eitaa logo
فاطمیه‌ی حضرت ولی‌عصر صاحب‌الزمان عجل‌الله‌تعالی‌فرجه
6.5هزار دنبال‌کننده
5.2هزار عکس
591 ویدیو
11 فایل
©تنها صفحه‌ی رسمی دفتر آیت الله العظمیٰ وحیدخراسانی ☑️قم صفائیه کوی۲۳ 📞 +982537475 تلگرام T.me/Fatemyeh_ValiAsr سروش Sapp.ir/Fatemyeh_ValiAsr اینستاگرام Instagram.com/Fatemyeh_ValiAsr سایت WahidKhorasani.com
مشاهده در ایتا
دانلود
🏳 برگ‌دوم| سراج‌اللّه و آفتاب‌عالم‌تاب 🌺 در قرآن از خورشید تعبیر به سراج شده: ﴿وَجَعَلَ الشَّمْسَ سِرَاجًا¹﴾؛ خورشید داراى نور و حرارت است و به وسیله‌ی اين دو، استعدادها و قابليتها در منظومه شمسى به فعليت می‌رسد و معادن و نباتات به ثمر می‌رسند و مشعل حيات جانداران روشن می‌گردد. 🔆 چنان كه از خورشيد منظومه‌ی ملک، تعبير به می‌شود، از خورشيد منظومه‌ی ملكوت و آفتاب عالم‌تاب نيز تعبير به سراج شده: ﴿يا أَيُّهَا النَّبِيُّ إِنّا أَرْسَلْناكَ شاهِداً وَمُبَشِّراً وَنَذِيراً وَداعِياً إِلَى اللّهِ بِإِذْنِهِ وَسِراجاً مُنِيرا.ً²﴾ (ای پیامبر! به راستی ما تو را شاهد [بر امت] و مژده رسان و بیم دهنده فرستادیم و تو را دعوت کننده به سوی خدا به فرمان او و سراجی منیر [برای هدایت جهانیان] قرار دادیم.) 🌱 همان طور كه اشعه خورشيد جواهر معادن را می‌پروراند، به مقتضاى «الناس معادن كمعادن الذهب و الفضة» (مردم مانند معادن طلا و نقره هستند)؛ 💎 تابش نور و حرارتِ خورشيدِ خاتميت، گوهر عقل و را به تلاوت آيات خدا و تزكيه نفوس و تعليم كتاب و حكمت، به ثمر علم و كمال بارور می‌نمايد و گران‌بهاترين جواهر را از معدن انسان استخراج می‌كند. 🔰 حال لقب براى عليهالسلام و حديث شريف «ستدفن بضعةٌ منى بأرض خراسان» (به زودی پارهای از وجود من در سرزمین خراسان دفن میشود)، يادآور اين مطلب است كه نور علم و حرارت ايمانى كه در خورشيد وجود صلی الله علیه وآله بود، از نفس نفيس عليهماالسلام می‌تابد. 📌 ۱. ‌نوح/۱۶؛ ۲. احزاب ۴۵ و ۴۶. 🚨ویژه‌نامه‌ی ولادت با سعادت حضرت علی‌بن‌موسی‌الرضا علیهما‌السلام ۱۴۳۹ 📚 برگرفته از کتاب به یاد بضعه ی خاتم انبیا، آیت الله العظمی وحید خراسانی ◻ @Fatemyeh_ValiAsr
💠 از حجة الوداع برگشت... ⛺ زید بن ارقم گفت: چون صلی الله علیه وآله از برگشت، در امر كرد سایبان‌هایی به پا داشتند. 🔶 پس از آن فرمود: «گویا من دعوت شدم و اجابت كردم، همانا دو چیز سنگین نفیس در میان شما گذاشتم كه یكی از آن دو از دیگری بزرگتر است: 📖 كتاب خدا و 💎 عترت خودم 🔍 پس بنگرید چگونه با این دو رفتار می‌كنید و این دو از هم جدا نمی‌شوند تا بر من در وارد شوند.» ☝🏻 و بعد گفت: «همانا خداوند -عزّ وجلّ- من است و من مولای هر مؤمنی هستم.» بعد دست علیه‌السلام را گرفت و گفت: «هر كس من مولای او هستم ، این اوست.» ☑ این حدیثی است كه صحت آن نزد اصحاب حدیث و علمای رجال، مسلم است و هر مسلمانی كه به و معتقد است باید به حكم ﴿مَا آتَاكُمُ الرَّسُولُ فَخُذُوهُ﴾ (آن‌چه را پیامبر به شما عطا کرد بگیرید) آن را بپذیرد. 