📋#یادداشت 🔻جنون تملک هستی 🔹ناصر (نقش منفی و اصلی فیلم)نیز متمول و پول‌دار است و پدرش تاجر بوده (شغل محبوب بورژوازی) و مادری مهربان و دلسوز دارد. 🔹اما همین فرزند خانواده متخلق به اخلاق بورژوازی است که همسرش را در زیرزمین خانه پدری‌اش شکنجه می‌کند. این میل ویرانگر، حتی خود فرد را هم تخریب می‌کند. به‌عبارت دقیق‌تر، فرد سادیست تا خودش را تخریب نکرده باشد، نمی‌تواند به دیگری آسیب برساند. ناصر به همین علت خواهر خودش را نیز می‌کشد و قصد آتش زدن جسدش را می‌کند. 🔹فیلم سینمایی قرمز که وامدار ژانر نوآر نیز هست، تلقی جرم‌انگارانه از جنون و رویکرد حقوقی به جنون و نابسندگی‌هایش را نیز نشان می‌دهد. قاضی دادگاه خانواده قرار است مرز مجنون و عاقل را مشخص کند. اگرچه او در تشخیص اولیه و ثانویه‌اش در ملاقات با زن و شوهر دچار اشتباه نمی‌شود، اما تبصره‌ها و قانون مجنون را رها می‌کنند تا ویران‌گری بروز کند. 🔹در پایان بحث می‌توان تحلیل انتقادی فیلم سینمایی قرمز را تزی درباره هستی‌شناسی رنگ قرمز نیز دانست. قرمز، رنگ عشق است و این عشق تنها با فرض «دیگری» شکل می‌گیرد و با فدا کردن فرد برای دیگری کامل می‌شود. از طرف دیگر قرمز، رنگ جنون نیز هست. 🔹ماتادورهایی که با به رقص درآوردن پارچه‌های قرمز، گاوها را به دیوانگی می‌کشانند، با این خصلت رنگ قرمز آشنایی خوبی دارند. قرمز، معرف شخصیت ادبی و اسطوره‌ای مجنون در تاریخ عرفان شرق و ایران نیز هست. 🔹مجنون، هم عاشق بود و هم دیوانه. سیمای مجنون‌وار ناصر نیز واجد همین دو ویژگی متناقض است. او هستی را به‌منزله دیگری به رسمیت شناخته و حاضر است خودش را برایش فدا کند اما از طرف دیگر دیوانگی او را به‌سوی تخریب دیگری می‌کشاند. پس شاید از جهتی بتوان گفت که این خصلت متناقض‌نما در هستیِ رنگ قرمز نیز وجود دارد. ✍️داوود طالقانی 👇ادامه مطلب در پست بعدی👇 •┈┈┈┈┈••✾••┈┈┈┈┈• #سینما #فیلم #اخلاق 🔻ادامه مطلب در لینک زیر: 🌐http://fekrat.net/3120 📌آدرس کانال؛ 🆔@fekrat_net

🎙#مصاحبه 🔻پیوند اخلاق و سیاست ساده‌لوحانه نیسـت 🎤دکتر نیلوفر چینی‌چیان 👇ادامه مطلب در پست بعدی👇 •┈┈┈┈┈••✾••┈┈┈┈┈• #سیاست #اخلاق #ساده_لوحی 📌آدرس کانال؛ 🆔@fekrat_net

