💠 باطن قرآن در اندیشه علامه طباطبایی(ره) 🖋سیدمحمدتقی موسوی کراماتی 🔰علامه طباطبایی(ره) برخلاف اندیشه‌ تصوف گرایانه، مبدا رویکرد معناشناسانه‌ خود را بر اساس حفظ جایگاه ظاهر قرآن و قانونمند ساختن باطن قرآن، تعریف نموده‌ است .انگاره وجودشناسانه از باطن قرآن در اندیشه #علامه_طباطبایی به گونه‌ه­ایی است که در وسعت افق تعریف آن، هم حقایقی مانند «راسخون فی العلم» و «انما یعرف القرآن من خوطب به» و دیگر روایاتی که در این باره وجود دارد را با آغوش باز می‌پذیرد و هم کلام الهی را از نابسامانی و هرج و مرج تفسیری تصوف گرایانه منزه می‌دارد و هم از جمود و رکود تفسیری اخباریگری پیراسته سازد. 👈ادامه مطلب را اینجا مطالعه کنید. ⏰زمان مطالعه: 15 دقیقه #قرآن #المیزان #فکرت 🆔 @fekrat_net 🆔 instagram.com/fekratmedia

💠 #بخوانید|نقد مقاله‌ «محمد راوی رؤیاهای رسولانه» 🖋سیدمحمدامین موسوی 🔰وحی از منظر قرآن کریم، امری الهی و غیر قابل تغییر و تبدل توسط غیر خداوند تبارک و تعالی می‌باشد. پیامبر هم حق دخل و تصرف در الفاظ را ندارد و خطا و خطیئه در آن راه نداشته و مصون از تغییر و تبدل ظاهری و باطنی است. قرآن ناشی از علم و حکمت خداوند تبارک و تعالی است و توسط فرشته‌ی وحی بر پیامبر اکرم (ص) نازل شده و ایشان فقط و فقط طریق ایصال و قرائت کلام الهی بر مردم است . 👈ادامه مطلب را اینجا مطالعه کنید. ⏰زمان مطالعه: 10 دقیقه 🔸 بخش اول یادداشت را اینجا بخوانید. #قرآن #وحی #فکرت 🆔 eitaa.com/fekrat_net 🆔 twitter.com/fekrat_net 🆔 instagram.com/fekratmedia

💠 #بخوانید| «زبان قرآن» و نظریه موجبیت زبانی هویت زن در اسلام و غرب: قسمت دوازدهم 🖋دکتر محمدرضا کدخدایی 🔰در حوزه زبان دین، #فمینیسم‌ها این اشکال را در مورد متون کتاب مقدس و تفاسیر مطرح می‌کنند که زبان دین زبانی مردانه است. استفاده از واژه (Father)، خدای پدر، (man) و کارکترها و ارجاع‌های مردانه در سراسر متون کتاب مقدس ازجمله انتقادات پرشماری است که فمینیست‌ها به متون مقدس #مسیحیت وارد می‌کنند. گو‌ اینکه خدا، سعادت، منجی، رستگاری، شجاعت، انسانیت و همه صفاتی که ارزشمند تلقی می‌شود صفاتی مردانه و شیطان، شیطنت، شر، گناه، گناه نخستین، فتنه‌انگیزی و فحشا با زنان گره معنایی خورده است. 🔰نظریه موجبیت زبانی (Linguistic Determinism) یکی از گمانه‌زنی‌های بارز و معروف قرن بیستم در حوزه مطالعات #زبان‌شناختی است. بر‌اساس این نظریه، زبان و کاربردهای زبانی، تعیین‌کننده تفکر و #فرهنگ است. به‌عبارت‌دیگر، فرهنگ یک جامعه و شیوه تفکر افراد جامعه تحت تأثیر زبان و اجزاء و ساختار زبانی است. 🔰نظریه موجبیت زبانی دارای سه نسخه قوی (زبان تعیین‌کننده تفکر است)، ضعیف (زبان بر تفکر تأثیر می‌گذارد) و شناختی (زبان احتمال فکر کردن به شیوه‌ای خاص را افزایش یا کاهش می‌دهد) است. 👈ادامه مطلب را اینجا مطالعه کنید. ⏰زمان مطالعه: 10 دقیقه 💠بخش یازدهم مقاله هویت زن در اسلام وغرب #قرآن #زن #فکرت 🆔 @fekrat_net 🆔 instagram.com/fekratmedia

