✨﷽✨ 📚 کسر هزینه‌های جاری ماه در سر سال خمسی (خمس پس اندازهای جاری) مطابق با فتوای جدید #آیت_الله_العظمی_خامنه_ای (مدّ ظله العالی) 🗓 تاریخ تقریبی #عدول از فتوای سابق: ۴شنبه، ۸ دی ۱۴۰۰ 🔒سؤال: افرادی که حقوق خود را قبل از سال خمسی می گیرند ولی آن را برای خرجی آن ماه نیاز دارند، آیا پرداخت خمس آن واجب است؟ ❌ فتوای سابق: (متن موجود در اجوبه الاستفتاءات، رساله آموزشی، کتاب خمس، سایت معظم له و...) مبلغ پس انداز شده اگر از درآمد کسب باشد، و تا چند روز پس از سال خمسى صرف در مؤونه نشود، مشمول خمس است. و این مسأله فتوا است و جزء مواردی نیست که در آن عدول جایز باشد. (استفتاء از معظم له، شماره سوال: 1280168، تاریخ: ۱۴۰۰/۰۶/۱۸ و شماره سوال: 1317791، تاریخ: ۱۴۰۰/۱۰/۱۴) 🔑✅ فتوای جدید: پس انداز مقداری پول برای نیازهای احتمالی، چنانچه با دادن خمس نیازهای مزبور برطرف نمی شود، خمس ندارد. متن کاملتر پاسخ: پس انداز مقداری پول برای پیش آمدهای احتمالی چنانچه با دادن خمس مقدار باقیمانده کفایت نمی کند و نگرانی شخص برطرف نمی شود، خمس ندارد؛ هر چند احتیاط این است که پس از رفع نگرانی (با حصول درآمد جدید) خمس مقداری که مصرف نشده پرداخت شود. 🌹🍃🌹🍃🌹🍃🌹🍃🌹 #خمس #هزینه #پس_انداز #سال_خمسی #عدول #تغییر_فتوا #مقام_معظم_رهبری #امام_خامنه_ای 🆔 @fatava_jadid

✨﷽✨ 📚 اجاره مکان برای استفاده حرام مطابق با فتوای جدید #آیت_الله_العظمی_خامنه_ای (مدّ ظله العالی) 🗓 تاریخ تقریبی بیان#فتوای_جدید ۴شنبه، ۲۲ دی ۱۴۰۰ 🔑✅ #بیان_فتوای_جدید: اجاره دادن مکان برای استفاده حرام، (وضعاً) باطل است و حرمت آن (تکلیفاً) دائر مدار صدق اعانه است. (جلسه استفتاءات تهران _ استفتاء جدید از معظم له، سوال شماره: 1322507) نکته‼️ از این پس به عنوان پاسخگویی، به عنوان فتوای مقام معظم رهبری، فتوای فوق باید مطرح گردد و فتوای امام راحل مطرح نشود. (تا به حال چون فتوایی از حضرت آقا نبوده ، موظف به بیان و عمل بنابر فتوای امام راحل بودیم، ولکن حال که فتوای معظم له اعلام شده، همان بیان می شود.) 🌹🍃🌹🍃🌹🍃🌹🍃🌹 #اعانه #تعاون #اجاره #فتوا_جدید #مقام_معظم_رهبری #امام_خامنه_ای 🆔 @fatava_jadid

