eitaa logo
فکرت
9.8هزار دنبال‌کننده
4.5هزار عکس
1.2هزار ویدیو
151 فایل
💡 فکرت؛ روایتگر اندیشه، پیشرو در گفتمان 💡 در جست‌وجوی حقیقت، باید متفاوت اندیشید...💎 📚نگاهی عمیق به: فلسفه، سیاست و جامعه www.Fekrat.net 📮شبکه‌های اجتماعی: 💠 https://zil.ink/fekratnet 📩 ارتباط با سردبیر: @Fekrat_Admin1
مشاهده در ایتا
دانلود
فکرت
#یادداشت | #انتخابات 🔰 دربارۀ تلازم مخاطره‌پذیری و دولت‌مردی در انتخابات ✍🏻 دکتر محمدرضا قائمی‌نی
🔸آرمان‌های انقلاب اسلامی، همواره از خلالِ مواجهه با دوگانه‌ای اساسی بر می‌خیزند که شاید صریح‌ترین تعبیر دربارۀ آن، دوگانۀ تحجر-تجددِ غربی از امام خمینی (ره) است. این آرمان‌های واقعی، نه از خلالِ بازگشت به گذشته بر می‌خیزند و نه از درونِ تن‌دادن به جهانِ معاصر و مدرنِ غربی، بلکه از میانۀ این دو و خلق واقعیتی جدید سربر می‌آورند. جمهوری اسلامی، مردم‌سالاری دینی، پیشرفت و عدالت و ده‌ها آرمان دیگر، تنها زمانی از جهانی تخیلی به زمین واقعیت می‌نشینند که از خلال این دوگانۀ سهمگین و تاریخی عبور کنند. 🔹ما در انتخابات 1403، انتخاباتی را تجربه می‌کنیم که با فاصلۀ بسیار اندک از انتخاباتی (انتخابات مجلس 1402) در حال برگزاری است که یکی از پایین‌ترین مشارکت‌ها را مخصوصاً در پایتخت کشور تجربه کرده است. در این وضعیت که محصول انباشتِ تجربۀ ملت از حضور در انتخابات و ناکامی در حل مسائل اساسی جمهوری اسلامی است، مردم، مشکلات‌شان را دیگر نه به‌واسطۀ حضور در انتخابات و پذیرش مخاطرۀ سیاست‌ورزیِ انتخاباتی، بلکه از طریق دیگر قلمروها رفع و تامین می‌کنند. 🔸علت کاهش مشارکت، سیاست‌زدایی از بسیاری از قلمروهای زندگی و بی‌نیازیِ مردم از سیاست‌مدران و دولت‌مردان در رفع نیازهای‌شان است. به تعبیر صریح‌تر، قلمرو سیاست و دولت، دیگر توان خلقِ ارزش‌افزودۀ نظری و عملی برای مردم را ندارد. دولت‌مردان نیز به حداقلی از آرمان‌ها و امکان‌ها راضی‌ شده‌اند. قلمرویی بسته ایجاد شده که بی‌نیاز از خواستِ مردم، عده‌ای می‌آیند و عده‌ای می‌روند. همه چیز از پیش معلوم است. انتخابات دیگر قلمرو مخاطره بر سر آرمان‌ها و به‌ظهور رساندنِ آنها نیست. در این شرایط، کاهش مشارکت، رخدادی طبیعی است. 🔹با این‌حال از سوی دیگر، در سه سال اخیر، با دولت سیزدهم، بارقه‌هایی برای تغییر در این وضعیت دهشتناک ایجاد شد. دولتی را به‌واسطۀ شهادت آقای رئیسی از دست دادیم که مطابق شواهد بسیاری، توانسته بود در حد وسع خود، تحولی در بنیانِ دولت اسلامی در شرایط بعد از انقلاب ایجاد کند و توقع مردم از دولت را به حداکثر برساند. مردم، برخلاف همۀ قواعد و چارچوب‌ها، در مراسم درگذشتِ شهادت‌گونۀ او حضوری عجیب و متراکم داشتند. ما از یک‌سو کاهش مشارکتِ در انتخابات یک نهاد حکومتی (یعنی مجلس) را تجربه کردیم و از سوی دیگر، حضورِ گسترده و عجیب مردمی در شهادتِ دولت‌مرد. این دوگانه، گویای شرایط معماگونه است. 