ماه محرم و ماه های حرام https://eitaa.com/fatemi222/1085

متن شب اول سال ۱۳۹۹ تحول آفرینی امام حسین علیه السلام👆

💢تاریخ عزاداری 👇 اعمال_ماه_محرم https://eitaa.com/fatemi222/3915 علت_دهه_گرفتن_برای_محرم https://eitaa.com/fatemi222/3913 سابقه"سوگواری در عصر معصومین(ع) https://eitaa.com/fatemi222/3919 تشویق و ترغیب به سوگواری https://eitaa.com/fatemi222/3920 رشد و گسترش عزاداری در طول تاریخ https://eitaa.com/fatemi222/3921 اهل سنت و عزای امام حسین https://eitaa.com/fatemi222/3922 رواج تعزیه‌خوانی در دوران قاجار https://eitaa.com/fatemi222/3923 پهلوی اول و اعمال محدودیت‌ها https://eitaa.com/fatemi222/3924

◾️سوگواری در عصر معصومین(ع) 🔹1-اولین مرثیه‌خوانان بر حسین بن علی(ع) پس از واقعه عاشورا، #زینب(س) و علی بن الحسین(ع) بودند. 🔹زینب(س) هنگام گذر از کنار تن برادرش با خواندن #اشعاری، حتی دشمنان را متأثر کرد. 🔹با ورود اسیران کربلا به شام، زنان بنی‌امیه بر آنان #گریستند، و به گفته‌ای سه روز یا هفت روز عزا به پا کردند. 🔹2-گفته می‌شوداولین کسی که در رثای شهدای کربلا و امام حسین(ع) مرثیه #سرود عقبة بن عمرو سهمی بوده است. 🔹3-عبیدالله بن حر جعفی را نیز نخستین زیارت کننده قبر امام(ع) دانسته اند. 🔹او پس از شهادت امام حسین(ع) از منزل خود در قصر بنی مقاتل به کربلا رفت و #گریست و قصیده بلندی در رثای امام حسین(ع) سرود. 🔹4-توابین که پس از شهادت امام حسین(ع) توبه کرده و بر ضد امویان به قیام برخاستند ابتدا به کربلا رفتند و در آن جا به #عزاداری پرداختند و برای #خونخواهی امام(ع) هم قسم شدند. 🔹5-بشر بن جذلم، به #دستور امام سجاد(ع) ورود اهل بیت به مدینه را با #سرایش اشعاری به مردم اعلام کرد و آنان را گریاند. 🔹6-همچنین #زنانی از اهل بیت(ع)، به #سوگواری پرداختند و مردم مدینه را به سوگ نشاندند؛ زنانی از جمله: زینب دختر عقیل، ام البنین و رباب‌. #منبرک_فاطمی @fatemi222

◾️تشویق و ترغیب به سوگواری 🔹امامان خود هنرمندان و شعرا را به #مرثیه‌گوئی تشویق می‌کردند. 👈چنان که امام صادق(ع) #سرایش شعر برای شهدای کربلا و گریاندن مردم را عامل واجب گشتن #بهشت برای شاعر برشمرده است. 🔹 نیز آن حضرت در روز عاشوراء در #منزل_خود مراسم عزا برپا می کرد و بستگان و اصحاب خود را بدان #دعوت می‌نمود. 🔹 #کمیت اسدی از شاعران زمان امام باقر(ع) و امام صادق(ع) و دعبل خزاعی از شاعران شیعی دوران امام رضا(ع) برای امام حسین(ع) #مرثیه خوانده‌اند. 🔹 در آن دوره، به کسانی که #مصائب امام حسین(ع) را با شعر حکایت می‌کردند، #مُنشِد گفته می‌شد. #منبرک_فاطمی @fatemi222

◾️رشد و گسترش عزاداری 🔹1-با روی کار آمدن آل‌بویه #فشارها از شیعیان برداشته شد و در سال ۳۵۲ق، برای نخستین بار حکومت روز عاشورا را# تعطیل رسمی و عزای عمومی اعلام کرد؛ 🔹 خرید و فروش ممنوع شد، به #قصابان دستور داده شد به احترام این روز ذبح نکنند، آشپزان غذا نپزند و در بازارها خیمه عزا برپا شد. 🔹 شیعیان دوران آل‌بویه، مراسم عزاداری را با عنوان مجالس «النياحه» یا «الرثا» برگزار می‌کردند. 🔹مردم با حالتی پریشان و لباس سیاه به کوچه ها می‌آمدند و بر سر و روی خود #کاه می‌ریختند و بر سر و سینه می‌زدند و در حالی که #اشعاری در رثای امام حسین(ع) می‌خواندند در خیابان‌ها می‌گشتند. 🔹2-در دوره #تیموریان_مداحان به آزادی به منقبت‌خوانی ائمه در #ملأعام می‌پرداختند و اصطلاح مداحی از این زمان رواج یافت اصطلاح #روضه‌خوان نیز از این دوره به بعد رایج شد و علت آن نگارش کتاب روضة الشهدا به دست ملاحسین واعظ کاشفی و رواج بسیار آن میان مردم بود؛ به‌طوری‌که بسیاری از افراد در مراسم عزاداری به مطالب آن استناد می‌کردند. کم‌کم به خوانندگان این کتاب روضه‌خوان گفتند و به‌مرور زمان این اصطلاح به هر کسی که مصیبت امام حسین(ع) را می‌خواند اطلاق شد و جای منقبت‌خوانی را گرفت. 🔹3- #اوج گسترش عزاداری‌ برای سیدالشهدا، در زمان #صفویه و #رسمی شدن مذهب تشیع در ایران در زمان شاه اسماعیل صفوی بود. 🔹در این دوره با #پشتیانی دولت و حضور شاهان صفوی مراسم نوحه‌خوانی، سینه‌زنی و سوگواری برگزار می‌شد. 🔹از این دوره به بعد، تکیه‌ها و #حسینیه‌ها و موقوفات مربوط به عزاداری امام حسین(ع) در ایران شکل گرفت. 🔹4-در دوره #افشاریه، نادرشاه عزاداری را #محدود کرد. 🔹شاخصه مهم دوران زندیه، شکل‌گیری اولین نمونه‌های مجالس تعزیه و شبیه‌خوانی است. #منبرک_فاطمی @fatemi222

