امام شناسی👆

نزاع دو اسلام👆

✋ سوالاتی در باره فطریه 🔹 اگر از فقيري طلبكار باشيم ميتوانيم بدهي او را در نيت خود از بابت فطريه حساب كنيم تا هر دو بري الذمه شويم؟ 🔸 همه مراجع: بله مي‌توانيد طلب خود را به جاي فطريه حساب كنيد و هر دو بري الذمه مي‌شويد.‌ 🔹 ما الان مسافرت هستيم فطريه خود را كجا پرداخت كنيم .ميتوانيم بزاريم كنار وقتي برگشيم به نيازمند بدهيم؟ 🔸 همه مراجع: اگر در مسير سفر مستحقي را نمي‌شناسيد و دسترسي به فقيري (از طريق واريز به حساب و غيره) ممكن نباشد می‌توانيد پرداخت زکات فطره را به تأخیر بیاندازيد و در وطن پرداخت كنيد. 🔹 آيا ميشه فطريه رو به گدايانی که درب منازل را می زنند يا در خيابان‌ها می‌نشينند، داد؟ 🔸 همه مراجع: به افرادي كه تكدي و گدايي مي‌كنند نمی‌توان زکات فطره داد، مگر آن که اطمینان حاصل گردد که او فقیر است، یا لااقل از ظاهر حالش گمان پیدا شود و یا بداند سابقاً فقیر بوده و رفع فقر او ثابت نشده باشد. 🔹 آيا ميشه فطريه رو در صندوق صدقه انداخت؟ 🔸 همه مراجع: خير، فطريه مصارف خاص دارد ولي پولهاي جمع آوري شده در صندوق صدقات صرف امورات خير زيادي مي‌شوند كه از مصارف فطريه خارج است. 🔺 فطره نامزد: فطره دخترى كه در حال عقد است، بر عهده پدرش است 🔹 پدرى كه زكات فطره نمى‏دهد، تكليف زن و فرزند او چه مى‏شود؟ 🔸 همه مراجع (به جز سيستانى، صافى و مكارم): بر آنان تكليفى نيست و لازم نيست فطره بدهند. 🔸 آيات عظام سيستانى و مكارم: احتياط واجب آن است كه اگر مى‏توانند، خودشان فطره بدهند. 🔸 آيه‏اللّه صافى: بر زن و فرزند تكليفى نيست و لازم نيست فطره بدهند، مگر آن كه غنى و متمكن باشند، و پدر فقیر باشد در اين صورت احتياط لازم آن است كه فطره خود را بدهند. 🔹 اگر انسان شب عيد فطر ميهمان داشته باشد و صبح متوجه شود كه عيد بوده؛ آيا فطره آنها بر او واجب است؟ 🔸 همه مراجع: نا آگاهى از رؤيت هلال، تأثيرى در حكم پرداخت فطره ندارد. 🔹 روز عيد فطر تو مسجد محل ما دو تا صندوق بود. يكي كفاره يكي فطريه. اشتباهي فطريه را به صندوق كفاره انداختم، حالا چه كار كنم؟ 🔸 همه مراجع بجز مکارم: چون مصرف زكات فطره، همان مصرف زكات مال است يعني فقير و مسكين و کميته امداد پول‌های صندوق‌‌هاي جمع آوري شده را به فقرا می‌دهند، اشكالي ندارد، اما براي سالهاي بعد سعی کنيد فطريه را به صندوق خاص خودش بياندازيد يا به فقرايی که متديّن و عفيف هستند بدهيد . 🔸 آیت الله مکارم: بنابر احتیاط واجب دوباره بپردازد. 🔹 تشخيص دادن قوت غالب چگونه است؟ خانواده من هم برنج مصرف ميكنن و هم نان حال براي پرداخت فطريه ما در تشخيص قوت غالب مشكل داريم لطفا راهنمايي كنيد. 🔸 همه مراجع: قوت غالب يعني آن مواد غذايي كه غالب مردم آن قوم و منطقه بطور متعارف با آن تغذيه مى‌كنند اگر چه تنها به آن غذا هم اكتفا نكنند، مانند گندم، جو و برنج در اكثر شهرستانهاى ايران و عراق، و خصوص برنج در گيلان و اطراف آن، و خرما، و كشك و ماست در مثل نجد و صحراهاى حجاز. 