📝 #یادداشت
♦️ دلالت‌های پنهان هستی‌شناختی #فاطمه_سلام_الله_علیها به مثابه کوثر
📍عبدالله صلواتی،دانشیار دانشگاه شهید رجایی
🔸درباره شخصیت‌های مهم مذهب روایت‌های متفاوتی می‌توان داشت و از مناظر رنگارنگ می‌توان به این شخصیت‌ها نگاه کرد؛ همانند مناظر #قرآنی، #حدیثی، #کلامی، #فلسفی، #عرفانی، #اجتماعی، و #روانشناسی. گاهی هم می‌توان از دلالت‌های پنهان هستی‌شناختی آیات و روایات درباره این شخصیت‌ها سخن گفت.
🔸در تفاسیر روایی که از منظر تطبیق سخن گفته‌اند و سعی کرده‌اند مثال بارز یا اتم آیه را در یک شخصیت نشان دهند مباحث قرآنی گوناگونی را بر حضرت فاطمه سلام‌الله‌علیها تطبیق داده‌اند. یکی از آنها کوثر خواندن #حضرت_زهرا_سلام_الله_علیهاست، دیگری #لیلهالقدر خواندن ایشان است و همین‌طور است در فقره آیات تطهیر و مباهله.
در این یادداشت سعی دارم درباره کوثر بودن ایشان گفت‌وگو کنم.
🔷#فخر_رازی در تفسیر کبیرش و #علامه_طباطبایی در #المیزان و دیگر مفسران، معانی گوناگون از کوثر را بیان کرده‌اند که برخی از آنها عبارتند از:
1) فرزندان رسول خدا(ص) که از نسل #فاطمه(س) هستند، 2) خیر کثیر، 3) علم و حکمت، 4) فضایل فراوان، 5) خُلق نیکو، 6) توحید، 7) مقام محمود، 8) نهری در بهشت، 9) حوض مختص رسول خدا(ص) در بهشت یا در محشر، 10) اصحاب و پیروان #پیامبر_اکرم(ص) تا روز قیامت، 11) علماى امت #رسول_الله(ص)، 12) سوره کوثر و 13) تمامی نعمت‌هایی که به پیامبر اکرم(ص) داده شد.
🔸همه آنچه بیان شد در حضرت زهرا سلام‌الله‌علیها قابل جمع است. ایشان خیر کثیر است چون در یک معنا، مراد از کوثر نسل ایشان هستند و نسل‌شان خیر کثیر هستند. از سوی دیگر، حضرت فاطمه(س) انسان کامل است و صاحب علم لدنی و علم نیز خیر کثیر است. افزون برآن مطابق روایتی ایشان لیلهالقدر است و لیلهالقدر صاحب اسرار است و نمادی برای مقام محمود و #توحید. همچنین، ایشان صاحب خُلق نیکو و فضایل فراوان است. بنابراین ایشان می‌توانند همان نهر در #بهشت باشند و حوض، که هر دو تجلی فضایل این حقیقت ناب هستند. افزون بر آن، #حضرت_صدیقه_طاهره(س) از پیروان راستین رسول خداست و از علمای والای امت. و از آنجا که ایشان #انسان کامل است و انسان کامل صورت عینی قرآن (به تعبیر #علامه_حسن_زاده_آملی) پس می‌توان #حضرت_زهرا(س) را صورت عینی سوره قدر دانست و در پایان او را عصاره همه نعمت‌هایی دانست که خدا به #پیامبر_اکرم(ص) ارزانی داشت.
🔷اگر درصدد باشیم که دلالت‌های پنهان #هستی_شناسی #فاطمه(س) به‌مثابه کوثر را آشکار کنیم باید بگوییم، کوثر نحوه‌ای از بودن است با این ویژگی‌ها :
1️⃣ به لحاظ وجودی و کمالات وجودی انسانی کامل است.
2️⃣ به حسب حقیقتش مکمل دیگر موجودات امکانی به‌ویژه وجود آدمی است.
3️⃣ به اعتبار ویژگی دوم، کانون خیر‌و‌برکت و زندگی است باذن‌الله.
4️⃣جاودان است.
5️⃣ پویا و جاری است.
