سوره 28. قصص آيه 88
👇👇👇👇
آيه
وَلَا تَدْعُ مَعَ اللَّهِ إِلَهاً آخَرَ لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ كُلُّ شَىْءٍ هَالِكٌ إِلَّا وَجْهَهُ لَهُ الْحُكْمُ وَإِلَيْهِ تُرْجَعُونَ
✔️ترجمه
و (هرگز) معبود دیگرى را با «اللّه» مخوان كه معبودى جز او نیست. همه چیز جز وجه او نابود است، حُكم (و حاكمیّت، تنها) از آن اوست، و همه به سوى او بازگردانده مىشوید.
✔️نکته ها
فرقه ى «وهّابیّت» اظهار مىنمایند كه هركس، غیر خدا را بخواند، مشرك مىشود؛ زیرا خداوند فرموده است:
«فلاتدع مع اللّه أحداً»(106)، بنابراین كسانىكه در توسّل، اولیاى خدا را صدا مىزنند، مشركند!
امّا این آیه توضیح مىدهد كه مشرك، كسى است كه غیر خدا را به عنوان خداى دیگر بخواند:
🔸 «لاتدع مع اللّه الهاً آخر» و ناگفته پیداست كه شیعیان هیچ مقامى را به عنوان خدا صدا نمىزنند، بلكه به عنوان كسى كه نزد #خداوند آبرو دارد صدا مىزنند، آن هم آبرویى كه از طرف خداوند به او داده شده است، نظیر انبیا و اولیاى الهى، نه هر شفیع و آبرومند موهومى. زیرا بتپرستان نیز در دنیاى خیال خود، براى بتها آبرویى تصوّر مىكردند.
🔹در این آیه، شركزدایى با عبارات مختلفى بیان شده است؛
الف: خداى دیگرى را با «اللّه» مخوانید.
ب: معبودى جز اللّه نیست.
ج: همه چیز جز او نابود شدنى است.
د: حاكمیّت، تنها از آن اوست.
ه : تنها به سوى او باز مىگردید.
🔸پادشاه كشور سعودى هر سال روز عید قربان علماى فرقه هاى اسلامى را میهمان مىكند.
در یكى از سالها علاّمه سیّد شرفالدین #جبل عاملى (از علماى برجسته لبنانى) به مهمانى دعوت مىشود.
علاّمه همین كه وارد جلسه شد، قرآنى را كه جلد #چرمى داشت به شاه هدیه كرد. شاه آن را گرفت و بوسید. علاّمه گفت: تو مشرك هستى! شاه ناراحت شد كه چرا چنین تهمتى مىزنى؟ علاّمه گفت: چون شما چرمى را بوسیدى كه پوست حیوان است و احترام به پوست حیوان شرك است!
شاه گفت: من هر پوستى را نمىبوسم، كفش من از چرم و پوست حیوان است؛ ولى هرگز آن را نمىبوسم، این قطعه چرم، جلد قرآن قرار گرفته است.
علاّمه فرمود: «ما نیز هر آهنى را نمىبوسیم، آهنى را مىبوسیم كه صندوق یا ضریح و دژ و پنجرهى قبر پیامبر یا امامان معصوم علیهم السلام باشد».
آرى، شرك آن است كه ما كسى یا چیزى را در برابر خدا عَلم كنیم و براى او قدرتى مستقلّ قائل شویم، در حالى كه شیعه قدرت اولیاى خدا را مستقل نمىداند، بلكه قدرتى وابسته به قدرت الهى مىداند و اگر گنبد وبارگاهى مىسازد بهخاطر آن است كه به مردم اعلام كند در این جا مرد توحید دفن شده است. كسى كه در اینجا دفن شده در راه خداشهید گشته و فدا و فناى توحید شده است.
. پس گنبد و بارگاه، یعنى مركزى كه زیر آن فریاد توحید بلند است، نه مركزى در برابر مسجد.