🔻 تبصره: 1. لازم نيست زكات فطره از قوت غالب داده شود بلكه اگر از گندم، جو، خرما، برنج و مانند اينها داده شود، كفايت می ‌كند. 2. قوت غالب شخصي يعني مواد غذايي كه بيشتر از ديگر مواد استفاده مي‌كند. 🔹 آيا فطريه را ميتوان از طريق انتقال كارت به كارت پرداخت كرد؟ 🔸 همه مراجع: واريز كردن فطريه به كارت فقير مستحق جايز است و انسان بري الذمه مي‌شود. 🔹 كسي كه سالهاي گذشته فطريه نداده، اگر بخواهد امسال پرداخت كند آيا قيمت امسال را بدهد يا همان سالها را؟ 🔸 همه مراجع: چنين فردي به نیت «ما فی الذمه» یعنی بدون این‏ که قصد ادا و قضا کند فطريه را به همان مبلغ بدهد و مستحب است به قيمت امروز حساب كند.‌ 🔹 اگه درخانواده و فاميل فقيرداشته باشيم ميشه فطريه روبه كس ديگه داد؟ 🔸 همه مراجع: بله مي‌شود ولي سزاوار و مستحب است در پرداخت زکات فطره، خو یشان و فامیل فقیر خود را بر دیگران مقدّم داشت. تبصره: فطريه را نمي‌توان به واجب نفقه داد. #منبرک_فاطمی @fatemi5

▬📝 ﷽▬ 💐🍃🌿🌸🍃🌾🌼 🍃🌺🍂 🍂🍃 🌸 ✅ #زکات_فطره_ميهمان 1⃣👈آیت الله #خامنه ای #ميهمانى كه فقط #شب_عيد_فطر به خانه انسان بيايد #فطره او بر عهده #صاحبخانه نيست. 2⃣👈آیت الله #مکارم #میهمانى که پیش از #غروب شب عید فطر با رضایت صاحبخانه وارد شده و نانخور او محسوب مى شود(یعنى تصمیم دارد #مدتى نزد او بماند) دادن زکات فطره او نیز واجب است، اما اگر فقط براى #شب_عید دعوت شده فطره او بر میزبان واجب نیست و در صورتى که بدون #رضایت صاحبخانه باشد نیز بنابر احتیاط واجب فطره او را بدهد، همچنین فطره کسى که انسان را #مجبور کرده است که خرجى او را بپردازد. 3⃣👈 آیت الله #سیستانی بر میزبان #واجب است #فطریه مهمانی که پیش از #غروب شب عید فطر وارد بر او شده و نان‌خور وی 👌 هرچند #موقّتاً 👌 محسوب می‌شود را بپردازد. 🔗 مثلا: مهمانی که قبل از غروب آفتاب 🌙 وارد منزل #میزبان شده و شب نیز در منزل او می‌ماند و میزبان هم #امکانات_رفاهی لازم را برایش فراهم نموده و عهده‌دار مخارج او شده است هرچند مهمان چیزی #نخورد یا با غذای خودش افطار نماید، بر میزبان واجب است زکات فطره او را بپردازد. 📗 #منابع: ۱. استفتائات آیت الله سیستانی احکام فطره ۲. استفتائات آیت الله مكارم شيرازی م ۱۶۹۶ ۳. اجوبه الاستفتائات احکام زکات فطره •┈┈••✾❀🕊💓🕊❀✾••┈┈•

▬📝 ﷽▬ 💐🍃🌿🌸🍃🌾🌼 🍃🌺🍂 🍂🍃 🌸 ✅زمان كنار گذاشتن #فطره و #پرداخت آن 1⃣👈آیت عظام #خامنه ای و #سیستانی از #غروب 🌙 شب عید #فطر می تواند #فطریه را بپردازد یا کنار بگذارد و بنابر احتیاط واجب، مکلف باید فطریه را پیش از نماز #عید بدهد، ولی اگر نماز عید نمی خواند می تواند دادن فطریه را تا #ظهر 🌕 تأخیر بیاندازد و در صورتی که دسترسی به فقیر دارد کنار گذاشتن فطریه، کافی نیست. 👌اما اگر تا ظهر دسترسی به #فقیر نداشت، فطریه را #کنار بگذارد و هر گاه دسترسی پیدا کرد به فقیر بدهد و اگر کنار نگذاشته باشد نیز بنا بر احتیاط واجب #ساقط نمی شود و باید با قصد #قربت و بدون نیت ادا و قضا، فطریه را بپردازد. 2⃣👈آیت الله #مکارم اگر دسترسى به #فقیر ندارد مى تواند مقدارى از مال خود را به نیت #فطره جدا کرده و براى #مستحقى که در نظر دارد یا براى هر مستحق کنار بگذارد و باید هر وقت که آن را مى دهد #نیت فطره نماید. 📗 #منبع: ۱.استفتائات دوازه مرجع احکام زکات فطره •┈┈••✾❀🕊💓🕊❀✾••┈

