eitaa logo
فاطمیه‌ی حضرت ولی‌عصر صاحب‌الزمان عجل‌الله‌تعالی‌فرجه
6.4هزار دنبال‌کننده
5.2هزار عکس
591 ویدیو
11 فایل
©تنها صفحه‌ی رسمی دفتر آیت الله العظمیٰ وحیدخراسانی ☑️قم صفائیه کوی۲۳ 📞 +982537475 تلگرام T.me/Fatemyeh_ValiAsr سروش Sapp.ir/Fatemyeh_ValiAsr اینستاگرام Instagram.com/Fatemyeh_ValiAsr سایت WahidKhorasani.com
مشاهده در ایتا
دانلود
💠 عَنْ‌ أَبِي سَعِيدٍ قَالَ‌: لَمَّا نَزَلَتْ‌ هَذِهِ‌ الآيَةُ‌ ﴿وَ آتِ‌ ذَا الْقُرْبى‌ حَقَّهُ‌﴾، دَعَا النَّبِيُّ‌ صَلَّى‌اللهُ‌عَلَيْهِ[وَآلِهِ]وَسَلَّمَ‌ فَاطِمَةَ‌ وَ أَعْطَاهَا فَدَكَ‌.»¹ از ابو سعید خدری روایت شده: هنگامی که بر آیه‌ی ﴿وَ آتِ ذَا الْقُرْبى‏ حَقَّهُ﴾ نازل شد، ایشان را فراخواند و را به او اعطا کرد. --------------------------------------------------------- ✍🏻 مگر نه این است که تاریخ مسلّم و قطعی شیعه و اهل سنت بر اعطای فدک بر سلام‌الله‌علیها دلالت دارد؟! ⁉️ پس چه شد که غاصبان خلافت حقش را پایمال کردند و او را به محکمه‌ای کشاندند که سراسر ظلم بود؟! ⁉️ چه شد خلیفه گفتار صدق حضرت صدیقه‌ی طاهره را که صاحب مقام مطلقه هستند، نپذیرفت و از آن حضرت طلب بیّنه نمود و شهادت و و علیهم‌السلام و شهادت ام ایمن را نیز نپذیرفت؟! 🔰 او را انکار کرد و آخرالامر صدیقه‌ی طاهره، مسأله‌ی ارث را نیز مطرح فرمودند؛ چرا که در نهایت اگر بر فرض، فدک به آن حضرت اعطا نگشته و شهادت شهود پذیرفته نشده، لااقل از باب «ارث» باید فدک را به ایشان بازگرداند. 📛 ولی اولی به حدیث ساختگی «لانُوَرِّث مَا تَرَکنَاهُ صَدَقَة»؛ ما [انبیاء] چیزی به ارث نمی‌گذاریم و آنچه باقی می‌گذاریم صدقه است، تمسّک نمود.² ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ 📌 ۱. مسند ابویعلی، ج۱، ص۳۳۴. ۲. در مقدمه‌ی کتاب منهاج الصالحین اثر آیت الله العظمی وحید خراسانی، به شش دلیل کلام جعلی ابوبکر رد شده است. (ج۱، ص ۲۵۸-۲۸۸) 📚 برگرفته از کتاب فدک نحله‌ی خاتم، آیت الله العظمی وحید خراسانی ◼️ سلام‌الله‌علیها ☑️ @Fatemyeh_ValiAsr
⚫️ فَقَالَ: «مَنْ عَرَفَ هَذِهِ فَقَدْ عَرَفَهَا وَ مَنْ لَمْ يَعْرِفْهَا فَهِيَ فَاطِمَةُ بِنْتُ مُحَمَّدٍ وَ هِيَ بَضْعَةٌ مِنِّي وَ هِيَ قَلْبِي وَ رُوحِيَ الَّتِي بَيْنَ جَنْبَيَّ؛ فَمَنْ آذَاهَا فَقَدْ آذَانِي وَ مَنْ آذَانِي فَقَدْ آذَى الله.¹» --------------------------------------------------------- ✍🏻 کلماتِ سراسر حکمتِ حضرت ختمی مرتبت، فقط الفاظش ضبط شده، اما لبّ و لباب و مغز آن معانی لطیفه، در بوته‌ی اهمال و اجمال مانده است. 