طلبه‌ای که سالی یک دور اصول کافی و نهج‌البلاغه نخواند، ول معطل است. (علامه #جوادی_آملی، به نقل یکی از اساتید) .................................................. ✍ حوزه علمیه تمدن ساز: از همان اوایل طلبگی می‌توان با #تفسیر و #روایات مأنوس بود؛ مثلا شخص با نذر یا عهد یا اراده قوی، بر خود واجب کند، سالی یک دور اصول کافی و نهج‌البلاغه [با ترجمه دشتی] بخواند. البته به این شکل که خواندن سلسله راوی ها لازم نباشد. در این صورت خواهید دید که با هفته‌ای ۶۰ دقیقه آن‌ها را در طی یکسال به پایان خواهید برد. هفته‌ای ۶۰ دقیقه را می‌توان واجب کرد (نذر [لله علیَّ] یا عهد [عاهدتُ الله]) و برای ترکش فلان مبلغ را به عنوان جریمه تعیین کرد. می‌توان هر سال بر خود الزام نمود و هر سال آن را تمدید کرد (البته اوایل شاید جزء جزء بهتر باشد). در مورد دوره‌های تفسیر (مثلا تفسیر موضوعی آیت الله #جوادی_آملی و آیت الله #مصباح_یزدی) و سایر کتب ارزشمند نیز این قبیل اقدامات را می‌توان اعمال کرد و به سهولت به پیش برد. ♦️ حوزه علمیه تمدن ساز: ✅ @feghheakbar

💢 وحدت قرآن و برهان این تعبیر استاد پارسانیا که فرمودند #جمع_ارگانیک، حائز عمق فهم ایشان از قرآن و برهان است ... شیخنا العلامه #جوادی_آملی آملی نیز گرچه در آثار خود فراوان از واژه جمع سالم بین قرآن و عرفان و برهان، سخن می‌گویند؛ اما جمعی که مرادشان است از لحاظ روشی در نهایت به یک نقطه وحدت می رسد ... بنده در زمانی که به نگارش مقاله تجسم اعمال مشغول بودم، درحالی که مقاله را تحت عنوان "جمع قرآن و برهان در تبیین تجسم اعمال" گذاشته بودم، اما در نهایت به این عنوان رضایت ندادم و قبل از چاپ مقاله، واژه‌ی #جمع را به واژه‌ی #وحدت تبدیل کردم ... برای مشاهده مقاله اینجا را کلیک فرمایید. ✍ امین دهقانی