📝👈 #آيا_مي_توان_فطريه را به فرد #سيد بدهيم ✅👈 طبق نظر #اكثر_مراجع_معظم_تقليد #فردی_كه_سيد_نيست نمي تواند به افراد سيد فطريه خود را بدهد حتي #اگر_نان_خور او باشد. شخص #سيد_فقير هم #نمي تواند از #غير_سيد زكات فطره دريافت كند . 🖇 #تبصره: #معيار در جواز دادن زكات فطره به سيد, زكات دهنده است نه نان خور بودن 🖇👈 #زكات_فطره (فطريه) #صدقه_واجب نام دارد. 🖇👈 #دادن_صدقه_مستحبي به #سيد_فقير اشكال ندارد. 🖇👈 #سيد نمى تواند از #غير_سيد_زكات بگيرد ولى اگر خمس و ساير وجوهات كفايت مخارج او را نكند و از گفتن زكات ناچار باشد مى تواند از غير سيد زكات بگيرد ولى #احتياط_واجب آن است كه اگر ممكن باشد فقط به مقدارى كه براى #مخارج_روزانه اش_ناچار است بگيرد. 📕 #منابع مساله 1955 رساله امام خميني توضیح المسائل سیزده مرجع احکام فطره ____________________________ 🔹چند نکته درباره فطریه https://eitaa.com/fatemi222/5816 🔸سوالاتی در باره فطریه https://eitaa.com/fatemi222/3144 🔹فطريه را به فردسيد بدهيم؟ https://eitaa.com/fatemi222/3147 🔸زمان كنار گذاشتن فطره و پرداخت آن https://eitaa.com/fatemi222/3146 🔹زکات_فطره_ميهمان https://eitaa.com/fatemi222/3145

بسم الله الرحمن الرحیم 🔰  «اللهمّ غَشّنی فیهِ بالرّحْمَةِ وارْزُقْنی فیهِ التّوفیقِ والعِصْمَةِ وطَهّرْ قلْبی من غَیاهِبِ التُّهْمَةِ یا رحیماً بِعبادِهِ المؤمِنین. » 🔰«خدایا، بپوشان در آن با مهر و رحمت و روزی کن مرا در آن توفیق و خودداری و پاک کن دلم را از تیرگی‌ها و گرفتگی‌های تهمت، ای مهربان به بندگان با ایمان خود. » 🔰ای خدا، من را به رحمت خودت بپوشان. «غش» یعنی پوشاندن. اگر کسی به طرف معامله، گندم نشان دهد و جو بفروشد، در معامله «غش» کرده و آن معامله باطل است. در تاریکی این نوع معامله انجام می‌شود و به همین دلیل می‌گویند که معامله در تاریکی کراهت دارد. 🔰کسی که عیب جنس را بپوشاند، در معامله غش کرده است و حدیث داریم کسی که آب به شیر ببندد، مسلمان نیست. آنها که در معامله #غش می‌کنند خیر نخواهند دید. 🔰حال در این دعا می‌گوییم که خدایا، همان‌طور که او در معامله عیب را می‌پوشاند تو هم  به رحمت خودت عیب من را بپوشان. 🔰 در این بخش از دعا از خدا می‌خواهیم که به ما توفیق اعطا کند تا موفق به نماز شب و قرائت دعای ابوحمزه ثمالی شویم. توفیق رفیقی است که به هر کس ندهندش. 🔰 حدیثی از امام جواد (ع) می‌فرماید: «مومن ۳ خصلت دارد. اولین آنها این است که توفیق داشته باشد. » زیارت، کمک به مستحق، نماز شب، حضور در جشن‌های نیکوکاری، فعالیت در مدرسه‌سازی کمک به حوزه‌های علمیه و ... از توفیقاتی است که نصیب مومن می‌شود. 