eitaa logo
فاطمیه‌ی حضرت ولی‌عصر صاحب‌الزمان عجل‌الله‌تعالی‌فرجه
6.5هزار دنبال‌کننده
5.2هزار عکس
594 ویدیو
11 فایل
©تنها صفحه‌ی رسمی دفتر آیت الله العظمیٰ وحیدخراسانی ☑️قم صفائیه کوی۲۳ 📞 +982537475 تلگرام T.me/Fatemyeh_ValiAsr سروش Sapp.ir/Fatemyeh_ValiAsr اینستاگرام Instagram.com/Fatemyeh_ValiAsr سایت WahidKhorasani.com
مشاهده در ایتا
دانلود
‍ ✨ 🔰 آیه‌ای از جزء ۱ ﴿وَإِذِ ابْتَلَى إِبْرَاهِيمَ رَبُّهُ بِكَلِمَاتٍ فَأَتَمَّهُنَّ قَالَ إِنِّي جَاعِلُكَ لِلنَّاسِ إِمَامًا قَالَ وَمِنْ ذُرِّيَّتِي قَالَ لَا يَنَالُ عَهْدِي الظَّالِمِينَ.¹﴾ ---------------------------- ❇️ مقامى است كه بعد از آزمايش‌هاى طاقت‏‌فرسا و طىّ مراتب و و ، به آن منصب رسيد و خداوند متعال فرمود: ﴿إِنِّى جَاعِلُكَ لِلنَّاسِ إِمَامًا.﴾ ❌ عظمت آن مقام آن چنان نظر ابراهیم را جلب كرد كه آن را براى ذرّيه‌ی خود درخواست نمود و خداوند فرمود: ﴿لاَ يَنالُ عَهْدِى الظَّالِمينَ.﴾ 👆🏻 در اين جمله از امامت به متعال تعبير شده است كه جز مقام به اين منصب نايل نمى‏‌شود. 🔰 ترديدى نيست كه ابراهيم امامت را براى عموم ذرّيه‌ی خود نخواست؛ زيرا ممكن نيست خليل خدا، امامتِ انسانيّت را از براى كسى كه عادل نيست بخواهد؛ و چون براى ذريّه‌ی خود در خواست كرد و اين خواسته نسبت به عادلى هم كه در گذشته ظلمى از او سر زده باشد عموميت داشت، لذا مقصود از جواب پروردگار اين بود كه اين دعا در مورد كسى كه از او سر زده مستجاب نيست. 💖 بلكه به حكم و مشروط به و است. ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ 📌 ۱. سورة البقرة، آیه ۱۲۴ 📚 برگرفته از کتاب «مقدمه‌ی اصول دین»، آیت الله العظمی وحید خراسانی ◻️ ☑️ @Fatemyeh_ValiAsr
🔰 آیه‌ای از جزء۱۹ ﴿وَ وَرِثَ سُلَيْمانُ داوُدَ.¹﴾ ----------------------------------- ✍🏻 تاریخ مسلّم و قطعی شیعه و اهل سنت بر اعطای بر سلام‌الله‌علیها دلالت دارد؛ پس چه شد که غاصبان خلافت حقش را پایمال کردند و او را به محکمه‌ای کشاندند که سراسر ظلم بود؟ ⁉️ چه شد خلیفه، گفتار صدق حضرت را که صاحب مقام است، نپذیرفت و از آن حضرت طلب بیّنه نمود و شهادت و و علیهم‌السلام و شهادت ام ایمن را نیز نپذیرفت؟! ❌ خلیفه، را انکار کرد و کار به جایی رسید که آخرالامر صدیقه‌ی طاهره مسأله‌ی را نیز مطرح کرد و فرمود: «ای پسر ابی قحافه! چطور تو از پدرت ارث ببری و من نبرم؟!²» 🌴 چرا که در نهایت اگر بر فرض، فدک به آن حضرت اعطا نگشته و شهادت شهود پذیرفته نشده، لااقل از باب «ارث»، باید فدک را به ایشان بازگرداند؛ 📛 ولی اولی به حدیث ساختگی «لانُوَرِّث مَا تَرَکنَاهُ صَدَقَة»؛ ما [انبیاء] چیزی به ارث نمی‌گذاریم و آنچه باقی می‌گذاریم صدقه است، تمسّک نمود³ ✅ و حضرتش بر او احتجاج نمود به قول خداوند در قصّه‌ی حضرت زکریا و یحیی: ﴿فَهَبْ لِي مِنْ لَدُنْكَ وَلِيًّا يَرِثُنِي وَ يَرِثُ مِنْ آلِ يَعْقُوبَ وَ اجْعَلْهُ رَبِّ رَضِيًّا⁴﴾ و به قول خداوند در قصه‌ی حضرت داود و سلیمان: ﴿وَ وَرِثَ سُلَيْمانُ داوُدَ﴾ و اثبات کرد سخنان مخالفین است... ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ 📌 ۱. مناقب، ج۱، ص۱۵۹؛ تفسیر عیاشی، ج۲، ص۲۸۷؛ تفسیر قمی، ج۲، ص۱۸ و مصادر دیگر شیعی؛ مسند ابویعلی، ج۱، ص۳۳۴؛ درالمنثور، ج۴، ص۱۷۷ و بسیاری مصادر دیگر اهل سنت. ۲. اختصاص، ص۱۸۳ و بسیاری مصادر دیگر. ۳. در مقدمه‌ی کتاب منهاج الصالحین اثر آیت الله العظمی وحید خراسانی به شش دلیل کلام جعلی اولی رد شده است، ج۱، ص ۲۵۸-۲۸۸. ۴. که او وارث من و همه‌ی آل یعقوب باشد. (سوره مریم، آیه ۶) 📚 برگرفته از کتاب فدک نحله‌ی خاتم، آیت الله العظمی وحید خراسانی ◻️ ☑️ @Fatemyeh_ValiAsr
✍🏻 شيخ صدوق به سند صحيح از احمد بن محمّد بزنطى روايت مى‏‌كند كه گفت: در مكتوب علیه‌السلام خواندم كه به شيعيان من برسان كه همانا من نزد خداوند عزّوجلّ برابر است با . ⁉️ بزنطى كه طائفه‌ی حقّه بر صحت روايت او اجماع كرده‏‌اند گفت: به ابى‏‌جعفر گفتم: هزار حج؟! ‼️ فرمود: بلى ولله! و هزار هزار حج براى كسى كه با به حق او زيارتش كند. 🔆 در اين روايت صحيح السند كه سند آن معتمد فقهاى عالى مقام است، حجت خدا عليه‏‌ا‌لسلام -كه گفتارش به حكم عقل و كتاب و سنت و به مقتضاى ، حقّ و صدق است- به اسم جلاله قسم ياد مى‏‌كند كه زيارت آن حضرت با معرفت به حقش، با خانه‌ی خدا برابر است. ❇️ همچنان كه درخت را به ميوه و ثمرش بايد شناخت، آنچه موجب حيرت است اين است كه مقام و عليه‏‌السلام نزد ذات قدوس خداوند متعال چقدر است كه ثمره و نتيجه زيارت او به اختلاف مراتب از هزار تا هزار هزار حج بيت‏‌ الله الحرام است، كه قبله‌ی اهل عالم و از آدم تا به خاتم است؟! 📚 به نقل از کتاب «به یاد بضعه‌ی خاتم انبیاء»، آیت الله العظمی وحید خراسانی ◼️ علیه‌السلام ☑️ @Fatemyeh_ValiAsr
‍ ‍ ♨️ بیانات آیت الله العظمی وحیدخراسانی بر محور قرآن و اهلبیت علیهم‌السلام | جزء ۱۲ 💠 ﴿وَ اصْنَعِ الْفُلْكَ بِأَعْيُنِنا وَ وَحْيِنا وَ لا تُخاطِبْني‏ فِي الَّذينَ ظَلَمُوا إِنَّهُمْ مُغْرَقُونَ.﴾ [هود۷۳۝] «و زير نظر ما و [به] وحى ما كِشتى را بساز و درباره‌ی كسانى كه ستم كرده‌اند با من سخن مگوى، چرا كه آنان غرق شدگان هستند.» *** فرمودند: 🚢 من در میان شما همانند هستند، کسی‌ که سوار بر این کشتی شود نجات می‌یابد و هرکس از ایشان تخلّف ورزد هلاک می‌شود.¹ در این روایت اهل بیت به «سفینه‌ی نوح»، تمثیل شده‌اند؛ تمثیل از پیامبر اکرم است و آن حضرت حکیمی است که به نصّ قرآن به غرض تعلیم کتاب و حکمت مبعوث شده است.