🔸ویژگی نخست برآمده از آن است که در #فلسفه می‌گوییم معطی شیء فاقد شیء نیست؛ کوثری که می‌بخشد و کانون خوبی‌ها و کمال است نمی‌تواند فاقد کمال باشد.
ویژگی دوم از تحلیل وجودی کوثر به‌دست می‌آید. زیرا کوثر یعنی منشأ خیرات و در فلسفه خیر همان وجود است. پس کوثر باذن‌الله از وسایط «فیض» و «وجود» و «جود» است. بر همین اساس لیلهالقدر است و #انسان کامل.
ویژگی سوم با گسترش معنای کوثر به‌دست آمده است. معنای کوثر عبارت است از خیر کثیر که در دل این خیر کثیر، برکت و زندگی هم هست.
ویژگی چهارم براساس دو معنای کوثر (یعنی تداوم ذریه حضرت زهرا(س) و معنای نهری در بهشت) ارائه شده است.
ویژگی پنجم براساس روایتی ارائه شده است که در آن آمده: کوثر نهری از بهشت است.
🔸پس از این بحث، ذیلا ابیاتی را نیز به کلمه تام حق، عصمت کبری و ام‌ابیها حضرت فاطمه‌زهرا سلام‌الله‌علیها تقدیم میکنم :
لیلهالقدر خدا در دو سرا / تکیه‌گاه ما در شهر خدا / آفتاب حُسن شیران بلا / کوثر رحمت به وقت سَعد ما
سِر مکنون ولی در نام مهر / راز مطلوب جلی در جام خیر / گهر بیتای تو برتر ز اَلْف / مطلع ذکر علی در کام سِر
جنت ذات تو را معرفت ناب تو را / حجت تام تو را آدم کامل تو را / قلب و احسان و جامع قرآن تو را / مطلع انوار تو را عصمت کبرا تو را
📌 #کانال_فکرت:
💠https://eitaa.com/fekrat_net
📝#یادداشت
♦️ #مردم_سالاری_دینی، از نظریه تا عمل
🔻(قسمت دوم)
🔰مردم سالاری یا #دموکراسی به طور کلی یعنی #حاکمیت مردم بر #مردم
🔹️ریشه این واژه به #یونان_باستان برمی‌گردد. این واژه طی سالهای طولانی مورد بررسی اندیشمندان غربی قرار گرفت تا بالاخره با #انتخابات و #رفراندم از مردم اجرایی شد.
🔹️در خلال #انقلاب_اسلامی نیز این مفهوم در واژه نامه #سیاسی انقلاب قرار گرفت؛ البته این‌بار با پسوند #دینی.
🔹️مردم سالاری دینی توسط انقلابیون رواج یافت و به طور کلی، مردم سالاری ذیل اخلاق، #توحید و به طور کلی ذیل دین و چارچوب‌های آن تعریف شد.
🔹️در این میان برخی گروه‌ها، با هجمه علیه این دو واژه، آنها را مانند #آب و #آتش معرفی کردند که هیچ سنخیتی با یکدیگر ندارند. این در حالی است که #مردم_سالاری در اغلب کشورها طبق #قوانین آن کشور مطرح می‌گردد و هرجا که مردم سالاری به #منافع_ملی آن کشور ضربه‌ای وارد سازد، جلوی آن گرفته می‌شود.
✍نویسنده: سعید ابوالقاضی
📌 #کانال_فکرت:
🆔https://eitaa.com/fekrat_net
📝 #یادداشت
♦️#کرونا و فرصت مضاعف رجب
✍نوشته‌ای از :حجت الاسلام والمسلمین عبدالله محمدی
🔶️استادیار مؤسسه پژوهشی حکمت و #فلسفه #ایران
🔻(بخش دوم)
🔰 اما اعتقاد به زنده بودن یا نبودن #موعود چه تأثیری دارد؟
🔹️ول‌تر ترنس استیس از فیلسوفان معاصر، در کتاب «دین و نگرش نوین» درباره زمینه‌های الحاد بخش عظیمی از #اروپا در قرون اخیر سوال می‌کند.
🔹️او نظریه #نیوتن را یکی از عوامل معرفی می‌کند و می‌گوید با اینکه نظریه نیوتن وجود #خدا را به عنوان علت فاعلی پذیرفت، او را به عنوان علت غایی انکار کرد.
