eitaa logo
حوزه علمیه تمدن ساز
4.5هزار دنبال‌کننده
2.5هزار عکس
528 ویدیو
89 فایل
فضایی طلبگی برای نگاهی راهبردی‌تر و عمیق‌تر ... ✏نقد تحجر ✏نقد التقاط @amin_dehghani ◾صوت @s_feghheakbar
مشاهده در ایتا
دانلود
💢 زن، زندگی، آزادی غرب در سرقت و استثمار عبارات و واژگان، چیرگی فوق العاده‌ای داره. همین شعار "زن، زندگی، آزادی" رو نگاه کنید. چقدر بازی درمیارن! در هر سه حیطه دین عزیز اسلام حرف‌های اساسی برای گفتن داره. در این زمینه به آثار آیت الله جوادی آملی میشه اشاره کرد: _ زن: کتاب زن در آینه جلال و جمال _ زندگی: کتاب حیات حقیقی انسان در قرآن _ آزدای: لابلای برخی آثار (بنده اخیرا مقاله‌ای در این زمینه نوشتم: ببینید) در مقابل، شعار "زن، زندگی، شهادت" سر داده میشه ... حالا نمیدونم چه کسی این رو روی برخی زبان ها انداخت. چند تامل: ۱. متاسفانه غالبا حالت تدافعی داریم. چه در ساحت رسانه و چه علوم انسانی. البته غرب در حیطه علوم انسانی و تبویب اون حدود ۳۰۰ سال کار کرده. گرچه ما منابع عریق و عمیق‌تری داریم ولی باید به شکل علوم (دارای موضوع و مبادی و مسائل) دربیان و این چند ده سال کار تحقیقاتی میبره. ۲. همین واژه‌ها رو باید محققانه و نه عوامانه ترسیم کنیم؛ به ویژه در بین قشر تحصیل‌کرده که تاثیرگذاران جامعه‌اند. ۳. راجع به واژه شهادت هم باید گفت گرچه شهادت مقدسه، اما آیا این در مورد زنان هم باید مطرح بشه، اون هم در فضای تبلیغی تقابل با غرب. به ویژه اینکه حتی برای مردان هم ماندن و استقامت و رشد شاید در برخی زمان‌ها اولویت داشته باشه. در دیداری که چند سال پیش خانم شهید حججی و پسرش با رهبری داشتن به رهبری گفت دعا کنید که پسرم هم شهید بشه، رهبر حکیم با لحنی آموزنده فرمود: "خداوند ایشون رو برای اسلام باقی بداره". الحاصل: سواد دینی خودمون رو عمق ببخشیم و از سطحی نگری و کارهای رسانه‌ای صرف به طرف فهم ژرف دین و تبلیغ حکیمانه حرکت کنیم. تا هم خودمون رشد کنیم و هم حرفمون بنیادین‌تر باشه تا مخاطب تاثیر بگیره. ✍ امین دهقانی
💢 ضرورت و اضطرار دادن زمین رایگان به مردم نامه بسیار مهم احمد توکلی به سران قوا و نمایندگان مجلس درباره لزوم تجدیدنظر عاجل در مصوبه مولدسازی. _ متن کامل: https://www.alef.ir/news/4020617048.html 🔴 بخش‌هایی از این نامه بسیار مهم: 👇
🔸 توجه شما را به وضعیت بحرانی مسکن و ارتباطش با این مصوبه جلب می‌کنم. در این چند سال تحت تأثیر سیاست‌های تعدیل ساختاری صندوق بین‌المللی پول، ازجمله: سیاست شکست‌خورده و مهلک ارزی آن؛ رها ساختن سیاست‌گذاری در امر زمین و مسکن و سپردن آن به بازار غیررقابتی با عوامل آزمند و بی‌رحم؛ و سیاست‌های نادرست و نامتعادل مالیاتی، به زیان مصرف‌کنندگان مسکن و به نفع سوداگران بازار زمین و مسکن؛ امروز وضعیت چنان شده‌ که اکثریت‌قریب‌به‌اتفاق مستأجران را مستأصل و زمین‌گیر کرده و خرید مسکن را تقریباً برای اکثریت قاطع جوانان و خانواده‌های متوسط و مستضعف ناممکن ساخته ‌است.
