eitaa logo
فاطمیه‌ی حضرت ولی‌عصر صاحب‌الزمان عجل‌الله‌تعالی‌فرجه
6.5هزار دنبال‌کننده
5.2هزار عکس
591 ویدیو
11 فایل
©تنها صفحه‌ی رسمی دفتر آیت الله العظمیٰ وحیدخراسانی ☑️قم صفائیه کوی۲۳ 📞 +982537475 تلگرام T.me/Fatemyeh_ValiAsr سروش Sapp.ir/Fatemyeh_ValiAsr اینستاگرام Instagram.com/Fatemyeh_ValiAsr سایت WahidKhorasani.com
مشاهده در ایتا
دانلود
💡 ! 💠 ۲۱) عدم اختلاف در قرآن 💢 انسان در اثر ، اعمال و اقوالش تغییر خواهد کرد؛ هر دانشمندى آثار علمی‌اش در مراحل مختلف اختلاف پيدا می‌كند و یکنواخت نیست هر چند متخصص در يک فنّ بوده و وسايل تمركز افكار هم براى او فراهم باشد؛ زيرا با تحوّل فكر، آن هم متحوّل می‌شود. 📖 كتابى است مشتمل بر فنونى از معرفت مبدا و معاد ، آيات آفاق و أنفس، روابط انسان با خالق و خلق، وظايف فردى و اجتماعى، قصص امم گذشته و احوال انبيا كه با وجود جميع وسايل پريشانى فكر از ناحيه ابتلا به مشركين در مكّه و از ناحيه جنگ با كفّار و كيد و مكر منافقين در مدينه، از زبان درس نخوانده و استاد نديده‌اى تلاوت شده است! 🔰 با در نظر گرفتن اين عوامل، طبيعى است كه مشتمل بر اختلافات زيادى باشد؛ به اين جهت، ، كاشف از نزول آن از افق برتر از فكر انسان است كه مقام مقدّسِ از جهالت و غفلت است: ✨﴿أَفَلاَ يَتَدَبَّرُونَ الْقُرْءَانَ وَ لَوْ كَانَ مِنْ عِنْدِ غَيْرِ اللَّهِ لَوَجَدُواْ فيهِ اخْتِلَـفًا كَثيرًا.¹﴾ آيا پس تدبّر نمى كنند قرآن را و اگر از نزد غير خدا بود هر آينه يافته بودند در آن اختلاف بسيارى را. 📌 ۱. نساء/۸۲ #⃣ 🔘 @Fatemyeh_ValiAsr
💠 امتیاز معارف گرفته شده از وحی با معارف گرفته شده از فکر بشری 💬 سخن ناشی از فکر، با کلام ناشی از وحی از جهت ، و از جهت و از جهت فرق دارد. 🕯 سخنی که از ناشی می‌شود، مثل چراغی است که با نفت و فتیله روشن می‌شود؛ این نور از یک طرف در کمال است و از طرفی توأم با دوده است. ✨ ولی آن کلامی که از ناشی می‌شود، امتیازش این است که متصل به و است. 🔆 این اقیانوس بی‌پایان نور، علیهم‌السلام است. ❇️ معارف متخذ از وحی به ﴿اللَّهُ نُورُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْض¹﴾ متصل است. ✍🏻 وزانت هر كلمه‌ای از است، كلمه‌ی ابن سينا وزانت ابن سينا را دارد، اما نسبت وزانت ابن سينا در قبال وزانت كلمۀ ، نسبت به است. ⁉️ منتها كجاست كسی كه دریابد مقام وحی چه مقامی است؟! 📌 ۱. خدا نور آسمان‌ها و زمین است. 🎙 برگرفته از بیانات آیت الله العظمی وحید خراسانی 📆 ۱۱/ آذر/ ۱۳۷۷ و ۱۶/ مهر/ ۱۳۸۶ ◻️ ☑️ @Fatemyeh_ValiAsr
‍ 🌐 ویژه نامه اصول دین 🗃 بخش سوم: نبوت (نبوت عامه) 🌐 دلایل لزوم بعثت انبیاء 🔰 برگ اول: برای اثبات اصلِ احتياجِ بشر به و لزوم وجود نبی، دليل‌های متعددی گفته‌اند؛ از جمله: 🔶 اقتضای هدف خلقت براى درک احتياج بشر به هدايت انبياء، بايد و از اين خلقت و عوامل رساننده و بازدارنده از آن هدف را شناخت؛ و البته بدیهی است رسيدگى به عمق اين مباحث در اين مختصر نمى‏‌گنجد، ولى به قدر ضرورت به بعضى از جهات اشاره مى‏‌شود. 1⃣ خداوند متعال و است؛ او است و کارهایش منوط به و است و عبث و قبیح از او صادر نمی شود. 2⃣ خلقتِ عالم و آدم نیز دارای هدف و غرضی است و مسلّما آن هدف و غرض به نفع است نه ذات مقدسش؛ چرا که و در ذات مقدس او راه ندارد. 