◾️5- رواج تعزیه‌خوانی در دوران قاجار 🔹دوره قاجار، دوران رونق بی‌سابقه مجالس عزاداری، به‌ویژه آئین تعزیه است. 🔹ناصرالدین‌شاه موجب رواج #تجمل و اشرافی‌گری در مجالس روضه شد؛ به‌طوری‌که شاه گاه در شب‌های دهه اول محرم برای واعظان و پامنبری‌های آنان مشت‌مشت #سکه پرتاب می‌کرد. 🔹علاوه بر قمه‌زنی، #شمایل‌کشی، زنجیرزنی و رسم ۴۱ منبر از دیگر رسومی بود که در دوره ناصرالدین‌شاه تأسیس شده یا رواج بیشتر یافت. 🔹از دیگر ویژگی‌های سوگواری محرم در دوران قاجار، انتقادات برخی #روشنفکران مانند میرزا ملکم خان و میرزا فتحعلی آخوندزاده به عزاداری است. 🔹عمومیت یافتن مراسم شام غریبان از ویژگی‌های عزاداری دوران #مظفرالدین شاه بود. سوگواری بر امام حسین(ع) در دوران قاجار علاوه بر ماه محرم به ماه صفر نیز تعمیم یافت. #منبرک_فاطمی @fatemi222

◾️6-پهلوی اول و اعمال محدودیت‌ها 🔹هر چند #رضاخان در سال‌های نخست حکومتش مقید به شرکت در مجالس عزاداری بوداما با اجرای برنامه‌های #تجددخواهی رفته‌رفته از مجالس سوگواری فاصله گرفت و #محدودیت‌هایی نیز برای سوگواران وضع کرد. 🔹 از سال ۱۳۱۴ش و به‌موازات اجرای قانون #کشف حجاب، به حاکمان مناطق مختلف دستور داده شد از راه انداختن #دسته‌های عزاداری در ماه محرم و صفر #جلوگیری کنند و مردم را تشویق کنند تا در مجالس روضه بر روی #صندلی و نیمکت بنشینند. 🔹پس از واقعه گوهرشاد، #سختگیری درباره برپایی مجالس روضه افزایش یافت و #مأموران شهربانی موظف شدند که از برگزاری مجالس عزاداری جلوگیری کنند. 🔹حتی کار به‌جایی رسید که در بعضی شهرها وعاظ و برپاکنندگان مجالس روضه را به زندان می‌فرستادند. 🔹تخریب بنای #تکیه_دولت در ۱۳۱۷ش که باعث انزوای بیش از پیش مراسم تعزیه شد، از دیگر اقدامات رضاخان بود. 🔹در مقابل #شیخ عبدالکریم حائری یزدی برای برپا ماندن مجالس عزاداری کوشید. 👈 او طلاب را برای تبلیغ و منبر در ایام سوگواری به مناطق مختلف می‌فرستاد. 🔹 وی همچنین گام‌هایی هم برای اصلاح این مجالس برداشت؛ از جمله #شبیه‌خوانی را در قم ممنوع و مجالس بزرگ تعزیه را به مجلس #روضه‌خوانی تبدیل کرد. 🔹با #سقوط رضاخان در شهریور ۱۳۲۰ش و ورود نیروهای متفقین به ایران، ممنوعیت برگزاری مجالس سوگواری رنگ باخت و قمه‌زنی، قفل‌بندی، زنجیرزنی، شاه حسینی و... #احیاء شد. #منبرک_فاطمی @fatemi222

◾️اهل سنت و عزای امام حسین 🔹گزارش هایی حاکی از سوگواری اهل #سنت به ویزه علمای آنان در ایام محرم است. 👌 حسن بصری با شنیدن خبر شهادت امام حسین(ع) به شدت گریست و گفت: امت ذلیل، امتی است که پس دختر پیامبرش را می کشد. 🔹امام شافعی برای حضرت سید الشهداء مرثیه های متعددی #سروده است. 🔹خالد بن معدان (م۱۰۲ق)، یکی از تابعین در رثای شهدای کربلا شعر گفته است. 👌یحیی بن سلامه حفصکی قصیده‌ای در رثای امام حسین(ع) سروده است. 🔹برخی از علمای اهل سنت چون #امام نجم الدین بلمعانی حنفی دستار از سر باز می‌کرد و خاک بر سر می‌فشاند و #نوحه می‌خواند. هم‌چنان که خواجه علی غزنوی آشکارا معاویه و سفیانیان را لعن می‌کرد. 🔹◾️رازی نقل کرده است برپا داشتن عزاداری #رسم معمول بزرگان و اصحاب ابوحنیفه و امام شافعی بوده است. #منبرک_فاطمی @fatemi222

https://fa.wikishia.net/view/%D8%B3%D9%88%DA%AF%D9%88%D8%A7%D8%B1%DB%8C_%D9%85%D8%AD%D8%B1%D9%85 ◾️ویکی شیعه منبع مطالب فوق 👆

