🔻استاد محمدجواد #ارسطا در گفتگو با مباحثات: 📜 #شورای_نگهبان می‌تواند وارد عرصه #نظام‌سازی شود ✔️اگر شورای نگهبان وظیفه خود را به درستی انجام می‌داد نیازی به تأسیس #مجمع_تشخیص مصلحت نظام نبود.👇 http://mobahesat.ir/19802/amp 👇👇👇👇👇👇👇

📜 شورای نگهبان می‌تواند وارد عرصه #نظام‌سازی شود. 🔻استاد محمدجواد #ارسطا در گفتگو با مباحثات: 🔹شورای نگهبان می‌بایست در همان ابتدا برخورد جامعی با اصول قانون اساسی در مورد وظایفی که بر عهده‌اش قرار گرفته بود می‌داشت. یعنی در بررسی مصوبات مجلس براساس موازین اسلامی و یا احکام اسلامی، می‌بایست به احکام اولیه اکتفا نمی‌کرد، بلکه احکام ثانویه و احیانا احکام ولایی و حکومتی را هم مورد توجه قرار می‌داد. لکن چون این کار را نکرد، نهایتا نظام با راهکاری که امام خمینی ارائه داد، ناچار شد سراغ تاسیس نهاد «مجمع تشخیص مصلحت نظام» برود. در واقع اگر شورای نگهبان وظیفه خود را به درستی انجام می‌داد، دیگر نیاز به تأسیس نهاد «مجمع تشخیص مصلحت نظام» نبود. 🔹مجمع تشخیص مصلحت نظام از نظر فقهی دارای یک مبنای مستحکم فقه شیعی است، یکی از این حیث که مصلحت اهم را مورد لحاظ قرار می‌دهد، و دوم اینکه خود مصلحت را با صرف نظر از قید اهم بودن در موضوعاتی که متغیر هستند و حکم ثابتی ندارند، مورد توجه قرار می‌دهد. اکنون باید به این سؤال بپردازیم که آیا مجمع تشخیص مصلحت نظام با این شیوه‌ای که در پیش گرفته است و در طول چند دهه پس از تاسیس آن، به سمت عمل‌گرایی یا مصلحت‌سنجی و به تعبیری عرفی‌گرایی نرفته است؟ به نظر می‌رسد که در پاره‌ای از موارد اینگونه بوده است. 🔹شاید حرکت به سمت عرفی‌گرایی ناشی از این باشد که مبانی فقهی کار مجمع تشخیص مصلحت نظام برای برخی از اعضای این مجمع چندان به خوبی و دقت تبیین نشده است. لذا، شاهد این هستیم که در پاره‌ای از موارد گرایش به عملگرایی در این مجمع وجود دارد. این گرایش حتی اگر اندک هم باشد، در طول زمان می‌تواند خطرناک باشد، چون توسعه پیدا می‌کند و ممکن است که اصلا در آینده شیوه غالب بشود. برای جلوگیری از بروز این خطر در آینده، لازم است که به مبانی فقهی کار مجمع توجه شود و این توجه باید به صورت دقیق در میان خود اعضای محترم مجمع شکل بگیرد. 🔹اینکه شورای نگهبان در صدد نظام‌سازی باشد، قابل پذیرش است که البته چنانکه اشاره شد شورای نگهبان برای انجام این کار مهم، الزاما نیازمند همکاری جدّی حوزه و دانشگاه است، یعنی حوزه و دانشگاه باید موضوعاتِ مباحث علمی خود را از شورای نگهبان بگیرند و ارتباط منطقی میان این نهادها برقرار گردد؛ اما متاسفانه در واقعیت چنین اتفاقی رخ نداده است. لکن نباید همه مسئولیت را متوجه شورای نگهبان دانست، بلکه فقط بخشی از مسئولیت بر عهده این شورا است و قسمتی هم متوجه حوزه و دانشگاه است. 🔸متن کامل این گفتگو را در لینک زیر مشاهده کنید: http://mobahesat.ir/19802/amp @saraeer