🔹امام رضاعلیه السلام فرمودند: «وجه اللّه» پیامبر خدا و حجّتهاى او در زمین هستند كه به وسیله آنان به خدا، دین و معرفت او توجّه مىشود.(107) در دعاى ندبه درباره امام زمانعلیه السلام مىخوانیم: «أین وجه اللّه الّذى یُؤتى» و نیز مىخوانیم: «أین وجه الّذى یتوجّه الاولیاء»
106) جنّ، 18.
107) توحید صدوق، ص117.
پيام ها
1- #موحّد واقعى كسى است كه از همه ى معبودها، اَبَرقدرتها، ایسمها وطاغوتها آزاد باشد. «لاتدع مع اللّه الهاً آخر»
2- به آنچه رفتنى است، دل نبندیم و خود را #اسیر آنها نسازیم. «كلّ شىءٍ هالك الاّ وجهه» چنانكه حضرت ابراهیم فرمود: «لا اُحبّ الآفلین»(108)
3- حاكمیّت، مخصوص خداوند است. «له الحكم»
4- معبود واقعى چند #شرط دارد:
الف: فناپذیر نباشد. «كلّ شىء هالك الا وجهه»
ب: بر هستى فرمانروا باشد. «له الحكم»
ج: فرجام همه به دست او باشد. «الیه ترجعون»
5 - مرگ، نابودى نیست، بازگشت به مبدأ است. «الیه ترجعون»
پروردگارا! مزهى تلاوت، تدبّر و پندگیرى از قرآن را به ما بچشان.
پروردگارا! چراغ دل ما را به نور قرآن روشن و وجود ما را روشنىبخش قرار ده.
پروردگارا! رفتار و گفتار ما را برخاسته از قرآن و سیرهوسنّت پیامبراكرمصلى الله علیه وآله واهلبیت معصومشعلیهم السلام قرار بده.
108) انعام، 76.
🌍http://eitaa.com/joinchat/2781151234C628d820482 ایتا
🌍 http://sapp.ir/abassalitatme سروش
🌍https://telegram.me/a_fatemi24 تلگرام
🌍https://www.instagram.com/a.fatemi7 اینستاگرام
🍃🌸🍃🌹🍃🌸🍃
باسمه تعالی
جلسه قران منزل حاجی ابراهیمی عصر۴شنبه۳۰ مرداد
سوره 29. عنكبوت آيه 24
آيه
فَمَا كَانَ جَوابَ قَوْمِهِ إِلَّا أَن قَالُواْ اقْتُلُوهُ أَوْ حَرِّقُوهُ فَأَنجَاهُ اللَّهُ مِنَ النَّارِ إِنَّ فِى ذَلِكَ لَآيَاتٍ لِّقَوْمٍ يُؤْمِنُونَ
ترجمه
پس پاسخ قوم او (ابراهیم) جز این نبود كه گفتند: او را بكشید یا بسوزانید. ولى خداوند او را از آتش نجات داد. همانا در این (نجاتبخشى الهى) براى گروهى كه ایمان مىآورند، نشانههایى (از قدرت خداوند) است.
✅نکته ها
كافران و نمرودیان، براى مبارزه با آئین حقّ ابراهیمى، تصمیم گرفتند او را به قتل برسانند
، لذا با تهیه ى آتش وسیعى و پرتاب نمودن حضرت ابراهیم در آن، قصد خود را عملى كردند؛ امّا خداوند با #گلستان نمودن آن آتش، حضرت را نجات داد. «فأنجاه اللّه من النار»
✔️پيام ها
1- كافران، #منطق ندارند، منطق آنان، اعدام و شكنجه است. «اُقتلوهُ اوحرّقوه»
2- كفّار، ممكن است اختلاف روش داشته باشند، ولى در هدف اختلافى ندارند. «اُقتلوهُ اوحرّقوه»
3- پیامبران تحت #حمایت الهى قرار دارند. «فأنجاه اللّه من النار»
4- اراده ى #خداوند، بر همه ى ارادهها، ابزارها و اسباب و قوانین جهان غالب است. «اُقتلوه او حَرّقوه فأنجاه اللَّه من النار»
5 - پیروزى یك مؤمن بر تمام كفّار، خنثى شدن سختترین توطئه ها و گلستان شدن آتش؛ هر كدام یك #آیت و نشانه از آیات الهى است. «انّ فى ذلك لآیاتٍ»
6- عبرت از تاریخ، به فطرتى سالم و روحى پاك نیازمند است. «لآیات لقوم یؤمنون» آرى، ایمان در بصیرت و روشنبینى انسان، تأثیر گذار است.