💠 #بخوانید|قرآن؛ ابلاغ وحی یا رؤیا نقد مقاله‌ «محمد راوی رؤیا‌های رسولانه» 🖋 سیدمحدامین موسوی 🔸بخش سوم 🔰خداوند کلام #وحی را بر پیامبر(ص) به همان زبان قرآن که عربی مبین است نازل فرموده، در نتیجه پیامبر(ص) فقط و فقط طریق تبلیغ و رساندن آیات الهی به مردم است. در نتیجه تکامل و عدم تکامل روحی #پیامبر(ص) تاثیری در رساندن آیات به مردم نخواهد داشت، هر چند که دلایل عقلی و نقلی مانند برخی ادعیه و روایات مبنی بر امکان و وقوع سیر تکاملی پیامبر، حتی پس از رحلت ایشان و در عالم برزخ وجود دارد، ولی در مرحله‌ی تبلیغ، بلا تاثیر خواهد بود. 🔰برای صحت رسالت و پیروی از پیامبر (ص) و اعتماد بر سخنان و سیره‌ی او با توجه به دلایل متقن عقلی و نقلی موجود در کتب کلام و عقاید، تنها شرط آن #عصمت از خطا و خطیئه در مرحله‌ی تحمل و رساندن آن به مردم می‌باشد. یعنی پیامبر باید به مرحله‌ای که عصمت از خطا و خطیئه در مرحله‌ی تحمل و #تبلیغ داشته باشد، برسد که به مقام پیامبری و وحی نائل آید و جایگاه فراتر از آن، در دریافت و تبلیغ وحی نقشی ندارد. 👈ادامه مطلب را اینجا مطالعه کنید. ⏰زمان مطالعه: 5 دقیقه 📌بخش اول یادداشت 📌بخش دوم یادداشت #قرآن #وحی #فکرت 🆔 @fekrat_net 🆔 instagram.com/fekratmedia

💠 #بخوانید|شاخصه‌‎های فردی و اجتماعی در دعای مکارم‌الاخلاق 🖋سمیرا پیروی 🔸بخش دوم 🔰با بررسی کلام نورانی امام سجاد علیه‌السلام در دعای شریف مکارم‌الاخلاق این نتیجه حاصل شد که مفهوم #اخلاق در این دعا همان فضائل اخلاقی و عقلانی است که مورد تأکید دین سلام و در رأس آن #قرآن کریم و روایات #معصومین علیهم السلام است. 🔰دعای #مکارم‌الاخلاق که از دعاهای معروف در صحیفه سجادیه است حاوی شاخصه‌های اخلاقی است. امام سجاد علیه‌السلام در این دعای شریف، شاخصه‌های اخلاق فردی و اجتماعی انسان را برمی‌شمارند و معتقد هستند که اگر انسان آن‌ها را رعایت کند و در وجود خود پرورش دهد یا در ارتباط با دیگران به کار گیرد، می‌تواند راه #سعادت حقیقی که غایت زندگی مطلوب بشر در این دنیا و دنیای آخرت است را بپیماید و علاوه بر این، جامعه‌ای که در آن شاخصه‌های اخلاق فردی و اجتماعی در آن مورد توجه قرار گیرد، دچار تزلل و فساد نخواهد شد. 👈ادامه مطلب را اینجا مطالعه کنید. ⏰زمان مطالعه: 15 دقیقه #صحیفه_سجادیه #امام_سجاد #فکرت 🆔 @fekrat_net 🆔 instagram.com/fekratmedia