🔸 به نمایندگان محترم هشدار داده شود که نگذارید فرصت تاریخی برای حل مشکل مسکن را از دست دهیم و درصدد ارائه طرح جامعی برای حل این مشکل و مشکلات دیگر نیستیم. این بدان معنا نیست که ما در نامه خود پیشنهاد نمی‌دهیم ولی کانون تمام پیشنهادها حفظ آن فرصت است و اینکه نشان دهیم بدترین دشمن مستضعفان و حکومت ازجمله در خانه­‌دار شدن مردم، فساد است.
🔸 تورم در بخش زمین و مسکن به طرز وحشتناکی از تحمل مردم خارج ‌شده است. بر اساس گزارش بانک مرکزی بحران ارزی سال‌های 97-98 میانگین قیمت یک مترمربع واحد مسکونی در تهران را 91 درصد افزایش داد. مشابه این اتفاق در سال 1401 پس از جهش قیمت ارز افتاد و متوسط قیمت هر مترمربع مسکن در تهران را از 35 میلیون تومان با افزایش 88 درصدی به 66 میلیون تومان رساند! میانگین سهم ارزش زمین در قیمت مسکن در دوره 1372-1400 تقریباً 60 درصد بوده است که بیشترین سهم با 81 درصد مربوط به 1382 و کمترین با 43 درصد متعلق به سال 1392 بوده است. به نظر می‌رسد علت سیر نزولی این متغیر در آن ده سال، اجرای سیاست مسکن مهر و عرضه گسترده‌ و بسیار ارزان زمین بوده است.
🔸 حذف ارزش زمین از قیمت مسکن توصیه‌ای علمی متکی بر پژوهشی در دانشگاه علم و صنعت باراهنمایی دکتر محمد خوش‌چهره، صورت گرفت و مبنای تصمیم رئیس‌جمهور احمدی‌نژاد در طرح مسکن مهر بود. طبیعی بود این طرح درمانگر نباشد؛ ولی توانست التیامی در امر مسکن باشد. اگر در اجرای مسکن مهر تصمیمات شتاب‌زده در کار نبود، موفقیت بیشتر می‌شد.
🔸 ارقام فوق‌الذکر وضعیت وخیم مسکن را منعکس می‌کند. امروز به اینجا رسیده‌ایم که اگر فردی با حداقل حقوق، بتواند یک‌سوم حقوق خود را ماهیانه پس‌انداز کند، دوره انتظار او برای خانه‌دار شدن ۱۳۵ سال به درازا می‌کشد. اشتباه نخوانده‌اید: یک‌صد و سی‌وپنج سال ... ! یعنی جز اغنیا، امید خانه‌دار شدن برای کسی باقی نمی‌ماند. این در حالی است که مدت انتظار در سال 1379 و 1394 به ترتیب 12 و31 سال بود‌. در چنین وضعیتی، مصوبه، با محور زمین فروشی، ساخته‌وپرداخته می‌شود. دعوی این نامه، این است که اگر دولت زیر بار اجرای مصوبه برود، خود را در جنگ با بی‌خانمانی، خلع سلاح ساخته و شاید مجبور شود فاتحه خانه‌دار شدن مردم و خدای ناخواسته، فاتحه خودش را یکجا بخواند!
🔸 این بدان معنی نیست که راه‌حلی وجود ندارد. هنوز راه انجام‌وظیفه دولت در تأمین مسکن، با بسته‌ای از سیاست‌های سازگار، گشودنی است. البته همه‌چیز به تغییر بینش و منش حکمرانان و برخی از روش‌های حکمرانی بستگی دارد. عنصر محوری بسته سیاستی حل این معضل خانمان‌سوز، آن است که بپذیرند زمین ابزار سیاست‌گذاری است، نه مال‌التجاره. مال‌التجاره کردن زمین، علاوه بر اینکه اهداف مصوبه را تأمین نمی‌کند؛ بلکه گران‌فروشی زمین، چه دولتی، چه خصوصی را برمی‌انگیزد. و این یعنی تعمیق ناامیدی. گرانی وحشتناک هر مترمربع ساختمان، و در پی آن گران شدن هزینه ساخت و اجاره‌بها، بیش از همه، از گرانی زمین و سهم بالای آن در قیمت تمام‌شده مسکن متأثر است. درست همان چیزی که می‌تواند نقطه قوت دولت باشد. هرچه سهم زمین، بالاتر و قیمت هر واحد آن، افزون‌تر باشد، حذف ارزش آن از قیمت تمام‌شده، در کاهش قیمت هر واحد مسکن عرضه‌شده در بازار، بیشتر خواهد بود.
