🔊 #بشنوید| فایل صوتی سلسله جلسات فلسفه اجتماعی حکمت متعالیه 🎙 دکتر سید مهدی امامی جمعه ⏰ 17 اردیبهشت‌ماه 1396 📂 با موضوع: گشایش‌ها و بن‌بست‌های عرفان و بن‌بست‌شکنی‌های صدرایی 🆔 eitaa.com/fekrat_net 🆔 instagram.com/fekratmedia

🎥تیزر گفتگو با حجت الاسلام دکتر یزدانی مقدم این برنامه از مجله تصویری علوم انسانی فکرت را اینجا ببینید. 🆔 eitaa.com/fekrat_net 🆔 instagram.com/fekratmedia

🎙 #مناظره| گفتگوی دکتر علی سرزعیم، اقتصاددان و عضو هیئت‌علمی دانشگاه علامه‌طباطبائی(ره) و دکتر محمد نعمتی، اقتصاددان، مدیرکل پژوهش و عضو هیئت‌علمی دانشگاه امام‌صادق(ع) درباره «امکان دولت رفاه در ایران» 🆔 eitaa.com/fekrat_net 🆔 instagram.com/fekratmedia

#درسگفتار 💠 تبیین مساله عدالت در نهج البلاغه 📺 حجت الاسلام مهدوی ارفع 💢تماشای ادامه کلیپ در لینک زیر: ⭕️aparat.com/v/SWLNb 🆔@fekrat_net

🔊 #بشنوید| فایل صوتی سلسله جلسات فلسفه اجتماعی حکمت متعالیه 🎙 دکتر سید مهدی امامی جمعه ⏰ 31 اردیبهشت‌ماه 1396 📂 با موضوع: نگاهی به نقش مهم عقل در معارف اهل بیت(ع) 🆔 eitaa.com/fekrat_net 🆔 instagram.com/fekratmedia

🔊 #بشنوید| فایل صوتی سلسله جلسات فلسفه اجتماعی حکمت متعالیه 🎙 دکتر سید مهدی امامی جمعه ⏰ 31 اردیبهشت‌ماه 1396 📂 با موضوع: نگاهی به نقش مهم عقل در معارف اهل بیت(ع) 🆔 eitaa.com/fekrat_net 🆔 instagram.com/fekratmedia

#گفتگوی_آنلاین • نخبگان جوان در میانۀ «دفع دانشگاهی» و «جذب حاکمیّتی» 🔹دکتر مهدی جمشیدی 🔸شنبه، 29 آبان، ساعت 22 #عدالت 🆔@cafe_edalat

این یک اطلاعیه است! 📚 رسانه های تخصصی فکرت با همکاری انجمن های علمی فلسفه و کلام سراسر کشور برگزار می کند: 💻 «سلسله درس گُفتارهای فلسفه دین» [#رایگان] 👨 مخاطب: دانش پژوهان رشته‌های فلسفه و کلام 👱🏻 مدَّرِس: مُحَّمَد کرمی نیا تذکر : البته بر اساس ملاک‌هایی متقاضیان را رتبه‌بندی و برخی ها را انتخاب خواهیم کرد. 🔖 علاقه مندان جهت ثبت نام، لطفاً ایمیلی حاوی اطلاعات زیر و با عنوان «ثبت نام دوره فلسفه دین» به نشانی karaminia.mohammad@yahoo.com ارسال نمایید. (آخرین مهلت ثبت نام : 10 آذر ماه 1400) الف) نام و نام خانوادگی ب) سوابق آموزشی و پژوهشی ج) دلیل علاقه به موضوع «فلسفه دین» ⏰ زمان جلسه با نظر شخصی مُدَّرِس دوره و دانش پژوهان محترم، تصمیم گیری و مُعَّیَن خواهد شد و قطعاً زمان آن حوالی ساعات 19 الی 23 خواهد بود. 🚫 نکته مهم: طبق یکی از قواعد دوره، فرد در صورت دو جلسه غیبت (به زعم مُدَّرِسِ دوره ناموجه) از ادامه‌ی دوره مرخص می‌شود. 🗞 درسگفتار طی 15 جلسه در محیط Adobe Connect با ارائه جزوه دقیق و مرتب هر فصل، برگزار خواهد شد. 📩 مباحثی که ارائه خواهد شد به شرح زیر است: 1- کلیات مباحث 2- تأمل در باب خداوند؛ در جستجوی حقیقت غایی 3- تجربه دینی؛ مواجهه با أمر الوهی چه معنایی دارد؟ 4- عقل و ایمان؛ رابطه ایمان و عقل چگونه است؟ 5- صفات خداوند؛ خدا به چه می ماند؟ 6- براهین خداشناسی؛ أدله ای در تأیید وجود خداوند (قسمت اول) 7- براهین خداشناسی: أدله ای در تایید وجود خداوند (قسمت دوم) 8- مسئله شر: مسئله ای علیه وجود خداوند (قسمت اول) 9- مسئله شر: مسئله ای علیه وجود خداوند (قسمت دوم) 10- شناخت خدا بدون توسل به برهان: آیا اعتقاد به خدا نیاز به مبنا و پایه دارد؟ 11- زبان دین؛ چگونه می توان به نحو معناداری درباره خدا سخن بگوییم؟ 12- معجزه؛ آیا خداوند در أمور زمینی دخالت می کند؟ 13- حیات پس از مرگ؛ آیا دلیلی برای امیدواری وجود دارد؟ 14- علم و دین؛ آیا علم و دین با یکدیگر سازگارند یا ناسازگار؟ 15- کثرت گرایی دینی؛ چگونه می توان تنوع ادیان را تبیین کرد؟ 16- اخلاق دینی؛ اخلاق چه نسبتی با خدا دارد؟ 17- جمع بندی مباحث 📲 از تمامی علاقه مندان خواهشمندیم که این اطلاعیه را در رسانه های مختلف منتشر نمایید. 🆔 @fekrat_net