💞 فرمود: «دخترم ، هر کس او را شناخت، او را شناخته و کسی که او را نشناخته، بداند که او پاره و بضعه‌ای از من و قطعه‌ای از وجود من است.» ♥️ بیان حضرت از اینجا شروع می‌شود، بعد ترقّی نموده و می‌فرماید: «هِيَ قَلْبِي»؛ از مرتبه‌ی « » به « » می‌رسد، باز از «قلب» به مرتبه‌ی « » ترقی می‌کند و می‌فرماید: «وَ رُوحِيَ الَّتِي بَيْنَ جَنْبَيَّ»؛ بعد که موضوع را محقق نمود، فاء تفریع آورده و می‌فرماید: «فَمَنْ آذَاهَا فَقَدْ آذَانِي.» ‼️ اساطین اهل نظر اینجا مات و مبهوت هستند. ❇️ انیّت هر کسی عبارت از کلّ اوست؛ حقیقة الحقائق است، خاتم لبِّ لباب وجود است، او آن انیّتی است که و است، او آن انیّتی است که تمامِ انبیاست، او آن انیّتی است که «أَوَّلُ مَا خَلَقَ‏ الله» است، آن انیّتی که است؛ فاطمه یک تکه از آن «انیّت» است. 🔆 بنابراین، آن عقل و آن علم و آن ملکات، همه به حسب انشعاب از این انیّت به سلام‌الله‌علیها منتقل می‌شود؛ این است معنای «فَاطِمَةُ بَضْعَةٌ مِنِّي.» 👈🏻 در این جمله خواست بفهماند عقلِ مرا از او بجویید؛ علم مرا از فاطمه‌ی زهرا بخواهید، آن خُلقی را که خدا می‌فرماید: ﴿إِنَّكَ لَعَلَى خُلُقٍ عَظِيمٍ²﴾ در او بیابید، آن علمی را که خدا می‌فرماید: ﴿وَ عَلَّمَكَ مَا لَمْ تَكُنْ تَعْلَمُ وَ كَانَ فَضْلُ اللهِ عَلَيْكَ عَظِيماً³﴾ در فاطمه‌ی زهرا بجویید؛ چرا که منحصراً او کسی است که به این مرتبه رسیده است؛ من منشعب شده‌ام و او یک شعبه از انیّت من است. 🖤 ناراحتی او، تأثّر او، انقلاب حال او، همه در انیّت من تأثیر می‌گذارد؛ آزار او آزار من است؛ این عصاره‌ی سنّت است. 💯 پس به حکم سنّت قطعیه ثابت شد که آزار و اذیت و ناراحتی او عین اذیت و ناراحتی و آزردگی شخص خاتم النبیین است و به شهادت کل، در محاکمه‌ی و درخواست شاهد، اذیت او محقق شد و آزردگی و آزار او ثابت است قطعاً. ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ۱. نورالابصار، ص۹۶. ۲. القلم‏، آیه۴. ۳. النساء، آیه۱۱۳. 📚 برگرفته از کتاب فدک نحله‌ی خاتم، آیت الله العظمی وحید خراسانی ◻️ سلام‌الله‌علیها ☑️ @Fatemyeh_ValiAsr
⚫️ ﴿وَ الَّذِينَ يُؤْذُونَ رَسُولَ اللهِ لَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ.¹﴾ و كسانى كه پيامبر خدا را آزار مى‌رسانند، عذابى پر درد [در پيش] خواهند داشت. --------------------------------------------------------- 🖤 بخاری نقل می‌کند که سلام‌الله‌علیها در قضیّه‌ی منعِ فدک، از ناحیه‌ی اولی و اطرافیانش اذیت شد: «... فَهَجَرَتْهُ فَلَمْ تُكَلِّمْهُ حَتَّى تُوُفِّيَتْ.²» ⁉️ افرادی همچون فخر رازی که روایات بخاری را به عنوان مسلّمات می‌پذیرند، آیا فکر کرده‌اند که اذیت به کجا منتهی می‌شود؟ و آیا فهمیدند که قضیه‌ی که مبدأ آن را نقل نمودند، منتهایش چه شد؟ آیا فهمیدند که در این قضیّه، تمام جُرثومه‌های فساد مجتمع است؟ ☄ تمام اساس فساد به سه کلمه منتهی می‌شود: « »، « »، « ». 