💢 به بهانه‌ی "تنفر از شفاء" 🔸 یکی از اساتید محترم و محبوب فلسفه اخیرا فرمودند: "کار کم دیگر از فلسفه گذشته است. از شما چه پنهان که فلسفه برای من تمام شده است. تصمیم گرفته‌ام به طور کلی کتاب شفا را کنار بگذارم. اگر صفحات باقیمانده خطابه شفا و منظومه را تمام کنم، بعدش می‌خواهم «تفسیر مجمع‌البیان» را تدریس کنم. البته تا امروز یک جلد از آن را درس گفته‌ام؛ اگر عمری باشد، ۹ جلد دیگر را هم خواهم گفت و قصد دارم که دروس تفسیر و حدیث را جایگزین فلسفه کنم ... تمام این درس‌هایی که ما می‌خوانیم مقدمه‌ای هستند برای این ذی‌المقدمه؛ یعنی قرآن و حدیث. عمر من در مقدمه گذشته است و هنوز به ذی‌المقدمه نرسیده‌ام. همواره دعا کرده‌ام که: خدایا من را به این راه منتقل کن. الآن دیگر به شفای بوعلی فکر نمی‌کنم. فکر می‎‌کنم خدا اول تنفر شفا را به من داد، بعد به این طرف علاقه‌مندم کرد (متن کامل)" ❇️ صرفا نکاتی به بهانه گفتار فوق خدمت سروران عرض کنم: ۱. اول اینکه انسان باید آرام آرام برای خودش هدف لحاظ کند، وگرنه بعد از مدتی سرخوردگی رخ خواهد داد. ۲. فلسفه در بستر اسلام، مانند هر علمی در حال تکامل بوده است. همانطور که فیزیک مراحل گالیله و نیوتن و انیشتین را طی کرده و به کوانتوم رسیده، فلسفه نیز فارابی و ابن سینا و سهروردی را طی کرده و به صدرا رسیده است. از این رو اگر فلسفه سینوی را تاریخ فلسفه بدانیم، سخنی به دور از تحقیق نخواهد بود. ۳. جایگاه بین فلسفه صدرایی با فلسفه سینوی و نیز رابطه وثیق فلسفه ملاصدرا با قرآن را با عبارات برخی بزرگان می توان به خوبی بیان کرد: ◽️ الف: #امام_خمینی: هر کس رجوع کند به معارفی که در ادیان عالم و نزد فلاسفه بزرگ هر دین رایج است و مقایسه کند در معارف #مبداء و #معاد با معارفی که در دین حنیف اسلام و نزد حکماء بزرگ اسلامی و #عرفا شامخ این ملت است، درست تصدیق می کند که این معارف از نور معارف #قرآن شریف و احادیث نبی ختمی و #اهل_بیت او علیهم السلام است که از سرچشمه نور قرآن استفاده و اصطلا نموده اند. آن وقت می فهمد که حکمت و عرفان اسلامی از #یونان و یونانیین نیست، بلکه اصلا شباهت به آن ندارد. بلی، بعضی از حکمای اسلام به منوال حکمت یونانی مشی نموده، مثل #شیخ_الرئیس؛ ولی حکمت شیخ در بازار اهل معرفت در باب معرفةالربوبیه و مبداء و معاد رونقی ندارد و در پیشگاه اهل معرفت ارزشی از برای آن نیست. بالجمله، فلسفه امروز حکمای اسلام را و معارف جلیله اهل معرفت را به حکمت یونان نسبت دادن، از بی اطلاعی بر کتب قوم - مثل کتب فیلسوف عظیم الشأن اسلامی، #صدرالمتالهین قدّس سره و استاد عظیم الشأنش محقق داماد قدّس سره و تلمیذ بزرگوار او فیض کاشانی قدّس سره و تلمیذ عظیم الشأن فیض، عارف جلیل ایمانی، قاضی سعید قمی قدّس سره- و نیز از بی اطلاعی به معارف صحیفه الهیه و احادیث معصومین سلام الله علیهم است؛ پس هر حکمتی را به #یونان نسبت داده و حکمای اسلامی را تابع حکمت یونان انگاشته اند. / آداب الصلوة، ص ۳۰۴ ◽️ ب: علامه #طباطبایی: کافی است که ذخایر علمی اهل بیت علیهم السلام را با کتب فلسفی که با مرور تاریخ نوشته بسنجیم؛ عینا خواهیم دید که روز به روز فلسفه به ذخایر علمی نام برده نزدیک تر می شد تا در قرن ۱۱ هجری [ عصر #ملاصدرا ] تقریبا به همدیگر منطبق گشته و فاصله ای جز اختلاف تعبیر در میان نمانده است. / شیعه در اسلام، ص۱۳۷ ◽️ ج: علامه #حسینی_طهرانی: حکیم‌ عظیم‌الشأن‌ و فیلسوف‌ متفکر و متعبد ما ملاصدرالدین‌ شیرازی‌ أعلی‌ الله درجته‌ هرجا در کتبش‌ بالاخص در «أسفار أربعه‌» مطلبی‌ را از محیی‌الدین‌ نقل‌ می‌کند، نام‌ وی‌ را در کمال‌ عظمت‌ و جلالت‌ و منزلت‌ می‌آورد؛ و اگر مطلبی‌ را از بوعلی‌ سینا نقل‌ می‌کند کأنه‌ او را فیلسوف‌ نمی‌داند. / روح مجرد، ص ۴۳۱ ۴. البته برای فهم فلسفه صدرا باید مقداری به فلسفه ابن سینا آگاهی داشت و اساسا ابن سینا یک نابغه‌ی تمام عیار بوده و در آخر در حد بضاعت خود به عرفان منتهی می شود و حتی برخی اکابر فلسفه برای نظم ذهنی به توجه به آثار ابن سینا توصیه کرده اند ولی باید به جایگاه نسبی فلاسفه نسبت به هم و نیز توانایی آنان در وحدت برهان با قرآن توجه ویژه نمود. ۵. در نهایت به مطالعه کتب تفسیر اساتید بزرگ فلسفه مانند علامه #جوادی_آملی به جدّ توصیه می‌کنم. به عنوان مثال در تفسیر موضوعی ایشان، جمع بین قرآن و برهان و عرفان را عیان خواهید یافت (ببینید). ✍ امین دهقانی ♦️ حوزه علمیه تمدن ساز: ✅ @feghheakbar