@FATEMI133
💢خانواده در قرآن
الف کارکرد و جایگاه خانه در #قرآن
◀️واژه ی «بیت» به معنای خانه، ۷۱ بار با مشتقات آن در صیغه های «بیت» و جمع آن «بیوت» در قرآن کریم آمده است.
◀️این کلمات در ۱۲ مورد به مصداق بیت الله، یعنی کعبه (خانه خدا)، ۲ مورد برای بیت عتیق، ۲ مورد بیت معمور و باقی به معنای «خانه»، همان محیط مخصوص زندگی خانواده آمده است.
🔺با نظر به آیات الهی و پرداختن آیات متعددی در قرآن به کلمه بیت، چنین به دست می آید که این مکان مسقفِ محدود که محل اجتماع و زیست جمعی بشر و اولین محیط رشد و پرورش وی است، مورد عنایت حق بوده و برحسب کارایی و جایگاهش در حیات انسانی، از اهمیت بسزایی برخوردار است
۱ محل #تسکین
اولین کارکرد خانه، تأمین آرامش جسم و تسکین جان اعضای آن است که البته #مرهون امنیت همه جانبه ی این محیط برای اعضاست.
🔻فضای محدود و امن خانه، حریمی (محل محرم) برای #ابراز احساسات، بیان اسرار، ارضای #غرایز و تأمین نیازهای جسمی و #روحی انسان است.
🔺این سکونت و امنیت را #خداوند به خود نسبت می دهد و می فرماید: «و الله جعل لکم من بیوتکم سکناً» (نحل،۸۰)، «خداوند از خانه های شما محل سکونت و آرامش برایتان قرارداد.»
واژه «سکن» به معنای هر چیزی است که انسان به وسیله ی آن تسکین یابد.
انسان علاوه بر نیاز به #سکونت در خانه، به محلی برای #تسکین آلام روحی، رها شدن از برخی قیودات اجتماعی، استراحت به نحو دلخواه، #خلوت کردن و راز و نیاز با خدا و محرمان نیاز دارد.
اگر خانه تأمین کننده این نیازها نباشد، مسکن نخواهد بود.
@a_fatemi24
@FATEMI133
#چگونه_غیبت_نکنیم
یکی از اولیاء به الیاس و خضر علیهم السّلام شکایت کرد که مردم بسیار #غیبت می کنند و حال آن که غیبت از گناهان کبیره است و هر چقدر آن ها را نصیحت می کنم و از غیبت کردن منع می نمایم سخن مرا نمی شنوند و آن عمل قبیح را ترک نمی کنند
حضرت الیاس علیه السّلام فرمودند: چاره این کار آن است که هر کس وارد مجلس شد به او بگو که بگوید: بِسمِ الله الرَّحمنِ الرَّحیمِ وَ صَلّی اللهُ عَلی مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّد ، که در این صورت #خداوند ملکی را بر اهل آن مجلس موکّل میگرداند که هرگاه کسی شروع به غیبت نماید آن ملک او را از آن باز دارد و از حق تعالی سؤال نماید تا آن قوم را از غیبت کردن نگاه دارد
حضرت خضر علیه السّلام هم فرمود: چون کسی در وقت بیرون رفتن از مجلس بگوید بِسمِ اللهِ الرَّحمنِ الرَّحیمِ وَ صَلّی الله عَلی مُحَمَّدٍ وَ آلِ #مُحَمَّدٍ ، حق تعالی ملکی را می فرستد تا آنکه نگذارد که اهل آن مجلس غیبت او را نمایند. وسایل الشیعه، جلد ۷ ، ص۳۴۲
📚 نکته های ناب کـوتاه
@noktehayenabekotah
✅وَ قارُونَ وَ فِرْعَوْنَ وَ هامانَ وَ لَقَدْ جاءَهُمْ مُوسی بِالْبَیِّناتِ فَاسْتَکْبَرُوا فِی الْأَرْضِ وَ ما کانُوا سابِقِینَ«39»
✅و قارون و فرعون و هامان را(نیز هلاک کردیم)؛و به راستی موسی همراه دلایل روشن(و معجزات)به سوی آنان آمد،(ولی)آنان در زمین تکبّر و #سرکشی کردند،و(با این همه)نتوانستند(بر خدا)پیشی گیرند(و از عذاب الهی فرار کنند).