👈🏻 طرفِ سخنِ ما اشخاصی مثل فخر رازی، بخاری، مُسلم و ائمه‌ی چهار مذهب هستند و احمد حنبل که خودِ او روایتِ ایذا فاطمه سلام‌الله‌علیها را نقل می‌کند.³ ⁉️ آیا بزرگان اهل سنت فهمیدند که به «ظلم» منتهی شد، غصب فدک به «نفاق» منتهی شد، غصب فدک به «کفر» منتهی شد؟! 🔥 ﴿إِنَّ الظَّالِمِينَ لَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ⁴﴾؛﴿بَشِّرِالْمُنَافِقِينَ بِأَنَّ لَهُمْ عَذَاباً أَلِيماً٥﴾؛ ﴿وَ بَشِّرِالَّذِينَ كَفَرُوا بِعَذَابٍ أَلِيمٍ.٦﴾ ⁉️ آیا علمای عامه منتهای این آیه را متوجه شدند: ﴿وَ الَّذِينَ يُؤْذُونَ رَسُولَ اللَّهِ لَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ﴾؟ ✅ نتیجه این است که :قضیه‌ی فدک و محاکمه‌ی فاطمه‌ی زهرا سلام‌الله‌علیها به نصِّ سنّتِ مقبوله عند الکلّ، است و ایذاء او به نصّ قرآن، مستلزم « » است و «عذاب الیم» هم باز به نصّ قرآن برای طبقات ثلاث از ، و است... ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ 📌 ۱. التوبة، آیه۶۱. ۲. صحیح بخاری، ج۵، ص۸۲. ۳. مسند احمد، ج۴، ص۳۲۸. ۴. ابراهیم، آیه۲۲ و الشوری، آیه۲۱. ۵. النساء، آیه۱۳۸. ۶. و كسانى را كه كفر ورزيدند، از عذابى دردناک خبر ده. (التوبه، آیه۹) 📚 برگرفته از کتاب فدک نحله‌ی خاتم، آیت الله العظمی وحید خراسانی ◼️ سلام‌الله‌علیها ☑️ @Fatemyeh_ValiAsr
🔰 آیه‌ای از جزء۱۰ ﴿وَالَّذِينَ يُؤْذُونَ رَسُولَ اللهِ لَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ.¹﴾ ------------------------------------- ❇️ در كتب آسمانی هيچ كتابى اعلى از مبين نيست و در بين انبياء و مرسلين، كسى افضل از نيست. 💠 این قرآن در مورد این پیامبر می‌فرماید: ﴿وَ الَّذِينَ يُؤْذُونَ رَسُولَ اللهِ لَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ.﴾ 💖 پیامبر است؛ است؛ تمام پيکر هستی که سعه‌ی آن را جز خدا نمی‌داند، دارد و آن روح هم ‌است. 💞 اين روحی که سعه‌اش اين‌جور است و تمام ملک و ملکوت را گرفته، بيانش اين است: «دخترم سلام‌الله‌علیها هر کس او را شناخت، او را شناخته و کسی که او را نشناخته، بداند که او پاره و از من و قطعه‌ای از است.²» ♥️ بیان حضرت از اینجا شروع می‌شود؛ بعد ترقّی نموده و می‌فرماید: «هِيَ قَلْبِي»؛ از مرتبه‌ی «بضعه» به « » می‌رسد؛ باز از «قلب» به مرتبه‌ی « » ترقی می‌کند و می‌فرماید: «وَ رُوحِيَ الَّتِي بَيْنَ جَنْبَيَّ»؛ 💢 بعد که موضوع را محقق نمود، فاء تفریع آورده و می‌فرماید: «فَمَنْ آذَاهَا فَقَدْ آذَانِي.» ‼️ اساطین اهل نظر اینجا مات و مبهوت هستند. 🌐 انیّت هر کسی عبارت از کل حقیقت اوست؛ 👈🏻 است؛ 👈🏻 خاتم است؛ 👈🏻 او آن انیّتی است که و است؛ 👈🏻 او آن انیّتی است که تمامِ انبیاست؛ 👈🏻 او آن انیّتی است که «أَوَّلُ مَا خَلَقَ‏ الله» است؛ ❤️ آن انیّتی که خاتم النبیین است، یک تکه از آن «انیّت» است. 