💢کشف #اهداف_دین مقدمه لازم برای فقه #نظام_ساز ✔️حجت‌الاسلام سعید ضیائی فر، دانشیار پژوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامی: 🔹باید ابتدا اهداف دین را کشف کنیم تا بر اساس آنها نظام اجتماعی، فرهنگی، سیاسی، اقتصادی و سایر نظام‌های اسلام را تدوین کنیم و تا این اهداف مشخص نشود، نمی‌توانیم نظام سازی داشته باشیم والگوی اسلامی برای زندگی در عرصه‌های مختلف را داشته باشیم. ادامه مطلب👈 http://yon.ir/lrCHJ 🆔 @ijtihad

🔹 #فقه_نظام_ساز در گفتگو با حجت الاسلام و المسلمین دکتر #احمد_رهدار این گفت و گو در دو بخش تنظیم و منتشر گردیده است.👇👇 https://fotooh.ir/category/special-case/ @fotooh

♻ پذیرش فقه تخصصی نظام‌ساز: مؤسسه آموزش عالی امام رضا علیه السلام تحت اشراف #آیت_الله_رشاد در رشته های تخصصی 👈 #فقه_السیاسه 👈 #فقه_القضاء 👈 #فقه_الاقتصاد 👈 #فقه_مالکیه_الفکریه دانش پژوه می پذیرد. 🗓 مهلت ثبت‌نام: 15 شهریورماه 98 📖 ثبت نام و اطلاعات بیشتر: 🌐 http://emamreza-ac.com 🌐کانال فقه نظام ساز: @feghheumanism

💢رویکردهای آینده پژوهی در فقه ✍ مهدی عصمتی: http://yon.ir/P1sKZ 🆔 @ijtihad

✳️حجت الاسلام حیدر همتی مدیر موسسه آموزش عالی حوزوی امام رضا(ع)، در گفت‌وگو با خبرگزاری رسا، از نحوه پذیرش طلبه در سال تحصیلی 98_99 در این موسسه خبرداد. 📖مشروح گفتگو: http://rasanews.ir/fa/news/616269/

💢اهمیت و جایگاه #فقه_نظام در #گام_دوم انقلاب اسلامی 📌حجت‌الاسلام حیدر همتی، مدیر مؤسسه آموزش عالی حوزوی امام رضا(ع) در گفت‌وگویی، مطرح کرد: 🔹بی‌شک هر نظام هستی‌شناختی و معرفت‌شناختی سبک زندگی و نظام مختص به خود را دارد که اگر نتواند مبانی هستی‌شناختی و معرفتی خود را به ساختار و نظام تبدیل کند، عملاً دچار یک سلسله مفاهیم و عقاید خنثی خواهد شد. 🔹لازمه ساخت تمدن نوین اسلامی در گام دوم انقلاب اسلامی ایجاد هماهنگی میان «آن‌گونه که می‌اندیشم» و «آن‌گونه که عمل می‌کنم» هست که در این میان ایجاد نظامات اجتماعی و هماهنگی میان این نظام‌ها ضروری است. 🔹امروز حوزه رقابت دین، در برابر مکاتب علوم انسانی است که منشأ باید و نبایدها در حوزهای مختلف زندگی به شمار می‌آیند. قطعاً عدم کارآمدی دین در حوزه مدیریت اجتماعی و طراحی و تحقق نظام عادلانه، حقانیت آن را با چالش مواجه خواهد کرد. 📖 متن کامل در: 🌐 http://yon.ir/Y1u4k 🆔 @meftaah_com