🎙#مصاحبه 🔻پیوند اخلاق و سیاست ساده‌لوحانه نیسـت 🔸متفکران جماعت‌گرا شاکله اصلی انسان‌شناسی و معرفت‌شناسی خود را برمبنای نقد آموزه‌های سیاسی و اخلاقی لیبرالیسم ترسیم کردند. 🔸بازتعریف رابطه حق با خیر، فرد و اجتماع، ادعای بی‌طرفی لیبرال‌ها نسبت‌به غایات و شیوه زندگی شهروندان، جهانشمولی یا خاص‌گرایی ارزش‌ها از منظر اخلاق و خیر مشترک، برخی از مهم‌ترین چارچوب‌های معرفتی این جریان فکری معاصر در غرب است. 🔸جماعت‌گرایان سرگشتگی، ازهم‌گسیختگی و ظهور انسان اتمیستی را از آفات لیبرالیسم وظیفه‌گرا می‌دانند. به‌قول السیدر مک‌اینتایر، فیلسوف جماعت‌گرا، درپی غلبه نگرش مکانیکی به طبیعت در جهان‌بینی سده‌های هفدهم و هجدهم، باورهای اخلاقی از پشتوانه‌های غایت‌گرایانه خود تهی شدند، هرچند بار عینی و جهانشمول خود را به سنت پس از خود منتقل کردند. 🔸عدالت در قلب سیاست و سیاست‌های اخلاقی قرار دارد. برابری در بهره‌برداری از مواهب و فرصت‌ها، اقتصاد مبتنی‌بر مبادلات واقعی بازار، احترام به کرامت انسان و صیانت از آن، شهروندی و مشارکت جملگی از شاخه‌های درخت تناور عدالت هستند. درختی که حیات و ممات آن منوط بر پیوند اخلاق باسیاست است. 🔸 عدالت، اعتماد مردم را به یک قدرت سیاسی تبدیل می‌کند [و] موجب انسجام شهروندان می‌شود. در غیاب عدالت حداقلی، ما با فروپاشی جامعه از درون و بیرون مواجه می‌شویم. 🎤دکتر نیلوفر چینی‌چیان •┈┈┈┈┈••✾••┈┈┈┈┈• #سیاست #اخلاق #ساده_لوحی 📌آدرس کانال؛ 🆔@fekrat_net

📋#یادداشت 🔻اخلاق و اقتصاد از دیدگاه قرآن کریم 👇ادامه مطلب در پست بعدی👇 •┈┈┈┈┈••✾••┈┈┈┈┈• #اخلاق #اقتصاد #قرآن 📌آدرس کانال؛ 🆔@fekrat_net

📋#یادداشت 🔻اخلاق و اقتصاد از دیدگاه قرآن کریم 🔹بهترین راه برای تبیین ارتباط اخلاق و اقتصاد، ارائه منطقی است که بتوان از طریق آن این ارتباط را نفی یا اثبات کرد. 🔹این منطق بازگشت به رابطه بین هست‌ها و بایدها می‌کند. برای دستیابی به این منطق ابتدا باید الگوی پیشنهادی نظام‌مندی معرفت‌های اقتصادی معرفی گردد. 🔹مطابق این الگو، اقتصاد در چهار گستره قابل تبیین است: مبانی فلسفی اقتصاد، فلسفه اقتصاد، علم اقتصاد، ساختار اقتصادی. 🔹از سوی دیگر درباره اخلاق نیز گستره‌هایی معرفی شده است: فرااخلاق، اخلاق هنجاری در دو بخش، اخلاق توصیفی، تربیت اخلاقی. •┈┈┈┈┈••✾••┈┈┈┈┈• #اخلاق #اقتصاد #قرآن 📌آدرس کانال؛ 🆔@fekrat_net

📋#یادداشت 🔻تفسیری کاپیتالیستی از اسلام ✍️محمد زارع شیرین کندی 👇ادامه مطلب در پست بعدی👇 •┈┈┈┈┈••✾••┈┈┈┈┈• #اسلام #شریعتی #اخلاق 📌آدرس کانال؛ 🆔@fekrat_net