🔹️خدایی بازنشسته که تدبیری در #جهان ندارد. ساعت سازی لاهوتی که تماشاگر صرف است. ایمان مردم با چنین خدایی تقویت نمی‌شود بلکه مردم خدایی را می‌پرستند که از احوالشان با خبر باشد، دعایشان را بشنوند و از ایشان دستگیری کند.
🔹️اکنون با این مقدمه آثار اعتقاد به منجی حیّ یا موعود موجود را در سخنان #رهبر_انقلاب دنبال می‌کنیم:
1️⃣ امید: #شیعیان با #اعتقاد به اینکه #امام_مهدی در بین مردم زنده بوده و دردهای ایشان را احساس می‌کند از سطح امید به یک آرزوی موهوم فاصله گرفته و در انتظار واقعیتی عینی هستند.(بیانات در سالروز میلاد #امام_زمان(عج) ۱۳۸۷/۵/۲۷).
2️⃣ تقویت معنویت: انسان معتقد به امام زمان (عج) چون با مرکز تفضّلات الهی و کانون شعاعِ رحمت حق، رابطه‌ای روحی برقرار می‌کند، توفیق بیشتری برای برخورداری از وسایل عروج معنوی و تقرب الی‌اللَّه دارد. به همین دلیل اهل معنا در توسّلات معنوی خود، امام زمان (عج) را مورد توجّه دائمی قرار داده و به آن حضرت توسّل می‌جویند. نفس پیوند قلبی با ایشان انسان را عروج و رشد می‌دهد.(بیانات در سالروز میلاد امام زمان(عج) ۱۳۷۴/۱۰/۱۷)
3️⃣ تقویت روحیه مبارزه و نفی بی تفاوتی: اعتقاد به امام حاضر در میان مردم مانع تسلیم شدن و بی تفاوتی ایشان است.
🔹️(همان) آری، نه #توحید از #امامت گسسته است و نه #ایمان و مبارزه، مستقل از مبانی تئوریک؛ و این است پرتوی از منظومه فکری #اسلام به حمل شایع.
🔹️ابتلائات اخیر امتحاناتی است که #شیعیان، از آن بهترین بهره برداری را برای کمال و رشد خویش خواهند کرد. در کنار دستورات عقلایی بهداشتی و علمی، تضرع به درگاه پروردگار و انس با حقیقت عالم که حیّ و شاهد است، فراموش نمی‌شود. تقارن این ابتلائات با ماه رجب نیز حکایت از فرصتی مضاعف برای انس و درک حضوری نسبت به فقر وجودیمان است.
📌 #کانال_فکرت:
🆔https://eitaa.com/fekrat_net
♦️در نقد بیانات شاذ و کذب سرکار خانم صدیقه وسمقی
📑(سر مقاله روزنامه مستقل شماره ۸۰۴)
🔻(بخش اول)
💠 #اختصاصی
🔸سرکار وسمقی مسأله خرافه پرستی که به ان اشاره کردید پیا مبر اسلام که با شعار لا إله الا الله بعثت خود را شروع کرد.
🔸️علاوه بر خرافه پرستی با بردگی ذهنی ودنیا پرستی وذهن دنیا زده افراد هم مبارزه کرد و به دنبال محوریت #توحید در تمام عرصه های مادی و معنوی بود لذا خرافه پرستی چه بنام آیین ابراهیمی باشد و چه غیر ابراهیمی مردود است و اسلام باآن شدیدا مبارزه می کند.
🔸️اما مقایسه‌ی حرم اهل بیت با معبد کاهنان هتاکی گستاخانه‌ای است که از ان عبور میکنم گاهی اشخاص در مصداق خرافه پرستی همانند حضرتعالی اشتباه می کنند و آن حاصل فهم سطحی و غلط و خود دانشمند پنداری حضرت عالی از دین است که به چند مورد از آن در یادداشت حضرتعالی اشاره و پاسخ می دهم.
🔷مدعای اول : «پیامبر اسلام و خاندان آن حضرت شفا بخش نبوده‌اند و هیچ گاه نیز چنین ادعایی نداشتند.... »
✅ پاسخ : با مراجعه به قرآن و احادیث معتبره می بینیم که با توجه به ولایت تکوینی پیامبران و ائمه علیهم السلام شفاعت و شفا امری امکان پذیر است و در قران و روایات بیان شده و در تاریخ مکرر اتفاق افتاده است.