یکی از منتقدین #فقه_نظام منتشر کرد 👇👇👇👇

❓❓سوال❓❓ 1⃣ آیا فقه یعنی همان شاخه اعتباری علوم، توانمندی اداره جامعه را دارد؟ 2⃣ آیا منحصرا با ابزار فقه می توان جامعه را اداره کرد؟ (سوال اول و دوم متفاوتند. اولی ناظر به توانمندی درونی یا به عبارتی ادعای این علم است، دومی ناظر به واقعیت) 3⃣ بر اساس این فرض که پاسخ به پرسش قبلی مثبت نباشد، آیا از علوم توصیفی برای اداره جامعه باید استفاده کرد؟ کدام شاخه از علوم توصیفی؟ آیا علوم استقرایی هم به کار می‌آیند؟ 4⃣ به نظر میرسد که اگر پاسخ به پرسش قبل را مثبت بدانیم، ناگزیر از پذیرفتن قرائت های دیگری( اخلاقی، علمی، ایدئولوژیک و اساطیری ) از پدیده ها و پدیدارها، در کنار قرائت دینی هستیم. اگر این صورت‌های متفاوت شناخت در تزاحم با هم قرار بگیرند، تکلیف چیست؟ بر چه مبنایی یکی را بر دیگری تفوق می‌دهیم؟ 👇👇👇👇👇👇👇

💎پاسخ💎 بسمه تعالی با تقدیم سلام و احترام و تشکر از پیگیری مباحث،در پاسخ سؤالات،عارضم: 💎پاسخ پرسش1⃣ : خروجی علم فقه،احکام اولیه،ثانویه و حکومتیست.البته مختصرا؛ عناوین ثانویه به تبع عناوین اولیه،عندالاضطرارند(ضررهای معتنی به ،جان و مال و عرض،که این سه دنیویند وضررهای أخروی). طیفی از فقها احکام حکومتی را مستقل میدانند و طیفی آن را جزء احکام اولیه و طیف دیگر جزء احکام ثانویه میدانند. 💡اجمالا حقیر،حکم حکومتی را از عناوین ثانویه،در موضع دفع ضرر جامعه مسلمین میدانم. با این مبنا ملاحظه میشود که فقه،سرِ دخالت حداکثری ندارد و البته با سکولاریزم هم سرناسازگاری دارد. 👇پس حقیر،فقه های مضاف مانند #فقه_نظام، فقه اقتصاد، فقه اداری، فقه هنر، فقه رسانه و...را برنتافته و باغور در اینها چیزی جز بررسی #مستحدثات_فقهی در نیافتم. این همان سبیلیست که فقهای عظام من الکلینی الی الخمینی همواره بر آن بوده اند گر چه که ابواب خلاقیت ،مسدود نیست. 💡حال اگر مراد حضر تعالی از توان اداره نظام، #نظام_سازی در این عرصه هاست، این معنا در قلمرو فقه نیست و فقها اگر هم بخواهند،مقدمات تصوریه و تصدیقیه آنرا ندارند و کسب این مقدمات نیز فضل فقیه است نه وظیفه اش. پژوهش فقیه،حکمی است نه موضوعی بلکه دانشوران علوم توصیفی،گزاره های لازم برای مدیریت جامعه را در هر بخش، تولید یا ترجمه میکنند و فقیه آنها را تحدید شرعی میکند. ✅مثلا کار فقیه استقصای نحوه قراردادهای جدید درحوزه نفت و بورس و...نیست لکن بررسی مشروعیت آنهاست که این هم مقوله ایست به غایت ،پیچیده. دخالت دیگر فقه بحث ولایت فقیه است که به زعم حقیر،تبعالأستاد جوادی آملی از ضروریات دینیست و البته دخالت ایشان نیز فقهاً و قانوناً،حداکثری نیست این موضع ،توضیحی مستوفی میطلبد که در صورت لزوم،دردخدمتم. 💎پاسخ پرسشهای2⃣و3⃣ : پس منحصرا با فقه نمیتوان اداره کرد،چرا که اداره جامعه نیازمند علوم توصیفی بسیاریست من جمله درحوزه بهداشت و اقتصاد وصنعت و... 💎پاسخ پرسش4⃣ : وفق بیان متینتان،گزاره های توصیفی در موضع تعارض و تزاحم با گزاره های اعتباری قرار نمیگیرند و با توجه به اینکه تأمین گزاره های اعتباری صرفا وظیفه فقه است،پس فقه،بلامنازعست. اما اگر دین را متون دینی بدانیم که نمیدانیم،آن بخش از متون دینی که از جنس است و نیست است،عندالتعارض با است و نیست های علمی،راجح است و علت آن تفصیلا در نوشتار پارادایم علم و دین گذشت. کانال رسمی میثم فتحی در ایتا: @fathi_boorhan