هدف اصلی از عزاداری محرم چیست؟ 1️⃣👈شب اول محرم 🟩احکام نماز https://eitaa.com/ahkam31/863 ✔️سابقه عزاداری(اهلبیت،اهل سنت،سیر تاریخی) https://eitaa.com/fatemi222/3918 🔹هدف اصلی از عزاداری (11هدف) https://eitaa.com/fatemi222/3927 🔹تعظیم شعائر الهی https://eitaa.com/fatemi222/3929 🔹حفظ نهضت عاشورا https://eitaa.com/fatemi222/3930 🔹شرط شیعه گی https://eitaa.com/fatemi222/3931 🔹توسل و تمسک به اهل بیت https://eitaa.com/fatemi222/3932 🔹ضرورت عزاداری از دیدگاه روایات(6مورد) https://eitaa.com/fatemi222/3933 🔳شعر رو.ضه https://eitaa.com/fatemi8/340

◾️عزاداری و #گریه بر مصیبت های امام حسین (ع) #تنها هدف برگزاری مراسمات ماه محرم الحرام نمی‌باشد . 👈بلکه این عزاداری ها، #اهداف بزرگی دارند که برخی از اهداف عزاداری محرم را می‌توان اینگونه توصیف کرد. 👇👇👇

◾️فلسفه و آثار عزاداری برای سیدالشهدا علیه السلام 🔹اقامه عزا و عزاداری برای سالار شهیدان علیه السلام #آثار و #برکات فراوانی دارد که به چند نکته از آن اشاره می کنیم: 1️⃣تعظیم شعائر الهی 🔹خداوند در قرآن می فرماید: وَمَنْ یُعَظِّمَ شعائِرَ اللّه فَإنَّها مِن تَقْوی القلوب ؛ 🔹هرکس شعائر الهی را بزرگ دارد ، این کار نشانه‌ی تقوای دلها است. (سوره حج آیه 32) 🔹"شعائر" جمع "شعره" به معنى علامت و #نشانه است ، بنابراین شعائرالله به معنى نشانه هاى پروردگار است که شامل سر فصلهاى آئین الهى و #برنامه هاى کلى و آنچه در نخستین برخورد با این آئین چشمگیر است که انسان را به یاد خدا مى اندازد. 🔹می توان گفت قیام حضرت سیدالشهدا و شهادت ایشان از #عظیم ترین شعائر الهی است و تعظیم آن از مؤکدترین فرمایشات خداوند است. 🔹 امام حسین علیه السلام با #شهادت خود، خاندان و یاران باوفایش و اسارت زنان مطهره خاندانش بزرگترین #علامت، راهنما و نشانه است به سوی خداوند تبارک و تعالی و به جرات هیچ نماد مصوری عظیم تر از عاشورا برای #هدایت به سمت خدا نیست. 🔹 #تابلویی که #توجه همه و همه از کوچک و برگ و مرد و زن و جوان و پیر، از هر دین و نژاد و مسلکی را به خود #جلب می کند. 🔹 یکی را با شهادت #طفل شیرخواره خود، یکی را با شهادت خود، یکی را با #اسارت خاندانش، یکی را با دلاوری عباسش، یکی را با قطعه قطعه شدن علی اکبرش، یکی را با #فلسفه قیامش و... همه و همه را به خود جلب می کند. 2️⃣مودت اهل بیت علیهم السلام 🔹در قرآن آمده است: قُل لا أَسْأَلُکُمْ عَلَیْهِ أَجْرًا إِلا الْمَوَدَّةَ فِی الْقُرْبَى 🔹بگو من از شما اجری نمی خواهم جز مودت با نزذیکانم. (سورة الشورى، آیة 23) 🔹در مسند أحمد بن حنبل از منابع اهل سنت و همچنین در بسیاری از منابع شیعه آمده است: عن ابن عباس قال: 👈لما نزلت (قل لا أسألکم علیه أجرا إلا المودة فی القربى) قالوا: یا رسول الله من قرابتک الذین وجبت علینا مودتهم قال:علی وفاطمة وابناهما . 🔹از ابن عباس روایت شده: آن هنگام که آیه (قل لا أسألکم علیه أجرا إلا المودة فی القربى) نازل شد، گفتند: 👈یارسول الله چه کسانی نزدیکان شمایند که مودت آنها بر ما واجب است، ایشان فرمودند:علی و فاطمه و پسرانشان(علیهم السلام). فضائل الصحابة، ابن حنبل: 2: 669 ح1141. 🔹"مودت" به معنی محبت و به قول برخی از علما، محبت #ابراز کردنی و آشکار است. مسلما عزاداری برای سیدالشهدا علیه السلام یکی از #جلوه های اصلی مودت به اهل بیت علیهم السلام می باشد که در قرآن به آن امر شده است. 3️⃣ذکر ایام الله 🔹در سوره ابراهیم آیه 5 آمده است: 👈و لقد ارسلنا موسی بآیاتنا ان اخرج قومک من الظلمات الی النور و ذکّر هم بایام الله ؛ 🔹ما موسی علیه السلام را با آیات خود فرو فرستادیم (و دستور دادیم) قومت را از تاریکی‌ها به نور بیرون آر و "ایام الله" را به آنان یاد آوری کن. 🔹روز عاشورا از #مصادیق اصلی و بارز ایام الله است که در آن حضرت ثارالله(امام حسین علیه السلام ) در راه #اصلاح جامعه اسلامی و امر به معروف و نهی از منکر به شهادت رسید و #اقامه عزا برای آن روز از مصادیق اصلی ذکر ایام الله است. 4️⃣فراموش نشدن واقعه کربلا و مصائب اهل بیت علیهم السلام و #ادامه راه زینب سلام الله علیها 🔹یکی از اصلی ترین دلایل دستور به عزاداری برای اهل بیت علیهم السلام بالاخص امام حسین علیه السلام #یادآوری و فراموش نشدن مصائب ایشان بخصوص واقعه اسفبار کربلاست. 🔹 اقامه عزا در محرم هر سال به طور جدی باعث تازه شدن یاد این واقعه و زدودن #غبار فراموشی از آن می شود. 🔹چه بسا اگر این عزاداری ها در طول سالیان انجام نشده بود حال #یادی از آن واقعه عظیم در خاطرها نمانده بود. 🔹سندی بر این مدعا را می توان شهادت #یحیی بن زکریا علیه السلام دانست که ایشان نیز شبیه حضرت سیدالشهدا به شهادت رسیدند اما کمتر کسی اکنون با #نحوه شهادت این پیامبر بزرگ الهی آشنایی دارد. 🔹گفته می شود پادشاه در زمان حضرت یحیی علیه السلام مى ‏خواست با #دختر زنى از همسران خویش ازدواج کند و یحیى او را از این کار بازداشت و به تحریک آن زن، #پادشاه سر از تن یحیى جدا کرد.(آفرینش و تاریخ ، ترجمه کدکنی، ج1، ص 43) 🔹برخى گفته‏ اند: خداوند، تنها از این جهت بخت #نصر را به سرکوبى فرزندان اسرائیل فرستاد که یحیى بن زکریا را کشتند. (الکامل ابن اثیر، تارجمه، ج3، ص117) https://eitaa.com/fatemi222/3928