🔷 به عنوان مثال:
1⃣ آیه 2سوره یونس «وَ بَشِّرِ الَّذِينَ آمَنُوا أَنَّ لَهُمْ قَدَمَ صِدْقٍ عِنْدَ رَبِّهِمْ »طبق روایات ، بسیاری از مفسرین قدم صدق را مقام شفاعت دانسته اند.
2⃣ آیه 79سوره اسراء «عَسى أَنْ يَبْعَثَكَ رَبُّكَ مَقاماً مَحْمُوداً.»طبق روایات ، بسیاری از مفسرین مقام محمود را همان مقام شفاعت دانسته اند.
🔸️در مورد #حضرت_عیسی علیه السلام قرآن می فرماید :«وَأُبْرِئُ الْأَكْمَهَ وَالْأَبْرَصَ وَأُحْيِي الْمَوْتَىٰ بِإِذْنِ اللَّهِ ۖ...»«و کور مادر زاد و مبتلای به پیسی را به امر خدا شفا دهم، و مردگان را به امر خدا زنده کنم»در اینجا قرآن از مقام شفاعت حضرت عیسی و زنده کردن مردگان توسط او سخن می گوید، سوال اینجاست چگونه حضرت مسیح می‌تواند به مقام شفاعت نائل شود ولی پیامبر که خاتم پیامبران و برترین از پیامبران است نمی‌تواند مقام شفاعت داشته باشد ؟مگر طبق تاریخ #پیامبر علیه السلام چشم علی علیه السلام راد در جنگ خیبر شفا نبخشید؟
✍️نویسنده:طلبه ترک قشقایی
📌کانال فکرت:
🆔 @fekrat_net
♦️قوانین #جهان تنها قوانین مادی نیستند.
🔻(بخش اول)
🔹️#توحید در خالقیت و اینکه خداوند خالق همه اشیا است به این معنا نیست که نظام علی و معلولی یا اصل علیت را در نظام عالم نفی کنیم.
📌کانال فکرت:
🆔 @fekrat_net
♦️قوانین #جهان تنها قوانین مادی نیستند.
🔻(بخش اول)
🔹️#توحید در خالقیت و اینکه خداوند خالق همه اشیا است به این معنا نیست که نظام علی و معلولی یا اصل علیت را در نظام عالم نفی کنیم.
🔹️خداوند این عالم را خلق کرده و براساس یک سری سنتها و قواعد و قوانینی که بر این جهان حاکم کرده است، لذا در قرآن می‌فرماید: «اللَّهُ الَّذِی یُرْسِلُ الرِّیَاحَ فَتُثِیرُ سَحَابًا فَیَبْسُطُهُ فِی السَّمَاءِ کَیْفَ یَشَاءُ» (روم/۴۸) خدا همان کسی است که بادها را می‌فرستد تا ابرها را به حرکت در بیاورد، سپس آنها را در پهنه آسمان آن گونه که می‌خواهد می‌گستراند و متراکم می‌گرداند.
🔹️در این آیه به روشنی تأثیر باد در به حرکت در آوردن ابرها تصریح می‌کند و یا قرآن آفرینش را به حضرت عیسی(ع) برگزیده خداوند نسبت می‌دهد که به اذن قوه الهی، خلق می‌کرد که در قرآن می‌خوانیم: «أَنِّی أَخْلُقُ لَکُمْ مِنَ الطِّینِ کَهَیْئَةِ الطَّیْرِ فَأَنْفُخُ فِیهِ فَیَکُونُ طَیْرًا بِإِذْنِ اللَّهِ» (آل عمران/۴۹) من از گل برای شما چیزی به شکل پرنده می سازم و در آن می دمم که به اراده و مشیت خداوند پرنده‌ای می‌شود.
🔹️پس توحید منافاتی با نظام علی و معلولی در عالم ندارد. این عالم و نظام آفرینش براساس یک سری قوانینی اداره می‌شود.
🔹️یعنی این طور نیست که خداوند خلق کرده باشد و شخص دیگری اداره‌کننده جهان باشد. «لا حول و لا قوة الا بالله العلی العظیم» هر چه در این عالم اتفاق می‌افتد، کارگردانش خداوند است و این تدبیر به دو نوع است: تدبیر در تکوین و تدبیر در تشریع. یعنی ربوبیت در تکوین هم وجود دارد. همه این نظام عالم و فعالیت‌هایی که می‌کنند، رب و کارگردانش خداوند است.