◽️ نکته دو: از طرفی در قرآن، لیلة القدر را ظرف تفصیل امر اِحکامی تعریف شده آیه ۴ سوره دخان: فيها يُفْرَقُ كُلُّ أَمْرٍ حَكيمٍ؛ در شب قدر هر امر حکیمی، تفریق می یابد. برای توضیح این که در این آیه بیان شده که "در لیله قدر، وحدت و اِحکام و جمع به کثرت و تفصیل و تفریق می گراید" حتما به تفسیر موضوعی قرآن کریم، ج ۱ (قرآن در قرآن)، اثر علامه #جوادی_آملی رجوع فرمایید.

فقیر یعنی کسی که ستون فقراتش خُرد شده باشد ... مال در نظام اسلامی به منزله ستون فقرات یک ملت است، ملتی هم که ستون فقراتش شکسته، قدرت قیام (ایستادن) ندارد چه برسد مقاومت ... _ آیت الله #جوادی_آملی

💢 طبل عبا و عمامه آیت الله #جوادی_آملی: در یکی از بیانات نورانی ذات مقدّس رسول گرامی (ص) در همین کتاب قیّم (نهج الفصاحه) فرمود: مواظب باشید، شما که عالم هستید، جامه علم در بر کردید؛ بدانید یک طبلی همراه شماست! چقدر این سخن شیرین است!! فرمود: (زلّت العالم یضرب بها الطّبل و زلّت الجاهل یخفیها الجهل)؛ این یک اصل است. فرمود: عالم، #معمم ، #روحانی بدان! اگر خدای ناکرده خلاف کردی، یک طبلی با تو هست؛ این " #عمامه " طبل توست، این " #عبا " طبل است؛ یک خلاف کردی، با طبل عبا و عمامه به گوش همه می رسد! مگر می شود یک عالم خلاف بکند، مردم نفهمند!! فرمود: اگر عالم بلغزد، از تریبون عبا و عمامه و طبل عبا و عمامه به همه می رسد!! (زلّت العالم یضرب بها الطّبل)، حالا یک جاهلی پایش لغزید، یک آدم عادی گناهی کرد؛ جهل او پرده است، و همگان می گویند عذر او، جهل اوست؛ (یخفیها الجهل). خیلی این سخن شیرین است!! به همه ما دستور می دهد که مواظب باشید؛ هر کاری یک عالم بکند ...، فرمود: آخر تو جای من نشسته ای! تو وارث من هستی! " عالم، وارث پیغمبر است ". ما اجازه نمی دهیم کسی بر کُرسی وراثت غاصبانه تکیه بزند، ما با طبل رسوایش می کنیم! فرمود: همه این کوبه طبل دستشان است تا بکوبند! ملائکه می کوبند، انبیاء می کوبند، اولیاء می کوبند، قلم به دستان دوست و دشمن می کوبند؛ می خواهی خلاف بکنی، از این جامه به دَر رو!! مادامی که در این کسوتی، روی کُرسی وراثت من هستی. فرمود: ملائکه هستند، انبیاء هستند، اولیاء هستند؛ همه و همه کوبه دستشان است، منتظرند ما فرمان بدهیم؛ مواظب باش!! ۱۳۸۰/۰۵/۰۵ ♦️حوزه علمیه تمدن ساز: ✅ @feghheakbar