🔆 بنابراین، آن و آن و آن ، همه به حسب انشعاب از این انیّت به سلام‌الله‌علیها منتقل می‌شود؛ این است معنای: «فَاطِمَةُ بَضْعَةٌ مِنِّي.» ✅ در این جمله خواست بفهماند عقلِ مرا از او بجویید؛ 👈🏻 علم مرا از فاطمه‌ی زهرا بخواهید؛ 👈🏻 آن خُلقی را که خدا می‌فرماید: ﴿إِنَّكَ لَعَلَى خُلُقٍ عَظِيمٍ³﴾ در او بیابید؛ 👈🏻 آن علمی را که خدا می‌فرماید: ﴿وَ عَلَّمَكَ مَا لَمْ تَكُنْ تَعْلَمُ وَ كَانَ فَضْلُ اللهِ عَلَيْكَ عَظِيماً⁴﴾ در فاطمه‌ی زهرا بجویید؛ چرا که منحصراً او کسی است که به این مرتبه رسیده است؛ من منشعب شده‌ام و او یک شعبه از انیّت من است. 💔 ، تأثّر او، انقلاب حال او، همه در انیّت من تأثیر می‌گذارد؛ آزار او است؛ این عصاره‌ی سنّت است. 💯 پس به حکم سنّت قطعیه ثابت می‌شود که آزار و اذیت و ناراحتی او عین اذیت و ناراحتی و آزردگی شخص است و به شهادت کل، در محاکمه‌ی و درخواست شاهد، اذیت او محقق شد و آزردگی و آزار او ثابت است قطعاً. ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ 📌 ۱. و كسانى كه پيامبر خدا را آزار مى‌رسانند، عذابى پر درد [در پيش] خواهند داشت. ۲. «مَنْ عَرَفَ هَذِهِ فَقَدْ عَرَفَهَا وَ مَنْ لَمْ يَعْرِفْهَا فَهِيَ فَاطِمَةُ بِنْتُ مُحَمَّدٍ وَ هِيَ بَضْعَةٌ مِنِّي وَ هِيَ قَلْبِي وَ رُوحِيَ الَّتِي بَيْنَ جَنْبَيَّ فَمَنْ آذَاهَا فَقَدْ آذَانِي وَ مَنْ آذَانِي فَقَدْ آذَى الله.» (کشف الغمه، ج۲، ص۹۴ و مصادر دیگر) ۳. سوره قلم‏، آیه ۴. ۵. سوره نساء، آیه ۱۱۳. 📚 برگرفته از کتاب فدک نحله‌ی خاتم، آیت الله العظمی وحید خراسانی ◻️ ☑️ @Fatemyeh_ValiAsr
🔰 آیه‌ای از جزء۱۹ ﴿وَ وَرِثَ سُلَيْمانُ داوُدَ.¹﴾ ----------------------------------- ✍🏻 تاریخ مسلّم و قطعی شیعه و اهل سنت بر اعطای بر سلام‌الله‌علیها دلالت دارد؛ پس چه شد که غاصبان خلافت حقش را پایمال کردند و او را به محکمه‌ای کشاندند که سراسر ظلم بود؟ ⁉️ چه شد خلیفه، گفتار صدق حضرت را که صاحب مقام است، نپذیرفت و از آن حضرت طلب بیّنه نمود و شهادت و و علیهم‌السلام و شهادت ام ایمن را نیز نپذیرفت؟! ❌ خلیفه، را انکار کرد و کار به جایی رسید که آخرالامر صدیقه‌ی طاهره مسأله‌ی را نیز مطرح کرد و فرمود: «ای پسر ابی قحافه! چطور تو از پدرت ارث ببری و من نبرم؟!²» 🌴 چرا که در نهایت اگر بر فرض، فدک به آن حضرت اعطا نگشته و شهادت شهود پذیرفته نشده، لااقل از باب «ارث»، باید فدک را به ایشان بازگرداند؛ 📛 ولی اولی به حدیث ساختگی «لانُوَرِّث مَا تَرَکنَاهُ صَدَقَة»؛ ما [انبیاء] چیزی به ارث نمی‌گذاریم و آنچه باقی می‌گذاریم صدقه است، تمسّک نمود³ ✅ و حضرتش بر او احتجاج نمود به قول خداوند در قصّه‌ی حضرت زکریا و یحیی: ﴿فَهَبْ لِي مِنْ لَدُنْكَ وَلِيًّا يَرِثُنِي وَ يَرِثُ مِنْ آلِ يَعْقُوبَ وَ اجْعَلْهُ رَبِّ رَضِيًّا⁴﴾ و به قول خداوند در قصه‌ی حضرت داود و سلیمان: ﴿وَ وَرِثَ سُلَيْمانُ داوُدَ﴾ و اثبات کرد سخنان مخالفین است... ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ 📌 ۱. مناقب، ج۱، ص۱۵۹؛ تفسیر عیاشی، ج۲، ص۲۸۷؛ تفسیر قمی، ج۲، ص۱۸ و مصادر دیگر شیعی؛ مسند ابویعلی، ج۱، ص۳۳۴؛ درالمنثور، ج۴، ص۱۷۷ و بسیاری مصادر دیگر اهل سنت. ۲. اختصاص، ص۱۸۳ و بسیاری مصادر دیگر. ۳. در مقدمه‌ی کتاب منهاج الصالحین اثر آیت الله العظمی وحید خراسانی به شش دلیل کلام جعلی اولی رد شده است، ج۱، ص ۲۵۸-۲۸۸. ۴. که او وارث من و همه‌ی آل یعقوب باشد. (سوره مریم، آیه ۶) 📚 برگرفته از کتاب فدک نحله‌ی خاتم، آیت الله العظمی وحید خراسانی ◻️ ☑️ @Fatemyeh_ValiAsr
‍ ♨️ بیانات آیت الله العظمی وحیدخراسانی بر محور قرآن و اهلبیت علیهم‌السلام | جزء ۱۵ 💠 ﴿وَ آتِ ذَا الْقُرْبى‏ حَقَّهُ...﴾ [الإسراء۶۲۝] (ای رسول ما) حقّ خویشاوندانت را بپرداز. -------------------------------- 🌴 از ابوسعید خدری روایت شده: هنگامی که بر صلی‌الله‌علیه‌وآله آیه‌ی ﴿وَ آتِ ذَا الْقُرْبى‏ حَقَّهُ﴾ نازل شد، ایشان سلام‌الله‌علیها را فراخواند و را به او اعطا کرد.¹ 💢 بعد از رسول خدا صلی‌الله‌علیه‌وآله، شجره‌ی عدوان که غاصب حق وصی رسول الله بود، دست تعدّی به جانب فدک گشود و وکیل فاطمی را بیرون کرد و حبیبه‌ی خدا به احیای فدک در جمع زنان هاشمیان در مسجد النبی حاضر شد و خطابه‌ای آفرید که منشور جاویدِ و و شناسای و گردید؛ زان پس قباله‌ی فدک را از آنان بازستاند و خلیفه‌ی به ناحق اعتراف کرد به حق فاطمه علیهاالسلام...² 💔 ولکن همان شجره باز طغیانی دیگر نمود و در کوچه‌ی بنی‌هاشمیان راه را بر عصمت حق بربست و قباله را درید و با دست و لگد بر صورت و سینه‌ی ماه عالمیان کوبید... ❇️ اینک ماییم و دفاع از حقّ صدیقه‌ی طاهره که به حکمِ صدق و طهارت، صاحب است و مصونیت از خطا و خطیئت. ⁉️ مگر نه این است که آیه‌ی کریمه‌ی ﴿وَ آتِ ذَا الْقُرْبى‏ حَقَّهُ﴾، به حکم مسلّم الهی و روایات و تفاسیر وارده در کتب شیعه و اهل سنت، بر اعطای سرزمین فدک به آن حضرت دلالت دارد؟ ⁉️ مگر نه این است که سرزمین فدک، سه سال در دست آن حضرت و وکلای ایشان بوده و قاعده‌ی مسلمه‌ی «ید» بر ملکیّت آن حضرت بر فدک دلالت می‌نماید؟ ⁉️ مگر نه این است که فاطمه‌ی زهرا سلام‌الله‌علیها یگانه وارث خاتم پیامبران است و اموال آن حضرت به دختر طاهره و مطهره‌ی نبوی به ارث می‌رسد؟ ✅ پس اگر بر فرض فدک به آن حضرت اعطا نگشته و شهادت شهود پذیرفته نشده، لااقل از باب «ارث» باید فدک را به ایشان بازگرداند... 👊🏻 ولی خلیفه اول به حدیث ساختگی «لانُوَرِّث مَا تَرَکنَاهُ صَدَقَة»؛ ما [انبیاء] چیزی به ارث نمی‌گذاریم و آنچه باقی می‌گذاریم صدقه است، تمسّک نمود.³ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ 📌 ۱. مسند ابویعلی، ج۱، ص۳۳۴. ۲. مراجعه شود به کتاب الاختصاص، ج۱، ص۱۸۳. ۳ـ در مقدمه‌ی کتاب منهاج الصالحین اثر آیت الله العظمی وحید خراسانی به شش دلیل کلام جعلی ابوبکر رد شده است؛ ج۱، ص ۲۵۸-۲۸۸. 📚 برگرفته از کتاب فدک نحله‌ی خاتم، آیت الله العظمی وحید خراسانی ◻️ ☑️ @Fatemyh_ValiAsr