🔹️در نظام عالم خداوند قوانینی قرار داده و برای هر شیء، خاصیتی قرار داده است. برای خورشید روشنایی قرار داده است و قوانینی قرار داده که از ما خواسته تعقل کنیم و راز این عالم و هستی را کشف کنیم و پی ببریم که خداوند خالق همه هستی است و رب العالمین خداوند یکتاست.
🔹️این سنتها و قوانین این گونه نیست که اگر موجودی، اثری داشت و دارویی برای مریضی خوب بود، این قانون که کشف شد برخلاف توحید باشد. این عین توحید است.
✍🏻نویسنده؛ محمد محمدرضایی، استاد تمام دانشگاه تهران درباره نقش معنویت در در درمان بیماری‌ها
💠 ادامه مطلب؛
💠http://fekrat.net/?p=493
📌کانال فکرت:
🆔 @fekrat_net
📋#گزارش
🔻جهت‌گیریِ انسانِ توخالی
🔸علامه‌طباطبایی به‌طور مقبولی بین عقلانیت و معنویت جمع کرده و معتقد است هر دوی اینها در دین وجود دارد.
🔸ما به‌جای اینکه از معنویت همراه با عقلانیت علامه سخن بگوییم، به سمت مباحث دیگری می‌رویم که چندان [بجا و] مناسب نیستند.
🔸علامه در کتاب اصول فلسفه و روش رئالیسم واقعا استادانه وارد مباحث جدید شد و کاری که یک فیلسوف در غرب انجام می‌دهد -یعنی مواجهه با مسائل جدید- را هم انجام داد و [از این جهت و] به این معنا واقعا یک فیلسوف معاصر است.
✍️نویسنده: سیدحسین امامی
•┈┈┈┈┈••✾••┈┈┈┈┈•
#توحید #قرآن #ربوبیت
🔻ادامه مطلب در لینک زیر:
🌐http://fekrat.net/3091
📌آدرس کانال؛
🆔@fekrat_net
📋#گزارش
🔻جهت‌گیریِ انسانِ توخالی
🔸به نظر علامه‌طباطبایی، دال مرکزی قرآن، توحید ربوبی است و همه آیات قرآن به‌نحوی با این دال [مرکزی] ارتباط دارند.
🔸قرآن هرچند در مواردی از اقسام دیگر توحید [نیز] بحث می‌کند، ولی تمرکز اصلی آیات، بر توحید ربوبی است. توحید ربوبی بدین معناست که فقط خدا قابلیت پرستش دارد.
🔸در مرحله بعد ایشان توحید را نوعی پدیدارشناسی وجود آدمی دانستند، پدیدارشناسی با حیث التفاتی سروکار دارد. حیث التفاتی دو گونه است:
🔸یکی حیث التفات ذهنی که هوسرل مطرح می‌کند و مراد او این است که حالات ذهنی به‌سمت چیزی نشانه می‌روند، علم معلوم می‌خواهد و [علم] به‌سوی چیزی [یعنی به معلوم] التفات دارد.
🔸دوم، «حیث التفاتی وجودی» که هایدگر مطرح می‌کند. وجود آدمی حقیقتی است که به‌سمت امری گرایش دارد. حیث التفاتی بدین معنا در سنت دینی ما [نیز] وجود دارد. خدا صمد است و انسان توخالی است و این وجود توخالی باید به‌سمت آن وجود توپُر جهت پیدا کند.
🔸انسان باید وجودش را با چیزی پر کند. انسان باید وجودش را با خدا پر کند. این توحید است. به تبع این تمایل وجودی، ذهن انسان نیز به‌سمت خداوند حرکت می‌کند و تمام ابعاد وجودی انسان به خدا گرایش پیدا کرده و دربرابر او سجده می‌کند. توحید ربوبی یکی از جهت‌گیری‌های وجودی به‌سمت خداست. انسان باید تنها به خدا امید داشته باشد یا تنها از خدا بترسد و… .
🔸همه اینها توحید وجودی هستند. قرآن تنها توحید ربوبی را در کانون توجه قرار نمی‌دهد، بلکه همه اقسام توحید وجودی را تبیین می‌کند.
