eitaa logo
نشریه فرهنگ پویا
2.3هزار دنبال‌کننده
7.5هزار عکس
718 ویدیو
14 فایل
فرهنگ پويا با تحليل‏ها و راه‏كارهاى دقيق از جريان‏هاى سياسى و فرهنگى جامعه و با بهره‏گيرى از آثار نويسندگان متعهد و جوان حوزه و دانشگاه، نسل امروز را با مباحث فرهنگی آشنا می‌سازد. ارتباط با نشریه با: @manshoorat_def
مشاهده در ایتا
دانلود
💠 حضرت امام حسين (عليه‌السلام): 🔸 ناتوان‌ترين مردم كسى است كه از دعا عاجز باشد و بخيل‌‌ترين مردم كسى است كه در سلام بُخل ورزد 📙 بحارالانوار، جلد ٩٣، صفحه ٢٩۴ 🆔 @farhang_puya
💠 شناخت خداوند اولین گام در مسیر حیات معنوی 🖌 حجت‌الاسلام علی مصباح: ❇️ در چارچوب جهان‌بینی دینی، هستی از یک منبع سر چشمه می گیرد که همان خداوند است و سرانجام نیز به سوی او باز می گردد؛ «هو الاول و الاخر و الظاهر و الباطن». جهان مادی و زندگی انسان در این جهان از هدف معنای مخفی در پسِ این جهان حکایت می‌کند. آن‌گونه که در حدیث قدسی آمده است: ✅ «خداوند جهان را به عنوان مقدمه‌ای برای آفرینش و تکامل انسان آفرید و انسان را برای حرکت تکاملی به سوی کمال حقیقی انسانی (که همان قرب به خداوند است) خلق کرده است: «خلقت الاشیا لأجلل و خلقتک لأجلی». 🔰 شناختن خدا اولین گام در مسیر چنین جریان زندگی معنادار و نخستین حرکت در جهت است. 🆔 @farhang_puya
✔️ علم حصولی و علم حضوری 🔹 در معرفت‌شناسی اسلامی، علم را به دو نوع تقسیم می‌کنند: یکی علم حصولی است که معرفتی مفهومی است و با واسطه‌ی صورت‌های ذهنی به دست می‌آید، در مقابل علم حضوری است که بی واسطه و شهودی است و حاصل ارتباط وجودی میان عالم و معلوم است. ↙️ معرفت به خداوند هم ممکن است حصولی باشد و صرف آشنایی با مفهوم خدا و اثبات عقلانی وجود و صفات او باشد. همین معرفت به نوبه خود می‌تواند از نظر عمق معرفت دارای مراتب بسیاری باشد. 🔻 ممکن است فردی تنها از راه برهان عقلی وجود خداوند را اثبات کند و فقط یک مفهوم ذهنی از او درک کند ولی شخص می‌تواند در این مسیر گام‌های بیشتری بردارد یا صفات و افعال او را نیز اثبات کند. ✍ حجت‌الاسلام علی مصباح 🆔 @farhang_puya
✅ رابطه این جهان و زندگی انسان در دیدگاه شهید مطهری (ره) 💢 شهید مطهری (ره) رابطه این جهان و زندگی انسان با معنایشان را به رابطه پوسته و مغز تشبیه می‌کند. همان‌گونه که مغز غلات درون پوسته آن‌ها مخفی و در عین حال به وسیله آن حفاظت می‌شود موقعیت باطنی هستی نیز به وسیله‌ی ظاهر آن پوشانیده و پاسداری می‌گردد. 🔻 وی در تعبیری رساتر آخرت و جهان پس از مرگ را به معنای واقعی زندگی در این جهان معرفی می‌کند و معتقد است تنها ادیان حقیقی پرده از این رابطه بر می‌دارد و حقیقت هستی و مغزی حیاتی انسانی را آشکار می‌کند. 📝 حجت‌الاسلام علی مصباح 🆔 @farhang_puya
❓چگونگی مسیرهای شناخت خداوند 🆔 @farhang_puya
💠 حضرت امیرالمومنین على (عليه‌السلام): ✅ دل هاى پاكِ بندگان، نظرگاه خداى سبحان است. پس هر كه دل خويش را پاك گرداند خداوند به آن نظر افكند. 📙 غررالحكم، حدیث ۶٧٧٧ 🆔 @farhang_puya