✔️پیام ها:
1- عاقبت #استکبار،نابودی است و سرنوشت شوم آنان،درس #عبرت است. وَ قارُونَ وَ فِرْعَوْنَ وَ هامانَ ...
2- سنّت خداوند،اتمام #حجّت و سپس #مؤاخذه است. «جاءَهُمْ مُوسی بِالْبَیِّناتِ»
3- #جلوه های استکبار #مختلف است؛
👈قارون مظهر مال پرستی بود
👈و فرعون و هامان مظهر قدرت پرستی،
👈ولی همه ی آنان در #طغیان،سرکشی و لجاجت با حقّ مشترک بودند.
👈«وَ قارُونَ وَ فِرْعَوْنَ وَ هامانَ - فَاسْتَکْبَرُوا»
4- زر و زور،در برابر #قدرت #خداوند عاجز و بی اثر است. «وَ ما کانُوا سابِقِینَ»
✅فَکُلاًّ أَخَذْنا بِذَنْبِهِ فَمِنْهُمْ مَنْ أَرْسَلْنا عَلَیْهِ حاصِباً وَ مِنْهُمْ مَنْ أَخَذَتْهُ الصَّیْحَهُ وَ مِنْهُمْ مَنْ خَسَفْنا بِهِ الْأَرْضَ وَ مِنْهُمْ مَنْ أَغْرَقْنا وَ ما کانَ اللّهُ لِیَظْلِمَهُمْ وَ لکِنْ کانُوا أَنْفُسَهُمْ یَظْلِمُونَ«40»
✅پس هر یک(از آنان)رابه(جرم)گناهش گرفتار(عذاب)کردیم،پس بر بعضی از آنان باد شدید ریگ افشان فرستادیم،و بعضی از آنان را #صیحه ی آسمانی(و بانگ مرگبار)فرا گرفت،و برخی را در زمین فرو بردیم،و بعضی دیگر را غرق کردیم؛وچنان نبود که خداوند بر آنان ستم کند،بلکه خودشان بر خود ستم کردند.
✔️نکته ها:
*کلمه ی«حاصب»،به معنای طوفان همراه با سنگریزه یا تگرگ و«خسف»،به معنای فرو رفتن در زمین است.
🖊قوم عاد با طوفان،قوم ثمود با #صیحه ی آسمانی،
🖊قارون با فرو رفتن در زمین
🖊و فرعون و هامان با غرق شدن در آب به هلاکت رسیدند.آری،گاهی کیفر الهی از مسیر همین عوامل #طبیعی است.
📌پیام ها:
1- در شیوه ی تبلیغ،بعد از بیان مطالب و نمونه ها،#جمع بندی و فهرست گویی، مفید و مؤثّر است. فَکُلاًّ أَخَذْنا بِذَنْبِهِ ...
2- کیفر هر قومی #متناسب با گناه آن قوم است. «فَکُلاًّ أَخَذْنا بِذَنْبِهِ»
3- تمام کیفرها به #قیامت واگذار نشده است.(برخی اقوام در همین #دنیا به کیفر گرفتار شده اند.) فَکُلاًّ أَخَذْنا ...