3⃣ هدف از خلقتِ هستی، آن و و راهنمایی و رساندن هر چیزی به کمالِ مطلوب است. 4⃣ انسان موجودی مرکب از و و دارای غرایز مختلف است که از حیات شروع می‌شود و به حیات می‌رسد؛ در جهت جسمانی حوائجش و در ناحیه‌ی قوای عقلانی خواسته‌هایش ؛ در ترقی و تعالی از ملائکه بالاتر و در انحطاط و تنزّل از بهائم پست‌تر. 👤 این انسان، که به فرموده‌ی رسول اکرم صلی‌الله‌علیه‌وآله «برای آفریده شده نه برای فنا¹»، وقتی به می‌رسد که قوای و به فعلیت برسد، والّا لغو و بیهودگی در خلقت و قوای او لازم می‌آید؛ زیرا حکمت خداوند ایجاب می‌کند هر استعدادی که در نهاد انواع کائنات قرار داده، عوامل آن قابلیت هم مهیا نماید؛ زیرا افاضه‌ی قوه‌ای که به فعلیت نرسد لغو است. 💡 به فعلیت رسیدن این قوا متوقف بر آنها و راه صحیح به فعلیت رساندن آنهاست. ⁉️ و انسانی که حتی از شناختن بدن و اسرار به ودیعت نهاده شده در آن و دردها و درمان آن عاجز است و هزاران سال است به جزئی از اسرار آن نرسیده، چگونه می‌خواهد قوای عقلانی و روحانی خود را به فعلیت برساند؟! ❇️ اینجاست که می‌گوییم برای رسیدن به و جسمانی و روحانی و عقلانی، نیاز به و از سوی خالق دارد و این هدایت جز از طریق و میسر نیست... ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ۱. «ما خلقتم للفناء بل خلقتم للبقاء و انما تنقلون من دار الى دار»؛ براى فنا آفريده نشديد، بلكه براى بقا آفريده شديد، و اين است و جز اين نيست كه از خانه‏‌اى به خانه ديگر منتقل مى‏‌شويد. (بحارالانوار، ج۶، ص۲۴۹) 📚 برگرفته از کتاب مقدمه‌ی اصول دین، حضرت آیت الله العظمی وحید خراسانی ◻️ ☑️ @Fatemyeh_ValiAsr
‍ 🌐 ویژه نامه اصول دین 🗃 بخش سوم: نبوت (نبوت عامه) 🌐 دلایل لزوم بعثت انبیاء 🔰 برگ دوم: نیاز به شناخت آنچه در زندگی انسان بيش از هر چيز ضرورت دارد، تشخيص از و شناخت و است. 💡 و در این شناخت و که دو ابزار شناخت انسان هستند کافی نیست و باید نیروی دیگری باشد که راه و و شناختِ لازم در این جهت را در اختیار انسان قرار دهد. 💠 توضیح: 👈🏻 بديهی است كه شناخت‌ بایدها و نبایدها و خوبی‌ها و بدی‌ها در قلمرو و دانش بشری نيست؛ زيرا حس، تنها پديده‌های و و نيز فعل و انفعالات اشيا را در می‌يابد. 👈🏻 نيز با اينکه برخی از این شناخت‌ها را درک می‌کند، اما از درک جامع نيازمندی‌ها و معرفت‌ها ناتوان است؛ چرا که ادراکات عقلی، و است؛ مانند محال بودن اجتماع ضدين و اجتماع نقيضين و اينکه هر معلولی نيازمند علت است؛ و روشن است که اين ادراکات، هيچ‌گونه ارتباطی با شناخت اعمال جزئی و فردی ندارد. 👈🏻 آن دسته از مُدرکاتی هم که عقل با کمک حس و تجربه، ادراک می‌کند، تنها بخشی از لوازم سعادت و شقاوت دنيوی و اخروی است؛ زيرا مهم‌ترين مسائلی که در ارتباط با نيکبختی و بدبختی انسان است، شناخت عکس‌العمل و بازتاب انسان در دنيا و آخرت است و بديهی است كه چنين شناختی از عهده‌ی مغز آلوده به خطا و دستِ بسته به‏ قيد هوس و هوى ساخته نيست. ❇️ بنابراين، برای رسیدن آدمی به و و برای رسيدن به و دوری از شقاوت، نيازمند و در نهايت نيازمند به مکتب است که از علم محيط و جامع، نشأت گرفته باشد... 📚 برگرفته از کتاب مقدمه‌ی اصول دین، حضرت آیت الله العظمی وحید خراسانی ◻️ ☑️ @Fatemyeh_ValiAsr