💢 از مردم فقیر، توقع دینداری نمی رود 💢 توقع نداشته باش مردم مسلمان بمانند آیت الله #جوادی_آملی: دعای نورانی پیغمبر با ناله و استغاثه به درگاه الهی این بود که خدایا! اگر حکومت دین را می خواهی، باید اقتصاد مردم تامین باشد. با اینکه حضرت، شعب ابی طالب را تحمل کرد، خواص اصحاب آن شرایط را تحمل کردند؛ ولی به خدا عرض کرد: بین مملکت ما و نان مملکت، جدایی نیانداز. اگر خدای ناکرده اقتصاد مردم آسیب ببیند، توقع نداشته باش مردم مسلمان بمانند!! ...................................... ✍ پ‌ن: ۱. حدود ۶۰ درصد هزینه خانوارها صرف مسکن می‌شود. ۲. تنها یکی از دلایل تاکید ما بر محمدمنان رئیسی، همين واقعیت هست، و تا جیب مخاطب پر نباشد، بصیرت‌زایی و تبیین‌گری و امر و نهی و ... چندان کارساز و موثر نیست. ۳. بخوانید: https://eitaa.com/feghheakbar/7664

💢 روحانیِ باعرضه‌ی بِفَهم؛ ▫️ ۱_ خوب مطالب عقلی و جهان‌بینی اسلام را بفهمد. ▫️ ۲_ جهان‌بینی غربی‌ها و سایر ملل (اندیشه کانت، هایدگر، دکارت و ...) را بشناسد. ▫️ ۳_ زبان آن‌ها را بداند. _ به زبان آن‌ها، آن‌ها را روشن کند. _ تا روشنی چشم وجود مبارک حضرت ولی‌عصر بشود. 🍀 علامه #جوادی_آملی ♦️ حوزه علمیه تمدن ساز: ✅ @feghheakbar

💢 لزوم رفتار آموزنده طلاب و روحانیون 💠 #طلاب و #روحانیون باید به گونه ای رفتار کنند که سیره و سنّت و کردار و گفتار و طرز حرف زدن و راه رفتن آنها #آموزنده باشد! باید هم معلّم بود و هم مزکّی، هم محقق بود و هم متحقّق، هم عالم بود و هم " معلم_اخلاق "! روحانیون باید هم " عالم " باشند و هم " عامل " تا حرفشان در جامعه اثر بگذارد، باید آنها ستون طیّب و طهارت باشند تا جامعه تکان نخورد و در خطرات و فتنه ها به آنها مراجعه کنند. 📋 دیدار با جمعی از اعضای مجمع نمایندگان طلاب و فضلای حوزه علمیه قم 📆 قم ؛ ۱۴۰۲/۰۹/۲۹ | آیت الله #جوادی_آملی #تزکیه_و_سلوک ♦️ حوزه علمیه تمدن ساز: ✅ @feghheakbar

💢 فلسفه الهی، بهترین و رساترین مبلّغ علمی در جهان علامه #جوادی_آملی: فلسفه، رئیس العلوم است؛ او همه علوم را اسلامی کرده، او مسلمان کرده‌. تاثیر #فلسفه_الهی آن است که بهترین و رساترین مبلّغ علمی در جهان است. یک وقت است واعظی چند نفر را مسلمان می کند، یک وقتی علمی همه علوم دنیا را مسلمان می کند؛ (فلسفه) یعنی این!! یک وقت کسی در ماه مبارک رمضان، در منبر از مرحوم #صدر_المتالهین با عظمت و جلال یاد نکرد؛ خدا او را هم بیامرزد. مرحوم #حاج_آقا_مصطفی برایم نقل می کرد که پدرم امام، قبل از انقلاب و قبل از رحلت مرحوم آقای بروجردی؛ وقتی پایان درس خارج شان فرا رسید، فرمود: حرمت بزرگان را حفظ کنید، ( و ما ادراک مَن #ملاصدرا )! برای اینکه این‌ها متولّی علمی بودند که این علم، علوم را اسلامی می کند. شما اگر روی منبر می‌روید، چهار تا مسلمان درست می‌کنید؛ این چهار تا دانش نه، چهار هزار دانش نه، چهل میلیون #دانش را اسلامی می‌کند! فلسفه یک همچنین سمتی دارد. ☘ همایش دین و فلسفه _ قم ؛ مدرسه عالی دارالشفاء _ ۱۳۸۹/۰۷/۱۵ ♦️ حوزه علمیه تمدن ساز: ✅ @feghheakbar