² 🤔 وقتی چنین حکیمی سخن می گوید، باید دانشمندان عالم تأمل کنند که در سفینه‌ی نوح چه خصوصیتی بوده، بعد که همه‌ی خصوصیات جمع شد، باید تمام آنها را در مورد این مَثَل، منطبق کنند... ❇️ این روایت دلالت بر دارد و هر چه هست در اینجاست که باید دید سفینه‌ی نوح چیست؟ 🔰 آن سفینه مبدئی دارد، منتهائی دارد، وسطی دارد؛ قهراً در «مَثَل» باید همه‌ی آنچه در مورد مُمَثَّل‌ٌ بِه³ است، به دقت درآورد، بعد آن وقت فقهِ حدیث روشن می‌شود که چه نسبتی بین «اهل بیت» او و «سفینه‌ی نوح» است. 👌🏻 حدیث سفینه از چهار جهت بر عصمت اهل بیت علیهم‌السلام دلالت دارد: 1⃣ از جهت آنکه صُنع سفینه‌ی نوح به اشراف عین اللّٰه و بوده است: ﴿بِأَعْيُنِنا وَ وَحْيِنا﴾ و قاعده‌ی مماثلت چنین اقتضاء می‌نماید که اهل بیت نیز دارای مقام عصمت باشند. 2⃣ از جهت مبرّا بودن صنع نوح از نقص و خلل به تناسب مصنوع با صانع معصوم. 3⃣ از جهت آنکه حرکت و سکون سفینه‌ی نوح با «بسم اللّٰه» به قاعده‌ی مماثلت دلیل بر آن است که حرکت و سکون اهل بیت علیهم‌السلام نیز به امر الهی بوده و به اسم خدا حرکت و به اسم خدا توقف می‌نمایند: ﴿بِسْمِ اللَّهِ مَجْرَاهَا وَ مُرْسَاهَا.⁴﴾ 4⃣ از جهت ذیل حدیث سفینه که فرمودند: «مَنْ رَكِبَهَا نَجَا وَ مَنْ تَخَلَّفَ عَنْهَا غَرِقَ» که دلالت دارد بر اینکه اهل بیت در تمام امور مدار بشریت بوده و تخلّف از ایشان سبب هلاکت است و لازمه‌ی این امر عصمت اهل بیت علیهم‌السلام است...* ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ 📌 ۱. معجم الأوسط، طبرانی، ج۲، ص۲۲. ۲. اشاره به آیه ۱۶۴ سوره‌ی آل عمران. ۳. آنچه که پیرامون او مَثَل آورده شده، ممثلٌ به است. ۴. ﴿وَ قَالَ ارْكَبُوا فِيهَا بِسْمِ اللَّهِ مَجْرَاهَا وَ مُرْسَاهَا﴾؛ «و [نوح] گفت: در آن سوار شويد. روان شدن و لنگر انداختنش به اسم خداست، بى‌گمان پروردگار من آمرزنده‌ی مهربان است.» (هود: ۴۱) *برای مطالعه‌ی دقیق این مطلب به کتاب «فدک نحله‌ی خاتم»، بخش دوم، فصل سوم مراجعه شود. ◻️ ☑️ @Fatemyeh_ValiAsr
❓ چه شد که..؟ برگ سوم| 🔰مگر نه این است که حضرت فاطمۀ سلام‌الله‌علیها یگانه وارث پیامبران بوده و اموال آن حضرت به دختر و مطهرۀ نبوی به ارث می‌رسد؟   ⁉️پس چه شد که غاصبان ، حقش را پایمال کردند واو را به محکمه ای کشاندند که سراسر ظلم بود؟! ⁉️چه شد خلیفه، گفتار صدق حضرت صدیقۀ طاهره را که صاحب مقام است، نپذیرفت و از آن حضرت طلب بیّنه نمود و شهادت امیرمؤمنان و امام حسن و امام حسین علیهم‌السلام و شهادت ام ایمن را نیز نپذیرفت... ⁉️چه شد که خلیفه، زهرا ی مرضیه را انکار کرد؟! ...   📚برگرفته‌ از فدک نحله ی خاتم، آیت الله العظمی وحید خراسانی ▫️ ☑️ @Fatemyeh_ValiAsr