بسم الله الرحمن الرحیم سایت فکرت؛ رسانه‌ی اندیشه و آگاهی در راستای رسالت خود بنا دارد در آذر ماه به دو پرونده ویژه بپردازد. لذا از همه پژوهشگرانی که در این دو حوزه توانایی نگارش یادداشت و مقاله را دارند دعوت به همکاری و فعالیت پژوهشی می‌نماید. به پژوهش‌ها براساس سه مولفه‌ی مدرک تحصیلی، سطح کیفی مطلب و تعداد کلمات حق الزحمه تعلق می‌گیرد. پروند اول: بررسی نهاد علم در ایران _تعامل میان علم و عمل در ایران _جایگاه مولفه‌های نهاد علم در تحقق تمدن ایرانی-اسلامی _بررسی تاریخی نهاد علم در ایران _نهاد علم، هویت علم و ارتباط با جامعه _روش کاربردی علوم انسانی در جامعه _بررسی وحدت حوزه و دانشگاه از ایده تا عمل. پرونده دوم: بررسی مبانی طب سنتی و طب مدرن _طب مدرن و طب سنتی؛تقابل یا تکامل _بررسی نسبت طب سنتی و عقل‌گرایی _بررسی مبانی طب سنتی ایران با طب رایج. پژوهشگران محترم درصورت آشنایی با افرادی که می‌توانند در این زمینه این دو پرونده فعالیت کنند لطفا در نشر این پیام ما را یاری کنند‌. جهت پرسش سوالات خود به آیدی @Ojaghreza مراجعه نمایید. آدرس سایت: Fekrat.net آدرس کانال: 🆔 @fekrat_net

💠 باطن قرآن در اندیشه علامه طباطبایی(ره) 🖋سیدمحمدتقی موسوی کراماتی 🔰علامه طباطبایی(ره) برخلاف اندیشه‌ تصوف گرایانه، مبدا رویکرد معناشناسانه‌ خود را بر اساس حفظ جایگاه ظاهر قرآن و قانونمند ساختن باطن قرآن، تعریف نموده‌ است .انگاره وجودشناسانه از باطن قرآن در اندیشه #علامه_طباطبایی به گونه‌ه­ایی است که در وسعت افق تعریف آن، هم حقایقی مانند «راسخون فی العلم» و «انما یعرف القرآن من خوطب به» و دیگر روایاتی که در این باره وجود دارد را با آغوش باز می‌پذیرد و هم کلام الهی را از نابسامانی و هرج و مرج تفسیری تصوف گرایانه منزه می‌دارد و هم از جمود و رکود تفسیری اخباریگری پیراسته سازد. 👈ادامه مطلب را اینجا مطالعه کنید. ⏰زمان مطالعه: 15 دقیقه #قرآن #المیزان #فکرت 🆔 @fekrat_net 🆔 instagram.com/fekratmedia