5️⃣زنده شدن و #یادآوری پیام عاشورا و حفظ نهضت عاشورا 🔹امام حسین علیه السلام در وصیت نامه ای که به برادرشان محمد بن حنیفیه می نویسند #هدف از قیام خود را این گونه عنوان می فرمایند : 🔹إِنّی لَمْ أَخْرُجْ أَشِرًا وَ لا بَطَرًا وَ لا مُفْسِدًا وَ لا ظالِمًا وَ إِنَّما خَرَجْتُ لِطَلَبِ الاِْصْلاحِ فی أُمَّةِ جَدّی (صلی الله علیه وآله وسلم) أُریدُ أَنْ آمُرَ بِالْمَعْروفِ وَ أَنْهی عَنِ المُنْکَرِ وَ أَسیرَ بِسیرَةِ جَدّی وَ أَبی عَلِی بْنِ أَبیطالب 🔹من از روی خودخواهی و #خوشگذرانی یا برای فساد و ستمگری قیام نکردم، بلکه قیام من برای اصلاح در امّت جدّم است، می خواهم امر به معروف و نهی از منکر کنم و به #سیره و روش جدّم و پدرم علی بن ابیطالب عمل کنم. 🔹بدون شک اقامه عزای اباعبدالله علیه السلام از راههای اصلی حفظ پیام ایشان و عمل به آن یعنی امر به معروف و #نهی از منکر است و مسلما بدون زنده داشتن یاد مصایب آن حضرت، پیام آن حضرت نیز زنده نمی ماند. 6️⃣زنده شدن اسلام راستین 🔹در فاصله کمتر از نیم قرن از رحلت پیامبر صلی الله علیه و اله زمام حکومت مسلمانان به دست معاویه و پس از آن پسرش یزید(علیهما العنه) افتاد و امام حسین علیه السلام حاضر به بیعت با یزید #فاسق که علنی شرابخواری می کرد نبود و همین باعث شد که یزید ایشان را وادار به انتخاب جنگ یا بیعت با وی کند و ایشان همانطور که گفته شد برای اصلاح در امت جد بزرگوارشان صلی الله علیه و اله و امر به معروف و نهی از منکر در مقابل سپاه یزید #ایستادگی کردند و زیر بار ظلم و بیعت با او نرفتند. 🔹این مهم پیامی خواهد بود برای تمام مسلمانان و آزادگان جهان که هیچ گاه به هیچ قیمتی زیر بار ظلم و انحراف نروند. به راستی اگر #ایستادگی اباعبدالله علیه السلام در مقابل یزید نبود چه بسا چیزی جز فساد به نام دین تا کنون باقی نمانده بود. کما اینکه مشاهده می شود در کشورهای مسلمانی که قائل به #خلافت آل امیه بعد از پیامبر صلی الله علیه و اله هستند ظلم و فساد بی حد سردمداران به ظاهر مسلمانشان در بلاد خودشان و همچنین سایر بلاد اسلامی، در سوریه و فلسطین بر علیه مسلمانان آتش مشهود است. 🔹و حاکمانی که #خادم الحرمینند، در کنارش کازینوهای فساد و فحشا را مدیریت می کنند. و مسلما عزاداری حضرت سیدالشهدا علیه السلام یک راه اصلی زنده شدن اسلام راستین است. 7️⃣شرط ایمان به خدا 🔹ناراحتی و حزن برای سیدالشهدا علیه السلام یکی از نشانه های مومن است و مسلما #عزاداری یکی از راههای ابراز این ناراحتی و غم بزرگ است، لذا بزرگان دین حزن و گریه برای اباعبدالله الحسین را یکی از شرایط مومن دانسته اند. 🔹پیامبر اکرم (صلّى اللّه علیه و آله وسلم) فرمودند: اِنَّ لِقَتْلِ الْحُسَیْنِ علیه السّلام حَرارَةً فى قُلُوبِ الْمُؤ منینَ لا تَبْرَدُ اَبَداً؛ 🔹براى شهادت حسین علیه السلام ، حرارت و #گرمایى در دلهاى مؤ منان است که هرگز سرد و خاموش نمى شود. جامع احادیث الشیعه ، ج 12، ص 556 https://eitaa.com/fatemi222/3930