🔘 معنویت جدید 🖌 محمد جعفری: 💢 دیدگاه‌هایی که معنویت جدید را نه محصول روندهای مدرن و پسامدرن بلکه امری در موازات دینداری نهادینه می‌داند که همیشه در تاریخ وجود داشته است، در تاریخ دینداری چهار دسته فعالیت شبه دینی در کنار دینداری نهادینه و رسمی جریان داشته است: ١. دینداری باطن‌گرا ٢. دینداری جادوگرا ٣. دینداری عامیانه ۴. دینداری اباحه‌گرا 🔺 آن‌چه که جدید است آن است که امروز این انواع دینداری‌های حاشیه‌ای به متن آمده‌اند و خرده فرهنگ‌های نامقبول تبدیل به فرهنگ‌های مقبول شده‌اند و حتی در کشورهای انگلوامریکن، دینداری نهادينه را تبدیل به خرده فرهنگی نامقبول کرده‌اند. 🆔 @farhang_puya
🔦 ریشه‌یابی بحران‌های فرهنگی (بخش اول) 🔎 آن‌چه در تمام این سال‌ها ما را از رشد و غنای فرهنگی بازداشته است و توفیقات کمی را نصیب ما کرده است، به نحوی جدی و دقیق به مجموعه‌ی کلانی بر می‌گردد که در بنیان‌های خود با ما بیگانه است و طرفِ رابطه‌ی آن یعنی ملت را نیز در نسبت با خودش تعریف می‌کند. 📛 به عبارتی چنین دولتی، ملتی را می‌پروراند چه مطالبه‌اش درخواست آزادی و رفاه و توسعه آن هم با غربِ مدرن است. ⚠️ بنابراین می‌پرسد: «چرا باید به کشورهای منطقه کمک مالی و نظامی کنیم؟ چرا بی‌حجابی آزاد نیست؟ چرا روابط زن و مرد محدود به ازدواج است و...» 📝 الهام عباسی 🆔 @farhang_puya
🔦 ریشه‌یابی بحران‌های فرهنگی (بخش دوم) 🔶 درحالی که آن دسته مردمی که هنوز خود را ذیل سرمشق تعریف می‌کنند و ولی‌امر خود را امام می‌دانند نه دولت و از آن‌جا که با مفهوم امت زیست می‌کنند، بین خانواده‌ی خود با آن خانواده‌‌ی عرب مسلمان در کشور همسایه پیوند برادری و خواهری لحاظ می‌کنند. ⁉️ حال در میانه‌ی این تقابل و درحالی که تمام سازوکارها و نهاد‌های داخلی ما تحت الگوی دولت-ملت شکل گرفته است، باید پرسید وضعیت و دغدغه‌ی فرهنگی در چنین شرایطی به کجا خواهد کشید؟! ⚠️ سوم این‌که باید بازگردیم به سخن شهید آوینی که ذکر آن گذشت: «فهم و معنایی که ما از فرهنگ داریم غربی است!» 📝 الهام عباسی 🆔 @farhang_puya
🔦 ریشه‌یابی بحران‌های فرهنگی (بخش سوم) ⚠️ تلقی حقیر این است که ما به سبب وضعیتی که در آن گرفتاریم و شرح آن به اختصار گذشت، خواه ناخواه با همین فهم غربی از فرهنگ زیست کرده‌ایم. ❌ یعنی فرهنگ و در طی این چهار دهه به جای این‌که کاملاً متکی بر مبانی و مقاصد انقلاب اسلامی باشد، رفته رفته به صحنه‌ی نزاعِ قدرت تبدیل شده و چه بسا بارها به یک دعوای فکری میان حزب‌ها تقلیل یافته است و اساساً یک تلقی ابزاری و عقلانی به معنای مدرنش به وجود آمده است. ❎ یعنی در فهمِ برخی انقلابی‌های ما نیز کمیت است که اهمیت دارد. 📝 الهام عباسی 🆔 @farhang_puya
🔦 ریشه‌یابی بحران‌های فرهنگی (بخش چهارم) ❎ یعنی جذب مردم و دعوت آن‌ها به جبهه‌ی خودی صورت می‌گیرد با روش‌هایی شبیه روش‌های مدرن که اتفاقاً با ماهیت فرهنگ و کار فرهنگی در اسلام متفاوت است، روشی که در آن به جای تکیه بر آگاهی‌بخشی به مردم بر تحریک احساسات و عواطف آن‌ها تمرکز شود! ⚠️ یعنی همه، فیلمی که بیشترین نمادها را از گفتمان جبهه‌ی انقلابی دارد تحسین می‌کنیم اما عملا بعد از آن اتفاق مهمی و تغییر بارزی در سبک زندگی مردم رخ نمی‌دهد و از این هزینه‌ها فراوان وجود دارد. مواجهه‌ی ما با معضلات فرهنگی نیز دقیق نیست. 📝 الهام عباسی 🆔 @farhang_puya
