#یادداشت_ویژه
✅فصل تحول 4⃣
💢نهر عظیم
🔹 #قرآن و #روایات مهم ترین منابع اسلام هستند.
🔹 پژوهشی که #مستند به این منابع نباشد را #پژوهش_اسلامی نمی توان نامید. پژوهشگران اگر مسلمان باشند آن را #پژوهش_اندیشمندان_مسلمان می توان نامید. اندیشمند مسلمان نیز می تواند اسلامی بیندیشد و می تواند غیر اسلامی.
🔹کتب اندیشمندان مسلمان هیچ گاه جای متن منابع را نمی گیرد. اندیشمندان مسلمان هر کدام توشه ای از این منابع #ذوبطون برداشته اند. محقق اسلامی لاجرم باید با این منابع #مانوس باشد.
🔹یک دور #اصول_کافی بخوانیم. فقط کتاب #ایمان_و_کفر آن 209 باب دارد و هر باب آن مشتمل بر چندین و چند روایت است.
🔸کی می خواهیم یک دور کافی بخوانیم؟
🔸کی میخواهیم یک دور اخلاق اسلامی ناب و خالص را با محوریت روایات ببینیم؟
🔸کی می خواهیم یک دور بحارالانوار 110 جلدی را بخوانیم؟
🔸آیا سایر مطالعات مهم تر از مطالعه کلام معصومین هستند؟!
🔸ما امروزه با محققان #حوزوی و #دانشگاهی مواجهیم که با منابع اصیل دینی بیگانه اند. همه چیز خوانده اند و هیچ نخوانده اند!
🔹اگر میخواهید #روانشناس_اسلامی را محک بزنید ببینید چقدر ایده های جدید دارد. یقین بدانید اگر با این منابع بیگانه باشد سخن جدیدی برای گفتن ندارد. جز آوردن قرآن و حدیث در #پاورقی منابع غربی حرفی برای گفتن ندارد.
🔹دوره های مطالعاتی علوم انسانی اسلامی را ببینید. متاسفانه کمتر می بینید #سیر_مطالعات_قرآنی_روایی را در برنامه آموزشی خود گنجانده باشند. حاصلش اینست که وقتی از خروجی های آنها سوال می کنی چه ایده هایی در زمینه تحقق روانشناسی اسلامی داری یا خزعبلات دیگران را تکرار می کنند و یا بر و بر فقط تماشایت می کنند.
🔹گاهی ما همه چیز می خوانیم جز قرآن و روایات. تعبیر سنگینی از امام باقر علیه السلام است که شاید مشمول خیلی از اندیشمندان مسلمان شود: (يَمُصُّونَ الثِّمَادَ وَ يَدَعُونَ النَّهَرَ الْعَظِيمَ/ اين مردم نَم اندکی را مى مكند ولی #نهر_عظیم(علوم اهل بیت) را رها کرده اند.(کافی/ج1،ص553))
🔹بله؛ می دانم برداشت های ناصوابی ممکن است از منابع شود. ولی راه حل آن جدا کردن بدنه علمی از این منابع نیست. در یادداشت های بعد ضمن #آسیب_شناسی این مطالعات، پیشنهاداتی برای بهره مندی صحیح از آنها ارائه خواهد شد.
🖋 #تحریریه_فتح
#تحول_در_علوم_انسانی
#تمدن_نوین_اسلامی
⭕fatehan.net
🆔 @fatehan
#یادداشت_ویژه
✅فصل تحول7⃣
💢مطالعات جزیره ای
🔸یکی از مشکلات پژوهش های علوم انسانی #مطالعات_جزیره ای است.
🔸یک مفهوم را با استفاده از آیات و روایات انتخاب می کنند و بنا را بر این می گذارند که همه مشکلات جامعه بشری را با آن مفهوم حل کنند!
🔸هرکسی مهم ترین فضیلت اخلاقی را که زیربنای همه فضائل است مفهوم مورد تحقیق خود می داند!
🔸ریشه این مشکل #عدم_احاطه به #منظومه_معارف_اسلامی است.
🔸در حد اعلای آن #مجتهدینی لازم داریم که #طرحی_کلی از اندیشه اسلامی ارائه دهند. این طرح کلی که حاصل سالها #انس با معارف است با #استنادات #دقیق و #مکرر موجب می شود از سخنان #ذوقی و #غیرمستند فاصله گرفته شود و ظرفیت #تفاهم_نخبگانی بر محور معارف اهل بیت را فراهم می کند. ای کاش چنین شخصیت جامعی زودتر ظهور کند.
🔸در سطوح پایین تر نیز باید به این آگاهی و #تفاهم برسیم که از #مطالعات_جزیره ای پرهیز کنیم. باید پژوهشگران ما دغدغه تشکیل #نظام_مفاهیم داشته باشند. اگر مجتهد نیستند نظام مفاهیم که به ذهن شان رسیده است را به مجتهدین #ارائه دهند تا برداشت های غلط حداقلی شود.
🔸در این گفتگوها و رفت و برگشت ها در سطوح مختلف کم کم نظام مفاهیم اسلامی شکل خواهد گرفت. با شکل گیری آن سه امر مهم محقق می شود:
🔹اولا بستر #استحاله پژوهش های #غربی در اندیشه اسلامی فراهم می شود و بدین گونه می توان از یافته های آنها در منظومه معارف #جهت_دار اسلامی بهره گرفت.
🔹ثانیا امکان #نجات پژوهش های #اسلامی موجود و #جایابی آن در این منظومه معارف مهیا می شود و از #هضم_شدن و هرز رفتن آن ها در اندیشه غربی جلوگیری می شود.
🔹ثالثا امکان #جهت_دهی به پژوهش های #حوزوی و #دانشگاهی فراهم می شود تا در بستر معارف اسلامی حرکت کنند و پژوهش هایی #هم_افزا با اندیشه کلی اسلامی شکل بگیرد.
🖋 #تحریریه_فتح
#تحول_در_علوم_انسانی
⭕️fatehan.net
🆔 @fatehan