🔰 آیه‌ای از جزء۱۸ ﴿فَأَوْحَيْنَا إِلَيْهِ أَنِ اصْنَعِ الْفُلْكَ بِأَعْيُنِنَا وَوَحْيِنَا.¹﴾ قرآن کریم در بیان ساختن کشتی توسط حضرت نوح و سرگذشت قومش می‌فرماید: «به او وحى نموديم زير نظر ما و به وحى ما كشتى را بساز.» ----------------------------------- 💠 و در حديث متواتر از پيامبر صلى‏‌الله‏‌عليه‏‌و‏آله‏‌وسلم نقل است که می‌فرماید: «مَثَل مانند است؛ هر كه سوار آن شد نجات يافت و هر كه از آن روى گرداند غرق گشت.²» ⛴ از تمثيل حضرت، اهل‌بيتش را به كشتى نوح، استفاده مى‏‌شود همان‌طور كه كشتى نوح به دست حضرت نوح عليه‏‌السلام و زير نظر خدا و وحى او ساخته شد و سبب نجات امتش گشت، همچنين اين امت با كشتى‏‌اى است كه ساخته شده با دست و (پيامبران)، تحت اشرافِ نظر و او است و آن کشتی به تصریح صلی‌الله‌علیه‌وآله می‌باشد. 🔰 و صد البته كشتى‏‌اى كه صلى‏‌الله‏‌عليه‏‌و‏آله‏‌وسلم آن را ساخته و نظر الهى (عين الله) بر آن نظارت داشته و ظرافت‏‌هايى كه در ساختش به كار برده، به بوده است كه و ، دائر مدار به آن و ورزيدن از آن است. ❇️ همچنين اين روايت دلالت مى‏‌كند بر عليهم‏‌السلام؛ زيرا تمسک به كسى كه از خطا و لغزش معصوم نباشد نقض غرض است، كه هدف و غرض از پرتگاه‏‌هاى دنيا و آخرت است (و تمسك به غير معصوم نقض اين غرض است) و كسى كه تمسک به او نجات است و تخلف از او هلاكت است، حتما از جدا نمى‏‌گردد و باطل به سوى او نمى‏‌آيد. 💯 پس امر به تمسک و نهى از تخلف به مقتضاى مطلق بودن تمسک و تخلف، دليل است بر اينكه كشتى نجات اين امت بر راه راست جارى است و انحرافى از راستى و حق ندارد... ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ 📌 ۱. ما به نوح وحی کردیم که کشتی را در حضور ما و مطابق وحی ما بساز. (مؤمنون، آیه ۲۷) ۲. بصائر الدرجات، ص۳۱۷، باب۱۳؛ عيون اخبار الرضا، ج۲، ص۲۷ و...؛ مصادر عامه: مستدرک على الصحيحين، ج۲، ص۳۴۳ و ج۳ ص۱۵۱؛ مجمع الزوائد، ج۹، ص۱۶۸؛ معجم الصغير، ج۱، ص۱۳۹ و بسیاری مصادر دیگر. 🎙 برگرفته از بیانات آیت الله العظمی وحید خراسانی ◻️ ☑️ @Fatemyeh_ValiAsr
❇️ کسی‌ که و این دین را نگه داشت، علیهماالسلام است که اگر او نبود، اساس و نابود مى‏‌گشت. ✍🏻 شیخ محمّد عبده از علمای الأزهر مصر اعتراف می‌کند و می‌گوید: 🔴 «اگر حسین بن علی علیهماالسلام کشته نشده بود، امروز اثری از بر روی زمین باقی نمی‌ماند.¹» ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ 📌 ۱. تفسیر المنار، محمد رضا رشید (از شاگردان محمد عبده که این تفسیر را از درس شیخ محمد عبده تقریر کرده است)، ج۶، ص۳۰۴. 📚 برگرفته از کتاب چراغ هدایت، کشتی نجات، آیت الله العظمی وحید خراسانی ◼️ علیه‌السلام ☑️ @Fatemyeh_ValiAsr
‍ 🌐 ویژه نامه اصول دین 🗃 بخش سوم: نبوت (نبوت عامه) 💠 ویژگی‌های لازم در پیامبران 🔰 برگ پانزدهم: دلایل عصمت 6⃣ دلیل ششم: 🖤 منشأ خطا و گناه است. 💖 كه با اتصال به به رسيده و هر چيز را چنان كه هست مى‏‌بيند و اراده‏‌اى كه جز به متعال متأثّر نمى‏‌شود، مجالى براى خطا و گناه در وجود پيغمبر نمى‏‌گذارد. 📚 برگرفته از کتاب مقدمه‌ی اصول دین، آیت الله العظمی وحید خراسانی ◻️ ☑️ @Fatemyeh_ValiAsr