🔹مدیر موسسه آموزش عالی امام رضا(ع) تهران تشریح کرد: ✅ فرایند تحصیل در رشته های تخصصی فقه نظام ساز https://eitaa.com/hawzahtehran حوزه/ حجت الاسلام والمسلمین همتی گفت: بی شک یکی از پایه های اصلی بیانیه گام دوم انقلاب، بحث نظام سازی است و این نظام سازی از طریق همین فقه های تخصصی اتفاق خواهد افتاد، زیرا این مدل ضمن این که اسلامیت برنامه ها را تضمین می کند، نوعی تسرّی نظریه ولایت فقیه در ساختار سیاسی و اجتماعی است. 👇👇 http://www.hawzahnews.com/news/860173

✅ #مراحل_استنباط فقهی از منظر آیت الله #اعرافی #روش_شناسی_اجتهاد #الگوریتم_اجتهاد 👇👇👇👇👇👇👇👇👇

#فرایند_اجتهاد استاد #اعرافی #روش_شناسی_اجتهاد http://eitaa.ir/ravesh_ejtehad

✅ #مهندسی_استنباط ✍تقریرات درس استاد #حیدری_فسایی 🔸تعداد جلسات :9 🔹سال تدریس: 95 #روش_شناسی_اجتهاد 📖منبع: کانال محاضرات

💢پاسخ به #سروش پیرامون شبهه ناکارآمدی #مدیریت_فقهی ✔️حجت‌الاسلام والمسلمین محمدجواد #ارسطا: 🔹شبهه ناکارآمدی مدیریت فقهی زمانی وارد است که نگاه ما به فقه فردی باشد اما فقه اجتماعی در مواجهه با چنین مشکلاتی پاسخگو است. 🔹در تبیین شیوه رایج در دستگاه فقاهتی موجود در فقه شیعه اعم از اینکه اصولی یا اخباری باشیم یک نگاه حاکم دیده می‌شود و آن اینکه فقهای ما به دنبال استخراج حقوق و تکالیف شخص حقیقی هستند.  ادامه مطلب👈 http://yon.ir/uFuxW 🆔 @ijtihad

💬 آیت الله بهجت (رحمه الله) 🏴 آن‌هایی که بُکای(گریه‌ی) مردم را ـ‌نعوذ بالله‌ـ امر غلطی می‌دانند، چه می‌گویند؟! این «بُکاء مِن خَشیَة الله» عمل انبیاء است. چه می‌گویند؟! مسئلۀ بکاء بر سیدالشهداء المظلومین علیه‌السلام، این هم مثل بکاء از خشیة الله است. این هم همان اجر را دارد. قطره‌اش چقدر [فضیلت و اجر دارد]. ▪️بعضی می‌گویند: گریه چه فایده‌ای دارد؟ فایده‌اش این است که اتصال روحی انسان با خود سیدالشهدا علیه‌السلام و با حضرت رسول صلی‌الله‌علیه‌وآله و با خدا در ترقی است؛ با همین بکاء‌ها. @HozeTwit

#پاورپوینت #روش_شناسی_علوم_انسانی استاد #خسرو_پناه 🔸پاورپوینتی از سخنرانی استاد خسروپناه با موضوع روش شناسی علوم انسانی 3 شهریور 1398 💾 دریافت پاورپوینت👇 🌐 yon.ir/ZQ5SL 👉 @taalinews