🔸 دولت چه ابزاری جز زمین خدادادی رایگان و اجازه دخالت در بازار زمین، مسکن و اجاره‌بها، در اختیار دارد که بتواند به‌وسیله آن قیمت تمام‌شده مسکن را کاهش دهد و مردم را از بی‌خانمانی برهاند؟ زمین، دارایی طبیعی و منحصربه‌فرد است و رایگان در اختیار دولت قرار دارد. دولت تاجر نیست که آن را خریده باشد و آن را مال‌التجاره خود بداند و بخواهد آن را به بالاترین قیمت بفروشد. وقتی قانون اساسی تأمین مسکن را از ضروریات قطعی هر زندگی معمولی می‌شمارد؛ علی‌القاعده باید ابزار تعقیب این هدف را هم در اختیار دولت قرار داده باشد؛ این ابزار مؤثر و کارا در اختیار داشتن زمین رایگان و اختیار مداخله در بازار است. این مداخله نیز پایه علمی دارد که در اقتصاد بخش عمومی و فقه از آن سخن گفته ‌می‌شود. این حقیقت به‌طور گسترده‌ای شناخته ‌شده است که بازار زمین به‌خودی‌خود کارا عمل نمی‌کند، عمدتاً به این دلیل که ذاتاً ناقص است. این نقص‌ها، اساس مداخله دولت را فراهم می‌کند
👆👆👆 ضرورت و عرضه و پرهیز از
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
💢 فقط یک درصد مساحت کشور!!! تا کنون شهرها، شهرک ها، روستاها و تمام ساخت و سازها، تنها یک درصد از مساحت کشور را اشغال کرده است. @setad_memari @baladetayyeb
هدایت شده از بلد طیّب/منان رئیسی
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
ایشان جناب حناچی هستند، شهردار سابق تهران و کسی که سالها در دولتهای سابق، دبیر شورای عالی شهرسازی کشور بوده است. لطفا به منطق ایشان عنایت بفرمایید. منطقی که در آن، واحد ۳۵ متری پذیرفتنی است ولی گسترش محدوده کلانشهرها گناه نابخشودنی. ایشان و همفکران ایشان در اغلب سالهای بعد از انقلاب، متولی اصلی سیاستگذاری معماری و شهرسازی در کشور ما بوده اند و دستپخت آنها را می‌توان در وضعیت کلانشهرهای به شدت متراکم و فشرده امروز ما دید. آیا حالا و در ۴۵ سالگی انقلاب هنوز وقتش نرسیده تا از سیاستهایی که حالا اشتباه بودنشان محرز شده عبور کنیم؟ @baladetayyeb
نقدی بر بازی کثیف شهرداری: 👇👇👇
هدایت شده از بلد طیّب/منان رئیسی
1.04M
توضیح مهم و ضروری درباره اعتراف تلویحی جناب حناچی و اتحاد پنهانی که در تمام این سالها بین سه کنج مثلث سرمایه دار، شهرداری و وزارت راه و شهرسازی وجود داشته است. @baladetayyeb
1_6656516781.mp3
1.1M
💢 نفوذ هنر 🔹 اینكه فرمود: ﴿وَمَا أَرْسَلْنَا مِن رَّسُولٍ إِلاَّ بِلِسَانِ قَوْمِهِ﴾، امروز ، همین دوربین است و فیلم! اگر كسی امروز بخواهد با نسل جوان سخن بگوید باید به و فیلم حرف بزند؛ 🔸 منتها این باید عاقلانه بفهمد که مطلب چیست، آن هنرمند ها باید كه از مرحله خیال و توهم بگذرند و به فهم و عقل برسند، از اینها مایه علمی بگیرند تغذیه بشوند. این همكاری حوزه و دانشگاه، همكاری حوزه و هنر، همكاری حوزه و مانند اینها، در همین مسیر است. 🔹 تنها این‌چنین نیست كه انسان با كتاب حرف بزند. الآن اگر كسی بتواند با كتاب حرف بزند، حوزه نفوذ و بردش بسیار كم است، با سخنرانی با كتاب نوشتن با مقاله ‌نوشتن، حوزه نفوذ، کم است؛ ولی اگر با بخواهد حرف بزند می‌ بینید یك میلیارد مستمع دارد. _ آیت الله 📚 سوره مبارکه یوسف، جلسه اول، تاریخ: ۵ دی ۱۳۸۳ 🌐 https://esra.ir
