eitaa logo
فاطمیه‌ی حضرت ولی‌عصر صاحب‌الزمان عجل‌الله‌تعالی‌فرجه
6.5هزار دنبال‌کننده
5.2هزار عکس
593 ویدیو
11 فایل
©تنها صفحه‌ی رسمی دفتر آیت الله العظمیٰ وحیدخراسانی ☑️قم صفائیه کوی۲۳ 📞 +982537475 تلگرام T.me/Fatemyeh_ValiAsr سروش Sapp.ir/Fatemyeh_ValiAsr اینستاگرام Instagram.com/Fatemyeh_ValiAsr سایت WahidKhorasani.com
مشاهده در ایتا
دانلود
‍ 🌐 ویژه نامه اصول دین 🗃 بخش سوم: نبوت (نبوت عامه) 🌐 دلایل لزوم بعثت انبیاء 🔰 برگ اول: برای اثبات اصلِ احتياجِ بشر به و لزوم وجود نبی، دليل‌های متعددی گفته‌اند؛ از جمله: 🔶 اقتضای هدف خلقت براى درک احتياج بشر به هدايت انبياء، بايد و از اين خلقت و عوامل رساننده و بازدارنده از آن هدف را شناخت؛ و البته بدیهی است رسيدگى به عمق اين مباحث در اين مختصر نمى‏‌گنجد، ولى به قدر ضرورت به بعضى از جهات اشاره مى‏‌شود. 1⃣ خداوند متعال و است؛ او است و کارهایش منوط به و است و عبث و قبیح از او صادر نمی شود. 2⃣ خلقتِ عالم و آدم نیز دارای هدف و غرضی است و مسلّما آن هدف و غرض به نفع است نه ذات مقدسش؛ چرا که و در ذات مقدس او راه ندارد. 3⃣ هدف از خلقتِ هستی، آن و و راهنمایی و رساندن هر چیزی به کمالِ مطلوب است. 4⃣ انسان موجودی مرکب از و و دارای غرایز مختلف است که از حیات شروع می‌شود و به حیات می‌رسد؛ در جهت جسمانی حوائجش و در ناحیه‌ی قوای عقلانی خواسته‌هایش ؛ در ترقی و تعالی از ملائکه بالاتر و در انحطاط و تنزّل از بهائم پست‌تر. 👤 این انسان، که به فرموده‌ی رسول اکرم صلی‌الله‌علیه‌وآله «برای آفریده شده نه برای فنا¹»، وقتی به می‌رسد که قوای و به فعلیت برسد، والّا لغو و بیهودگی در خلقت و قوای او لازم می‌آید؛ زیرا حکمت خداوند ایجاب می‌کند هر استعدادی که در نهاد انواع کائنات قرار داده، عوامل آن قابلیت هم مهیا نماید؛ زیرا افاضه‌ی قوه‌ای که به فعلیت نرسد لغو است. 💡 به فعلیت رسیدن این قوا متوقف بر آنها و راه صحیح به فعلیت رساندن آنهاست. ⁉️ و انسانی که حتی از شناختن بدن و اسرار به ودیعت نهاده شده در آن و دردها و درمان آن عاجز است و هزاران سال است به جزئی از اسرار آن نرسیده، چگونه می‌خواهد قوای عقلانی و روحانی خود را به فعلیت برساند؟! ❇️ اینجاست که می‌گوییم برای رسیدن به و جسمانی و روحانی و عقلانی، نیاز به و از سوی خالق دارد و این هدایت جز از طریق و میسر نیست... ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ۱. «ما خلقتم للفناء بل خلقتم للبقاء و انما تنقلون من دار الى دار»؛ براى فنا آفريده نشديد، بلكه براى بقا آفريده شديد، و اين است و جز اين نيست كه از خانه‏‌اى به خانه ديگر منتقل مى‏‌شويد. (بحارالانوار، ج۶، ص۲۴۹) 📚 برگرفته از کتاب مقدمه‌ی اصول دین، حضرت آیت الله العظمی وحید خراسانی ◻️ ☑️ @Fatemyeh_ValiAsr
‍ 🌐 ویژه نامه اصول دین 🗃 بخش سوم: نبوت (نبوت عامه) 💠 ویژگی‌های لازم در پیامبران 🔰 برگ هفتم: چند نکته در معجزه 1⃣ ، عملی و برخلاف قوانين مأنوس طبيعی است كه ديگران از آن عاجزند و همراه با دعوی است؛ بنابراين کارهای عادی نوع بشر دليل بر رسالت و پيامبری نيست. همچنين معجزه، است؛ پس آن دسته از اعمال غير عادی که بر طبيعت متكی است -مانند آنچه مرتاض‌ها و جادوگران و صاحبان برخی علوم غريبه می‌كنند- معجزه نيست. 🔬 همچنين کارهایی که بشر بر اثر قادر بر انجام آنها شده است مانند رفتن به اعماق اقيانوس‌ها، معجزه محسوب نمی‌شود؛ زيرا اين دست از رخدادهای انسانی، بيرون از توانایی‌های بشر عادی نيست. 2⃣ معجزه بايد همراه باشد؛ اعمال خارق‌العاده و برخلاف قوانين طبيعی برخی از را كه بدون ادعای نبوت است، « » می‌گويند؛ پس تفاوت ميان كرامت و معجزه در ماهيت آنها نيست، در آنها است. 3⃣ معجزه مرز روشن و پررنگی با سِحر دارد؛ زيرا معجزه، اولاً خرق عادت و قوانين جاری طبيعت است و ثانيا با و و صورت می‌گيرد برخلاف كه نوعی از سنن و طبيعت است. همچنين سحر و جادو همچون ديگر توانايی‌های مخفی بشر، قابل و است، اما عمل اعجازی پيامبران، اين‌گونه نيست. 💰 تفاوت ديگر، صاحبان دارای بوده و از معجزات خود در این جهت استفاده می‌کنند اما صاحبان و کارهای خارق العاده ازکارهای خود برای و و ثروت استفاده می‌کردند. ◻️ ☑️ @Fatemyeh_ValiAsr