🔸اکنون دولتِ چهاردهم در شرایطی بسیار ویژه می‌خواهد بر کار آید. دولتی از یک‌سو با واکنش سردِ مردم در انتخابات 1403 روبرو است و از سوی دیگر، با ظرفیتِ احساسی و هیجانیِ مردم در مراسم افرادی نظیر شهید حججی، حاج قاسم و شاید از این حیث، از همه عجیب‌تر، مراسم بدرقۀ شهدای خدمت در دولت. این حضور نشان می‌دهد که حتی اگر قلمرو سخت و خشکِ دولت، مردمی باشد و مردمی بماند و در حوادث انقلاب اسلامی، مخاطره‌پذیر باشد و پای‌به‌‌پای مردم، در مخاطرات حضور داشته باشد، مردم حاضرند دوباره در امر سیاست، مشارکت کنند. مطالعه یادداشت در «وبگاه فکرت» 📮فکرت، رسانه اندیشه و آگاهی؛ وب | ایتا | تلگرام | اینستاگرام
| ☑️ شهید بهشتی و اقتضائات زمانه ▫️ صورت بندی نظری ترکیب خردمندانه پایبندی به اصول اسلامی همراه با درک عالمانه اقتصائات زمانه سخنرانی: 👤 دکتر فرشاد مومنی ؛ استاد اقتصاد دانشگاه علامه طباطبایی 📥 ( اینجا بشنوید ) 📮فکرت، رسانه اندیشه و آگاهی؛ 📲وب | ایتا | تلگرام | اینستاگرام
شهید بهشتی و اقتضائات زمانه.mp3
28.56M
🎧 | ☑️ شهید و سخنرانی: 👤 دکتر ؛ پرسش اصلی بحث 01:00 منطق فطرت در اندیشه شهید بهشتی 07:30 قرآن‌محوری در اسلوب فکری شهید بهشتی 12:30 یکی از حیاتی‌ترین وجوه شهید بهشتی فهم اقتضائات زمانه بوده 19:20 اراده مشکوکی وجود دارد که اندیشه عالمان بزرگ دینی کنار گذاشته شوند 30:35 عقل‌محوری در اندیشه شهید بهشتی 35:30 فهم اقتضائات قدرت در زمانه ما 39:08 اهداف مهم سازمان‌یابی به مثابه فلسفه تحزب 50:54 📮فکرت، رسانه اندیشه و آگاهی؛ وب | ایتا | تلگرام | اینستاگرام
فکرت
#پادکست | #گفتگوی_علمی ☑️ ایـده دو دوسـت دیالکتیک جامعه قوی_ دولت قوی 👤محسن جبارنژاد، نویسنده و دک
29.22M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
|‌ ✅ دیالکتیک دولت و جامعه قوی 👤 محسن جبارنژاد 💢من معتقدم که آن چیزی که آینده توسعه ایران را می‌تواند رقم بزند، الگوی همان دیالکتیک جامعه قوی و دولت قوی است. می‌خواهم بگویم هم دولت ضعیف بیراهه است و هم جامعه ضعیف بیراهه است؛ سرنوشت دولت و جامعه به هم گره خورده است و ما یک دولت خالی نداریم. ➕فایل کامل گفت‌وگو را در «آپارات» و «یوتویوب» فکرت تماشا کنید. 📮فکرت، رسانه اندیشه و آگاهی؛ 📲وب | ایتا | تلگرام | اینستاگرام