♻ظرفیت های #فقه_سیاسی برای #نظام_سازی ✔استاد محمد جواد #ارسطا 🌐 کانال فقه نظام ساز @feghheumanism

💢 هنر فقیه ساخت #کلان_نظام از #خرده_نظام‌‌هاست/ فقه قابلیت سامان دادن یک منظومه از احکام شرعی را دارد 📌 استاد سید منذر حکیم، در دومین جلسه مدرسه تابستانه #منهاج: 🔹 احکام شرعی و الهی قابلیت این‌که نظام جامعی بدهند را دارند. حال چه زمانی بالفعل می‌شود؟ چه زمانی می‌توان آن را در یک تابلو به صورت منظومه‌ای نشان داد؟ این احتیاج به کار اجتهادی دارد. 🔹 هنر فقیه این است که اجزای یک پازل را در کنار هم قرار دهد و آن را به صورت منظومه‌ای جامع در آورد. فقیه با این طراحی نظام باید مجموعه قواعد و اصول حاکم، عمومات و اطلاقات حاکم، ابعاد وجودی فرد و جامعه را پوشش دهد. پس فقیه ابتدا باید کشف نظام کلان کند، بعد خرده نظام‌ها یا اجزاء مختلف آن‌ها در چارچوب نظام کل دیده شود. 🔹 مسیری که شهید صدر در اقتصادنا طی کرد؛ روش‌شناسی، نظریه‌شناسی و نظام‌شناسی است. بدون روش‌شناسی، نظریه‌شناسی و بدون نظریه‌شناسی، نظام‌شناسی حاصل نمی‌شود. 📖 متن کامل در: 🌐 http://yon.ir/bTbW7 🔳 با #مفتاح همراه باشید 🆔 @meftaah_com

💢 برنامه دروس آیت‌الله محسن اراکی درسال تحصیلی جدید 🔹 #فقه_نظام_سیاسی 🔹 #فقه_نظام_خانواده 🔹 فقه فرهنگ 🔹 فقه الصلاه 🔹 اصول فقه 🗓 شروع کلاسها: از دوشنبه ۲۵ شهریورماه ۹۸ 🆔 @meftaah_com

✅ برنامه دروس استاد #علیدوست در سال تحصیلی جدید #خارج_فقه_سیاسی #خاج_فقه_القضاء #خارج_اصول 📚 @alidost_fiqh

💢 نیازمند #اصول_فقه_نظام هستیم 📌 استاد سید منذر حکیم، در سومین جلسه مدرسه تابستانه #منهاج: 🔰 در نظام آموزشی بحث فقه نظام تعبیه نشده تا یک تصور ابتدایی به طلبه داده شود و برای او انگیزه به وجود بیاید، سپس به او نمونه‌هایی از این فقه نظام در حد تصور نشان داده شود تا در مرحله‌ بالاتر به دنبال تصدیق و در خارج به دنبال نوآوری باشد. 🔰 اگر نوع نگاه منظومه‌ای باشد یعنی یک نظام جامع وجود داشته باشد و هر بحثی یا فرعی در چارچوب آن نظام جامع نگاه شود، آن وقت نگاه به آن مسأله خیلی متفاوت می‌شود. مجموعه پشتوانه‌ها و مبانی نظام جامع افزون‌بر خطوط قرمزی که در آن نظام جامع است، نمی‌گذارد در این نظام جامع ظلمی شود. 📖 متن کامل در: 🌐 http://yon.ir/A0sSu ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ 🆔 @meftaah_com

#رویکرد_اجتماعی و #حکومتی به فقه و روایات استاد #ملک_زاده در جلسه اول سال تحصلی جدید ⏳3 دقیقه 🌐کانال فقه نظام ساز @feghheumanism