🔰بعضی توفیق ندارند و حتی توفیق زیارت حرم حضرت عبدالعظیم الحسنی(ع) را هم پیدا نمی‌کنند. 🔰 حضرت عبدالعظیم (ع) از علما و محدثین و وکیل امام هادی بود. برخی قائلند که دشمنان، حضرت را زنده دفن کردند و وی را به شهادت رساندند. 🔰طبق حدیث امام جواد (ع) دومین خصلت مومن این است که گاهی خودش را موعظه کند و سومین خصلت این است که هر کس او را نصیحت کند قبول کند. 🔰در ادامه دعا از خدا می‌خواهیم که ما را ازگناهان حفظ کند و قلبمان را از آلودگی‌های شک برطرف کند و قلب ما گرفتار شک نباشد. 🔰 آنها که قلبشان گرفتار شک است، ذکر «لاحول ولاقوة إلا بالله العلی العظیم» را زیاد تکرار کنند. این ذکر برای رهایی از وسوسه‌های شیطان بسیار موثر است. 🔰ابوذر می‌گوید که رسول خدا (ص) فرموده: «ابوذر این ذکر را زیاد بگو که از گنج‌های بهشت است. » بعد از نمازهای مغرب و صبح، هفت بار این ذکر را بیان کنید که جزو تعقیبات است ولی قبل از بیان هر یک از آنها باید یک بار «بسم الله الرحمن الرحیم» بگویید. 🔰خدا نعمت‌هایی به ما می‌دهد که اصلاً ما از او نخواسته‌ایم و تقاضا نکرده‌ایم. به قدری ما را دوست دارد که هر چه در دلمان است را ولو اگر نخواهیم به ما می‌دهد. #منبرک_فاطمی @fatemi5

🔰جلسه بیست و هشتم تفسیر (آیه 47 تا 51) ✍سنت قطعی الهی در عذاب دشمنان 🔻فَلا تَحْسَبَنَّ اللَّهَ مُخْلِفَ وَعْدِهِ رُسُلَهُ إِنَّ اللَّهَ عَزيزٌ ذُو انتِقامٍ 🔺پس هرگز مپندار كه خداوند در وعده خود با پيامبرانش تخلّف مى‏كند و به آنان يارى نمى‏رساند و دشمنانشان را كيفر نمى‏دهد، قطعا خداوند شكست‏ناپذير و انتقام‏گيرنده است. 🔻يَوْمَ تُبَدَّلُ الْأَرْضُ غَيْرَ الْأَرْضِ وَ السَّماواتُ وَ بَرَزُوا لِلَّهِ الْواحِدِ الْقَهَّارِ 🔺 روزى انتقام خواهد گرفت كه قيامت رخ دهد و زمين به غير اين زمين و آسمان‏ها نيز به غير اين آسمان‏ها مبدل شوند و پرده‏ها همه كنار رود و همگان دريابند كه در پيشگاه خداوند يگانه كه بر همه موجودات چيره است، آشكارند. 🔻وَ تَرَى الْمُجْرِمينَ يَوْمَئِذٍ مُقَرَّنينَ فِي الْأَصْفادِ 🔺 آن روز گنهكاران را مى‏بينى كه در زنجيرها به هم بسته شده‏اند. 🔺سَرابيلُهُمْ مِنْ قَطِرانٍ وَ تَغْشى‏ وُجُوهَهُمُ النَّارُ 🔻جامه‏هايشان از قطران (ماده‏اى سياه و بدبو) است و آتش چهره آنان را مى‏پوشاند. 🔺لِيَجْزِيَ اللَّهُ كُلَّ نَفْسٍ ما كَسَبَتْ إِنَّ اللَّهَ سَريعُ الْحِسابِ 🔻 [آرى، قيامت روى مى‏دهد] تا خداوند به هركسى همان را كه فراهم آورده است سزا دهد و در آن هيچ تأخيرى نيست زيرا خدا به سرعت اعمال بندگانش را حسابرسى مى‏كند. ✍رفتارهای تبلیغی: 1. مسئله ایمان به وعده های الهی، یکی از مهمترین اصول تربیت اجتماعی است. درباره لزوم ایمان به وعده های الهی و آثار آن و نیز آثار عدم ایمان به آن سخن بگویید. 2. اینکه هر انسانی جزای آنچه را عمل کرده است، میبیند، هم در قالب رفتار مردم و هم در قالب رفتار مسئولین تبیین کنید. 