📣 | مخاطبین گرامی رسانه فکرت برای دسترسی آسان به مجموعه فایل‌های مرتبط با نشست‌ علمی «مناظره پلاس+» می‌توانید از منوی دسترسی زیر استفاده نمایید: 📸 گزارش تصویری شماره1 ؛ شماره2 ؛ شماره3 🎬 حاشیه‌نگاری نشست ✅ «ارائه دکتر علیرضا بلیغ» ▫️به دنبال پیشران تولید بگردیم! 📑 گزارش متنی 🎙فایل صوتی 📺 فایل تصویری •┈┈┈┈┈••✾••┈┈┈┈┈• ✅ «ارائه سرکار خانم تینا امین» ▫️انتخابات در وضعیت رکود گفتمان سیاسی 📑 گزارش متنی 🎙فایل صوتی 📺 فایل تصویری •┈┈┈┈┈••✾••┈┈┈┈┈• ✅ «ارائه دکتر مهدی جمشیدی» ▫️حذر از تکنوکراسی لیبرال 📑 گزارش متنی 🎙فایل صوتی 📺 فایل تصویری •┈┈┈┈┈••✾••┈┈┈┈┈• ✅ «ارائه آقای حسین عباسی‌فر» ▫️ خلا مسائل اقتصاد بومی در مناظرات 📑 گزارش متنی 🎙فایل صوتی 📺 فایل تصویری •┈┈┈┈┈••✾••┈┈┈┈┈• ✅ «ارائه دکتر جواد میری» ▫️وضعیت ریاست جمهوری در ایران 📑 گزارش متنی 🎙فایل صوتی 📺 فایل تصویری 📮فکرت، رسانه اندیشه و آگاهی؛ 📲وب | ایتا | تلگرام | اینستاگرام
🖇 «در دموکراسی‌ها مسئله عقیده و فکر را اصلاً به کلی از متن زندگی و از رکن زندگی خارج کردند و به صورت یک امر فردی و شخصی درآوردند. خیلی اسم خوبی هم گذاشته‌اند: «عقیده آزاد است»! این «عقیده آزاد است» به مفهومی که این‌ها می‌خواهند بگویند، یعنی عقیده اساساً ارزشی ندارد؛ یک امر شخصی فانتزی است. ما اگر می‌گوییم عقیده آزاد است، به این دلیل است که عقیده را جبری نمی‌شود به مردم تحمیل کرد؛ چون عقیده انتخاب است؛ فرد باید با فکرش به یک اعتقاد برسد و بعد هم به آن، گرایش و ایمان پیدا کند. از نظر ما این که عقیده باید آزاد باشد، نه به دلیل این است که عقیده یک امر شخصی فردی است و ارزشی ندارد -که آنها اصلاً مبنای فکرشان این است - بلکه به این دلیل است که عقیده «اجبار بردار» نیست، مانند ملکات فاضله. هیچ کس را با کتک نمی‌شود «امین» کرد. می‌شود با کتک جلوی دزدی را گرفت، یعنی آدمی که خٌلقاً دزد است، از ترس دزدی نکند؛ اما نمی‌شود با کتک، کاری کرد که ملکه امانت در او پیدا بشود.» 📚 استاد مطهری، مقدمه‌ای بر حکومت اسلامی، ص۱۰۲-۱۰۰ 📮فکرت، رسانه اندیشه و آگاهی؛ وب | ایتا | تلگرام | اینستاگرام