📝 #بخوانید|نقد مقاله‌ی «محمد راوی رؤیا‌های رسولانه»- شماره چهارم گفتمان دوگانه‌ی قرآن ✍️سیدمحمدامین موسوی 🔰گفتمان #قرآن دوگانه است، گاهی خیالی و هنری، مانند تصویر فرشته ها، بهشت و… ؛ و گاهی چنان واقعی که خواب را از سر هر شنونده‌ای می‌پراند، در حالی که زبان قرآن یا باید زبان خواب و #هنر باشد و یا واقعی، ولی حال که فضای وحی فضایی رؤیایی است، پس قرآن یکسره زبان رویاست. 🔰تصویرگری قرآن از فرشته ها و …؛ که نامحسوس‌اند، موجب زبان خواب بودن قرآن نمی‌شود، بلکه احتمال وجود حقیقی آنها هم هست، علاوه بر این که قبلا گفتیم که زبان قرآن حقیقی است و به #حق و حقیقت نازل شده است و اگر هم به گفته‌ی ایشان برخی آیات، زبان خواب و هنر باشند، تعیّن حالت خواب بدون دلیل است و باید در فرض شک به اصل حقیقی بودن آیات رجوع کرد. 👈ادامه مطلب را اینجا مطالعه کنید. ⏰زمان مطالعه: 5دقیقه #قرآن #وحی #فکرت 🆔 eitaa.com/fekrat_net 🆔 instagram.com/fekratmedia

📝 #بخوانید| علامه مصباح و نقد عالمانه جریان روشنفکری 🎙گفتگو با حجت‌الاسلام دکتر علی ابوترابی؛عضو هیئت علمی موسسه آموزشی پژوهشی امام خمینی(ره) 🔰آیت‌الله مصباح همیشه مورد اهتمام بزرگانی همچون حضرت آیت‌الله #بهاالدینی(ره) بودند. هنگام ورود علامه به محفل ایشان، حضرت آیت‌الله بهاالدینی از جا بلند می‌شدند و علامه را در کنار خودشان جای می‌دادند. نقل شده است که گاهی ایشان می‌فرمودند: «در وجود ایشان، قرآن را می‌بینم.» علامه، شاگرد ویژه حضرت آیت‌الله #بهجت(ره) و مورد محبت و عنایت ویژه حضرت امام(ره) نیز بودند. 👈ادامه مطلب را اینجا مطالعه کنید. ⏰زمان مطالعه:5دقیقه #علامه_مصباح #قرآن #فکرت •┈┈┈┈┈••✾••┈┈┈┈┈• 🆔 @fekrat_net

📝#بخوانید|‌هویت زن در اسلام و غرب (بخش چهاردهم) 🔸واکاوی خیر و شر بودن زنان در گزاره های دینی 🖋 دکتر محمدرضا کدخدایی، پژوهشگر حوزه مطالعات زنان 🔸قرآن و مسئله شرارت زن در آموزه‌های قرآنی از این نگاه بدبینانه به ذات انسان خبری نیست و چیزی به نام شر و گناه ذاتی وجود ندارد. انسان‌ها با فطرتی پاک و معطوف به خداجویی و خداطلبی متولد می‌شوند. در مورد گناه نخستین نیز قرآن کریم در چندین آیه و به صراحت مخاطب نهی الهی را آدم و حوا قرار داده و هر دو را به‌عنوان خطاکار معرفی و سرزنش می‌کند، و سرانجام از پشیمانی و توبه هر دو سخن می‌گوید. در یک مورد هم به طور خاص از وسوسه‌شدن آدم سخن به میان آمده است. 👈ادامه مطلب را اینجا مطالعه کنید. ⏰زمان مطالعه: ۵ دقیقه #زنان #قرآن #فکرت •┈┈┈┈┈••✾••┈┈┈┈┈• 🆔 @fekrat_net