✨﷽✨ 📚 #مس_نام_خداوند و #صفات خاصه اش مطابق با ♻️#فتوای_جدید♻️ #آیت_الله_العظمی_خامنه_ای 🗓 تاریخ تقریبی #عدول از فتوای سابق: ۴شنبه، ۲۲ دی ۱۴۰۰ 🔒سؤال: آيا برای کسی که وضو ندارد مس اسامی خداوند و صفات خاصه او جايز است؟ ❌فتوای سابق: (متن موجود در اجوبه الاستفتاءات، رساله آموزشی، سایت معظم له و...) - لمس کلمه جلاله الله بدون وضو حرام است و تفاوتی بین مسح کل کلمه و بخشی از حروف آن نیست. استفتاء از معظم له، شماره سوال: ۷۴۲۴۹۷، تاریخ: ۱۳۹۵/۱۲/۰۱ - مس لفظ جلاله بدون وضو جایز نیست،اگر چه جزیی از یک اسم مرکب باشد. اجوبه الاستفتاءات، س۱۵۲ / استفتاء از معظم له، شماره سوال: ۹۸۶۷۰۵، تاریخ: ۱۳۹۸/۰۲/۱۹ - مسّ اسماء و صفات مخصوص ذات باری تعالی بدون وضو (که شامل حال حیض و جنابت هم می‌شود) حرام است، و احوط الحاق نام های انبیاء عظام و ائمه معصومین(علیهم السلام) به نام های خداوند متعال، در حکم مذکور است. استفتاء از معظم له، شماره سوال: ۸۶۶۲۰۹، تاریخ: ۱۳۹۷/۰۲/۲۰ - مسّ لفظ جلاله بدون وضو جایز نیست، اگرچه جزیی از یک اسم مرکب باشد و نام خدا به هر زبانی که باشد همین حکم را دارد. استفتاء از معظم له، شماره سوال: ۸۶۶۲۰۹، تاریخ: ۱۳۹۷/۰۲/۲۰ 🔑✅ فتوای جدید: احتیاط مستحب است که بدون وضو مس نشود. منبع برای انتشار اساتید: ۱. جلسه ی استفتاءات تهران ۲. استفتاء خصوصی از مدير دفتر استفتائات و مطالعات فقهي دفتر آیت الله خامنه ای ۳. استفتاء از معظم له: شماره سوال: 1321877، تاریخ: ۱۴۰۰/۱۰/۲۶ و شماره سوال: 1321438، تاریخ: ۱۴۰۰/۱۰/۲۵ و شماره سوال: 1325253، تاریخ: ۱۴۰۰/۱۱/۰۶ چند نکته‼️ 1️⃣ این حکم فقط برای کسی است که وضو ندارد و شامل افراد جنب و حائض نمی شود. لذا مس اسماء الله برای این افراد جایز نیست. (یعنی حکم برای مُحدِث به حدث اصغر با مُحدِث به حدث اکبر متفاوت می باشد.) 2️⃣ مس آیات قرآن نیاز به طهارت دارد و فتوا کمافی السابق می باشد. 3️⃣ هتک حرمت و هرکاری که باعث بی احترامی به این اسماء شود، (مانند دور انداختن، سوزاندن، زیر دست و پا قرار دادن و...) جایز نیست و حرام است. بلکه طبق فتوای جدید، فقط وضو نیاز ندارد. 🌹🍃🌹🍃🌹🍃🌹🍃🌹 #جنابت #حیض #طهارت #وضو #مقام_معظم_رهبری #امام_خامنه_ای 🆔 @fatava_jadid

✨﷽✨ 📚 #مس_نام_معصومین علیهم السلام مطابق با ♻️#فتوای_جدید♻️ #آیت_الله_العظمی_خامنه_ای 🗓 تاریخ تقریبی #عدول از فتوای سابق: ۴شنبه، ۲۲ دی ۱۴۰۰ 🔒سؤال: آيا براي كسي كه وضو ندارد مس اسم مبارک انبیاء و امامان و حضرت زهرا علیهم السلام جایز است؟ ❌فتوای سابق: (متن موجود در اجوبه الاستفتاءات، رساله آموزشی، سایت معظم له و...) مس اسماء ائمه (علیهم السلام) و القاب بدون وضو بنا بر احتیاط جایز نیست ولی لمس کنيه مانع ندارد، هرچند اگر لمس کنيه موجب بى احترامى و هتک حرمت باشد، حرام است. اجوبة الاستفتاءات، س۱۵۳ / استفتاء از معظم له، شماره سوال: ۷۶۱۰۲۳ ، تاریخ: ۱۳۹۶/۰۲/۰۶ و شماره سوال: ۸۶۶۲۰۹ ، تاریخ: ۱۳۹۷/۰۲/۲۰ 🔑✅ فتوای جدید: بنابر احتیاط مستحب اجتناب شود. منبع برای انتشار اساتید: ۱. جلسه ی استفتاءات تهران ۲. استفتاء از معظم له، شماره سوال: 1321877 ، تاریخ: ۱۴۰۰/۱۰/۲۶ نکته‼️ هتک حرمت و هرکاری که باعث بی احترامی به این اسماء شود، (مانند دور انداختن، سوزاندن، زیر دست و پا قرار دادن و...) جایز نیست و حرام است. بلکه طبق فتوای جدید، فقط طهارت نیاز ندارد. 🌹🍃🌹🍃🌹🍃🌹🍃🌹 #جنابت #حیض #طهارت #وضو #مقام_معظم_رهبری #امام_خامنه_ای 🆔 @fatava_jadid