💠 قرب به خداوند فراتر از زمان و مکان است 🆔 @farhang_puya
💠 حضرت امیرالمومنین على (عليه‌السلام): 🔰 بدى، در سرشت هر كسى نهفته است. اگر صاحبش بر آن چيره شود، پنهان مى‌گردد و اگر بر آن چيره نشود، آشكار مى‌گردد. 📙 غررالحكم، حدیث ۲۱۹۰ 🆔 @farhang_puya
✅ شهید بهشتی حقا و انصافا شخصیت برجسته‌ایست 💠 امام خامنه‌ای (حفظه‌الله): 🔆 یاد شهید عزیز مرحوم آیت‌اللّه بهشتی را رضوان‌اللّه تعالی علیه گرامی میدارم. همچنین همه‌ شهدایی که با ایشان شهید شدند و همچنین همه‌ شهدای قوه‌ی قضائیه. 🔸 شهید بهشتی رضوان‌اللّه علیه حقاً و انصافاً شخصیت برجسته‌ای بود. این سالهایی که از پیش از پیروزی انقلاب، از وقتی ایشان از خارج آمد تا وقت شهادتش ما با ایشان همکاریهای نزدیک و مستمر داشتیم، حقاً و انصافاً انسان می‌دید که ایشان یک شخصیت برجسته است. 🔹 در مجموعه‌هایی هم که با هم کار می‌کردیم همین جور بود. در شورای انقلاب جمع، مرحوم آیت‌اللّه طالقانی را به ریاست شورای انقلاب انتخاب کردند، ولیکن همان جمع متفقاً معتقد بودند که ایشان یک نائب رئیسی لازم دارد و آن نائب رئیس، آقای بهشتی است و ایشان را انتخاب کردند. اداره‌ی شورای انقلاب به عهده‌ی مرحوم آقای بهشتی بود حتی در زمان حیات مرحوم آقای طالقانی. 🆔 @farhang_puya
💠 حضرت امام صادق (عليه‌السلام): 🔰 كم خردترينِ مردم، كسى است كه به زيردستان، ستم روا دارد و از كسى كه عذر آورده، نگذرد 📙 الدرّة الباهرة، صفحه ۳۱ 🆔 @farhang_puya
💠 حضرت امیرالمومنین على (عليه‌السلام): ⚠️ هرگاه گناهى مرتكب شدى، به محو آن با توبه بشتاب. 📚 تحف‌العقول، صفحه ۸۱ 🆔 @farhang_puya
⭕️ باید در جامعه انضباط رفتار سیاسی به وجود بیاید 🔴 همان‌گونه که در بانک برای گرفتن وام ضامن می‌خواهند و اگر کسی ضامن نداشته باشد، بانک هم به او وام نمی‌دهد؛ در عالم سیاست هم اگر کسی مستقل باشد و هیچ کس او را ضمانت نکند، جامعه به چه اعتباری باید به او رأی دهد؟ 🔰 همان‌گونه که ضامن با ضمانت وام‌گیرنده می‌پذیرد در قبال عدم پرداخت اقساط وام پاسخگو باشد، تشکیلات نیز در قبال فردی که معرفی می‌کند، نسبت به باورهای اعتقادی و صلاحیت‌های اخلاقی او ضامن است. ‼️ چون مردم با اعتماد به تشکیلات، به آن فرد رأی می‌دهند. این رفتار تشکیلاتی است که انضباط رفتار سیاسی را در جامعه به وجود می‌آورد. 📝 محسن هامانه 🆔 @farhang_puya
⭕️ تغییر نگرش مردم از طریق رسانه‌ها (بخش اول) ⚠️ مردم هم‌زمان با موجی از وجوه مثبت و منفی یک پدیده‌ی واحد موجه می‌شوند که هر یک ادعای تمامیت‌خواهی نیز دارند. مواجهه‌ی مردم نه به واسطه‌ی تحلیل‌ها و مناظرات نخبگانی بلکه از طریق فعالیت‌های سیاسی، تبلیغات، و هیاهوهای رسانه‌ای شکل می‌گیرد. طریقی که قبل از هر چیز منافع اقتصادی، ایدئولوژیک و حزبی را به ذهن مخاطب متبادر می‌کند. 📛 چنین وضعیتی مردم را به روحیه‌ی پراگماتیکی و رفتار گزینشی با آن پدیده ترغیب می‌کند؛ به عبارتی هرگاه وجود منفی آن پدیده برای مردم ظهور یابد و آن‌ها را متوجه بخشی از اثرات سوء آن کند، از آن می‌گریزند و هرگاه با وجوه مثبت آن مواجه شوند، آن را به کار می‌گیرند. 📝 الهام عباسی 🆔 @farhang_puya