#مقاله #پیشنهاد_دانلود ♦️علامه طباطبایی و بنیاد‌های هستی‌شناختی فرهنگ ✍️ سید حسین شرف الدین ❇️ به مناسبت ایام بزرگداشت مرحوم محمدحسین طباطبایی. #اختصاصی 📌آدرس کانال؛ 🆔 @fekrat_net

💠 بازنمایی نقش اتحاد در هویت اجتماعی 🖋علی عسگری 🔰سخن از اصیل و یا اعتباری بودن جامعه، نزاعی دیرین در میان اندیشمندان را شکل داده است. جدای از این نزاع، جامعه را چه اعتباری بدانیم و چه حقیقی، دارای نحوی از وجود خواهد بود، چرا که وجود است که به دو قسم اعتباری و حقیقی تقسیم شده و در نتیجه برای صحت تقسیم، لازم است مقسم( وجود محض) در هر دوی اقسام وجود داشته باشد، در نتیجه جامعه به هر نحو که تصور شود، دارای نوعی از وجود است. از طرف دیگر علوم اجتماعی را جزء علوم عملی می‌دانیم. علوم عملی به گونه از دانش‌ها اطلاق می‌شود که آگاهی و اراده انسان در اصل تحقق آن دارای نقش است. به این بیان آگاهی بنیادین انسان و نوع نگاه وی به خویشتن( هویت) و… در چگونگی و نحوه وجود جامعه و به تبع آن بر چیستی مسائل، اصیل و یا غیر اصیل تلقی کردن مسائل و از طرف دیگر بر حل آن نقش مهمی دارد. در ادامه این نوشتار تلاش داریم تا با بررسی مصداقی، نشان دهیم که چگونه هویت اجتماعی می‌تواند حل کننده مسائل یک جامعه گردد. 👈ادامه مطلب را اینجا مطالعه کنید. ⏰زمان مطالعه: 7 دقیقه #الجزایر #هویت_اجتماعی #فکرت 🆔 @fekrat_net 🆔 instagram.com/fekratmedia

شهید مطهری و نقش رضایت مردم در حرکات سیاسی ائمه(ع)؛ نقدی بر یک دیدگاه ✍️ محمدمهدی کریم‌پور عضو هیات تحریریه مجله دیدبان اندیشه 🔻حجت‌الاسلام محمد سروش محلاتی ضمن درس گفتارهای خویش، نظر شهید آیت‌الله مرتضی مطهری در باب نسبت رضایت مردم و حرکات سیاسی معصومین (علیهم‌السلام) را مورد بررسی قرار داده‌ است. وی پس از بررسی عبارات شهید مطهری می‌گوید: تلقی رایج این است که امام(ع) به صحنه سیاسی می‌آید که حقش را بگیرد، اما شهید مطهری می‌گویند خیر، مردم هستند که به صحنه می‌آیند و اگر خواستند، امام(ع) قدرت را می‌گیرد و الا اگر مردم نیایند، اوضاع هم به سامان باشد، امام علی(ع) اعتراضی ندارد. به نظر می‌رسد این نسبت به هیچ عنوان به شهید مطهری قابل استناد نیست. در این نوشتار کوتاه، به بررسی عبارات شهید و ادله انتساب این برداشتِ جناب سروش محلاتی به شهید مطهری پرداخته‌ایم. 👈 در «شبکه اجتهاد» بخوانید: https://b2n.ir/e29334 #اختصاصی 🆔 @fekrat_net

🔰کرسی نقد و نظر مبانی نظری و اصول عملی مصرف‌گرایی (قناعت) و تأثیر آن در تحکیم خانواده 💠ارائه دهنده: دکتر عبدالوحید داوودی 💠ناقد: دکتر حمزه عبدی و دکتر محمد رضا کدخدایی 💠دبیر علمی: ابراهیم سالاروند 📆دوشنبه 8 آذر ⏰ساعت 15 الی 17 🖇لینک جلسه: https://room.gharar.ir/c3983bbe-3d84-47ab-9571-a3ce366826c7 🖇لینک لایو: www.instagram.com/fekratmedia/ 🆔 eitaa.com/fekrat_net