✍️نویسنده: سیدحسین امامی
•┈┈┈┈┈••✾••┈┈┈┈┈•
#توحید #قرآن #ربوبیت
🔻ادامه مطلب در لینک زیر:
🌐http://fekrat.net/3091
📌آدرس کانال؛
🆔@fekrat_net
📋 #یادداشت
◾️بازخوانی مسأله عدالت و نظام طبقاتی در اندیشه دکتر شریعتی
✍️ رضا اجاق؛ عدالت‌پژوه و دانش‌آموخته رشته فلسفه و کلام دانشگاه رضوی
🔻دکتر شریعتی معتقد است که مکتب شیعه از ایدئولوژی برتری برخوردار است. شیعه فی نفسه یک ایدئولوژی انقلابی است. آزادی توده‌های محروم را ترغیب می‌کند که این امر از منظر شیعه، هدف اساسی وحی است.
🔻از نظر علی شریعتی جامعه عادلانه یک جامعه بی‌طبقه است. دستیابی عدالت اجتماعی منوط به رعایت برابری بین افراد جامعه است. منابع مادی و اجتماعی باید به طور برابر بین اعضای جامعه توزیع شود. به عقیده او مفهوم قرآنی قسط به معنای بهره‌مندی برابر کلیه افراد از حاصل کار و حقوقی خود است.
🔻علاوه بر این وی رفتار امام علی (ع) را مورد توجه قرار می‌دهد آن هنگام که آن حضرت، رهبری جامعه اسلامی را پذیرفت، دستور توقف کلیه شیوه‌های پرداخت موجود را صادر کرد و بنای جدید را در پرداخت برابر در پیش گرفت. خواه این افراد یک افسر عالی رتبه نظامی برخوردار از منزلت ممتاز اجتماعی باشد یا برده همان افسر. آیا در جهان معاصر که آنقدر داعیه پایبندی به اصل برابری دارد، چنین حکومتی وجود دارد؟
🔻 توجه شریعتی به رفتار امام علی (ع) نشان می‌دهد که وی مفهوم قسط را به عنوان برابری میان افراد به مفهوم جمعی تفسیر می‌کند.
•┈┈┈┈┈••✾••┈┈┈┈┈•
#دکتر_شریعتی
#عدالت_اجتماعی
#مذهب
#برابری_طبقاتی
#توحید
🔻ادامه مطلب در لینک زیر:
🌐http://fekrat.net/?p=4315
📌آدرس کانال؛
🆔eitaa.com/fekrat_net
📋 #یادداشت
◾️بررسی تطبیقی مفهوم عدالت اجتماعی در اندیشه جان راولز و شریعتی
🎙 پروانه بیاتی؛ دکترای جامعه¬شناسی مسائل اجتماعی ایران، نویسنده و پژوهشگر
🔻شریعتی با رویکردی ایدئولوژیک به دین و به قصد ارائه اسلام به عنوان راه حلی جامع الاطراف برای حل مسائل و مشکلات بشر در زندگی اجتماعی در تمام ابعاد سیاسی، اقتصادی به تبیین عدالت پرداخته است.
🔻 در این راستا، برای اثبات مدعای خود به طرح نظر اسلام در مورد عدالت، به عنوان یکی از مفاهیم بنیادین اندیشه سیاسی و یکی از مهمترین نیازهای زمانه خود به خصوص در جهان سوم متوسل می‌شود.
🔻 اما راولز نظریه عدالتش را مبتنی بر تحقق و حصول دو اصل آزادی و برابری قرار داده است و آن را شرط مهم رعایت انصاف میداند.
🔻وی اصول عدالت را، اصولی عام و جهان شمول قلمداد می‌کرد و آن را به عنوان معیارهایی برای سنجش تمامی جوامع و ساختارهای موجود در یک جامعه می‌دانست. اما به مرور با انتقادهایی که به نظریه وی وارد گشت، آن را تنها به عنوان یک معیار در جوامع دموکراتیک به کار برد و بیان کرد که تنها جوامعی را که دارای ساختار دموکراتیک هستند، می‌توان با این اصول مورد سنجش قرار داد.