8️⃣شرط #شیعه گی 🔹حضرت امام صادق(علیه السّلام) فرمودند: 🔹رحم الله شیعتنا! خلقوا من فاضل طینتنا و عجنوا بماء ولایتنا، یحزنون لحزننا و یفرحون لفرحنا؛ 🔹خداوند شیعیان ما را مورد لطف خاص خویش قرار دهد. آن ها از زیادى سرشت ما خلق شده اند و وجودشان را با آب #ولایت ما سرشته اند و [به همین دلیل ] در شادى ما شادان و در غم و غصه ما غمناکند. (شجره طوبى ج 1 ص 3) 🔹در این حدیث حزن و ماتم در حزن و ماتم اهل بیت علیهم السلام از شرایط #شیعه گی دانسته شده است و مسلما عزاداری(طبق دستور اهل بیت علیهم السلام ) یکی از راههای اصلی ابراز این حزن و ماتم است. 9️⃣آشنایی بیشتر با اهل بیت علیهم السلام و اصحاب ایشان 🔹مجالس عزاداری که با احادیث و اشعار بسیاری از فضایل اهل بیت علیهم السلام همراه است موجب آشنایی بیشتر با شخصیت #والای ایشان و یاران صادقشان شده و در نتیجه تأسی از ایشان را برای مستمعین به همراه خواهد داشت. 0⃣1️⃣آشنایی با معارف دین ، قرآن و اهل بیت علیهم السلام 🔹یکی از نقاط بارز جلسات روضه خوانی و عزاداری #سخنرانی های آن است که در این جلسات مومنین با معارف دین و دستورات قرآن و اهل بیت علیهم السلام آشنا می شوند یا اینکه تذکری برایشان خواهد بود. 🔹مخاطب عزاداری که می شنود امام حسین علیه السلام یک شب را برای خواندن #نماز ، قرآن ، دعا و استغفار از سپاه عمرسعد وقت خواست و روز عاشورا در معرض تیرباران دشمن نماز اول وقت خود را ترک نکرد مسلما در حفظ اعمال یاد شده می کوشد. 1️⃣1️⃣حیات طیبه و معنوی 🔹حیات طیبه و معنوی جز از طریق همراهی و معیت با اهل بیت علیهم السلام صورت نمی گیرد و مجالس و محافل عزاداری و انس با اهل بیت علیهم السلام یکی از #محافل اصلی ایجاد قرابت معنوی و انس با ایشان و در نتیجه حیات طیبه است. 2️⃣1️⃣استحکام صفوف شیعه و یکپارچگی سیاسی- اجتماعی شیعه 🔹هیئات و دسته جات سینه زنی و عزاداری زیر بیرق اباعبدالله علیه السلام یکی از عوامل اصلی یکپارچگی شیعه در طول سالهای متمادی شده است و این مجالس در مواقع #حساس سیاسی و اجتماعی موجب گردهمایی سریع شیعیان در صفوف منظم با شعار "هیهات منا الذله" است. https://eitaa.com/fatemi222/3931