فرمود: شما نور باش؛ مردم همین که شما را دیدند، هدایت می‌شوند. لازم نیست حرف بزنی! کونوا دعاة الی انفسکم بغیر السنتکم. مگر برق حرف می‌زند؟! چون نور است، همه اهداف را تبیین می‌کند. فرمود: و جعلنا له نوراً یمشی به فی النّاس. _ علامه #جوادی_آملی _ منبع

با جامعه عقد اخوت ببندید. با آشنا و بیگانه، با مسلمان و کافر؛ کسانی که داخله اسلامند، در داخل کشور شما هستند، مسلمانند، علوی اند، حسنی اند، حسینی اند؛ بزرگان این‌ها را پدران خودتان بدانید، همسالان تان را برادران تان بدانید، کوچک ها را فرزندان تان بدانید. _ علامه #جوادی_آملی

💢 تنها عاملی که مردم را جذب می‌کند، طهارت ماست. آیت الله #جوادی_آملی: هرگز نگوییم فارغ التحصیل شده ایم، ما تا نفس می کشیم باید با علم و تحقیق باشیم، هرگز از تدریس و تألیف و مباحثه دست بر ندارید. تنها عامل پیروزی ما در انقلاب و دوران دفاع مقدس خدا و اهل بیت علیهم السلام بودند، اگر این سرمایه از ما گرفته شود هم دنیا و هم آخرت خود را از دست می دهیم لذا وظیفه داریم آنچه را دین به ما گفته عمل کنیم، اگر چنین کنیم مردم خود حافظ این نظام خواهند بود، اما مردم اگر دورویی و اختلاس و نجومی ببینند صحنه را ترک می کنند و در این شرایط که مردم در صحنه نباشند رهبر هر چند علی بن ابیطالب علیه السلام، باشد شکست قطعی خواهد بود. باید صد در صد طیب و طاهر باشیم چراکه تنها عاملی که مردم را جذب می کند طهارت ماست. اگر ما آنچه را گفتیم عمل کردیم و خود در صف اول جهاد و شهادت بودیم هرگز مردم ما را تنها نخواهند گذاشت. روحانیت دو وظیفه دارد: اول اینکه خود طیب و طاهر باشد و دوم راهنمایی و هدایت مردم و همه مسئولین است. _ دیدار جمعی از حوزه‌علمیه‌همدان مهر ۹۷ ♦️ کانال حوزه علمیه تمدن ساز: ✅ @feghheakbar

💢 دلیل قرآنی مبارزه با رهبران کفر درباره #کفار، (قرآن) فرمود: اگر ما با آن‌ها می جنگیم، محور اصلیش آن است که آنها به هیچ تعهدی، به هیچ حقّی از #حقوق_بشر معتقد نیستند. فرمود: (قاتِلُوا اَئِمَهَ الکُفر اِنَّهُم لا اَیمانَ لَهُم). با رهبران کفر مبارزه کنید، برای اینکه اینها هیچ امضایی، هیچ عهدنامه ای، هیچ میثاقی، هیچ روابطی در بین ملل به رسمیت نمی شناسند؛ قاتِلُوا اَئمهَ الکُفر اِنّهُم لا اَیمانَ لَهُم، نه لا اِیمانَ لَهُم! نفرمود چون کفر دارند، مبارزه کنید؛ فرمود: چون امضایشان را محترم نمی شمارند، به عهدشان وفادار نیستند، به میثاقشان متعهد نیستند با آنها مبارزه کنید. _ ر.ک سوره توبه / آیه ۱۲ _ قم _ دی ۱۳۹۸ پ‌ن: برای تفصیل و تشریح بحث به کتاب روابط بین الملل در اسلام (اثر علامه #جوادی_آملی) رجوع کنید. ♦️ حوزه علمیه تمدن ساز: ✅ @feghheakbar