⭕️ تغییر نگرش مردم از طریق رسانه‌ها (بخش دوم) 🔘 ... بدون این‌که متوجه نسبت آن پدیده با باورها و عقاید وجدانی، دینی و روزمره‌ی خود باشند. خود این ناآگاهی و عدم التفات به ماهیت پدیده‌ها، فهم عمومی را به برداشتی نامطمئن از غرب و انگاره‌های آن هدایت می‌کند، 🚫 برداشتی که می‌گوید: غرب خیلی هم چیز بدی نیست و اساسا بد بودن آن ناشی از یک دعوای سیاسی داخلی است. ❎ متاسفانه جریان‌های سیاسی و فکری حاضر در صحنه‌ی کشور که همگی مدعی تعهد و علاقه به انقلاب اسلامی هستند و خود را منتسب با امام (ره) و انقلاب در تابلوی واقعی آن معرفی می‌کنند، برخورد درستی با این مسئله ندارند. 📝 الهام عباسی 🆔 @farhang_puya
🔰 تحلیلی‌ بر عرفان‌های سکولار 🆔 @farhang_puya
💠 حضرت فاطمه زهرا (سلام‌اللّه علیها): 🔰 شما را کجا به بیراهه می‌برند؟ درحالی که کتاب خدا (قرآن) میان شماست، امور قرآن آشکار است، احکامش درخشان است و نشانه‌های آن فروزنده. 📚 (از خطبه فدکیه) - بحارالأنوار ج۲۹ ص۲۲۰ 🆔 @farhang_puya
✳ جهاد تبیین؛ درس بزرگ امام جواد علیه‌السلام به ما 🔻 همان‌طوری که ائمه‌ی دیگر ما علیهم‌السلام با خودشان هر کدام برگی بر تاریخ پر افتخار اسلام افزودند، این امام بزرگوار [ علیه السلام] هم گوشه‌ی مهمی از اسلام را در عمل خود پیاده کرد و درس بزرگی را به ما آموخت. آن درس بزرگ این است که در هنگامی که در مقابل و قرار می‌گیریم، باید همت کنیم که را برای مقابله‌ی با این قدرت‌ها برانگیزیم. 🔸 اگر دشمن، صریح و آشکار دشمنی بکند و اگر ادعا و ریاکاری نداشته باشد، کار او آسان‌تر است. اما وقتی دشمنی مانند مأمون عباسی چهره‌ای از قداست و طرفداری از اسلام برای خود می‌آراید، شناختن او برای مردم مشکل است. در دوران ما و در همه‌ی دوران‌های تاریخ، قدرتمندان همیشه سعی کرده‌اند وقتی از مقابله‌ی رویاروی با مردم عاجز شدند دست به حیله‌ی ریاکاری و نفاق بزنند. ✍ امام خامنه‌ای (حفظه‌الله) 📖 انسان ۲۵۰ ساله، ص ۳۲۱ و ۳۲۲ 🆔 @farhang_puya
💠 حضرت امیرالمؤمنین علی (عليه‌السلام): 🔰 بپرهيز از اين كه فريفته شدن به [اين دنياى] دگرگون شونده ناچيز، تو را گول بزَنَد، يا شاد گشتن به اين فناپذير بى‌ارزش، تو را بلغزاند. 📔 غررالحكم حدیث ۲۶۱۲ 🆔 @farhang_puya
🔰 فرصت را برای شناخت اسلام واقعی از دست ندهید 🗒 آنسا به نقل از رهبر معظم انقلاب می‌گوید: «اجازه ندهید با چهره‌پردازی‌های موهن و سخیف، بین شما و واقعیت سد عاطفی و احساسی ایجاد کنند و امکان داوری بی‌طرفانه را از شما سلب کنند. 📍 اجازه ندهید ریاکارانه، تروریست‌های تحت استخدام خود را به عنوان نمایندگان اسلام به شما معرفی کنند، فرصت را برای شناخت اسلام واقعی از دست ندهید. 📚 تا اینکه نمایندگان این برهه از تاریخ تعامل غرب با اسلام را به آزردگی کمتر و وجدانی آسوده‌تر به نگارش درآورند.» 🆔 @farhang_puya