📋#یادداشت 🔻تفسیری کاپیتالیستی از اسلام ✍️محمد زارع شیرین کندی 🔸بعد از گذشت چهل سال از انقلاب و حکمرانی روحانیت، صدای متفاوتی به گوش می‌رسد. 🔸اینکه این صدا صدای اصلی و درونی روحانیت است یا نه، نمی‌دانم. اما این صدا دقیقاً در نقطه مقابل صدای شریعتی است. 🔸 این صدا می‌گوید نه تنها پیامبر و امامان اهل زهد و فقر و قناعت نبودند بلکه سرمایه‌دار و میلیاردر زمانه‌شان بودند. 🔸این صدا می‌گوید اسلام نه تنها طبقه و واسطه و سازمانی به اسم روحانیت دارد بلکه این طبقه باید سرمایه‌دار و میلیاردر این روزگار باشد زیرا اسلام را نگه می‌دارد و طرح و نظر عرضه می‌کند. 🔸 این صدا می‌گوید ما وارث مال و ثروت پیامبر و امامان نیز هستیم. این صدا کاملاً برتری چو و تفوق طلب است. این تفسیر از اسلام تفسیر کاپیتالیستی است. 🔸در این تفسیر، بوی معنویت و عرفان و احوال و مواجید دینی به گوش نمی‌رسد. این تفسیر فقط به یک طبقه خاص و امتیازات و دارایی‌های مادی و غیرمادی آن می‌اندیشد و در فکر مردم بویژه فقرا و مساکین نیست. حال باید دید و پرسید کدام اسلام؟ •┈┈┈┈┈••✾••┈┈┈┈┈• #اسلام #شریعتی #اخلاق 📌آدرس کانال؛ 🆔@fekrat_ne

📋#یادداشت 🔻نقدی بر یک انیمیشن 👇ادامه مطلب در پست بعدی👇 •┈┈┈┈┈••✾••┈┈┈┈┈• #جنگ_نرم #دین #معاد_آخرت #اخلاق 🔻ادامه مطلب در لینک زیر: 🌐http://fekrat.net/3709 📌آدرس کانال؛ 🆔@fekrat_net

📋#یادداشت 🔻نقدی بر یک انیمیشن 🔸یکی از ادعاهایی که امروزه از سوی مدعیان معنویت در عصر جدید استفاده می‌شود و در انیمیشن «روح» هم تکرار شده، جهان‌های موازی است. جهان‌های موازی، نظریه‌ای است در فیزیک کوانتوم که در سال ۱۹۷۵ جوانی به نام «اورت» در دانشگاه پرینستون آن را مطرح ساخت و نزد صاحب‌نظران آن دانش نیز قطعی نیست؛ 🔸 چون اثبات وجود جهان یا کیهان‌های موازی در حیطه تجربه انسان قرار ندارد و دلایل عقلی نیز آن را تائید نمی‌کند و تا امروز هیچ مستند علمی برای آن اقامه نشده است. 🔸محسن فرشاد دراین‌باره می‌نویسد: «… اما کیهان‌های موازی، کیهان‌های هاله‌ای، فرا کیهان، مورد مشاهده مستقیم ما نیستند، وجودشان محتمل و غیرقطعی است». 🔸(محسن فرشاد، رازها و رمزهای کیهان، ص۱۹۶) نتیجه اینکه بنا بر نظر کیهان شناسان، با توجه به نبود شرایط آزمودن و تجربه و بررسی‌های علمی در رابطه با جهان‌های موازی، وجود این جهان‌ها غیرقطعی و صرفاً یک احتمال است. •┈┈┈┈┈••✾••┈┈┈┈┈• #جنگ_نرم #دین #معاد_آخرت #اخلاق 🔻ادامه مطلب در لینک زیر: 🌐http://fekrat.net/3709 📌آدرس کانال؛ 🆔@fekrat_net

📋#یادداشت 🔻رشد عیار معنویت و اخلاق در انقلاب اسلامی ✍️حجت الاسلام ابوذر کاظمیان 👇ادامه مطلب در پست بعدی👇 •┈┈┈┈┈••✾••┈┈┈┈┈• #معنویت #اخلاق #فلسفه #دین 🔻ادامه مطلب در لینک زیر: 🌐http://fekrat.net/3778 📌آدرس کانال؛ 🆔@fekrat_net