4- از #مهلت دادن خدا #مغرور نشویم که عاقبت گناه،کیفر است. «فَکُلاًّ أَخَذْنا بِذَنْبِهِ»
5-دست خداوند برای انواع #عذاب باز است. «حاصِباً - خَسَفْنا - أَغْرَقْنا»
6- قهر الهی،#عادلانه است. «وَ ما کانَ اللّهُ لِیَظْلِمَهُمْ»
7- سرنوشت هر کس در گرو #اعمال خود اوست. «کانُوا أَنْفُسَهُمْ یَظْلِمُونَ»
8-تکبّر در برابر حقّ،#ظلم به #خویشتن است. «کانُوا أَنْفُسَهُمْ یَظْلِمُونَ»
9- زشت تر از ظلم،#استمرار ظلم است. «کانُوا أَنْفُسَهُمْ یَظْلِمُونَ»
#تفسیر
#عنکبوت
#منبرک
@fatemi5
✅و لَوْ أَنَّ ما فِی الْأَرْضِ مِنْ شَجَرَهٍ أَقْلامٌ وَ الْبَحْرُ یَمُدُّهُ مِنْ بَعْدِهِ سَبْعَهُ أَبْحُرٍ ما نَفِدَتْ کَلِماتُ اللّهِ إِنَّ اللّهَ عَزِیزٌ حَکِیمٌ« لقمان 27»
⭕️و اگر آنچه درخت در زمین است،قلم شوند،و دریا و از پسِ آن هفت دریا به کمک آیند،(و مرکّب شوند تا کلمات خدا را بنویسند،)کلمات خدا به پایان نرسد،همانا خداوند شکست ناپذیر و حکیم است.
⭕️نکته ها:
🔹 در آیه 109 سوره ی کهف نیز می خوانیم: «قُلْ لَوْ کانَ الْبَحْرُ مِداداً لِکَلِماتِ رَبِّی لَنَفِدَ الْبَحْرُ قَبْلَ أَنْ تَنْفَدَ کَلِماتُ رَبِّی وَ لَوْ جِئْنا بِمِثْلِهِ مَدَداً» بگو:اگر دریا برای نوشتن کلمات پروردگارم مرکّب شود،دریا پایان می گیرد،پیش از آن که کلمات پروردگارم تمام شود،هر چند همانند آن(دریای اوّل)را کمک قرار دهیم.
🔹شاید مراد از «سَبْعَهُ أَبْحُرٍ» ،کثرت باشد و عدد خصوصیّتی نداشته باشد.یعنی اگر آب همه ی دریاها هم مرکّب شود،باز هم نمی توانند همه ی نعمت های الهی را بنویسند.
⭕️پیام ها:
1- مکتب انبیا،انسان را از ساده نگری و محدود بینی بریده و به #بی نهایت مرتبط می کند. وَ لَوْ أَنَّ ما ... ما نَفِدَتْ کَلِماتُ اللّهِ
2- کلمات الهی،قابل #شمارش نیستند. «ما نَفِدَتْ کَلِماتُ اللّهِ»
🔹کلمه اللّه چیست؟
1.نعمت های خداوند. قُلْ لَوْ کانَ الْبَحْرُ مِداداً لِکَلِماتِ رَبِّی لَنَفِدَ الْبَحْرُ ...