💢 پیام آیت الله العظمی #جوادی_آملی در پی پاسخ مقتدرانه نیروهای مسلح علیه اسراییل / این طلیعه فتح است. اعوذ بالله من الشیطان الرجیم بسم الله الرحمن الرحیم محصول پر برکت ماه مبارک رمضان، #فتح_الهی است؛ ماهی که در آن قرآن نازل شد و قرآن، جامعه اسلامی را به فتوحات فرا می خواند، دعوت کتاب و سنت الهی این است که ظلم را هیچ ملتی جز ملت زبون و ضعیف و ذلیل قبول نمی کند «لَا یحتمل الضَّیمَ الا الذَّلِیل» احتمال یعنی تحمل، یعنی زیر بار ظلم رفتن، این بیان نورانی امام آن است که ستم را جز ملت زبون و ضعیف، احدی تحمل نمی کند. ماه مبارک رمضان که ماه قرآن بود، ماه عزیز پرور و عزتّمدار بود، یک؛ فتوحات که قرآن وعده می دهد که بخشی از آنها به وسیله این عزیزان ما و این بزرگواران ما و این سرداران ما و این ارتشی ها و سپاهیان گرانقدر ما انجام دادند که حشر همه آنها با خاندان عصمت و طهارت باشد، این #طلیعه_فتح است. در قرآن فرمود فتح قریب داریم، فتح مبین داریم اما ﴿إِذَا جَاءَ نَصْرُ اللَّهِ وَالْفَتْحُ﴾. اسراییل جنایتکار باید بداند اینها فتح قریب است از یک سو، فتح مبین است از سوی دیگر، این دو، طلیعه امر را وعده می دهد. اما فتح مطلق که نه به قرب متصف است نه به معیّن بودن متصف است، فتح مطلق است، فتحی است خانمان برانداز، فتحی است که اسراییل را ریشه کن می کند و #غزه و امثال غزه را نجات می دهد و مقاومت را می پروراند و #شهدای_مقاومت را با #شهدای_کربلا محشور می کند، آن فتح مطلق است . در قرآن فتح مطلق مقابل ندارد، اما فتح قریب و فتح مبین چرا، اما فتح مطلق ﴿إِذَا جَاءَ نَصْرُ اللَّهِ وَالْفَتْحُ﴾ هیچ مقابلی ندارد. این عزیزان با دقت نظامی از یک سو، با بررسی همه جوانب امنیتی از سوی دیگر، با هشدارهای قبلی از سوی سوم، با بیان کردن اینکه دیگر بار صهیونیست به فکر جرم و جنایت نسبت به جامعه اسلامی عموماً و غزه و امثال غزه خصوصاً و نظام پر برکت و مقتدر جمهوری اسلامی بالاخص نیافتد، این کارها را دیشب انجام دادند. بنازیم دستی که انگور چید ٭٭٭ مریزاد پایی که در هم فشرد اگر این می است، این شراب طهور است، انگور را همین عزیزان چیدند. با دست این ها فشرده شد، با آن شراب طهور جامعه لذت می برد و #غزه عزیز یک شبی را به آسایش و آسودگی به سر می برد. من مجدداً این بزرگواری را ، این دلیری را، این سلحشوری را به همه مردان و زنان ایران اسلامی تهنیت عرض می کنم و از ذات اقدس الهی مسالت می کنم به همه عموماً، به فرد فرد بزرگوارانی که در این کار عظیم سهمی داشتند خصوصاً، سعادت و سیادت دنیا و آخرت مرحمت کند و این نظام اسلامی را از هر گزندی حفظ نماید تا بتوانیم و آن لیاقت را داشته باشیم که به بارگاه و پیشگاه حضرت ولی عصر ارواحنا فداه، تقدیم کنیم. غفر الله لنا و لکم والسلام علیکم و رحمه‌الله و برکاته ۱۴۰۳/۱/۲۶