•┈┈┈┈┈••✾••┈┈┈┈┈•
#دکتر_شریعتی
#عدالت_اجتماعی
#توحید
#جامعه
#جان_راولز
#فکرت
#سوسیالیسم
🔻ادامه مطلب در لینک زیر:
🌐http://fekrat.net/?p=4323
📌آدرس کانال؛
🆔eitaa.com/fekrat_net
#یادداشت
💠 تمدن زایی شیعه در پرتو مکتب #عاشورا
✍️محسن مومنی
🔻جریان حق با #رهبری انبیاء و ائمه همواره به دنبال گسترش فرهنگ #عدالت خواهی و عبودیت بوده است. این جریان که امروز خود را در #انقلاب_اسلامی ایران و بیداری اسلامی کشورهای اسلامی منطقه نشان داده است با الگوگیری از آموزه‌های دینی خصوصاً نهضت #اباعبدالله و با نگاهی به دوران ظهور #امام_زمان در پی گسترش #فرهنگ عبادت و بندگی است.
🔻اگر جریان #حق بتواند اندیشه‌های مکتبی خود را تبدیل به رفتار #سیاسی و اجتماعی کند، توانسته است در مسیر تمدن سازی گام برداشته و برای رسیدن به تمدن نوین اسلامی برنامه ریزی کند. در این بین پیوند با نهضت #عاشورا و وام گیری از آموزه‌های انسان ساز آن می‌تواند به این کار سرعت ببخشد.
🔻آموزه‌های عاشورا ترکیبی است از عرفان و حماسه، جهاد و مقاومت، ایثار و گذشت و همه اینها وقتی معنا می‌شود که بتوان رنگ و بوی #توحید را در همه آنها دید. حرکت به سمت جامعه توحیدی و ساخت مدینه فاضله بر مبنای توحید و عبودیت، عنصر اصلی در تحلیل عاشوراست.
•┈┈┈┈┈••✾••┈┈┈┈┈•
#کرونا
#فکرت
#محرم
🔻ادامه مطلب در لینک زیر:
⭕️fekrat.net/?p=4863
📌آدرس کانال؛
🆔@fekrat_net
#مصاحبه
💠 نقش محوری #فرهنگ در قیام حضرت سیدالشهداء
✍️ حجت الاسلام و المسلمین دکتر حمید #پارسانیا
🔸متن حقیقت عالم در قلب #نبی‌اکرم می‌جوشد و پیامبر با این حقیقت ارتباط دارد و مأمور به ابلاغ آن می‌شود که این #رسالت نبی‌اکرم است. از غار حرا و جبل‌النور فرود می‌آید و شروع به دعوت انسان‌ها می‌کند و این انذار، دعوت به‌سوی خداوند و برای خداوند بودن، این کلمۀ #توحید و نصب نوین را که در مقابل عصبیتی که نَصَب جاهلی و دنیوی را بر مدار خون و ستیزهای تاریخی که بینشان وجود داشته را با نصب‌نامه جدیدی که نسبت انسان با خداوند و خلافت #انسان و دعوت به‌سوی این حقیقت است، جایگزین می‌کند.
🔻ادامه مطلب در لینک زیر:
⭕️fekrat.net/?p=5049
•┈┈┈┈┈••✾••┈┈┈┈┈•
#امام_حسین
#اربعین
#واکسن
#کرونا
📌آدرس کانال؛
🆔@fekrat_net
💠 #بخوانید توحید در منظومه فکری
علامه طباطبایی (ره)
🖋محمد کرمی‌نیا
🔰از نظر #علامه (ره) اسماء و صفات حق در مرتبه پائین تری از ذات قرار دارند؛ چرا که در غیر اینصورت مستلزم ترکیب خداوند از ذات و صفات می‌گردد و هم چنین موجب تعدد ذات واجبی به اعتبار اسماء و صفات می‌شود. که این امور با مطالبی که در توحید ذاتی تناقص دارند. از نظر ایشان درک صحیح و اعتقادی یقینی به توحید ذاتی موجب اعتقاد به #توحید صفاتی می‌گردد؛ چرا که احدیت و واحدیت حق تعالی، همه کثرت‌ها را محو می‌کند.
👈ادامه مطلب را اینجا مطالعه کنید.
⏰زمان مطالعه: 7 دقیقه
#علامه_طباطبایی
#توحید
#فکرت
🆔 @fekrat_net
🆔 instagram.com/fekratmedia