3️⃣1️⃣توسل و تمسک به اهل بیت 🔹پیامبر صلی الله علیه و اله در روز غدیر خم دو عامل را باعث هدایت امت مسلمان دانستند یکی تمسک به قرآن و دیگری اهل بیت علیهم السلام. از برکات اصلی هیئات و مجالس روضه اهل بیت علیهم السلام توسل و تمسک به اهل بیت علیهم السلام و پاسخ به ودیعه رسول الله صلی الله علیه و اله درمیان امت ایشان است. ◀️پیروزی خون به شمشیر در قرآن کریم می خوانیم که کم من فئه قلیله غلبت فئته کثره باذن الله ؛ چه بسا دسته کوچکی به دسته بزرگی پیروز گردند به اذن خدا. و محرم تداعی این آیه و بسیاری از آیات دیگر قرآن است زیرا با وجود اینکه امام و همه یاران ایشان به شهادت رسیدند باز باذن خدا پیروزی نهایی از آنان شد و این وعده الهی محقق شد و خون به شمشیر پیروز شد. ◀️تداعی روحیه جوانمردی و شهادت طلبی مسلما مومنی که با یاد جوانمردی عباس علیه السلام و شهادت طلبی امام حسین علیه السلام و یاران با وفای ایشان اشک می ریزد همیشه در آرزوی این اخلاق حسنه و این نوع مرگ است و نهایت افتخار خود را در حفظ این روحیه و این سرانجام می بیند. ◀️پیروزی ایران در 8 سال جنگ تحمیلی مقاومت بی نظیر مردم ایران در طول 8 سال دفاع مقدس و پیروزی بر دشمنان شرقی و غربی که در تاریخ ایران بی نظیر است مسلما تداعی ذکر عاشورا و برآمده از هیئات عزاداری و اعتقاد به پیروزی حق علیه باطل است که امام حسین علیه السلام آن را به اثبات رسانیده است. ◀️شناخت شمر و یزید زمانه عزاداری که بر شمر و یزید و سپاهیانشان لعنت می فرستد ناخودآگاه به دنبال شناسایی شمر و یزید زمانه خود می رود و این باعث می شود که همیشه در برابر کفر و فساد و باطل جبهه بگیرد یا اینکه حداقل خود را از آنان جدا کند. ◀️ظهور انقلاب اسلامی ایران یکی از عوامل اصلی انقلاب اسلامی ایران را می توان قیام امام حسین علیه السلام و در پی آن زنده نگه داشتن پیام این قیام و هیئات و دستجات عزاداری دانست. مردمی که بیعت با حاکم فاسد را تقبیح می کنند هیچ گاه زیر بار ظلم حاکم فاسد نخواهند رفت و همین مقدمه اصلی ظهور انقلاب اسلامی ایران بود. ◀️هم نوایی و نزدیکی با امام زمان عجل الله تعالی فرجه الشریف در زیارت ناحیه مقدسه از قول امام زمان عجل الله تعالی فرجه الشریف آمده است:«فلاندبنک صباحا و مساء و لابکین علیک بدل الدموع دماً»؛ یا ابا عبدالله!هر صبح و شما برایت با صدای بلند گریه می کنم و به جای اشک خون گریه می کنم. بنابر همین یکی از راههای هم نوایی و نزدیکی با امام زمان عجل الله تعالی فرجه الشریف گریه و عزاداری برای امام حسین علیه السلام است. ◀️گریه بر سر بریدن انسانیت آنچه در عزاداری ها نهفته گریه بر امامی است که مصداق اصلی انسان کامل است. کربلا نماد زبح و سر بریدن انسانیت و عقل محض توسط جهل و عناد محض است. به همین جهت این روحیه باعث می شود هرجا شرایط مشابهی پیش آمد و هرجا ظلمی به مظلومی رفت عزادار ساکت ننشیند همانطور که سیدالشهدا علیه السلام همین را خواسته اند، آنجا که می فرمایند: «او سمعتم بغریب او شهید فاندبونی» یا هنگامی که از غریبی یاشهیدی(خبری) شنیدید، برمن "با صدای بلند" گریه نمائید. ◀️شفاعت اهل بیت علیهم السلام، آمرزش گناهان و جایگاه والای اخروی همانطور که در احادیث ذکر شد از آثار عزاداری برای سالارشهیدان شفاعت اهل بیت علیهم السلام و آمرزش گناهان است و جایگاه والایی برای روات احادیث اهل بیت علیهم السلام و عزاداران مصائب ایشان در بهشت و عرش وجود دارد. ◀️جایگاه دین خدا عزاداران در هنگام عزاداری می فهمند که جایگاه حفظ دین خدا آنقدر بالا و والامرتبه است که شخصیت عظیمی همچون امام حسین علیه السلام حاضر شد جان خود و تمام خاندانش را برای حفظ آن از دست دهد و این ارزش والای حفظ دین از انحرافات را می رساند. و ما همچنان در اول وصف تو مانده ایم... https://eitaa.com/fatemi222/3932