💢 نوآوری، سنّت حسنه علامه #جوادی_آملی: یکی از اقسام اجتهاد ، "نوآوری" است؛ این بدعت نیست، سنّت است. یک کسی #جامعه‌شناس، #اقتصاددان، #راهنما و یا #مبتکر خوبی است؛ او می تواند در مملکت کار خوب بکند و نوآوری داشته باشد؛ (من سنّ سنّه حسنه کان له اجرها ...)* این است. بعضی از کارها بود که بزرگان قبلی ما سنت گذاشتند، فرمودند این کار را بکنید. چرا در #اقتصاد مجتهد نیستید؟! اینکه ما یک نوآوری داشته باشیم که مشکل ما را حل بکند؛ اگر یک روش و سنّت خوبی در #کشور_داری، در اداره مملکت، در حفظ #ارزانی و اقتصاد داشته باشیم، نعمت خوبی است. *الکافی / جلد ۵ / صفحه ۹ 🍀 درس اخلاق، مسجد اعظم قم؛ ۱۴۰۲/۰۹/۱۶ ♦️ حوزه علمیه تمدن ساز: ✅ @feghheakbar

موسسه آموزش عالی اسراء تحت اشراف علامه #جوادی_آملی در رشته های تخصصی ◽️ فلسفه اسلامی (سطح۳) ◽️ حکمت متعالیه (سطح۴) در سال تحصیلی ۱۴۰۳-۱۴۰۴ از بین دانش پژوهان واجد شرایط پذیرش می نماید. علاقمندان جهت ثبت نام و کسب اطلاعات بیشتر به سایت معاونت آموزش حوزه های علمیه مراجعه نمایند. سایت حوزه(www.paziresh.ismc.ir) قم، بنیاد اسراء، تلفن: 02537189220 ✅ @feghheakbar

#معرفی_کتاب "فلسفه حقوق بشر" اثر آیت الله #جوادی_آملی كتاب «فلسفۀ حقوق بشر» در چهارده فصل مبدأ فاعلی و غایی حقوق بشر، فرق بین طبیعت و فطرت، مرجع تعیین حدود آزادی انسان، فرق طب و حقوق، تفكیک تقنین حقوق بشر از اجرا و قضا، فرق بین تساوی قانون و تساوی در برابر قانون، فرق بین قدرت و فطرت، منشأ پذیرش حقوق مشترک، اثبات استحقاق مشترک، محور اشتراک حقیقی انسان‌‌‌‌‌‌‌ها، راه‌های استنباط حقوق از منبع مشترک، حسن و قبح عقلی و موضوعات مربوط به حقوق بشر را بررسی و تبیین می‌كند.

💢 اقتصاد اسلامی یا اقتصاد سرمایه‌داری؟ مروری بر پیام آیت الله #جوادی_آملی به "همایش ملی اقتصاد اسلامی در مواجهه با چالش های اساسی اقتصاد ایران با تاکید بر مهار تورم و رشد تولید" 👇👇👇