‍ 🌴 همان سرزمین پهناور و شهر و باغستان‌ها و بساتینی که در سنه‌ی هفتم هجری به نصّ کریمه‌ی ﴿وَ ما أَفاءَ الله عَلى‏ رَسُولِهِ مِنْهُمْ فَما أَوْجَفْتُمْ عَلَيْهِ مِنْ خَيْلٍ وَ لا رِكابٍ وَ لكِنَّ الله يُسَلِّطُ رُسُلَهُ عَلى‏ مَنْ يَشاءُ وَ الله عَلى‏ كُلِّ شَيْ‏ءٍ قَدير¹﴾، در ملک قرار گرفت و به حکم ﴿وَ آتِ ذَا الْقُرْبى‏ حَقَّهُ²﴾، از ناحیه‌ی حضرت رسالت، به عنوانِ نحله‌ی خاتمی، بر عطا گردید. 🍎 و دخت گرامی آن سرور کائنات و بضعه‌ی وجود و پاره‌ی هستیِ آن عصاره‌ی ممکنات، بر آن سرزمین وکیلی گماشت، تا به رسم مادرِ کریمه‌اش ، که حامی رسالت بود، به عائدات آن دیار، از حریم عُلیای ولایت علوی به حمایت برخیزد و تمام هستی خویش را به پای شجره‌ی طیّبه‌ی امامتِ اوصیاء فرو ریزد. ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ۱. آنچه را خدا از اموال به رسولش بازگردانده (و بخشیده) چیزی است که شما برای به دست آوردن آن (زحمتی نکشیدید) نه اسبی تاختید و نه شتری؛ ولی خداوند رسولان خود را بر هر کس بخواهد مسلّط می‌سازد و خدا بر هر چیز توانا است. (سوره حشر، آیه ۶) ۲. سوره الإسراء، آیه ۲۶. 🎙 برگرفته از کتاب فدک نحله‌ی خاتم، آیت الله العظمی وحید خراسانی ◻️ ☑️ @Fatemyeh_ValiAsr
🏝اعطای در منابع شیعه به صورت متواتر نقل شده، و جمعی از اعیان عامّه نیز به اعطای فدک به حضرت سلام الله علیها توسط صلی الله علیه وآله و ثبوت ید آن حضرت بر فدک اعتراف نموده‌اند. 📜ازجمله حاکم نیشابوری نقل کرده هنگامی که آیۀ (وَ آتِ ذَا القُربَی حَقَّهُ) نازل گشت رسول خدا فاطمه را فراخواند و فدک را به او عطا فرمود. 📚فدک نحله ی خاتم، آيت الله العظمی وحيد خراسانی ▫️ سلام الله علیها ☑️ @Fatemyeh_ValiAsr
❓ چه شد که..؟ برگ اول| 🔰مگر نه این است که آیۀ کریمۀ (وَ آتِ ذَا الْقُرْبى‏ حَقَّهُ¹)، به حکم مسلّم الهی و روایات و تفاسیر وارده در کتب شیعه و اهل سنت، بر اعطای سرزمین به حضرت سلام‌الله علیها دلالت دارد؟ ◼️مگر نه این است که تاریخ مسلّم و قطعی شیعه و اهل سنت، بر اعطای بر آن حضرت دلالت دارد؟ ⁉️پس چه شد که شجره ی ملعونه از در انکار برآمد و چطور از صدیقه ی طاهره سلام‌الله علیها طلب شهود و بینه کرد؟ 📌۱. الإسراء۲۶. 📚برگرفته از فدک نحله ی خاتم، آیت الله العظمی وحید خراسانی ▫️ ☑️ @Fatemyeh_ValiAsr