🔰یکی از سنت‌های الهی عمل به وعده‌ها است خداوند تبارک و تعالی هرجا وعده‌ای می‌دهد به وعده عمل می‌نماید . وعده‌هایی که به انبیا داده‌است محقق خواهد شد، مثلاً در مورد اسلام می‌فرماید که خداوند نور خودش را در زمین منتشر خواهد کرد یا در مورد حضرت مهدی علیه‌السلام در سوره قصص می‌فرماید که مستضعفین روزی تمام دنیا را به سیطره خود درخواهند آورد. 🔰خداوند هم شکست‌ناپذیر است و هم انتقام گیر روزی‌که زمین تبدیل به زمین دیگر بشود و آسمان‌ها نیز تبدیل بشوند به آسمان دیگر و هم در برابر خدای متعال ظاهر شوند آن روز مجرمین در زنجیره‌ها بسته شده‌اند جامعه‌های شان از قیر بدبو و صورت‌هایشان را آتش می‌پوشاند تمام این‌ها به‌خاطر این است که به جزای اعمالشان برسند. تسلی پیامبر و مومنان 🔰آيه اول، خطاب به پيامبر صلى الله عليه و آله و موجب تسلّى خاطر اوست، اما نوعى هشدار و تهديد به ستمگران مخالف پيامبر صلى الله عليه و آله نيز هست. 🔰كسى تخلّف وعده مى‏كند و ستمكاران را به حال خود رها مى‏سازد كه توانا نباشد و يا نخواهد آنان را كيفر دهد، در حالى كه خدا هم شكست‏ناپذير است و هم مى‏خواهد ستمكاران را كيفر دهد، پس وعده‏ى خدا تخلّف‏ناپذير است؛ و اگر به ستمگران مهلت مى‏دهد، براى آن است كه آنها را بيازمايد تا حجّت بر آنان تمام شود و گرفتار آتش شوند. 🔰«انتقام» در اصل به معناى كيفر دادن است و كيفر خدا همراه با استحقاق و عدالت و نتيجه‏ى اعمال خود انسان است. 🔰معناى فارسى انتقام (تلافى كردن همراه با كينه‏جويى و عدم گذشت) در اين آيه مورد نظر نيست. 🔰انتقام گرفتنِ انسان همراه با كينه و تشفّى دل است، ولى انتقام الهى بر اساس عدل و حكمت و تأديب است. ✍تبدیل زمین و آسمان 🔰در آیه دوم، در مورد «تبديل زمين و آسمان به زمين و آسمان ديگر»، كه در اين آيه به آن اشاره شده است، مفسران قرآن چند ديدگاه دارند: 1. منظور تبديل ذات است؛ يعنى به كلى اين زمين نابود و زمين ديگرى آفريده مى‏شود و قيامت برپا مى‏گردد. 2. مقصود تبدّل صفات زمين و آسمان است؛ يعنى پس از ويرانى اين زمين و آسمان در آستانه‏ى قيامت، زمين و آسمانى نو و تكامل يافته‏تر برپا مى‏شوند. اما از ظاهر برخى ديگر از آيات قرآن استفاده مى‏شود كه خورشيد، خاموش و آسمان‏ها شكافته و زلزله‏هاى سخت هويدا مى‏شود و نظام كنونى جهان درهم مى‏ريزد، اما جهان به كلى نابود نمى‏شود بلكه مردم به زمينى تازه و عالى‏تر گام مى‏نهند. 🔰البته درك كامل آن جهانِ تازه براى ما مشكل است؛ هم‏چون كودكى كه‏ بخواهد از درون شكم مادر همه چيز جهان بيرون را درك كند. 🔰مفسران، «بُروز» انسان‏ها در برابر خدا در رستاخيز را چند گونه تفسير نموده‏اند: 1. بيرون آمدن انسان‏ها از قبرها در قيامت. 2. ظهور تمام وجود انسان با تمام محتواى درونى و بيرونى‏اش در صحنه‏ى رستاخيز؛ يعنى در آن جا انسان ظاهر و باطن ندارد و همه چيز انسان (حتى در ديد علم محدود او) آشكار مى‏شود.