بشر امروز در #انسان_شناسی این مثلث (نظام فاعلی انسان، نظام داخلی انسان و نظام غایی انسان) را مُثله کرده است. _ آیت الله #جوادی_آملی در دیدار پرفسور کارتانگارا _______________________ ✍ پ‌ن: ▫️ محور مطالعات انسان شناسی خود را روی انسان شناسی صدرایی-قرآنی قرار دهید. ▫️ علامه جوادی آملی در آثار متعددی به تبیین چیستی انسان، جایگاه انسان در جهان، کمال انسان، غایت انسان، مدارج انسانی، موانع کمال انسانی و ... می پردازد. در کتب سترگ و ارزشمندی مانند: تفسیر انسان به انسان، انسان از آغاز تا انجام، تفسیر موضوعی، تحریر رساله الولایه و ... تفسیر موضوعی ایشان مانند: ج۱۰(مبادی اخلاق در قرآن)، ج۱۱(مراحل اخلاق در قرآن)، ج۱۲(فطرت در قرآن)، ج۱۳(معرفت شناسی در قرآن)، ج۱۴(صورت و سیرت انسان در قرآن)، ج۱۵(حیات حقیقی انسان در قرآن)، ج۱۶(هدایت در قرآن) ▫️ آثار زیر هم در این زمینه، مهم‌اند: _ جلد ۸ و ۹ اسفار (سلطان مباحث انسان شناسی و معادشناسی) و شرح این دو جلد توسط آیت الله جوادی آملی در جلدهای ۳۱ تا ۵۰ رحیق مختوم. _ تنقیح جلد ۸ و ۹ اسفار توسط استاد طاهرزاده _ معرفت نفس علامه حسن زاده آملی _ جلد سوم درآمدی بر نظام حکمت صدرایی استاد عبودیت ♦️ حوزه علمیه تمدن ساز: ✅ @feghheakbar

افراد زیادی تحت ولایت شیطانند، ولی خود را مخلص می پندارند؛ مثلا، ما گاهی کارهای خوبی می کنیم، ولی هنگامی که آن کار را از ما می گیرند و به دیگری می دهند، #نگران_می_شویم. معلوم می شود ما کار خوبی را می خواهیم که به #ما ارتباط داشته باشد و از ما صادر شود، نه اصل کار خوب را و این، خطر بزرگی است و در این صورت ما #خودخواهیم، نه خیر خواه. آنگاه در قیامت و هنگام نقادی، ما چون خیر را نمی خواستیم، خیر را به ما نمی دهند و در مقابل، همان خودخواهی را که مطلوب ما بود، به ما می دهند که زمینه «نار الله الموقدة التی تطلع علی الافئدة»  را فراهم می کند و درون سوزی انسان آغاز می شود. 📚 علامه #جوادی_آملی، تفسیر موضوعی، ج۱۱ (مراحل اخلاق در قرآن)، ص۲۵۸ @Islamicphilosophy_ir

💢 لزوم آشنايی حوزويان با شبهات روز و پاسخ به آن‌ها آیت الله #جوادی_آملی: شبهه‌ ای كه الآن هست كه ده سال قبل نبود، الآن كتاب‌هايی كه آدم تازه شروع می‌کند به نوشتن با كتاب‌هایی كه ده سال قبل می‌نوشتیم فرق می‌کند. همه ما همين طوريم؛ سخنراني‌های مان همين طور است جزو‌ه‌های مان اين ‌طور است نوشته‌ های فارسی و عربی ما اين ‌طور است؛ الآن شبهه روز مطرح است و درك اين شبهه مثل نفس كشيدن واجب است! اگر ـ خدای ناكرده ـ كسی شبهه شناسی نكرده، خب مردم با فكر زنده‌ اند و اين ويروس شبهه هم كه فرصت نمی‌دهد، جوان را و دانشگاه را و نوجوان را می‌برد. شناخت عميق ترين شبهه بر حوزه واجب است، به نحو وجوب كفايی. ۷۷/١٢/٧ ♦️ حوزه علمیه تمدن ساز: ✅ @feghheakbar

💢 توصیه علامه #جوادی_آملی به حوزویان در رابطه با اهمیت کتب حدیثی ۹۷/۵/۱۸ 👈 توصیه مهم دیگر ♦️ حوزه علمیه تمدن ساز: ✅ @feghheakbar

علامه #جوادی_آملی: _ #زنوزی، در مدار بسته بود. باید با روش علامه #طباطبایی که #فلسفه_مقارن است پیش رفت ... _ از #غرب وحشی تر نداریم. از بس آدم کشتند خسته شدند ... ♦️حوزه علمیه تمدن ساز: ✅ @feghheakbar

#تازه_های_نشر 📚« عقلانیت شهود جلد ۸» شرح فصوص الحکم #ابن_عربی توسط علامه #جوادی_آملی، به زودی منتشر می‌شود. http://www.nashresra.ir ✅ @feghheakbar