🔰 در این حدیث، رسول خدا ماتَرَکِ خود را برای امت، و قرار داد و ملاک اثبات مولویّت خود را برای امیرالمؤمنین، عترت از قرآن قرار داد و ثابت كرد كه قرآنی كه هر چیزی است: ﴿وَنَزَّلْنَا عَلَيْكَ الْكِتَابَ تِبْيَانًا لِكُلِّ شَيْءٍ﴾، از علی علیه‌السلام جدا نیست و علی علیه‌السلام از كتابی كه ﴿لَا يَأْتِيهِ الْبَاطِلُ مِنْ بَيْنِ يَدَيْهِ وَلَا مِنْ خَلْفِهِ﴾ (هیچ باطلی از پیش رو و پشت سرش به سویش نمی‌آید) جدا نیست. 🔷 چنان كه در حدیث صحیح نزد عامه و خاصه فرمود: "علي مع القرآن و القرآن مع علی؛ لن یتفرقا حتّی یردا علیّ الحوض." ❇ كسی كه دارای چنین علم و عصمتی است، باید به علمش، كتاب خدا و به عملش، احكام خدا باشد، تا از نزول قرآن كه: 💡 اخراج بشریّت از ظلمات و و است و رساندن به نور سعادت ابد است، محقق شود: ﴿كِتَابٌ أَنْزَلْنَاهُ إِلَيْكَ لِتُخْرِجَ النَّاسَ مِنَ الظُّلُمَاتِ إِلَى النُّورِ.﴾ ◻ @Fatemyeh_ValiAsr
🌐 مقدمه ورود به اصول دین 3⃣1⃣ مقدمه‌ی ۱۳: فطری بودن ایمان ❇️ در سرشت آدمی است، زيرا انسان به حسب ، خود را موجودى و محتاج به نقطه‌ی اتّكايى مى‏‌يابد، ولى اشتغال به اسباب و تعلّق به علايق، مانع از توجه به آن نقطه‌ی اتّكا است. و هنگامى كه از هر جهت و از هر چاره‌‏سازى حاصل شود و هر چراغ فكرى را خاموش و هر دست قدرتى را عاجز ببيند، وجدان خفته‌ی او بيدارمى‏‌شود و بى‌‏اختيار از آن غنّى بالذّات مى‏‌طلبد: ﴿قُلْ مَنْ يُنَجِّيكُمْ مِّنْ ظُلُمَاتِ الْبَرِّ وَ الْبَحْرِ تَدْعُونَهُ تَضَرُّعًا وَ خُفْيَةً لَّئِنْ أَنْجَينَا مِنْ هَذِهِ لَنَكُونَنَّ مِنَ الشَّـٰكِرِينَ.¹﴾ 💡اين و با خداوند، كه هنگام بيچارگى حاصل مى‏‌شود، مى‌‏تواند در حال ، به دو بال و به دست آید. 🔸 اوّل: آن كه انسان به نور ، حجاب و را برطرف كند و ببيند كه و هر موجود، از خود و به خود او نيست و بيابد كه همه منتهى مى‌‏شود به كه: ﴿هُوَ الْأَوَّلُ وَ الْأَخِرُ وَ الظَّاهِرُ وَ الْبَاطِنُ وَ هُوَ بِكُلِّ شَىْ‏ءٍعَلِيمٌ.²﴾ 🔸 دوم: آن كه به وسيله‌ی و ، كدورت آلودگی‌ها و رذايل نفسانى را از گوهر جان بزدايد، زيرا بين خدا و بنده‌ی او جز حجاب و و كدورت ، حاجب و مانعى نيست و اين حجاب بايد با جهاد و برطرف شود: ﴿وَ الَّذِينَ جَاهَدُواْ فِينَا لَنَهْدِيَنَّهُمْ سُبُلَنَا.³﴾ 📌 ۱. بگو كيست كه شما را نجات مى‏‌دهد از تاريكى‌‏هاى بيابان و دريا، مى‏‌خوانيد او را به زارى و نهان، كه اگر نجات بدهد ما را از اين تاريكى‌‏ها، هر آينه خواهيم بود البته از شكرگزاران. (انعام/۶۳) ۲. اوست اوّل و آخر و ظاهر و باطن و او به هر چيزى داناست. (حدید/۳) ۳. و آنها که در راه ما جهاد کنند، قطعاً به راه‌های خود، هدایتشان خواهیم کرد. (عنکبوت/۶۹) 📚 برگرفته از کتاب مقدمه‌ی اصول دین، حضرت آیت الله العظمی وحید خراسانی ◻️ ☑️ @Fatemyeh_ValiAsr