ضرورت عزاداری از دیدگاه روایات در عرصه روایات، رویکرد ویژه ای در بحث عزاداری به چشم می خورد که آن را امری مستحب و پرفضیلت بر شمرده و برای آن اهمیت فراوانی قائل شده است. در اینجا برخی روایات را می آوریم که در چهارچوب عزاداری و گریستن آمده است: 1. پیامبر اکرم(صلی الله علیه و آله) به حضرت زهرا(علیهاالسلام) فرمود: در روز قیامت هر چشمی گریان است مگر آن چشمی که بر حسین گریسته. چنین فردی همیشه خندان خواهد بود و به نعمت های بهشتی بشارت داده می شود. 2. حضرت علی بن موسی الرضا(علیه السلام) به «ابن شبیب» می فرماید: ای پسر شبیب! محرم، ماهی است که مردم در دوران جاهلیت ستم و قتل را در آن حرام می دانستند، ولی گروهی از مسلمانان، این حرمت را نشناختند، فرزند پیامبر را به قتل رساندند و زنان و فرزندانش را به اسارت بردند. اگر خواستی بر کسی بگریی، برای حسین بن علی گریه کن؛ زیرا او را مانند گوسفند ذبح کردند. هم چنین هیجده تن از اهل بیت او را که در روی زمین، کسی شبیه آنان نبود، به شهادت رسانیدند. این مصیبت چنان بزرگ است که آسمان ها و زمین در شهادتش گریسته اند. روز عاشورا، چشم های ما را خون بار کرد، دل های ما را سوزاند، اشک ما را روان ساخت و عزیزان ما را خوار کرد. سرزمین کربلا تا روز قیامت برای ما سختی و بلا بر جای گذاشت پس بایستی گریه کنندگان بر کسی مانند حسین گریه کنند و بدانید که گریستن بر حسین، گناهان انسان را می ریزد و انسان را پاک می کند. ضرورت و اهمیت عزاداری برای امام حسین(ع) 3. امام رضا(علیه السلام) در حدیث دیگری فرموده است: هر کس مصایبی را که بر ما روا داشته اند به یاد آورد و بر آن بگرید، در قیامت همراه با ما خواهد بود. هرکس به یاد مصایب ما بگرید و دیگران را بگریاند در روزی که همه چشم ها گریان است، چشمان او گریان نخواهد بود. هم چنین هر کس در جلسه ای بنشیند که در آن مجلس، امر ما برپا داشته می شود، در روزی که دل ها می میرد دل او زنده می شود. 4. امام صادق(علیه السلام) به فرزند بزرگوارشان فرمود: فرزندم! 10 سال در ایام حج در سرزمین منی با وقف اموال و دارایی ام، مجلس عزا برای من برپا دار تا گریه کنندگان برای من بگریند. 5. هم چنین امام صادق(علیه السلام) به «عبدالله بن حمّاد» فرمود: به من خبر رسیده است که گروه ها و دسته هایی از پیرامون کوفه و جاهای دیگر و گروهی از زنان در نیمه شعبان، به آرام گاه جدم، حسین بن علی می روند و بر او نوحه سرایی می کنند و قرآن می خوانند. همچنین گروهی به بیان داستان شهادت و بعضی دیگر نیز به مرثیه سرایی می پردازند آیا چنین است؟ حمّاد پاسخ داد: آری، من خود شاهد چنین مجلسی بوده ام. حضرت فرمود: خدای را سپاس که گروهی از مردم را علاقه مند قرار داد تا به مدح و ستایش ما بپردازند و برای ما عزاداری کنند. دشمنانِ ما را مورد اعتراض و طعن قرار می دهند و کارهای زشت آن ستم کاران را آشکار می سازند. 6. امام صادق(علیه السلام) در جایی دیگر به «مسمّع» فرمود: ای مسمع! تو که اهل عراق هستی آیا قبر جدم حسین را زیارت می کنی؟ عرض کردم: خیر؛ زیرا من اهل بصره هستم و در همسایگی ما یکی از هواداران خلیفه زندگی می کند که پیرو هوا و هوس نفسانی اوست. هم چنین دشمنان ما از ناصبی و جز آن فراوان هستند. ترس آن دارم که به خلیفه اطلاع دهند و جان من در خطر افتد. امام فرمود: آیا مصایب کربلا را به یاد نمی آوری؟ عرض کردم: چرا به یاد می آورم. فرمود: آیا شیون و ناراحتی نمی کنی؟ گفتم: چرا، به خدا سوگند! گریه می کنم. حضرت فرمود: خدا گریه ات را بپذیرد! آگاه باش که تو از کسانی هستی که برای مصایب ما اظهار ناراحتی می کنند و تو از کسانی هستی که در شادی ما شاد و در اندوه ما، اندوهناک اند. سپس فرمود: سپاس خدایی را که ما اهل بیت را به رحمت ویژه اش نواخت و بر دیگران برتری بخشید. ای مسمع! از زمان کشته شدن امیر مؤمنان علی زمین و زمان می گرید و گریه فرشتگان هنوز ادامه دارد. بی تردید، این سخنان، نشان دهنده جایگاه والای گریستن بر شهیدان کربلا و مصایب اهل بیت(علیهم السلام)است. البته این گونه عزاداری به زمان و مکان ویژه ای محدود نمی گردد، بلکه امامان معصوم(علیهم السلام)هماره پیروان خود را به زنده نگه داشتن این سنت پسندیده، در هر شرایطی سفارش کرده اند تا فرهنگ مبارزه با ستم گران و یاد و خاطره جانبازی و رشادت همه شهیدان اسلام جاوید بماند.

🔹این کلام آقای قاضی است که: «اگر کسی بخواهد به مقام توحید برسید إلا و لابد راهی جز سیدالشهدا أباعبدالله الحسین ندارد.

اشتباه شیعه در جریان حضرت مسلم

اولین شهید مسلم

اشعاری از حضرت مسلم

از سر دار

◾️شب اول محرم ۱۴۰۰ 🔹احکام و اعمال محرم 🔹چرا عزاداری از اول دهه https://eitaa.com/fatemi222/3913 🔹موضوع: 🔸تاریخ عزاداری https://eitaa.com/fatemi222/3919 🔸فلسفه عزاداری https://eitaa.com/fatemi222/3926 🔹روضه https://eitaa.com/fatemi5/316 👆👆