| 🔰 فقدان ایده سیاسی؛ سرگشتگی روزمره در بحران ✍🏻 اکبر محمدی دانشجوی جامعه‌شناسی دانشگاه تهران 📍سیاست در ایران نه‌تنها به‌سمت باز احیای امر سیاسی نمی‌رود بلکه در یک منطق مصرف کالایی مستحیل شده‌است، با این تفاوت که هیچ ارزشی خلق نمی‌شود و تنها آنچه در گذشته تاریخی یا خارج از ساختار قدرت خلق شده به مصرف دستگاه سیاست می‌رسد. بارزترین نمود این وضعیت را می‌توانیم امروز در گفتارهای نامزدهای انتخاباتی و نمایش کارشناسی صداوسیما مشاهده کرد. کاندیداها بدون گفتار سیاسیِ انسجام‌بخش و عاری از ایده‌ای سیاسی در بهترین حالت حاصل جمع برنامه‌ها هستند؛ در این میان صداوسیما با جهت دهی مناظرات و گفت‌وگوها به‌سمت سؤالات امتحانی اقتصاد کلان از زبان افراد به‌اصطلاح کارشناس، در حال سیاست‌زدایی رادیکال از عرصه سیاست و جایگزینی گفتار کارشناسی به‌جای ایده سیاسی است... 📮فکرت، رسانه اندیشه و آگاهی؛ وب | ایتا | تلگرام | اینستاگرام
فکرت
#یادداشت | #انتخابات 🔰 فقدان ایده سیاسی؛ سرگشتگی روزمره در بحران ✍🏻 اکبر محمدی دانشجوی جامعه‌شناسی
🔸ما در وضعیت به خاک‌سپاری امر سیاسی و یکه‌تازی سیاست و حکمرانی به سر می بریم. سیاست ساحتی از کنش‌ورزی نهادی است که معطوف به قدرت، حفظ و تداوم آن است. سیاست، سازوکار حکمرانی یا دستورالعمل‌هایی است که جامعه را نظم می‌دهد و مدیریت می‌کند. در مقابل امر سیاسی لحظه رخداد حقیقت است؛ لحظه‌ای که حقیقت بیناسوژه‌ای رقم می‌خورد و جامعه با خودش در موقعیت این‌همان قرار می‌گیرد و تضادها، نابرابری‌ها و تکثرهای زبانی خود را در گرامری واحد ظاهر می‌سازند. 🔹آنچه این گرامر واحد را بر می‌سازد ارزش‌ها و آمال‌های محض و همه شمول هستند که با تأکید بر بنیانی‌ترین وجوه انسانی توانایی رفع تعارضات و نابرابری‌ها را امید می‌دهند. زبان امر سیاسی یک زبان حقوقی و قضایی برای رفع تضادها نیست بلکه امر سیاسی با برملا کردن توجیهات تئودیسی سیاست، الاهیات متفاوتی از عدالت و رستگاری عرضه می‌کند. 🔸امر سیاسی ساختنی نیست بلکه در درون فضاهایی که امکان شکل‌گیری امر مردمی وجود دارد ظهور می‌یابد؛ پس لازمه وجود و ظهور امر سیاسی «مردم» است. مردم چیست؟ سیاست سعی دارد «مردم» را به «جمعیت» تفسیر کند. جمعیت بیان کمّی مردم است، افرادی با شمارگان ریاضی و بدون نسبت وجودی با یکدیگر که تنها، تحت یک قرارداد موجودیت می‌یابند. با تفسیر مردم به جمعیت، دولت می‌تواند برای جمعیت نقش‌آفرینی داشته‌باشد یعنی جایگاه هر کدام در کل شمارش‌پذیر اجزا را تعیین کند. جمعیت از این منظر تنها به‌شکل عددی اهمیت دارد مثلاً رقم کمّی شرکت‌کنندگان در انتخابات فارغ از اینکه این جمعیت چگونه می‌توانند به‌عنوان یک کل معرفی شوند. 