‍ 🌐 ویژه نامه اصول دین 🗃 بخش سوم: نبوت (نبوت عامه) 🌐 دلایل لزوم بعثت انبیاء 🔰 برگ دوم: نیاز به شناخت آنچه در زندگی انسان بيش از هر چيز ضرورت دارد، تشخيص از و شناخت و است. 💡 و در این شناخت و که دو ابزار شناخت انسان هستند کافی نیست و باید نیروی دیگری باشد که راه و و شناختِ لازم در این جهت را در اختیار انسان قرار دهد. 💠 توضیح: 👈🏻 بديهی است كه شناخت‌ بایدها و نبایدها و خوبی‌ها و بدی‌ها در قلمرو و دانش بشری نيست؛ زيرا حس، تنها پديده‌های و و نيز فعل و انفعالات اشيا را در می‌يابد. 👈🏻 نيز با اينکه برخی از این شناخت‌ها را درک می‌کند، اما از درک جامع نيازمندی‌ها و معرفت‌ها ناتوان است؛ چرا که ادراکات عقلی، و است؛ مانند محال بودن اجتماع ضدين و اجتماع نقيضين و اينکه هر معلولی نيازمند علت است؛ و روشن است که اين ادراکات، هيچ‌گونه ارتباطی با شناخت اعمال جزئی و فردی ندارد. 👈🏻 آن دسته از مُدرکاتی هم که عقل با کمک حس و تجربه، ادراک می‌کند، تنها بخشی از لوازم سعادت و شقاوت دنيوی و اخروی است؛ زيرا مهم‌ترين مسائلی که در ارتباط با نيکبختی و بدبختی انسان است، شناخت عکس‌العمل و بازتاب انسان در دنيا و آخرت است و بديهی است كه چنين شناختی از عهده‌ی مغز آلوده به خطا و دستِ بسته به‏ قيد هوس و هوى ساخته نيست. ❇️ بنابراين، برای رسیدن آدمی به و و برای رسيدن به و دوری از شقاوت، نيازمند و در نهايت نيازمند به مکتب است که از علم محيط و جامع، نشأت گرفته باشد... 📚 برگرفته از کتاب مقدمه‌ی اصول دین، حضرت آیت الله العظمی وحید خراسانی ◻️ ☑️ @Fatemyeh_ValiAsr
🔰 آیه‌ای از جزء۴ ⁉️ خلقت این عالم برای چه بود؟ 👤 برای اینکه موجودی به نام خلق شود و در آن موجود گوهر و گوهر گذاشته شود، 💡 و برای اینکه این خزینه که دو گوهر دارد، از نظر و از نظر ، به حد برسد، خدا خواست مخلوقی خلق کند و در او و را جمع کند و این عقل را به و آن اراده را به برساند، ❇️ لذا شروع شد که غرض نهایی بعثت، تعلیم و است: ﴿لَقَدْ مَنَّ اللهُ عَلَى الْمؤْمِنِينَ إِذْ بَعَثَ فِيهِمْ رَسُولًا مِنْ أَنْفُسِهِمْ يَتْلُو عَلَيْهِمْ آيَاتِهِ وَيُزَكِّيهِمْ وَيُعَلِّمُهُمُ الْكِتَابَ وَ الْحِكْمَةَ وَ إِنْ كَانُوا مِنْ قَبْلُ لَفِي ضَلَالٍ مُبِينٍ.¹﴾ ⁉️ کتاب و حکمت برای چیست؟ 👈🏻 کتاب جنبه‌ی بشری است و حکمت جنبه‌ی بشری است... تا اینکه بعثت انبیا هم به منتهی شد... ⁉️ حال سوال این است آیا بعثت خاتم به تعلیم کتاب و حکمت به آخر رسید؟ ✅ پاسخ این است که هنوز است و تکمیل این جهت به احتیاج دارد تا کتابی را تفسیر کند که تمام حوائج عقلی بشر در آن کتاب است: ﴿كِتَابٌ أَنْزَلْنَاهُ إِلَيْكَ لِتُخْرِجَ النَّاسَ مِنَ الظُّلُمَاتِ إِلَى النُّورِ.²﴾ 💡 این کتاب آمد، ولی بدون مفسّر ناقص است؛ مفسّرِ این کتاب تا ضمیمه‌ی کتاب نشود، کتاب در مرحله‌ی نقص است. کسی باید به این کتاب ضمیمه بشود که بتواند بشر را از این خزینه‌ی استخراج کند. ⁉️ چه کسی می‌تواند آنچه را در این کتاب است بیان کند؟ ❇️ منحصراً آن شخص کسی است که گفت: «سَلُونِي‏ قَبْلَ‏ أنْ تَفْقِدُونِي‏³»؛ [پیش از آنکه مرا از دست دهید، از من بپرسید.] بشری در عالم پیدا نشده که بتواند بگوید: «سلوني» و مرز برای مسئول عنه معیّن نکند؛ این بشری که قدرت دارد این‌گونه حرف بزند، مفسّر کتابی می‌شود که ﴿وَ نَزَّلْنَا عَلَيْكَ الْكِتَابَ تِبْيَانًا لِكُلِّ شَيْءٍ⁴﴾؛ و او فقط است... ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ 📌 ۱. به يقين، خدا بر مؤمنان منت نهاد [كه‌] پيامبرى از خودشان در ميان آنان برانگيخت، تا آيات خود را بر ايشان بخواند و پاكشان گرداند و كتاب و حكمت به آنان بياموزد، قطعاً پيش از آن در گمراهى آشكارى بودند. (آل عمران، آیه ۱۶۴) ۲. كتابى است كه آن را به سوى تو فرود آورديم تا مردم را از تاريكی‌ها به سوى روشنايى بيرون آورى. (ابراهیم، آیه ۱) ۳. نهج البلاغه، خطبه ۱۸۹؛ بحار الانوار، ج۱۰، ص۱۲۸. ۴. و اين كتاب را كه روشنگر هر چيزى است بر تو نازل كرديم. (النحل، آیه ۸۹) 📚 برگرفته از کتاب «نفس نفیس خاتمیت»، آیت الله العظمی وحید خراسانی ◻️ ☑️ @Fatemyeh_ValiAsr
📖 كتابى است كه به منظور اخراج تمام افراد بشر از و و و ورود به نازل شده است: ✨﴿كِتَبٌ أَنْزَلْنَهُ إِلَيْكَ لِتُخْرِجَ النّاسَ مِنَ الظُّلُمَـتِ إِلَى النُّورِ.¹﴾ ❇️ و حصول چنين منظورى ممكن نيست مگر به وسيله‌ی انسانى كه خود از تمام ظلمات رسته و افكار و اخلاق و اعمال او سراسر نور باشد و اين همان است. ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ 📌 ۱. كتابى است كه نازل كرديم آن را به‏ سوى تو تا بيرون بياورى مردم را از ظلمات به سوى نور. (سوره ابراهيم، آيه۱) 📚 برگرفته از کتاب به یاد آخرین خلیفه‌ی پروردگار، آیت الله العظمی وحید خراسانی ◻️ ☑️ @Fatemyeh_ValiAsr
🚨ویژه‌نامه‌ی ولادت با سعادت حضرت علی‌بن‌موسی‌الرضا علیهما‌السلام ‍ 🏳️ برگ‌دوم| سراج‌اللّه و آفتاب‌عالم‌تاب 🌺 در قرآن از خورشید تعبیر به سراج شده: ﴿وَجَعَلَ الشَّمْسَ سِرَاجًا¹﴾؛ خورشید داراى نور و حرارت است و به وسیله‌ی اين دو، استعدادها و قابليت‏ها در منظومه شمسى به فعليت می‌رسد و معادن و نباتات به ثمر می‌رسند و مشعل حيات جانداران روشن می‌گردد. 🔆 چنان كه از خورشيد منظومه‌ی ملک، تعبير به می‌شود، از خورشيد منظومه‌ی ملكوت و آفتاب عالم‌تاب نيز تعبير به سراج شده: ﴿يا أَيُّهَا النَّبِيُّ إِنّا أَرْسَلْناكَ شاهِداً وَمُبَشِّراً وَنَذِيراً وَداعِياً إِلَى اللّهِ بِإِذْنِهِ وَسِراجاً مُنِيرا.ً²﴾ (ای پیامبر! به راستی ما تو را شاهد [بر امت] و مژده رسان و بیم دهنده فرستادیم و تو را دعوت کننده به سوی خدا به فرمان او و سراجی منیر [برای هدایت جهانیان] قرار دادیم.) 🌱 همان طور كه اشعه خورشيد جواهر معادن را می‌پروراند، به مقتضاى «الناس معادن كمعادن الذهب و الفضة» (مردم مانند معادن طلا و نقره هستند)؛ 💎 تابش نور و حرارتِ خورشيدِ خاتميت، گوهر عقل و را به تلاوت آيات خدا و تزكيه نفوس و تعليم كتاب و حكمت، به ثمر علم و كمال بارور می‌نمايد و گران‌بهاترين جواهر را از معدن انسان استخراج می‌كند. 🔰 حال لقب ‏ براى عليه‏السلام و حديث شريف «ستدفن بضعةٌ منى بأرض خراسان» (به زودی پاره‏ای از وجود من در سرزمین خراسان دفن می‏شود)، يادآور اين مطلب است كه نور علم و حرارت ايمانى كه در خورشيد وجود صلی الله علیه وآله بود، از نفس نفيس عليهماالسلام می‌تابد. 📌 ۱. ‌نوح/۱۶؛ ۲. احزاب ۴۵ و ۴۶. 📚 برگرفته از کتاب به یاد بضعه ی خاتم انبیا، آیت الله العظمی وحید خراسانی ◻️ ☑️ @Fatemyeh_ValiAsr