باسمه تعالی

🔰جایگاه خانواده در اسلام/ دستی که پیامبر اکرم(ص) آن را بوسید 🔹تشکیل خانواده از یکسو رابطه #مستقیم و نزدیکی با حلّ مشکلات خانوادگی و نابسامانیهای شخصی مردم دارد، و از سوی دیگر نیز پیوند روشنی با حلّ مشکلات اجتماعی دارد. 🔹اسلام آیینی اجتماعی است و خانواده یک #اجتماع کوچک است؛ لذا در مقیاس وسیع جامعه، مقیاسی کوچک به نام خانواده قرار دارد، به نحوی که اگر در #تشکیل واحدهای بزرگ اجتماعی و کل جامعه انسانی بیندیشیم خانواده به شدت خود نمایی می کند. 🔹نهاد خانواده آنچنان از #اهمیت بالا برخوردار است که #محیط سالم یا ناسالم خانواده تأثیر بسیار عمیقی در پرورش #فضائل اخلاقی، یا رشد رذائل دارد؛ به گونه ای که باید #سنگ زیربنای اخلاق انسان در آنجا نهاده شوداینچنین است که نه تنها #پیامبر در #سرزمین و خانواده آبرومندی متولّد شد، بلکه پرورش و نموّ و رشد او نیز، در محیطی مملوّ از کرامت و بزرگواری تحقّق یافت. 🔰تعریف خانواده از دیدگاه اسلام 🔹بدیهی است انسان یک موجود #اجتماعی است که برای زندگی دسته جمعی آفریده شده است.در این میان باید نهاد #خانواده و علقه و رابطه روحی حاکم بر آن را، نخستین سنگر زیر بنای جامعه بشری بر شمرد. 🔹 اصل زندگی انسان در این اجتماع «کوچک»، جزو #حقیقت وجود اوست و هرگز از او جدا نمی گردد؛ در این صورت #قوانین مربوط به روابط حقوقی افراد و وظایف زن و شوهر در برابر یکدیگر، همواره باید ثابت و ابدی باشد؛ 🔹 زیرا جامعه انسانی با تمام تحوّلات و تغییراتی که دارد، هرگز از اصل «اجتماعی بودن» تفکیک نمی شود؛ لذا قوانینی که برای حفظ اجتماعی فرد تنظیم می گردد، هرگز تغییر نخواهد پذیرفت. 🔹اینچنین است که #علاقه پدر و مادر به کودکان و بالعکس، یک علاقه فطری و طبیعی است و حقوق متقابل اعضای خانواده که بر این اساس وضع می گردد باید #ثابت و ابدی باشند. 🔰خانواده؛ نهاد فطری در جوامع انسانی 🔹گفتنی است اساس #قوانین اسلامی را #فطرت و غریزه ثابت و پایدار انسان تشکیل می دهد، درست است که فرم و قیافه اجتماع در هر عصر دگرگون می شود، ولی انسان #قرن بیست ویکم از نظر فطرت و روحیه و غریزه و تمایلات ثابت طبیعی مثل همان انسان قرن #دهم است و انسانیّت و مشخّصات و روحیّات هر دو از نظر کلّی یکی است و هرگز غرایز و مشخصّصات وجودی آنها #تغییر نمی یابد. 🔹لذا وقتی انسان از تشکیل خانواده و زندگی اجتماعی که در نهاد و #فطرت او است #فاصله بگیرد در واقع از #قوانین_آفرینش منحرف شده و گرفتار عکس العملهای منفی شدید می شود، زیرا رهبانیت بر خلاف اصول فطرت و طبیعت انسان است و #مفاسد زیادی به بار می آورد. 🔹اسلام روی همین جهت برای اجتماع ، ضرورت تشکیل #نهاد مقدس خانواده و قوانین ثابت در باب روابط خانوادگی، #ازدواج ومانند آنها ، وضع نموده است؛ قانون مربوط به هزار و چهارصد سال پیش در این گونه مسائل و مسائل دیگری که براساس #فطریّات و غرایز انسانی است، با یک واقع بینی خاصّی که مبتنی بر شناخت #حقیقت انسان و ارزیابی غرایز او وضع شده است، خانواده را به عنوان #آیتی از آیات بزرگ خدا در جوامع انسانی بنیان نهاد. 🔹حال می توان این پرسش را مطرح کرد که به راستی چه کسی #پیوند محبت و مودّت را در میان زن و مرد، پدر و مادر و فرزند، اقوام و بستگان، و بطور کلّی در همه انسان ها آفرید؟ 🔹چه کسی #تعادل میان جنس زن و مرد در جامعه انسانی برقرار کرد؟ به طوری که با همه حوادث پیچیده ای که در جوامع از نظر #مرگ و میر و تولّد نوزادان رخ می دهد این تعادل در چارچوب تشکیل خانواده همچنان حفظ می شود! 🔹آری خداوند با مقولۀ #فطرت و از طریق ایجاد جاذبه و کشش قلبی و روحانی ، بر مبنای آیۀ شریفۀ قرآن کریم « وَ جَعَلَ بَیْنَکُمْ مَوَدَّةً وَ رَحْمَةً؛ و در میانتان #مودّت و رحمت قرار داد»، تعمیق پیوند میان همسران را تداوم بخشید. 🔹از سوی دیگر اسلام انجام وظایف زن در محیط خانه و مسئولیت مرد در بیرون از خانه را به فطرت و وجدان و خواست #طبیعی آنان موکول نموده است،به گونه ای که اکنون چهارده قرن از طلوع اسلام می گذرد و همین مقرّرات در میان مسلمانان و زنان و #شوهران جاری بوده است و آنان همواره این و ظایف طبیعی را انجام داده اند و در مواقع #ضرورت نیز توانستند از حقوق شرعی خود نیز استفاده کنند. #منبرک_فاطمی @fatemi222