📋#یادداشت 🔻رشد عیار معنویت و اخلاق در انقلاب اسلامی ✍️حجت الاسلام ابوذر کاظمیان 🔸زیربنای اصلی فرهنگ و اندیشه یا گفتمان معنویت‌گرایی امام خمینی را اعتقادات و باورهای معنوی تشکیل می‌دهد. 🔸ایمان به باورها و اعتقادات است که زمینه لازم را برای ظهور و بروز ارزش‌ها در فرد و جامعه اسلامی ایجاد می‌کند و ارزش‌های معنوی را که متأثر از اعتقادات معنوی می‌باشند در سطوح مختلف علمی آموزشی و تربیتی جامعه و درنهایت در محیط فعالیت‌های اجتماعی ترویج می‌نماید. 🔸ترویج ارزش‌های معنوی در سطح جامعه منجر به پیدایش هنجارهای معنوی می‌شود که هرکدام از آن‌ها یک‌سو ریشه عمیق در ارزش‌ها دارد و از سوی دیگر تسهیل‌کننده رفتارهای معنوی در جامعه هستند. 🔸در همین زمینه شاهد هستیم که امام از همان ابتدای انقلاب اسلامی بر رسانه‌ها و اموری که تأثیر در معنویت‌گرایی جامعه دارند تاکید می‌کردند. •┈┈┈┈┈••✾••┈┈┈┈┈• #معنویت #اخلاق #فلسفه #دین 🔻ادامه مطلب در لینک زیر: 🌐http://fekrat.net/3778 📌آدرس کانال؛ 🆔@fekrat_net

🎙#مصاحبه 🔻شهرنشینی در ایران متناسب با الگوهای وارداتی است میرطاهر موسوی🎤 👇ادامه مطلب در پست بعدی👇 •┈┈┈┈┈••✾••┈┈┈┈┈• #اخلاق #فرهنگ #شهر_نشینی #جامعه 🔻ادامه مطلب در لینک زیر: 🌐http://fekrat.net/3806 📌آدرس کانال؛ 🆔@fekrat_net

🎙#مصاحبه 🔻شهرنشینی در ایران متناسب با الگوهای وارداتی است میرطاهر موسوی🎤 🔸در مورد وضعیت کنونی شهرنشینی در ایران و شرایط اخلاق و فرهنگ شهرنشینی در ایران نمی‌توان پاسخی کلی داد. جامعه ایران جامعه‌ای است واجد چالش‌ها، موانع و محدودیت‌ها و همینطور واجد فرصت‌های سرشار و گنجینه‌ای از تجارب و پیشینه تاریخی. 🔸از همه مهم‌تر جامعه ایران که یک جامعه جوان است فرصت‌های ارزشمندی فراهم می‌کند که بتوان روی حوزه اخلاق و فرهنگ شهرنشینی و نهادینه کردن آن به‌طور متناسب کار کرد. 🔸اما مشکلی که در حال حاضر داریم این است که شهرنشینی در ایران به طرز شتابانی شکل گرفته است و نوعاً یا بدون الگو بوده و یا متناسب با الگوهای وارداتی و عملاً نتوانسته با وضعیت فرهنگی اجتماعی و اکولوژیکی ایران ارتباط وثیقی برقرار کند. 🔸به همین خاطر است که به قول مهندس سیدمحمد بهشتی وقتی به نقشه هوایی ایران نگاه می‌کنیم تا حدود دهه ۴۰ شهرهای ایران به صورت متمایز و با اشکال قابل‌فهمی قابل‌رویت هستند اما از دهه چهل به این سو نقشه‌های هوایی و فضایی شهرهای ایران دچار یک اغتشاش و به‌هم‌ریختگی شده است. •┈┈┈┈┈••✾••┈┈┈┈┈• #اخلاق #فرهنگ #شهر_نشینی #جامعه 🔻ادامه مطلب در لینک زیر: 🌐http://fekrat.net/3806 📌آدرس کانال؛ 🆔@fekrat_net