📝#بخوانید|‌ هویت زن در اسلام و غرب (بخش پانزدهم) 🔸کشتزار بودن زنان در قرآن، نشان از فراتری یا فروتری؟ 🖋 دکتر محمدرضا کدخدایی، پژوهشگر حوزه مطالعات زنان 🔰 قرآن کریم در آیات متعددی تذکر داده است که تمثیل‌های قرآنی را نبایستی مستمسک جدل و بهانه‌گیری‌های شبه‌علمی کرد. مسلّم است در هر تشبیه یا تمثیلی، وجه تشبیه و تمثیلی وجود دارد که مراد حقیقی گوینده است، نه وجوه جدل‌انگیز و بهانه‌جویانه دیگر. 🔰 قرآن در مقام هشدار به کسانی که زن را صرفاً وسیله‌ای برای اطفای شهوت قلمداد کرده و او را در حد یک ابزار شهوت‌رانی تنزّل داده‌اند؛ زن را به مثابه بوستان، مرد را به مثابه باغبان و عمل جنسی را به مثابه بذر افشانی برای تولید حیات و وظیفه خطیر تکثیر و پرورش نسل دانسته که از جنس عبادات و رفتارهای متعالی انسانی است. 👈ادامه مطلب را اینجا مطالعه کنید. ⏰زمان مطالعه: ۵ دقیقه #زنان #قرآن #فکرت •┈┈┈┈┈••✾••┈┈┈┈┈• 🆔 @fekrat_net

« هر آنکه توهین میکند به قرآن بترسد از فریاد هر مسلمان به قول تبت یدا ابی لهب بترسد از خشم و این غضب » 🔹 پیام رهبر انقلاب در پی جسارت به ساحت قرآن مجید در سوئد: جسارت به ساحت مقدس قرآن مجید در سوئد، حادثه‌ای تلخ و توطئه‌آمیز و خطرآفرین است. اشدّ مجازات برای عامل این جنایت مورد اتفاق همه علمای اسلام است. #اختصاصی #قرآن #محرم 📮فکرت، رسانه اندیشه و آگاهی؛ @Fekrat_net

🌕 #درس_نوشت ا #یلدا ☑️ ضعف سالمندی 📝 آیت‌الله جوادی آملی ◾️یك آدم پیر اگر ضعیف بشود اینكه نقص نیست، این الآن باید بارِ كمتری داشته باشد به فكر خودش باشد، این باید به فكر رفتن باشد نه به فكر خوردن و خوابیدن! ما وسایل خوردن و خوابیدن را از او می ‌گیریم كه این بیدار باشد، اینکه چیز خوبی است. ◾️نفرمود «من نعمّره ننكّسه فی الأمر»، فرمود: ﴿فِی الْخَلْقِ﴾؛ اما آن كسی كه جنبه «فی الأمر»ش یعنی جنبه روحش ضعیف بشود، این یك نحو عذاب است که آن را به نحو موجبه جزئیه فرمود، فرمود: ﴿وَمِنكُم مَن یرَدُّ إِلَی أَرْذَلِ الْعُمُرِ لِكَی لاَ یعْلَمَ من بَعْدِ عِلْمٍ شَیئاً﴾. بعضی ها هستند كه در دوران پیری، خرفت می‌‌شوند، این یک عذاب است. ◾️این یك كودك نود ساله است؛ الآن هم وقتی #شب_یلدا شد می‌‌خواهد حرف بزند می‌گوید ما وقتی كه جوان بودیم این قدر می‌‌خوردیم! خب این یك بچه هشتاد ساله است، یك بچه نود ساله است، این كه عاقل نشد. ◾️فرمود همان مقدار فهمی هم كه دارد از او می‌گیریم: ﴿مِنكُم مَن یرَدُّ إِلَی أَرْذَلِ الْعُمُرِ لِكَی لاَ یعْلَمَ مِن بَعْدِ عِلْمٍ شَیئاً﴾؛ نه اینکه همه‌تان این طور می‌‌شوید، آنهایی كه با #قرآن بودند، با #روایات بودند، در دوران پیری، عاقل‌ترند، محترم‌‌ترند. 📮فکرت، رسانه اندیشه و آگاهی؛ وبگاه | فکرت | مدرسه فکرت | رادیوفکرت