✨﷽✨ 📚 ورود به ادارات با کارت واکسن تقلبی مطابق با ♻️#فتوای_جدید♻️ #آیت_الله_العظمی_خامنه_ای (مدّ ظله العالی) 🗓 تاریخ #بیان_فتوای_جدید بهمن ماه ۱۴۰۰ 🔓 سوال: با توجه به قانون جدید در عدم مجوز ورود به ادارات بدون کارت واکسن، حکم ارائه ی واکسن تقلبی و ورود به اداره چه می باشد؟ حقوق دریافتی چه حکمی دارد؟ 🔑✅ پاسخ : 1. در جواب تلفنی و حضوری: توصیه به واکسن زدن شود و بعد گفته شود: «ملاک در این گونه امور قوانین و مقررات و مصوّبات ستاد کرونا می باشد و اگر ورود غیر قانونی باشد، ورود به اداره خالی از اشکال نیست.» 2. در سایر موارد: بایگانی شود. جلسه پژوهشی 279 / استفتاء ج 279/1 نکته‼️ از این پس در پاسخگویی، به عنوان فتوای مقام معظم رهبری، مساله ی فوق به صورت شفاهی مطرح گردد. (اساتید پاسخگو دقت نمایند: تا اطلاع ثانوی به هیچ وجه جواب مکتوب با کد استفتاء یا مهر دفتر یا مرکز داده نشود.) فتوای سایر مراجع ان شاءالله روز بعد، قرار داده خواهد شد. 🌹🍃🌹🍃🌹🍃🌹🍃🌹 #کارت_واکسن #تقلبی #واکسن #کرونا #فتوا_جدید #مقام_معظم_رهبری #امام_خامنه_ای 🆔 @fatava_jadid

✨﷽✨ 📚 ورود به ادارات با کارت واکسن تقلبی مطابق با فتاوای سایر مراجع معظم تقلید (مدّ ظلّهم العالی) 🔓 سوال: با توجه به قانون جدید در عدم مجوز ورود به ادارات بدون کارت واکسن، حکم ارائه ی واکسن تقلبی و ورود به اداره چه می باشد؟ حقوق دریافتی چه حکمی دارد؟ 🔑✅ پاسخ : 📘#آیت_الله_سیستانی: ایشان در این مساله توقف کردند. (رخصت نمی دهند.) لذا مقلدین معظم له یا باید احتیاط کرده و این کار را ترک نمایند، یا می توانند با رعایت الاعلم فالاعلم به مجتهد جامع الشرایط دیگر مراجعه نمایند. [1] بله، کسی که مسئول این کار است (شخصی که می خواهد کارت واکسن بدهد) اگر کارش مستلزم تصرف در اموال بیت المال و اتلاف باشد، مسلماً جایز نیست. (مثلا واکسن مربوطه را مخفیانه دور بیاندازد و در ازای مبلغی، یا حتی مجاناً، اسم این فرد را در سیستم به عنوان فردی که واکسن زده ثبت کند تا کارت واکسن برای وی صادر شود.) و نسبت به کار خلاف شرع اش، استحقاق اجرت ندارد. شایان ذکر است برای مکلفین اگر تسبیب باشد، جایز نیست. (مثلا من به دکتر یا پرستاری که مسئول واکسن من است بگویم مواد واکسن را به من نزن و دور بریز.) [2] 📗#آیت_الله_شبیری_زنجانی: حقوق دریافتی اشکال ندارد ولکن تقلب دروغ و حرام است. [3] 📙#آیت_الله_مکارم_شیرازی: می توانید در حقوق تصرف کنید اما در زمینه ترزیق واکسن مطابق قوانین عمل نمایید. و در استفتاء دیگری فرمودند: این کار جایز نیست و باید طبق مقررات عمل شود. [4] 📕#آیت_الله_وحید_خراسانی: بنا بر احتیاط واجب جایز نیست؛ اما گرفتن حقوق مانعی ندارد. [5] 🌹🍃🌹🍃🌹🍃🌹🍃🌹 [1] یعنی در این مساله به فتوای مجتهد جامع الشرایط و زنده دیگری که علمش از مرجع تقلیدشان کمتر و از مجتهدین دیگر بیشتر است یا آنکه از نظر رتبه علمی در نظر اهل خبره با هم مساویند، عمل نماید. [2] استفتاء مکتوب از دفتر معظم له در قم / استفتاء شفاهی از نماینده و رئیس هیئت استفتائات معظم له [3] استفتاء پیامکی از نماینده ی رسمی معظم له در قم [4] سایت رسمی معظم له، مرکز پاسخگویی به سوالات، کد رهگیری : 140011180125 / استفتاء از نماینده ی معظم له [5] استفتاء پیامکی از شاگرد و نماینده رسمی معظم له / استفتاء شفاهی از نماینده معظم له در قم 🌺🍃🌺🍃🌺🍃🌺🍃🌺 #کارت_واکسن #تقلبی #واکسن #کرونا #مراجع_تقلید 🆔 @fatava_jadid