🎙#مصاحبه 🔻وحدت اخلاقیِ ادیان و صلح در جهان 🎤دکتر حسن قنبری 👇ادامه مطلب در پست بعدی👇 •┈┈┈┈┈••✾••┈┈┈┈┈• #وحدت #اخلاق #ادیان #صلح_جهانی #هانس_کونگ #مدرنیته #اسلام_هراسی #ماه_مبارک_رمضان #انتخابات #مرد_میدان #ظریف #فکرت 🔻ادامه مطلب در لینک زیر: 🌐http://fekrat.net/4099 📌آدرس کانال؛ 🆔@fekrat_net

🎙 #مصاحبه 🔻وحدت اخلاقیِ ادیان و صلح در جهان 🎤دکتر حسن قنبری 🔸مهم‌ترین کاری که پروفسور هانس کونگ درمورد اسلام انجام داد، همین کتابی است که حدود ۸۰۰ صفحه دارد و به‌عنوان پارادایمی؛ پارادایم آغاز و صدر اسلام، پارادایم بعد از پیامبر(ص) و اسلامی که خلفای بنی‌امیه و بنی‌عباس دنبال کردند، همچنین پارادایم‌های بعدی -که درنهایت مواجهه اسلام با مدرنیته است و [اسلام] امروز- و پیشنهادهایی [نیز] برای آینده در این کتاب وجود دارد. 🔸در مقدمه کتاب هدف از نگارش این کتاب را بیان می‌کند، به این ترتیب که در غرب، نوعی اسلام‌هراسی و اسلام‌ستیزی غلبه دارد و عمدتا گفته می‌شود که اسلام دین شمشیر و دین خشونت است. 🔸ایشان گفته بود: «من این کتاب را نوشتم که این نگاه منفی را که غربی‌ها نسبت به اسلام دارند کنار بزنم و اسلام واقعی را نشان دهم که هدفش صلح است. اصلا اسلام از کلمه سلام به‌معنای صلح است.» 🔸دقیقا به این مباحث اشاره می‌کند و پیامبر اسلام(ص) را پیامبر راستین که وحی بر او نازل شده می‌داند و قرآن را، کتاب مقدس مسلمانان که درواقع دستورالعمل‌های اساسی اسلام در آن است. •┈┈┈┈┈••✾••┈┈┈┈┈• #وحدت #اخلاق #ادیان #صلح_جهانی #هانس_کونگ #مدرنیته #اسلام_هراسی #ماه_مبارک_رمضان #انتخابات #مرد_میدان #ظریف #فکرت 🔻ادامه مطلب در لینک زیر: 🌐http://fekrat.net/4099 📌آدرس کانال؛ 🆔 @fekrat_net

#مصاحبه 💠 اخلاق سکولار و دینی و جامعه ایدئولوژیک ✍️ دکتر مهدی جمشیدی 🔸 همانطور که می‌بینیم جوامع غربی اغلب بر اساس اخلاق#سکولار صورت‌بندی شده‌اند. چه میزان از نظر اخلاقی شکست‌خورده‌اند؟ غرب امروز مَثل اعلای تنازع بقا است و مَثل اعلای بی‌اخلاقی و ضدیت با#اخلاق است. جامعه غربی هرگز روی خوش به اخلاق نشان نمی‌دهد. 🔸اخلاق امری کنار نهاده شده در جامعه غربی است که باعث شده تا #غرب دچار بحران اخلاقی شود. از این ‌جهت است که جرم و جنایت در غرب فراوان است انسان به گرگ انسان در او تبدیل شده است. انسان‌های غربی با یکدیگر دست‌به‌گریبان‌اند و آزار و صدمات و لطماتی که انسان غربی از انسان غربی دیده از هیچ‌چیز دیگری ندیده است.این نشان می‌دهد نظام اخلاقی که مبتنی بر #دین نیست در عمل و عالم عین نیز هیچ کامیابی را تجربه نکرده نمی‌کند. •┈┈┈┈┈••✾••┈┈┈┈┈• 🔻ادامه مطلب در لینک زیر: ⭕️fekrat.net/?p=4946 #کرونا #فکرت #محرم 📌آدرس کانال؛ 🆔@fekrat_net