هدایت شده از فکرنوشته ها
💥وقتی کار فرهنگی به اندازه کافی جواب نمی‌دهد... 💥این هفته سفری کوتاه با هواپیما به استان فارس داشتم. فرودگاه پر از بنر و اخطاریه درباره حفظ حجاب بود که روی آنها به طور خلاصه نوشته شده بود از ارائه خدمت به شخص بد حجاب معذوریم. اول که دیدم امیدوار شدم که حتما وضع حجاب خوب شده و افراد بی حجاب به دلیل بدحجابی سرویسی دریافت نخواهند کرد. اما بعد که بیشتر آنجا بودم فهمیدم اخطاریه‌ها دکوری است و زنها بدون شال خیلی راحت مجوز ورود به هواپیما می‌گیرند. 💥منتظر هواپیما بودم که دیدم صدای فحش از دور بین چند نفر همه توجه ها را به خود جلب کرد. یک مرد میان سال و نسبتا موجه که دیده بود مسئولین فرودگاه در حال سرویس دادن به بدحجابهایند گفته بود اینجا نوشته به افراد بدحجاب سرویس ندید چرا قانون رعایت نمیشه؟ شوهر زن بدحجاب هم با فحش به آن شخص پریده بود که به تو چه؟ شخص آمر به معروف هم جواب فحش‌هایش را داده بود. 💥چیزی که نظر من را جلب کرد قضاوت بقیه مردم درباره آن قضیه بود. هرکسی که آنجا درباره این قضیه سخن می‌گفت از شخص بدحجاب دفاع می‌کرد و تنها دلیلشان هم این بود که چرا به وضع اقتصاد و تورم گیر نمی‌دهند و به حجاب چسبیدند؟ 💥آنجا بیشتر برایم عیان شد که الان کار فرهنگی روی حجاب گرچه ضروری است اما تا زمانی که اقتصاد ترمیم نشود بازده واقعی را نخواهد داشت. ِبا درست شدن اقتصاد خیلی راحت تر میشود جلوی اینگونه مشکلات فرهنگی را گرفت. باید بهانه مردم را از دستشان گرفت. خیلی از بی حجابی ها نوعی اعتراض به وضع موجود است نه به خاطر عدم اعتقاد به حجاب. https://eitaa.com/mostafaizadi
حضرت استاد می‌فرمودند همان‌گونه که ما برای اجتهاد در احکام شرعی، نیاز به خواندن فقه و اصول با همین روال معمول حوزوی داریم، برای اجتهاد در باب معارف هم به کتاب‌های بوعلی، فارابی، شیخ اشراق و بهتر از همه ملاصدرا و ابن عربی احتیاج داریم که واقعاً هم مسایل را حل می‌کنند. بدون اغراق، گاهی در جلساتی از بحث فصوص، باید سیصد روایت در کنار هم چیده می‌شد تا می‌توانستیم یک نتیجه‌گیری کنیم. _ استاد ♦️ حوزه علمیه تمدن ساز: ✅ @feghheakbar