✨﷽✨ 📚 آیة الکرسی (۱ آیه یا ۳ آیه؟!) مطابق با فتوای جدید #آیت_الله_العظمی_خامنه_ای (مدّ ظله العالی) 🔑✅ #بیان_فتوای_جدید: در هر جایی که آیة الکرسی گفته شود آیه اول (تا «و هو العلی العظیم» )، مراد است مگر در جایی که به آن دو آیه بعدی (تا «هم فیها خالدون»)، تصریح شده باشد. منبع برای انتشار اساتید: دروس خارج فقه مقام معظم رهبری، ۱۳۸۵/۱۲/۱۴، درس۱۵۶ / استفتاء از معظم له، سوالات شماره: 1177476 و 1219523 و 1297828 و 1272156 / سایت رسمی احکام جامع (سراج) نکته‼️ از این پس به عنوان پاسخگویی، به عنوان فتوای مقام معظم رهبری، فتوای فوق باید مطرح گردد و فتوای امام راحل مطرح نشود. (فتوای امام خمینی (رحمة الله علیه): احتیاط واجب آن است که آیة الکرسی تا «هم فیها خالدون» خوانده شود.) 🌹🍃🌹🍃🌹🍃🌹🍃🌹 #آیة_الكرسى #ليلة_الدفن #نماز_وحشت #نماز_مستحبى #فتوا_جدید #مقام_معظم_رهبری #امام_خامنه_ای 🆔 @fatava_jadid

✨﷽✨ 🔰 متن #درس_خارج معظم له: (دقیق و بدون تغییر از بیان مقام معظم رهبری) 📄 منبع و تاریخ: دروس خارج فقه ، درس 156 ، المسالة الرابعة: التصویر ، جلسه 156 ، 1385/12/14 📖 #حدیث_اخلاقی (ابتدای شروع جلسه) : 💠 قال ابوذر «رضی ‌اللّه‌ عنه» : … قُلت : و أیّ آیة أنزلها اللّه علیک أعظم؟ قال «صلّی اللّه‌ علیه‌ و آله‌ و سلّم» : آیة الکرسی. در ادامه ی سؤالات، جناب ابوذر می‌پرسد: یا رسول الله! کدامیک از آیه‌ هایی که خدای متعال بر تو فرستاده بزرگ ‌تر است؟ مراد بزرگی کمّی نیست. چون معلوم است کدام آیه در قرآن بلندتر و بزرگ ‌تر از دیگر آیات است، بلکه مراد عظمت مضمونی و محتوایی است. حضرت (صلّی‌ اللّه‌ علیه‌ و آله) می‌فرمایند : آیة الکرسی. شاید وجهش این است که آیة الکرسی شامل ده موضوع توحیدی است. از اول آیة الکرسی، تا «و هو العلی العظیم» ، همین آیه اول، که به نظر ما آیة الکرسی همین آیه اوّل است، آنجایی که بإطلاقه بگویند آیة الکرسی، همین آیه اول مراد است. مگر تصریح کرده باشند به آن دو آیه بعدی، تا «هم فیها خالدون». در این آیه اول ده موضوع توحیدی و معرفتی وجود دارد که دقت در اینها و ملاحظه ی اینها بسیار مهم است. عظمت و بزرگی آیه به آن موضوعی است که در آن آیه مطرح شده است، هرچه آن موضوع با اهمیت‌ تر باشد، آیه عظمت بیشتری پیدا می‌کند. آن چیزی که مربوط ذات اقدس الهی و مربوط به توحید پروردگار، صفات و اسماء الهی است، طبعاً اهمیتش بیشتر است. 📜 #داستان یکی از اعضاء دفتر مقام معظم رهبری میگفت پس از پایان یکی از جلسات درس خارج معظم له، عرض کردم حضرت آقا اگر اجازه دهند این آقا پسر (4 یا 5 ساله) آیة الکرسی را در محضرتان قرائت کند؟ آقا اجازه فرمودند و او شروع به قرائت آیة الکرسی نمود ... تا "هم فیها خالدون" قرائت نمود. حضرت آقا ضمن تشویق کودک، (به این عضو دفترشان، به صورت شوخی) فرمودند: شما معتقد به آیات الکرسی هستید نه آیةالکرسی. (کنایه از اینکه آیةالکرسی یک آیه است نه بیشتر.) ✅ نکته: البته قرائت ۲ آیه ی بعد هم از لحاظ اخلاقی بسیار کار خوبی است.