‍ ♨️ بیانات آیت الله العظمی وحیدخراسانی بر محور قرآن و اهلبیت علیهم‌السلام | جزء ۸ 💠 ﴿وَالْوَزْنُ يَوْمَئِذٍ الْحَقُّ ۚ فَمَنْ ثَقُلَتْ مَوَازِينُهُ فَأُولَٰئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ.﴾ [الاعراف۸۝] «میزان و سنجش اعمال در آن روز حق است؛ پس کسانی که اعمال وزن شده‌ی آنان سنگین و باارزش باشد، رستگارند.» *** ⚖ روز قیامت که می‌شود علیه‌السلام است؛ یعنی از آدم تا عیسی بن مریم، همه‌ی انبیا، اوصیا، اولیا، به علی علیه‌السلام سنجیده می‌شوند که نسبتشان به او چه قسم است... ❇️ علی علیه‌السلام همان کسی است که از و حق از او جدا شدنی نیست؛ لذا اوست میزان اعمال تمام خلایق. ‼️ این عقل را حیران می‌کند. 👌🏼 فخر رازی می‌گوید: «مَنِ اقْتَدَى فِي دِينِهِ بِعَلِيِ بْنِ أَبِي طَالِبٍ فَقَدِ اهْتَدَى»؛ هرکس در دینش به اقتدا کند، قطعا هدایت یافته است.» 👈🏼 و استدلال می‌کند بر این مدعی به قول صلی‌الله‌علیه‌وآله که فرموده است: «اللَّهُمَّ أَدِرِ الْحَقَّ مَعَ عَلِيٍّ حَيْثُ دَارَ»؛ خدایا حق را گرداگرد علی بچرخان هر کجا که علی چرخید.¹» ⁉️ این معارف را مگر می‌شود فهمید؟ چه کسی می‌فهمد؟ ✨ آن کسی که قرآن در موردش فرمود: «از روی هوا و هوس سخن نمی‌گوید؛ گفتار او چیزی جز که به او نازل می‌شود نیست.²» ❇️ این چنین شخصی فرمود: «یا علی! خدا را نشناخت الا من و تو، من را نشناخت الا خدا و تو، تو را نشناخت الا خدا و من...³» ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ 📌 ۱. تفسیر الرازی، ص ۱۶۸ و ص ۲۰۵ الی ۲۰۷. ۲. ﴿وَ مَا يَنْطِقُ عَنِ الْهَوَىٰ إِنْ هُوَ إِلَّا وَحْيٌ يُوحَىٰ.﴾ (سوره‌ی نجم، آیه ۳و۴) ۳. قال رسول الله صلى‌الله‌عليه‌و‌آله‌وسلم لعلي بن أبي طالب عليه‌السلام: «يا علي لا يعرف الله تعالى إلا أنا و أنت و لا يعرفني إلا الله و أنت و لا يعرفك إلا الله و أنا.» (روضة المتقين، ج‏۱۳، ص۲۷۳.) 🎙 برگرفته از بیانات آیت الله العظمی وحید خراسانی 📆 ۱۵/ شهریور/ ۱۳۹۶ ◻️ ☑️ @Fatemyeh_ValiAsr
💠 امتیاز معارف گرفته شده از وحی با معارف گرفته شده از فکر بشری 💬 سخن ناشی از فکر، با کلام ناشی از وحی از جهت ، و از جهت و از جهت فرق دارد. 🕯 سخنی که از ناشی می‌شود، مثل چراغی است که با نفت و فتیله روشن می‌شود؛ این نور از یک طرف در کمال است و از طرفی توأم با دوده است. ✨ ولی آن کلامی که از ناشی می‌شود، امتیازش این است که متصل به و است. 🔆 این اقیانوس بی‌پایان نور، علیهم‌السلام است. ❇️ معارف متخذ از وحی به ﴿اللَّهُ نُورُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْض¹﴾ متصل است. ✍🏻 وزانت هر كلمه‌ای از است، كلمه‌ی ابن سينا وزانت ابن سينا را دارد، اما نسبت وزانت ابن سينا در قبال وزانت كلمۀ ، نسبت به است. ⁉️ منتها كجاست كسی كه دریابد مقام وحی چه مقامی است؟! 📌 ۱. خدا نور آسمان‌ها و زمین است. 🎙 برگرفته از بیانات آیت الله العظمی وحید خراسانی 📆 ۱۱/ آذر/ ۱۳۷۷ و ۱۶/ مهر/ ۱۳۸۶ ◻️ ☑️ @Fatemyeh_ValiAsr