📝 #بخوانید| جایگاه اخلاق در کنشگری سلبریتی‌ها 🔖مؤسسه فرهنگی – رسانه‌ای شناخت در خردادماه سال جاری نشست تخصصی «سلبریتیسم: روند هیجانی گزینش‌ها» را با حضور اساتید علوم اجتماعی برگزار نمود. 🔖یکی از اساتید حاضر در این نشست «دکتر محمدعلی روزبهانی»، پژوهش‌گر فلسفه علوم اجتماعی بود که به موضوع «تأثیر سلبریتی در فرآیندهای اجتماعی» پرداخت. #سلیبریتی #اخلاق 🆔 @fekrat_net

📌 #بخوانید| شاخصه‌های سلبریتی در دنیای مدرن ✍🏻دکتر محمدعلی روزبهانی 📍من فکر می‌کنم سلبریتی قهرمان دوره مدرن ما هستند. قهرمان کسی است که زندگی مردم و زندگی انسان‌هایی که او برای آن‌ها قهرمانی می‌کند را معنا می‌بخشد. 📍در دوره‌ای که به قول نیچه (م۱۹۰۰) برای انسان غربی خدا مرده است، سلبریتی قهرمان است؛ نه به معنای هستی‌شناختی که بگوید خدا دیگر وجود ندارد. خودش چنین ادعایی ندارد و اگر این حرف را بزند، کسی تحویلش نمی‌گیرد. به این معنا که برای این آدم‌ها انگار خدا مرده است. 📍اینقدر خدا برای اینها در حجاب است، انگار اصلاً خدا را نمی‌بینند و تاریک است. وضعیت فجیعی است. وضعیتی که خدا نقطه‌ثقل هستی و مرکز مختصات نیست. نمی‌دانیم با چه باید همدیگر را مقایسه کنیم. 📍چه چیزی سبب می‌شود که بگوییم زندگی سعادتمند است یا نیست. اگر این تاریکی و جهتی که این آدم می‌خواهد برود را در نظر بگیریم، چه چیزی به ما خواهد گفت که مقصد الف مقصد بهتر و درست‌تری است. 👈ادامه مطلب را اینجا مطالعه کنید. #سلیبریتی #اخلاق 🆔 @fekrat_net

💠 #بخوانید |شاخصه‌‎های اخلاقی در دعای مکارم‌الاخلاق 🖋سمیرا پیروی بغداد آباد 🔰دعای بیستم صحیفه گرچه نام و عنوانش «دعای مکارم‌الاخلاق» است لیکن #امام_سجاد علیه‌السلام آن را به «معالی‌الاخلاق» تعبیر کرده و در آن‌همه‌ی خوبی‌ها، خصایل و ویژگی‌های مثبت شخصیتی را برشمرده و آن‌ها را از خداوند خواسته است و به همگان یاد می‌دهد که چه چیزهای اخلاقی را باید از خداوند بخواهند، در این صورت همه‌ی محتوای این دعا مصادیق #مکارم‌الاخلاق و معالی‌الاخلاق است. 👈ادامه مطلب را اینجا مطالعه کنید. ⏰زمان مطالعه: 10 دقیقه #اخلاق #دعا #فکرت 🆔 @fekrat_net 🆔 instagram.com/fekratmedia