✍انواع عذابهای دشمنان 🔰كسى‏كه در حال رنج و عذاب است، اگر فرياد ديگران را نيز بشنود، بيشتر زجر مى‏بيند، چنان‏كه شادى كردن لذّت دارد و بودنِ در كنار جمعى كه شادمانند لذّتِ بيشترى دارد. 🔰به همين خاطر، قرآن مى‏فرمايد: ما افراد همفكر و هم‏خط را در يك جا جمع مى‏كنيم، مجرمان را در دوزخ و نيكان را در بهشت. 🔻وَ الَّذِينَ آمَنُوا ... أَلْحَقْنا بِهِمْ ذُرِّيَّتَهُمْ و درباره‏ى اهل دوزخ مى‏خوانيم: «احْشُرُوا الَّذِينَ ظَلَمُوا وَ أَزْواجَهُمْ» ستمگران و همسرانشان كه مانند آنان بودند، با هم به دوزخ مى‏روند. 🔰در جاى ديگر مى‏خوانيم: «فَكُبْكِبُوا فِيها هُمْ وَ الْغاوُونَ» در آن روز عابد همراه با معبود خيالى خود با هم به دوزخ افكنده مى‏شوند و شايد آيه‏ى «وَ إِذَا النُّفُوسُ زُوِّجَتْ» نيز همين قرين بودن را بيان كند. بنابراین: «اصفاد» در اصل به معناى غُل و زنجير است و دو تفسیر دارد: 1. برخی گفته اند در خصوص آن غل و زنجيرى به كار مى‏رود كه دست و گردن را به هم مى‏بندد. 2. یا برخی آن را «كُنده» (چوب بزرگ) معنا كرده‏اند كه به پاى زندانيان مى‏بستند تا آنان را شكنجه و از فرارشان جلوگيرى كنند. «مَقَرّنين» در اصل به معناى «نزديك شدن» است و در این آیه سه گونه تفسیر کرده اند: 1. يا مقصود آن است كه مجرمان را در قيامت با غل و زنجيرى طولانى به هم مى‏بندند، كه اين تجسّمى از پيوند نزديك عملى و فكرى گناهكاران در دنياست. 2. يا منظور آن است كه مجرمان را به وسيله‏ى زنجيرها به شياطين نزديك مى‏كنند و پيوند باطنى آنها در دنيا، به صورت هم‏زنجير شدن آنان آشكار مى‏شود. 3. يا نزديك شدن دست و گردن آنها به وسيله‏ى زنجيرها مورد نظر است. 🔻البته مانعى ندارد كه هر سه تفسير در مورد اين آيه درست باشد، اما ظهور آيه در همان معناى اول است. 🔺«قَطْران» به معناى ماده‏اى سياه‏رنگ و بدبو و قابل اشتعال است. 🔺آن را از درختى به نام «ابهل» مى‏گيرند و پس از جوشاندن به پوست شتر مى‏مالند تا با سوزش خاص خود، بيمارى جرب او را بهبود بخشد. برخى نيز گفته‏اند مايعى است كه از تقطير ذغال سنگ به دست مى‏آيد. 🔺منظور از قطران در آیه آن است كه لباس دوزخيان، زشت، بدبو و قابل سوختن است و اين بدترين لباس‏هاست. 🔻در حقيقت، اين لباس، تجسّم لباس گناه است كه دوزخيان در اين جهان بر خود مى‏پوشند و با بوى تعفن گناه جامعه را آلوده مى‏كنند و به آتش مى‏كشند و خودشان را روسياه مى‏سازند. 🔰چهار نکته مهم در جزای اعمال دشمنان در آیه مبارکه پنجاه و یک، چهار نکته در مورد جزای اعمال وجود دارد: 1. اول این‌که تمام چیزی را که می‌بینند جزای اعمال است و هر انسان هر عملی را انجام بدهد جزای آن را خواهد دید. 2. ثانیاً خداوند تبارک و تعالی خودش جزا خواهد داد. 3. ثالثاً خداوند متعال همه انسان‌ها را مجازات خواهد کرد. همه اعم از مسلمان، مؤمن، یهودی و... 4. رابعاً انسان براساس اعمالش کیفر داده خواهد شد. نه بر اساس باورها و پیش زمینه های ذهنی اش. 🔰در اين آيه نمى‏فرمايد: «خدا پاداش اعمال هر كس را به او مى‏دهد.» بلكه مى‏فرمايد: «آنچه را انجام داده‏اند به عنوان پاداش به آنها خواهد داد.»؛ يعنى جزاى آنها، اعمال مجسّم شده‏ى خودشان است. 🔰از آن جا كه اعمال انسان با تغيير چهره به سراغ او مى‏آيند، در واقع، حسابش همراه خودش است و حساب‏رسى از اين سريع‏تر نخواهد بود و اصولًا خدا براى حساب‏رسى نياز به زمان ندارد.

تفسیر جلسه تفسیر بیست و نهم 👆

شرح دعای روز بیست و نهم ماه مبارک👆