🔹معنای مردم، خود را در رخدادها آشکار می‌سازد؛ در زمانی که کنش مردمی سویه‌ای فداکارانه دارد. دگر دوستی مهم‌ترین شکل کنش در زمان رخدادها است و امکان دگردوستی به‌واسطه دل‌بستگی به یک آرمان مقدس و محض ممکن می‌شود، همان آرمانی که تضادها و نابرابری‌ها را از میان می‌برد. در این موقعیت است که دوست و دشمن بر ساخته می‌شود و مردم با بسیجی همگانی، جهت مشترک را می‌پیمایند. بسیج عمومی و جهت مشترک دو خصیصه‌ای است که از پیوند امر سیاسی و مردم شکوفا می‌شود در این لحظه هر کار نشدنی ممکن می‌شود و هر خواستی تحقق می‌یابد. 🔸چنین تجربه‌ای را در انقلاب اسلامی پیش چشم داشتیم اما حال چه رخ داده است که نه‌تنها در فقدان امر سیاسی حضور داریم بلکه تمایلی عجیبی به‌جا زدن منطقی و طبیعی سیاست به‌جای امر سیاسی وجود دارد. گویی تداوم منطقی و طبیعی امر انقلابی، ساختارها، نهادها و گفتارهای کارشناسانه هستند که خود را به مثابه نماینده امر انقلابی معرفی می‌کنند. اما پرسش آن است که اگر انقلاب یعنی مردم، حال به‌واسطه این ساختاریابی آیا با مردم سروکار داریم یا با جمعیتی پراکنده، بی‌شکل و بی‌رمقی که امکانی برای ایفای نقش و اراده‌ورزی نمی‌یابد؟ مطالعه کامل یادداشت در «وبگاه فکرت» 📮فکرت، رسانه اندیشه و آگاهی؛ وب | ایتا | تلگرام | اینستاگرام
| ☑️ انسجام فکری در سیاست‌گذاری دولت‌ها ▫️ گفت‌وگو پیرامون انتخابات ریاست جمهوری ۱۴۰۳ سخنرانی: 👤 دکتر مرتضی فیروزآبادی ؛ دبیر اسبق جنبش عدالت‌خواه دانشجویی ۱۵ خرداد ۱۴۰۳ سلسله نشست‌های مجازی"راهِ جمهور" 📮فکرت، رسانه اندیشه و آگاهی؛ 📲وب | ایتا | تلگرام | اینستاگرام
قرار _ راهِ جمهور.mp3
41.31M
🔈 | ☑️ انسجام فکری در 🎙 دکتر تجربه دولت آقای رئیسی 3:00 پنج ویژگی مثبتی که شهید رئیسی به دولت افزود 4:20 دو مطلب تکمیلی در انتخاب رئیس جمهور 11:28 اهمیت انسجام فکری دولت 18:05 طراز ریاست جمهوری و تبیین مفهوم رجل سیاسی 24:50 اشکال وارد بر شورای نگهبان 35:50 تکلیف یا نتیجه در انتخابات 52:18 📮فکرت، رسانه اندیشه و آگاهی؛ وب | ایتا | تلگرام | اینستاگرام
فکرت
#پادکست | #گفتگوی_علمی ☑️ ایـده دو دوسـت دیالکتیک جامعه قوی_ دولت قوی 👤محسن جبارنژاد، نویسنده و دک
28.42M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
|‌ ✅ دشمنان آزاداندیشی و تضعیف دولت و جامعه 👤 محسن جبارنژاد 💢آزاداندیشی هم جامعه و هم دولت را قدرتمند می‌کند. حفظ انقلاب درگرو این آزاداندیشی است. آزاداندیشی دو دشمن اساسی دارد: یکی تحجر و دیگری شاکله‌شکنی! ما دشمنان آزاداندیشی را درست نشناختیم. ➕فایل کامل گفت‌وگو را در «آپارات» و «یوتویوب» فکرت تماشا کنید. 📮فکرت، رسانه اندیشه و آگاهی؛ 📲وب | ایتا | تلگرام | اینستاگرام