2.سنّت های الهی. «وَ لَقَدْ سَبَقَتْ کَلِمَتُنا لِعِبادِنَا الْمُرْسَلِینَ. إِنَّهُمْ لَهُمُ الْمَنْصُورُونَ» و «وَ لَوْ لا کَلِمَهُ الْفَصْلِ لَقُضِیَ بَیْنَهُمْ»
3.آفریده های ویژه ی #خداوند. «إِنَّمَا الْمَسِیحُ عِیسَی ابْنُ مَرْیَمَ رَسُولُ اللّهِ وَ کَلِمَتُهُ»
4.حوادثی که انسان با آنها #آزمایش می شود. «وَ إِذِ ابْتَلی إِبْراهِیمَ رَبُّهُ بِکَلِماتٍ»
5.آیات الهی.درباره ی حضرت #مریم می خوانیم: «وَ صَدَّقَتْ بِکَلِماتِ رَبِّها»
6.اسباب پیروزی حقّ بر #باطل. «وَ یُرِیدُ اللّهُ أَنْ یُحِقَّ الْحَقَّ بِکَلِماتِهِ وَ یَقْطَعَ دابِرَ الْکافِرِینَ» «وَ یَمْحُ اللّهُ الْباطِلَ وَ یُحِقُّ الْحَقَّ بِکَلِماتِهِ»
🔹از جمع مطالب گذشته به دست می آید که مراد از«کلمه»تنها لفظ نیست،بلکه مراد #سنّت ها،مخلوقات،اراده و الطاف الهی است که در آفرینش جلوه می کند.
🔹بنابراین،اگر همه ی درختان قلم و همه ی دریاها مرکّب شوند،نمی توانند #کلمات الهی را بنویسند،یعنی نمی توانند آفریده های خدا،الطاف الهی و سنّت هایی را که در طول تاریخ برای انسان ها و همه ی موجودات وجود داشته است بنویسند.«واللّه العالم»
🔹در روایت می خوانیم:امام کاظم علیه السلام فرمود:«مصداق کلمات اللّه #ما هستیم که فضایل ما قابل ادراک و شماره نیست»[
🔹آری،اولیای خدا از طرف ذات مقدّس او واسطه ی فیض هستند و هر لطف و کمالی،از طریق آن بزرگواران به دیگران می رسد.
https://eitaa.com/fatemi5/696
5️⃣نشانه بهترین امّت
➖قرآن خطاب به مسلمانان مى فرماید،
🔸«شما بهترین امتى هستید كه بر مردم ظاهر شده اید؛ به شرط آنكه امر به معروف و نهى از منكر كنید.»
🔸(كُنْتُمْ خَیْرَ اُمَّةٍ اُخْرِجَتْ لِلنَّاسِ تَأْمُرُونَ بِالْمَعْروُفِ وَ تَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنْكَر (آل عمران/110).)
➖قرآن با آنكه بارها از اهل كتاب به خاطر #تعصبات نابجا و تحریف هاى نامشروع و توقعات بیهوده #انتقاد كرده، اما از گروهى از آنان به خاطر ایمان و تلاوت آیات الهى و امر به معروف و نهى از منكر #ستایش كرده است.
🔸( لَیْسُوا سَواءً مِنْ اَهْلِ الْكِتَابِ اُمَّةٌ قائِمَةٌ یَتْلُونَ آیاتِ اللَّه ... وَ یُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَ الْیَوْمِ اْلآخِرِ وَ یَأْمُرُونَ بِالْمَعْروُفِ و یَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنْكَر (آل عمران /112و113))
➕امر به معروف كارى است كه #خداوند انجام مى دهد :
اِنَّ اللَّهَ یَأمُرُ بِالعَدْلِ و ْلاِحْسانِ(سوره نحل، آیه 90.)
➕همانا كه امر به منكر كار #شیطان است:
الشَّیْطانُ یَعِدُكُمُ الْفَقْرَ و َأْمُرُكُم بِالْفَحْشاء(سوره بقره، آیه 268.)
➕امر به معروف وظیفه #عمومى است كه قرآن مى فرماید: تمام مردان و زنان با ایمان نسبت به یكدیگر حق ولایت دارند كه یكدیگر را به معروف وادار كنند و از منكر باز دارند و نماز به پا دارند و زكات بپردازند.
🔸(و الْمُؤْمِنُونَ وَ الْمُؤْمِنَاتِ بَعْضُهُمْ اَوْلِیَآءُ بَعْضٍ یَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَ یَنْهَونَ عَنِ الْمُنْكَر (توبه/71).)