#منتشر_شد ✅ به کوشش گروه تاریخ اندیشه معاصر مؤسسه آموزشی و پژوهشی امام خمینی(ره) 📚 کتاب سكولاريسم پنهان، بررسی انتقادی انديشه‌های دكتر داود فیرحی 👤با نوشتارها و گفتارهایی از حجج اسلام و آقایان: سید محمدمهدی میرباقری، حمید پارسانیا، عبدالحسین خسروپناه، موسی نجفی، محمدجواد نوروزی، داود مهدوی زادگان، مهدی امیدی، ذبیح‌الله نعیمیان، ابوذر مظاهری، محمدعلی لیالی، علی احمدی‌خواه و علیرضا جوادزاده 🔶 دکتر داود فيرحی، انديشمند متواضع،‌ در کنار پذيرش «نسبی‌گرایی»‌ و گرايش به «ليبراليسم»، رويکرد «تحميل نظريه بر نص» و به‌صورت خاص، تفسير گزاره‌ها و تراث شيعی بر اساس نظریه برون‌دينی را اتخاذ کرده بود. 🔶 طبعاً با گرايش و رويکرد مزبور، بسياری از احکام سياسی اسلام که با ليبراليسم در تضادند، کنار گذاشته يا به حاشيه رانده می‌شوند؛ و اين امر، معنایی جز سکولاريسم نمی‌تواند داشته باشد. 🔶 بااين‌حال، از ويژگی‌های دکتر فيرحی، تلاش برای طرح مباحث علمی بدون ايجاد حساسيت منفی و تنش‌آفرينی بود، و ازهمين‌رو، سعی وافر داشت تا عباراتی را به کار نبرد که دلالتِ صريح بر سکولار بودن وی داشته باشد. بر اين اساس، می‌توان سکولاريسم موجود در آثار دکتر فيرحی را «سکولاريسم پنهان» دانست. ❇️ مشاهده و خرید اینترنتی 🌐 https://eshop.iki.ac.ir/shop/7/Product/4617 📮فکرت، رسانه اندیشه و آگاهی؛ وبگاه | فکرت | مدرسه فکرت | رادیوفکرت

💠پیشینه «علم حضوری» در فلسفه اسلامی: بخش اول 🖋میثم شادپور علم و آگاهی به حصر عقلی، دو گونه است: گاهی عین حقیقت خارجی معلوم، بدون واسطه نزد عالِم حاضر می‌‏شود که به آن علم حضوری می‏‌گویند، مانند علم ما به خودمان یا مفاهیمی که در ذهن داریم؛ و گاهی وجود خارجی معلوم از عالِم غایب است و آگاهی عالِم از آن، از طریق صورتی است که نمایانگر آن است که به آن علم حصولی می‌گویند، مانند علم ما به اشیاء محسوس خارجی.به بیان دیگر، علم ما به اشیاء یا بدون واسطه‌گری صورت ذهنی است(علم حضوری) و یا با واسطه گری صورت ذهنی است(علم حصولی). 👈ادامه مطلب را اینجا مطالعه کنید. ⏰زمان مطالعه: 7 دقیقه #فلسفه_اسلامی #علم_حضوری #فکرت 🆔 @fekrat_net 🆔 instagram.com/fekratmedia

#درسگفتار 💠 تبیین مساله عدالت در نهج البلاغه 📺حجت الاسلام مهدوی ارفع 🔰وجه عدالت خواهی و عدالت گستری مولا #علی(ع) به‌قدری پررنگ است که بعد از چهارده قرن که از شهادت ایشان می‌گذارد، یک غریبه و مسیحی به اسم #جرج_جرداق لبنانی، پس از سالیان سال، از کودکی و تا پیری با نهج البلاغه انس داشت، و هنگامی که دست به قلم می‌شود تا درک خودش از #امیرالمؤمنین علی(ع) را بنویسد، پنج جلد کتاب تحت عنوان«#الامام_علی_صوت_العداله_الانسانیه» می‌نویسد. 👈ادامه مطلب را اینجا مطالعه کنید. ⏰زمان مطالعه: 10 دقیقه 📺 فیلم کامل درسگفتار را اینجا تماشا کنید. #نهج‌البلاغه #عدالت #فکرت 🆔 @fekrat_net 🆔 instagram.com/fekratmedia