| ☑️ «رقابت سیاسی در جامعه سیاست‌زدا» ▫️ تحلیل دور اول انتخابات ریاست‌جمهوری با نگاهی به دور دوم سخنرانی: 👤 دکتر پرویز امینی ؛ مدرس دانشگاه وتحلیلگر سیاسی ⏰ ۱۰ تیر ۱۴۰۳ 📮فکرت، رسانه اندیشه و آگاهی؛ 📲وب | ایتا | تلگرام | اینستاگرام
live 06.mp3
33.24M
🔈 | ☑️ «رقابت سیاسی در » 🎙 سخنرانی: دکتر ؛ انتخابات راهی به فضای عمومی پیدا نکرده 02:50 سیاست زدایی، علت بنیادی کاهش مشارکت 05:50 فردگرایی و تضعیف مرجعیت‌ها 10:45 نگاه این جهانی و لذت گرایی 11:40 شکاف امر سیاسی و امر اجتماعی 13:30 تغییر در نظام ارتباطی جامعه 16:08 سیاست تحریم انتخابات در کاهش مشارکت 19:10 بررسی علل رویین کاهش مشارکت 19:45 مرجعیت زدایی از گروه‌های سیاسی 28:10 فرض صحیح مشارکت در انتخابات 22:00 تغییرات مهم این انتخابات 30:15 چرایی کاهش رای‌های آقای قالیباف 36:00 بررسی مشارکت دوره دوم انتخابات 40:00 پیشبینی کاندیدای منتخب 44:00 📮فکرت، رسانه اندیشه و آگاهی؛ وب | ایتا | تلگرام | اینستاگرام
🖇 «این بار سنگین است که می‌خواهد با و آدم‌هایی را که در شکل طبیعی گرایش به شهوات و آرزو‌ها و جلوه‌ها و امکانات دنیا دارند، روبه هدف‌هایی بگذارد که بالاتر از و و است. این سه مشکل در کیفیت تربیت و تشکل و در زمینه آدم‌های طبیعی و در اهداف فوق طبیعی، برای حکومت‌های دینی هست و این همه باضافه تهاجم بیرونی و و بازی‌ها و دروغ‌ها و نیرنگ‌ها و برخوردهای آزاد و سیاست‌های باز است که از هر طرف راه را می‌بیندد.» 📚 حجت‌الاسلام علی صفایی حائری، از معرفت دینی تا حکومت دینی، ص۲۳۹ 📮فکرت، رسانه اندیشه و آگاهی؛ وب | ایتا | تلگرام | اینستاگرام
| 🔰 ایران خانه‌‌ی ماندنِ ماست «تراژدی سیاست‌زدایی» ✍🏻 حامد قدیری هیئت علمی دانشگاه ادیان و مذاهب 📍مسئله‌ی من رأی‌آوردنِ جلیلی یا پزشکیان نیست. از چیز دیگری حرف می‌زنم. سیاست به یک معنا یعنی حساس‌بودن به شهر و محل زندگی؛ یعنی برساختنِ تقریر و روایتی که فرد را به موطنِ خود پیوند بزند؛ یعنی داشتن روایتی نسبتا مشترک با «هم‌ـ‌شهری‌»‌ها و «هم‌ـ‌وطن»‌ها به این معنا، شهروندی پیوند عمیقی با سیاست‌ورزی دارد... 📮فکرت، رسانه اندیشه و آگاهی؛ وب | ایتا | تلگرام | اینستاگرام
فکرت
#یادداشت | #انتخابات 🔰 ایران خانه‌‌ی ماندنِ ماست «تراژدی سیاست‌زدایی» ✍🏻 حامد قدیری هیئت علمی دانش