↔️آنچه در این آیه جلب #توجه مى كند، چند نكته است:
1) از آغازِ #تكلیف، همه مردم از هر سن و صنف و نژادى كه باشند، بر دیگر #مؤمنان حق ولایت دارند؛
یعنى امر و نهى آنان بر اساس حق ولایتى است كه خداوند قرار داده است و هرگز نام #دخالت بى جا، مزاحمت و #فضولى بر این كار #روا نیست.
2) مقام #ایمان است كه به مسلمانان این #حق را مى دهد و این حق براى سایر مردم وجود ندارد.
3) همیشه امر به معروف، #مقدم بر نهى از منكر به كار رفته است تا به ما بفهماند كه كارها را از راه #مثبت پیگیرى كنید و در جامعه، تنها انتقاد كننده نباشید.
4) در این آیه، امر به معروف و نهى از منكر #قبل از نماز و زكات مطرح شده است،
زیرا اقامه نماز و اداى زكات نیاز به یك سلسله تبلیغات دارد كه همان #امر به معروف است؛ براى مثال، در مقدمه نماز وقتى با بهترین و رساترین صدا مى گوییم:
«حَىّ على الصّلوة»، این كلام خود امر به معروف است كه بر نماز مقدم شده است.
🔸 قرآن، خود اقامه نماز را نهى از منكر مى داند؛ آنجا كه مى فرماید:
🔸(اِنَّ الصَّلوةَ تَنْهى عَنِ الْفَحْشاءِ و الْمُنكَرِ)(عنكبوت، آیه 45)
5) گرچه باید به #اولویتها توجه داشت، اما آنچه مورد پسند اسلام است، سفارش به #تمام معروف ها و جلوگیرى از #همه منكرات است.
به عبارت دیگر، زمانى ما به جامعه #دلخواه مى رسیم كه :
1) مرد و زن هر دو #قیام كنند.
2) بر اساس ولایت و #محبت امر و نهى كنند.
3) از #خوبیها شروع كنند.
4) به همه نقاط #مثبت و منفى توجه كنند.
@fatemi24
✍️رحمت گسترده خدا
🔰«مُعاذِبنِ جَبَل» با دیده ی گریان خدمت پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله وسلم رسید. آن حضرت پرسید:
«چرا گریه می کنی؟» جواب داد: « #گریه ی جوانی که پشت در است، مرا به گریه انداخته است. او می خواهد شما را ببیند، اگر اجازه فرمایید.» حضرت فرمود: «جوان را نزد من بیاور». وقتی آن جوان خدمت رسول اکرم صلی الله علیه و آله وسلم رسید، حضرت از او پرسیدند: «چرا گریان هستی؟» عرض کرد:
🍃«چگونه گریه نکنم، در حالی که مرتکب گناهانی شده ام که اگر خداوند به قسمتی از آن ها مرا بازخواست کند، وارد جهنم خواهم شد و هرگز مورد بخشش قرار نمی گیرم.» فرمود: «به خدا مشرک شدی؟» عرض کرد: «نه» فرمود: «آیا کسی را کشتی؟» عرض کرد: «نه» فرمود: «خداوند #گناهانت را می آمرزد، گرچه مانند زمین های هفتگانه و دریاها و ریگ ها و درختان و هرچه در آن هاست، باشد!» عرض کرد: «از همه ی این ها بزرگ تر است.» پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله وسلم فرمود:
🍃خداوند گناهانت را می آمرزد، گرچه مانند آسمان ها و ستارگان آن و مثل عرش و کرسی باشد
جوان عرض کرد: «گناهان من از همه ی آن ها بزرگ تر است.» #معاذ می گوید: پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله وسلم با این بیان جوان، خشمناک گردید و فرمود: «وای بر توای جوان! گناهان تو بزرگ تر است یا پروردگار تو؟
🍃جواب داد: «ای پیامبر خدا! پروردگار من بزرگ تر از هر #📌بزرگی است.» آن گاه پیامبر صلی الله علیه و آله وسلم فرمود: «آیا گناه بزرگ را جز خداوند بزرگ می بخشد؟» جوان گفت: «نه» و آن گاه ساکت شد.