قم و رتبه سوم اجاره‌نشینی! متاسفانه مطلع شدیم که مراکز رسمی از اجاره‌نشینی ۵۰۰هزار نفری از جمعیت یک میلیون و ۴۰۰هزار نفری قم (یعنی بیش از یک سوم جمعیت این شهر) خبر داده‌اند. بر این اساس، استان قم در رتبه سوم اجاره‌نشینی کشور قرار دارد خدمت نمایندگان محترم پایتخت مذهبی ایران و آن دسته از مدیران اجرایی این استان که طی ماه‌های قبل با بازشدن کمربند کلانشهر قم مخالفت کردند و طی جلسات مختلف دروزارت راه وشهرسازی و غیره، نهایتا نظر خود را به کرسی نشاندند بابت کسب رتبه سوم کشور در اجاره نشینی دست مریزادعرض میکنیم! جهت استحضار این آقایان عرض می‌شود طبق مطالعات معتبر، حدود ۶۰ درصد از هزینه مسکن در کلانشهرها مربوط به قیمت زمین است و لذا باز شدن کمربند قم و افزایش قابل توجه عرضه زمین در این کلانشهر، تاثیر قابل توجهی در افت قیمت مسکن و نجات مستاجران از وضعیت فعلی داشت که شما با توجیهات بلاوجه اجازه ندادید اینکه بیش از یک سوم قم مستاجر هستند معنایش آن است که در خوشبینانه‌ترین حالت، حدود یک سوم جمعیت شهر، حداقل ۲خانه دارند. آنهایی که به آب وآتش زدند که کمربند این کلانشهر باز نشود باخود بیاندیشند که نسبت این نوع مدیریت شهری با اصل عدالت چیست؟ آیا رتبه سوم پایتخت مذهبی ایران در اجاره نشینی، وهن این شهر نیست؟ اینکه سالیانه صدها کتاب و مقاله در حوزه‌های علمیه و مراکز دینی این شهر درباره عدالت نوشته شود و در همان حال، این شهر در بی عدالتی در تخصیص مسکن، رتبه سوم راکسب نماید معنایش چیست؟ آقایانی که با رایزنی‌هایتان شریک تداوم وضع موجود هستید، اجرکم عندالله @baladetayyeb
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
نمایش در ایتا
‍ ‍ 💢 زن در آینه جلال و جمال امروزه نگرش‌های متفاوت تاریخی، جامعه شناسانه یا روانشناسانه به مقوله زن و مرد، باورهای غلط و انحرافی را به ذهنها منتقل می کند؛ لذا عده ای به دنبال تحقق مرد سالاری رفته اند و عده ای زن سالاری را تجویز می کنند. عده ای نیز در سرگردانی اند و دم از تساوی زن و مرد می زنند. در این میان تحلیل واقع گرایانه از شخصیت زن و توجه به مقام و موقعیت فردی و اجتماعی زن بر اساس رهیافت براهین عرفانی و قرآنی امری ضروری است. این کتاب اثر آیت الله برای نیل به چنین هدفی نگاشته شده است. این کتاب در ۵ بخش تدوین شده است: 🔸در بخش اول به یک سری بحثهای مقدماتی و مبنایی پرداخته می شود و وجه تسمیه این کتاب به این عنوان در آنجا توضیح داده می شود. ❇️ در بخش دوم با عنوان «» به بررسی زن از دیدگاه قرآن و روایات پرداخته می شود. ❇️ در بخش سوم با عنوان «» به بررسی شخصیت زن از دیدگاه عرفان ناب و اسلامی پرداخته می شود. نویسنده در این بخش نمونه هایی از زنان عارفه را معرفی می نماید. ❇️ در فصل چهارم با عنوان «» از زاویه فلسفی وارد شده و به بررسی این موضوع می پردازد. 🔸 در نهایت در بخش پنجم به یک سری از شبهات موجود در جامعه اشاره نموده و پاسخ می دهند. در این فصل به این پرداخته شده است: ۱. زن و تصدی امور اجرایی؛ ۲. زن و استقلال و وابستگی؛ ۳. زن و مدیریت خانواده؛ ۴. نقص عقل و دین زنان؛ ۵. زن و دیه متفاوت؛ ۶. حجاب؛ ۷. نماز قضای پدر و مادر؛ ۸. انتساب سیادت ✅ @Islamicphilosophy_ir