#معرفی_کتاب 💠 مرثیه‌­ای بر رؤیای آمریکایی: ۱۰ اصل تجمیع ثروت و قدرت 🖋نوآم چامسکی مترجم : احمدرضا تمدن، سعید محمدی کاوند دکتر نوآم چامسکی با ارائه ده روش تجمیع ثروت و قدرت نشان می­دهد چگونه سیستم #حاکم بر #ایالات_متحده در همکاری تنگاتنگ و همیشگی خود با ثروتمندان جامعه، فرصت زندگی درست و مناسب را از مردم این کشور سلب کرده و روز به روز شرایط زندگی مردم را سخت‌تر و پیچیده‌تر می­‌کند. در واقع، دکتر چامسکی به تبیین ناکارآمدی سیستم #لیبرال برای قشر #کارگر و متوسط #جامعه آمریکا می‌­پردازد. 👈ادامه مطلب را اینجا مطالعه کنید. #آمریکا #لیبرال #فکرت 🆔 @fekrat_net 🆔 instagram.com/fekratmedia

📝 #بخوانید| جایگاه زن در قرآن کریم ✍️دکتر محمدرضا کدخدایی 🔰سوره نساء و طلاق (النساء الصغری) از سوره‌های مفصل قرآنی است که در جهت دفاع از هویت، منزلت و حقوق زنان در مدینه نازل شده است. 🔰مسائل مربوط به زنان، اصول خانواده و کودکان از مسائلی است که به صورت صریح، روشن و مکرر در قرآن و از جمله سوره نساء آمده است. با این وجود به لحاظ مشکلات فکری و رفتاری عرب جاهلی درباره زن و اهمیت این موضوع، قرآن کریم افتاء در مورد موضوع زن را به خداوند متعال نسبت می‌دهد. 👈ادامه مطلب را اینجا مطالعه کنید. #حقوق_زن #زن_در_اسلام 🆔 eitaa.com/fekrat_net 🆔 instagram.com/fekratmedia

🎥 #ببینید| نقش دین در زندگی اجتماعی (بخش دوم) 👈دکتر باقر پورکاشانی 🆔 eitaa.com/fekrat_net 🆔 instagram.com/fekratmedia

#استوری 💬در پایه‌ریزی نظام ارزشی و منزلتی برای افراد بشر نیز حضور زن و الگوهای زنانه در قرآن کریم بسیار پررنگ است. 💬زن در نقش دختر، مادر، خواهر، همسر، عمه و خاله آیات متعددی از قرآن را به خود اختصاص داده است. 🆔 eitaa.com/fekrat_net 🆔 instagram.com/fekratmedia

💠 #بخوانید|نقد مقاله‌ «محمد راوی رؤیاهای رسولانه» 🖋سیدمحمدامین موسوی 🔰وحی از منظر قرآن کریم، امری الهی و غیر قابل تغییر و تبدل توسط غیر خداوند تبارک و تعالی می‌باشد. پیامبر هم حق دخل و تصرف در الفاظ را ندارد و خطا و خطیئه در آن راه نداشته و مصون از تغییر و تبدل ظاهری و باطنی است. قرآن ناشی از علم و حکمت خداوند تبارک و تعالی است و توسط فرشته‌ی وحی بر پیامبر اکرم (ص) نازل شده و ایشان فقط و فقط طریق ایصال و قرائت کلام الهی بر مردم است . 👈ادامه مطلب را اینجا مطالعه کنید. ⏰زمان مطالعه: 10 دقیقه 🔸 بخش اول یادداشت را اینجا بخوانید. #قرآن #وحی #فکرت 🆔 eitaa.com/fekrat_net 🆔 twitter.com/fekrat_net 🆔 instagram.com/fekratmedia

🎥 #ببینید|عدالت در نهج البلاغه 👈حجت‌الاسلام والمسلمین مهدوی ارفع ⬇️دانلود با کیفیت بالا 🆔 eitaa.com/fekrat_net 🆔 twitter.com/fekrat_net 🆔 instagram.com/fekratmedia

💠 #بخوانید| پیشینه «علم حضوری» در فلسفه اسلامی 🖋میثم شادپور 🔰شاید برای اولین بار، #سهروردی بود که برخی از احکام معرفت شناسانه علم حضوری را خاطر نشان کرد. وی توضیح می‏‌دهد که علوم حضوری خطاناپذیر و خارج از اقسام تصور و تصدیق هستند چرا که در علم حضوری، واقعیت معلوم عین واقعیت علم است و عالِم با اتصال وجودی و یا اتحاد با آن واقعیت، آن واقعیت معلوم را می‌یابد. 👈ادامه مطلب را اینجا مطالعه کنید. ⏰زمان مطالعه: 10 دقیقه 🔸بخش اول یادداشت را اینجا بخوانید. #فلسفه #علم #فکرت 🆔 eitaa.com/fekrat_net 🆔 twitter.com/fekrat_net 🆔 instagram.com/fekratmedia