🔸 در مقابل، سیاست‌زدایی فرایندی‌ست که مجراهای سیاست‌ورزی را آرام‌آرام می‌بندد و آدم‌ها را به جایی می‌رساند که حساسیت‌شان را برون‌سپاری کنند. ژیژک این برون‌سپاری را به پخش صدای «خنده‌‌ی حضار» در فیلم‌ها و سریال‌ها تشبیه می‌کند: کم‌کم ادراک تو نسبت به امر خنده‌آور از بین می‌رود و تو پیداکردنِ لحظه‌ی خنده‌آور را به صدای پس‌زمینه می‌سپاری. 🔹 در این سال‌ها، دست‌اندرکارانِ حاکمیتْ ایران (این هویتِ هم‌واره سیاسی) را سیاست‌زدایی کرده‌اند. چرا؟ خوش‌بینانه این‌که شاید چون درگیر مقاومت و جنگ موجهی است که حدود هویت‌ش را در جغرافیای سیاسی تعریف می‌کند اما حالا «سیاست‌ورزیِ» متعارفی که با زندگیِ معمولی پیوند خورده، حضور در این جنگِ دشوار را با لکنت مواجه می‌کند. 🔸این سیاست‌زدایی چنان شده که بسیاری از آدم‌ها در لحظاتِ انسانی و شرعی و سیاسی، حساسیت‌شان را برون‌سپاری می‌کنند و گوش‌شان به صدای «خنده‌ یا گریه‌ی حضار»ی‌ست که از جایی پخش شود. این سیاست‌زدایی آدم‌‌ها را از شهر جدا می‌کند. و برای انسان سیاست‌زدوده، شهر نه خانه‌ای برای ماندن که مسافرخانه‌ای‌ست که نمِ دیوارش هیچ دل‌شوره‌ای برنمی‌انگیزد. 🔹این سیاست‌زدایی به‌مرور مشارکتِ سیاسی را کاهش می‌داد اما تا پیش از هشتم تیرماهِ ۱۴۰۳، از صندوقِ رأی خلوتْ، گزینه‌ای انتخاب می‌شد که علی‌الظاهر زاویه‌ی چندانی با آن جنگ و مقاومت نداشت. ولی رخ‌دادِ هشتمِ تیرماه اولین باری‌‌ست که هم مشارکت پایین هم‌چون سیلی‌ست و هم گزینه‌ گزینه‌ای دیگر. و این خبر هول‌ناکی برای سیاست‌زدایی‌ست. 🔸امیدوارم. امیدوارم این تلنگر (فارغ از هر نتیجه‌ای) شاید طلیعه‌ای بر توقفِ فرایند سیاست‌زدایی باشد. امیدوارم روحِ سیاست‌ورزی دوباره به جامعه برگردد. امیدوارم دست‌اندرکارِ برساختنِ روایتی از ایران بشویم که نسبتی هرچند تُنُک میان «زندگی معمولی» و آن «جنگ» برقرار کند. ایران خانه‌‌ی ماندنِ ماست. مطالعه کامل یادداشت در «وبگاه فکرت» 📮فکرت، رسانه اندیشه و آگاهی؛ وب | ایتا | تلگرام | اینستاگرام
| ☑️ ضعف ساختاری فرهنگ در خلق رویای اجتماعی ▫️ گفت‌وگو پیرامون انتخابات ریاست جمهوری ۱۴۰۳ سخنرانی: 👤 حجت‌الاسلام حسین مهدی‌زاده ؛ مدرس حوزه و دانشگاه. ٢١ خرداد ۱۴۰۳ سلسله نشست‌های مجازی"راهِ جمهور" 📮فکرت، رسانه اندیشه و آگاهی؛ 📲وب | ایتا | تلگرام | اینستاگرام
نشست سوم راه جمهور.mp3
48.06M
🔈 | ☑️ ضعف ساختاری فرهنگ در خلق رویای اجتماعی 🔻گفتوگو پیرامون انتخابات ریاست جمهوری ۱۴۰۳ 🎙 حجت الاسلام مهدی‌زاده تجربه‌ای جدید برای انقلاب اسلامی 3:00 توجه به لحظه متکثر ایران 19:08 شهرسازی و نقطه آغاز تحول در ایران 21:40 رژیم‌های آزمایشگاهی در ایده‌های نو 32:15 اهمیت اسرائیل برای غرب 51:00 ایده جدید آقای رئیسی برای خروج از تحریم 53:20 دستاوردهای آقای رئیسی؛ دال مرکزی انتخابات 61:00 عدم ابزار رویای اجتماعی در جامعه ایران 66:00 هنر زبان فرهنگی روایت 73:20 📮فکرت، رسانه اندیشه و آگاهی؛ وب | ایتا | تلگرام | اینستاگرام