💠 #بخوانید|نقش باورهای مذهبی در سریال‌های شبکه نمایش خانگی 🖋 دکتر سمانه مهرپرور 🔰ترسیم شخصیت‌های ضد #قهرمان با هدف محبوب سازی و کاریزماتیک جلوه دادن آن‌ها و اسطوره‌سازی از شخصیت منفی منجر می‌شود که بیننده به همذا‌ت‌پنداری با آن بپردازد و به جای جلب سجایای انسانی و #اخلاقی منظومه‌ای از بی‌اخلاقی‌ها را دریافت کند و از قضا آن‌ها را نیک بداند. 🔰تجمل‌گرایی و زیاده‌خواهی در مقابل قناعت و #ساده‌زیستی دو ضدین دیگری است که در مجموعه‌های داستانی شبکه‌خانگی و بستر دینی جامعه مقابل یکدیگر قرار دارد. شخصیت‌های داستان‌های این رسانه اکثراً افرادی متمول و ثروتمند هستند که همچنان به دنبال ثروت‌اندوزی و کسب منفعت‌های مالی‌اند که از قضا از راه‌های #غیرشرعی حاصل می‌شود و با کلاه‌برداری و حرام‌خواری همراه است. 👈ادامه مطلب را اینجا مطالعه کنید. ⏰زمان مطالعه: 7 دقیقه #فیلم #اخلاق #فکرت 🆔 @fekrat_net 🆔 instagram.com/fekratmedia

💠 #بخوانید|شاخصه‌‎های فردی و اجتماعی در دعای مکارم‌الاخلاق 🖋سمیرا پیروی 🔸بخش دوم 🔰با بررسی کلام نورانی امام سجاد علیه‌السلام در دعای شریف مکارم‌الاخلاق این نتیجه حاصل شد که مفهوم #اخلاق در این دعا همان فضائل اخلاقی و عقلانی است که مورد تأکید دین سلام و در رأس آن #قرآن کریم و روایات #معصومین علیهم السلام است. 🔰دعای #مکارم‌الاخلاق که از دعاهای معروف در صحیفه سجادیه است حاوی شاخصه‌های اخلاقی است. امام سجاد علیه‌السلام در این دعای شریف، شاخصه‌های اخلاق فردی و اجتماعی انسان را برمی‌شمارند و معتقد هستند که اگر انسان آن‌ها را رعایت کند و در وجود خود پرورش دهد یا در ارتباط با دیگران به کار گیرد، می‌تواند راه #سعادت حقیقی که غایت زندگی مطلوب بشر در این دنیا و دنیای آخرت است را بپیماید و علاوه بر این، جامعه‌ای که در آن شاخصه‌های اخلاق فردی و اجتماعی در آن مورد توجه قرار گیرد، دچار تزلل و فساد نخواهد شد. 👈ادامه مطلب را اینجا مطالعه کنید. ⏰زمان مطالعه: 15 دقیقه #صحیفه_سجادیه #امام_سجاد #فکرت 🆔 @fekrat_net 🆔 instagram.com/fekratmedia

⚫️کار و تلاش در سبک ‌زندگی فاطمی 🖊احمدحسین شریفی برخی از مقدس‌مآبان گمان می‌کنند اولیای الهی از جمله حضرت زهرا(س) شبانه‌روز به عبادت‌هاي معمولي مشغول بوده‌اند و فعالیت‌ اجتماعی و کار و تلاش برای امرار معاش و گذران زندگی را دون شأن عبادی خود می‌دانسته‌اند! در حالی که در فرهنگ فاطمی، «کار» از بزرگترین عبادت‌هاست. از بهترین ابزارها و وسایل «قرب الهی» است. در حدیثی چنین نقل شده است که: رَأَى النَّبِيُّ ص فَاطِمَةَ وَ عَلَيْهَا كِسَاءٌ مِنْ أَجِلَّةِ الْإِبِلِ وَ هِيَ تَطْحَنُ بِيَدَيْهَا وَ تُرْضِعَ وَلَدَهَا فَدَمَعَتْ عَيْنَا رَسُولِ اللَّهِ ص فَقَالَ يَا بِنْتَاهْ تَعَجَّلِي مَرَارَةَ الدُّنْيَا بِحَلَاوَةِ الْآخِرَةِ فَقَالَتْ يَا رَسُولَ اللَّهِ الْحَمْدُ لِلَّهِ عَلَى نَعْمَائِهِ وَ الشُّكْرُ لِلَّهِ عَلَى آلَائِهِ؛ (مکارم الاخلاق، ص۱۱۷) رسول خدا(ص) #فاطمه را در حالى ديد كه جامه‌اى بافته از پشم شتر، بر تن دارد و مشغول دستاس كردن و شير دادن كودك خويش است. با ديدن او در اين وضع، اشك از ديدگان پيامبر خدا(ص) جارى شد و فرمود: «دختر عزيزم! با تحمّل تلخى دنيا، به سوى شيرينى آخرت بشتاب» فاطمه گفت: «اى پيامبر خدا! خداوند را بر نعمت‌هايش مى‌ستايم و او را بر داده‌هايش سپاس مى‌گويم» #اخلاق @Ahmadhoseinsharifi 🆔 @fekrat_net