‍ 💡کــلام‌فقیـه| 🗣 ظلمی که باید در مقابل آن فریاد زد... ⚫️ بزرگان مفسّرین، محدّثین از عامّه، ذیل آیۀ ﴿وَ آتِ ذَا الْقُرْبى‏ حَقَّهُ﴾ گفتند: صلی الله علیه و آله، سلام الله علیها را خواست، را به او داد و فدک این چنین به فاطمه سلام الله علیها منتقل شد. 🔻و فاطمه علیها السلام آمد و فدک را از ابوبکر مطالبه کرد. 🔰 کسی که می‌دانست از اهل بیت علیهم السلام، نخستین کسی است که به رسول اللّٰه صلی الله علیه و آله ملحق می‌شود، چنین کسی برای نان خودش غصّه نمی‌خورد؛ کسی که خدا در قرآن دربارۀ او فرموده: ﴿إِنَّما نُطْعِمُكُمْ لِوَجْهِ اللَّهِ لا نُريدُ مِنْكُمْ جَزاءً وَ لا شُكُورا﴾، وقتی که سه روز گرسنگی می‌کشد، نان از بچه‌اش می‌برد و از خودش قطع می‌کند و به یتیم و مسکین و اسیر می‌دهد، دنبال مال دنیا نمی‌دود. ⚠️ ای سبک مغزان! ای بی فکران! از خواب بیدار شوید؛ فکر کنید که چه گذشت و این تاریخ ننگین که آبروی اسلام و مسلمین را به باد داد، وضع را به کجا رساند. 🚫 فاطمه سلام الله علیها دنبال فدک نبود؛ دنبال این بود که اگر امروز صلی الله علیه و آله از بین برود، فردا با چه خواهد شد! درد او این بود، رنج او این بود که اگر امروز کسی به جای پیغمبر بنشیند که مسألۀ ارث را بلد نیست¹، فردا عمر بن الخطاب که به حکم «صحیح بخاری» و «صحیح مسلم» مسألۀ تیمّم را بلد نیست²، به جای کسی که خاتم تمام انبیا و مرسلین است می‌نشیند. اگر اینان نشستند، فردا ولید بن عبدالملک خواهد نشست، بعد هارون خواهد نشست، مأمون خواهد نشست و نتیجۀ بعثت تمام انبیا باطل خواهد شد. ♨️ این است آن که باید در مقابل آن فریاد زد؛ ظلمی که فقها و علمای اسلام باید برای آن شیون بزنند. ۱. المصنف ابن ابی شیبه، ج۷،ص۳۶۳؛ سنن ابن ابی ماجه، ج۲،ص۹۱۰؛ سنن ابی داود،ج۲،ص۵؛ صحیح ابن حبان،ج۱۳،ص۳۹۱. ۲.صحیح مسلم،ج۱،ص۱۹۳؛ صحیح بخاری،ج۱،ص۸۷. 🎙 آیت الله العظمی وحید خراسانی 📅 ۱۳/آذرماه/۱۳۷۰ ◼️ ☑️ @Fatemyeh_ValiAsr
❓ چه شد که..؟ برگ چهارم| 🔰در سنۀ هفتم هجری به نصّ کریمۀ(وَ ما أَفاءَ اللَّهُ عَلى‏ رَسُولِهِ مِنْهُمْ فَما أَوْجَفْتُمْ عَلَيْهِ مِنْ خَيْلٍ وَ لا رِكابٍ وَ لكِنَّ اللَّهَ يُسَلِّطُ رُسُلَهُ عَلى‏ مَنْ يَشاءُ وَ اللَّهُ عَلى‏ كُلِّ شَيْ‏ءٍ قَدير¹) در ملک پیامبر خاتم صلی‌الله‌علیه‌وآله قرار گرفته و به حکم "وَ آتِ ذَا الْقُرْبى‏ حَقَّهُ²"،از ناحیۀ حضرت ، به عنوانِ نحلۀ خاتمی، بر زهرۀ زهرای فاطمی عطا گردید، و دخت گرامی آن سرور کائنات و بضعۀ وجود و پارۀ هستیِ آن عصارۀ ممکنات، بر آن سرزمین وکیلی گماشت ⁉️حال چه شد که دست تعدی به جانب آن سرزمین دراز شده؟ ⁉️مگر نه این است که سرزمین ، سه سال در دست آن حضرت و وکلای ایشان بوده و بر اساس قاعدۀ مسلمۀ ید بر ملکیّت آن حضرت بر فدک دلالت می‌نماید؟  📌۱.الحشر۶.  ۲.الإسراء۲۶. 📚برگرفته از فدک نحله ی خاتم، آیت الله العظمی وحید خراسانی ▫️ ☑️ @Fatemyeh_Valiasr