اسباب رحمت الهی را می توان از لابه لای آیات قرآن کریم به دست آورد.
🍃خداوند در آیه ی سیزدهم سوره ی مجادله می فرماید:
🍃پس نماز را برپا دارید و زکات را بدهید از خدا و پیامبر او فرمان برید و خدا به آنچه می کنید، آگاه است.
در آیه ی ۴۶ از سوره ی نمل می فرماید:
چرا از خدا طلب مغفرت نمی کنید، تا شاید مورد رحمت او قرار بگیرید.
در نتیجه می توان گفت:
🍃اقامه ی نماز، ادای زکات، اطاعت از خدا و رسول و توبه از موجبات رحمت الهی است.
در بخش دوّم از دعای روز نهم آمده است:
خدایا! به ادله ی روشن و تابناک خویش، هدایتم کن.
🍃یکی از آرزوهای اهل ایمان هدایت است؛ هدایتی که هیچ شک و شبهه ای در دل انسان باقی نمی گذارد. #توفان ها و امواج سهمگین حوادث روزگار در او اثر نمی گذارد و هرروز قوی تر می شود. یکی از اسباب هدایت در انسان «تفکّر» است. آفرینش آسمان و زمین، پیدایش شب و روز، آمد و شد کشتی ها در دریا، ریزش قطرات باران، وزش باد و حرکت ابرهای متراکم در آسمان همگی شانه های انکارناپذیر وجود ذات پاک #خداوند متعال هستند. تفکر در این نشانه ها وسیله ای است برای هدایت انسان و رساندن او به سر منزل مقصود. خداوند با بخشیدن «قوه ی تفکر» به آدمی، که در روایات از آن به «رسول باطنی» تعبیر شده، و نیز ارسال پیامبران که در روایات به «رسول ظاهری» موسوم اند، وی را در مسیر هدایت قرار داده است تا خود چه کند؟
✨❁﷽❁✨
✳️ چرا ۹دی باید دائماً یادآوری شود❓
"فَما لَهُمْ عَنِ التَّذْكِرَةِ مُعْرِضِينَ * كَأَنَّهُمْ حُمُرٌ مُسْتَنْفِرَةٌ * فَرَّتْ مِنْ قَسْوَرَةٍ؛
چرا آنها اين همه از #یادآوری گريزانند، همچون گورخرانى رميده كه از شير فرار كرده اند!" (مدثر/۵۱-۴۹)
نکته❗️👇🏼
#فتنه ۸۸ یک جنگ احزاب واقعی بود!
همه #دشمنان خارجی اعم از آمریکا، صهیونیست ها، کشورهای اروپایی و برخی کشورهای مرتجع عرب، سلطنت طلبان، شبکه های ماهواره ای، فضای مجازی متعلق به آنها و همه دشمنان داخلی، اعم از «منافقین» و «مریض دلان» و «شایعه پراکنان» دست به دست هم دادند تا نظام اسلامی را ساقط کنند، اما دست قدرت #خداوند مانع از این کار شد و در روز ۹دی یک یوم الله حقیقی اتفاق افتاد.
بنابراین 9دی علاوه بر ذلت دشمنان خارجی، رسوایی منافقین و فتنه گران داخلی نیز بود و باید دائماً بازگو و یادآوری شود، چرا که منافقین و کفار همواره از این تذکر و یادآوری واهمه دارند و از آن فرار می کنند.
✨ #امام_خامنه_ای :
۹دی جزء ایام الله به معنی حقیقی کلمه بود، دلها دست خداست، خدای متعال این دلها را آورد وسط صحنه، ملت ایران عظمت خودش را نشان داد.
(۸۹/۱۱/۱۵)
@fatemi222