ایمان در خود و در جامعه» و اخلاق را «به معنی رعایت فضیلت‌هایی چون خیرخواهی، گذشت، کمک به نیازمند، راستگویی، شجاعت، تواضع، اعتماد به نفس و دیگر خلقیات نیکو» برشمرده، می‌فرمایند: «شعور معنوی و وجدان اخلاقی در جامعه هرچه بیشتر رشد کند برکات بیشتری به بار می‌آورد؛ این، بی‌گمان محتاج جهاد و تلاش است و این تلاش و جهاد، بدون همراهی حکومت‌ها توفیق چندانی نخواهد یافت.» 📇 سید احمد رهنمایی #شماره_40 | #اخلاق 🆔 @farhang_puya

🕋 به فدای اسلام ♦️امام خمینی در ۱۶ شهریور سال ۱۳۵۹ در پیامی به مناسبت سالگرد فاجعه خونین ۱۷ شهریور تاکید کردند که انس ملت با شهادت خنثی کننده توطئه دشمنان است. ایشان بر شهادت طلبی مردم ارج نهادند و خطاب به ملت ایران فرمودند: «ملت بزرگ ایران روزهایی چون ۱۷ شهریور در نهضت خود داشت و به‌حمدالله با تمام مشکلات و تقدیم شهدای ارجمند به اسلام عزیز و کشور و با فداکاری‌های طاقت‌فرسا از میدان جهاد سرافراز و پیروزمند بیرون آمد و آن کار، جهانیان را به خود جلب نمود. 🔗 دشمنان ما گمان می‌کردند با توطئه‌های فرسایشی می‌توانند نهضت اسلامی و انقلاب شکوهمند این ملت شهیدپرور را به سردی و سستی سوق دهند. غافل از آن‌که قیامی که برای خداست و نهضتی که بر اساس معنویت و عقیده است، عقب‌نشینی نخواهد کرد. ملت ما اکنون به شهادت و فداکاری خو گرفته است و از هیچ دشمنی و هیچ قدرتی و هیچ توطئه‌ای هراسی ندارد. هراس آن دارد که شهادت، مکتب او نیست. 📖 صحیفه امام، ج۱۳، ص۱۸۸ #شماره_13 #انقلاب_اسلامی #جمعه_سیاه 🆔 @farhang_puya

اعتدال در کلام علامه مصباح«قسمت۳» 🔸 سوال: برای بحث علمی به نظر می‌رسد ابتدا باید مفهوم اعتدال را روشن شود چگونه می‌توان اعتدال را تعریف کرد و این واژه در چه مواردی کاربرد دارد؟ ☑️ همانطور که گفتید طبیعت بحث اقتضا می‌کند که ما اول مفهوم شناسی کنیم و واژه اعتدال را مورد بررسی قرار دهیم و ببینیم حقیقت معنایش چیست همانگونه که عرض کردم ارائه تعریفی دقیق از واژه‌ها و مفاهیم آن کار آسانی نیست و کسانی که می‌خواهند در مفهوم شناسی دقت کند تنها به جنس و فصل اکتفا نمی‌کنند مخصوصاً درباره مفاهیم که انتزاعی است و حاکی از یک امر عینی نیست و به اصطلاح از مفاهیم ماهوی نیست بلکه از معقولات ثانیه است. 🔻 در این موارد برای اینکه حقیقت مفهوم دقیق شناخته شود و معلوم شود که منشأ انتزاع آن چیست و چه چیزهایی لحاظ شده تا این مفهوم ساخته و انتزاع شود و ارتباط آن با معنای لغوی‌اش چیست سعی می‌کنند ابتدا ریشه‌های معنای لغوی را از کلمات لغویین و از کاربرد هایی که در زبان هستند به دست بیاورند. 🎙علامه مصباح در مصاحبه با نشریه #فرهنگ_پویا|‌ #شماره_25 🆔 @farhang_puya

💠 توصیه‌های رهبر انقلاب به روحانیون ✓ خطر را بشناسید و در برابرش مقاوم باشید 🔰 روحانیت در دویست سال اخیر در مرکز اصلی همه تحرکات ضد استعماری و ضد سلطه بیگانه قرار داشته و امروزه نیز مهمترین وظیفه روحانیت و حوز‌ه‌های علمیه شناخت نیازهای زمانه، مجهز شدن به سلاح علمی روز و استدلال و برهان قوی، حفظ استقلال خود، تقویت ارتباط رو در رو با آحاد مردم، فهم سیاسی صحیح، شناخت به موقع خطرات و ایستادگی در مقابل انحراف‌ها، بدعدت‌ها و خرافه‌ها است. (دیدار با علما و فضلا مشهد۱۳۸۶/۲/۲۶) 📚 بر علم خود بیفزایید 💠 تکلیف ما جامعه روحانیت که بنده هم طلبه‌ای در این مجموعه عظیم روحانی هستم این است که هرچه توان داریم بر استحکام معنوی جامعه علمی روحانیت بیفزاییم علمای محترم در این زمینه عملاً و فکراً و مشیاً زیاً وارد شوند؛ زیرا آبروی روحانیت آبروی اسلام و انقلاب به خصوص آبروی امام است. (مراسم بیعت طلاب ۱۳۶۸/۴/۴) 📋 به نقل از فائزه فلاطونی #شماره26و27 #حوزه_علمیه 🆔 @farhang_puya