📝 #بخوانید 💠 علامه مصباح، احیاگر فلسفه ‌های مضاف گفتگو با دکتر حسن احمدی‌زاده؛ عضوهیئت علمی گروه ادیان و فلسفه دانشگاه کاشان 🔰آقای مصباح معتقد بودند که مباحث اخلاقی را با یک #متدلوژی خاصی مطرح کنند و این متدلوژی ترکیبی از تبیین، شرح روان و دقیق و نقد منصفانه است. 🔰 این مثلث متدولوژی را در تمام آثار #علامه_مصباح می‌توان دید که از یک طرف مسائل را تبیین می‌کردند و از طرف دیگر به شرح روان و دقیقی می‌پرداختند. شرح و توضیحی که نه تنها برای متخصصان حوزه اخلاق بلکه برای توده مردم هم که به مطالعه مسائل اخلاقی علاقه‌مند هستند، جذاب باشد و از طرف سوم در مسائل اخلاقی به نقد منصفانه و عالمانه روی می‌آوردند. 👈ادامه مطلب را اینجا مطالعه کنید. ⏰زمان مطالعه: ۸دقیقه #مصباح_یزدی #اخلاق #فکرت •┈┈┈┈┈••✾••┈┈┈┈┈• 🆔 @fekrat_net

📋#یادداشت 💢 اخلاق زیستی است یا فطری؟ 🔸برخی از متفکران انسان را از جهتی دارای فطرت و از سوی دیگر دارای طبیعت می‌دانند. فطرت انسان وابسته به روح الهی است و طبیعت او ریشه در جهان ماده دارد. در این نظریه، رذایل به طبیعت انسان و فضایل به فطرت او باز می‌گردند، چنان‌چه انسان از طبیعت خود تبعیت کند از روح خود غافل می‌شود و دچار انحطاط اخلاقی و انسانی می‌گردد و در این حال است که مصداق صفات رذیله‌ای می‌شود که قران به آنها اشاره کرده است. اما اگر انسان بعد فطری خود را پرورش دهد، به مقامی بسیار والا دست می‌یابد. ✍️ هاله عبدالهی راد، دانش‌آموخته دکتری فلسفه دین ⬅️ ادامه مطلب را اینجا بخوانید •┈┈┈┈┈••✾••┈┈┈┈┈• #اخلاق #فکرت 🔻فکرت، رسانه اندیشه و آگاهی؛ 🆔 @Fekrat_Net

🔲 #اختصاصی |#اخلاق ✅ تأملی در نسبت اخلاق و شریعت آفرین قائمی، استاد حوزه علمیه خواهران ▪️بین اخلاق پوزیتویستی با شریعت اسلامی تضاد و تعارض است. همچنین بین اخلاقیات مبتنی بر داده‌های بودا، یوگا، اشو و مانند اینها و اخلاق معنوی تشیع، رابطۀ تضاد و تعارض برقرار است. 🖇 مطالعه یادداشت در «وبگاه فکرت» ⏰ زمان مطالعه: ۵ دقیقه 📮فکرت، رسانه اندیشه و آگاهی؛ وبگاه | ویراستی | اینستاگرام | تلگرام ☑️@Fekrat_Net