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
|‌ 🎞 توسعه و جمهوریت، جدای از مقاومت نیست! دکتر علیرضا شفاه 💢« و ، جدای از مقاومت نیست. این درست همان لحظه‌ی متناقض جمهوری اسلامی است که قابل پیگیری است ... از آخرین سنگرهایی در جهان است که ذات را پاسداری می‌کند که وضعیت توسعه اتوماتیک ما را مضمحل نکند. لحظه جمهوری اسلامی لحظه ملت ایران است ...» 📮فکرت، رسانه اندیشه و آگاهی؛ 📲وب | ایتا | تلگرام | اینستاگرام
📣 مخاطبین گرامی رسانه فکرت برای دسترسی آسان به مجموعه فایل‌های مرتبط با طرح «بازخوانی ایده‌های دولت‌های گذشته» می‌توانید از منوی دسترسی زیر استفاده نمایید: ✅ «بررسی ایده و عملکرد دولت نهم و دهم» ▫️با حضور «حجت‌الاسلام حمزه وطن‌فدا» 📑 گزارش متنی 🎙فایل صوتی 📺 فایل تصویری : کلیپ1 / کلیپ2 / کلیپ3 / کلیپ4 •┈┈┈┈┈••✾••┈┈┈┈┈• ✅ «بررسی ایده و عملکرد دولت یازدهم و دوازدهم» ▫️با حضور«آرش خوشخو» 📑 گزارش متنی 🎙فایل صوتی 📺 فایل تصویری : کلیپ1 •┈┈┈┈┈••✾••┈┈┈┈┈• ✅ «بررسی ایده و عملکرد دولت سیزدهم» ▫️با حضور «حجت‌الاسلام علی محمدی» 📑 گزارش متنی 🎙فایل صوتی 📺 فایل تصویری : کلیپ1 •┈┈┈┈┈••✾••┈┈┈┈┈• 📮فکرت، رسانه اندیشه و آگاهی؛ 📲وب | ایتا | تلگرام | اینستاگرام
رسانه فکرت در امتداد پرونده «انتخابات ۱۴۰۳» برگزار می‌کند: ✅ راه آینده مقایسه ایده‌های اقتصادی دکتر جلیلی با دکتر پزشکیان 👤 باحضور: محمدطاهر رحیمی؛ سیاست‌پژوه اقتصاد 💢 مخاطبین گرامی می‌توانند سوالات مورد نظر خود در باب «کارآمدی ایده اقتصادی هر کدام از نامزدها» تا یک ساعت قبل از آغاز برنامه به این آیــدی ارسال نمایند تا از کارشناس برنامه پرسیده شود. ⏰ سه‌شنبه ۱۲ تیرماه، ساعت ۹ «لـینک شرکـت در برنامـه» 📮فکرت، رسانه اندیشه و آگاهی؛ 📲 وب | ایتا | تلگرام | اینستاگرام
🖇 «ضرورت ندارد انجام همه كارها و ایفاى همه مسؤولیت‌هاى اجتماعى را به عهده بگیرد؛ بلكه بسیارى از مسؤولیت‌ها را خود مى‌توانند عهده‌دار شوند و داوطلبانه بودجه آن را تأمین كنند... مثلا وظیفه اصلى وزارت بازرگانى انجام نیست و در اصل باید تجارت داخلى و خارجى به عهده مردم باشد. فعالیت‌هاى بازرگانى و تجارى در اصل باید به عهده مردم باشد نه به عهده دولت. معروف است كه دولت تاجر مناسبى نیست و اگر بخواهد مستقیماً عهده‌دار فعالیت‌هاى تجارى شود با شكست روبرو مى‌شود، چون در امر تجارت و و بطور كلّى در امور اقتصادى انگیزه‌ها و رقابت‌هاى شخصى و گروهى نقش بسیار مؤثّرى را ایفا مى‌كنند و در صورت صحیح آنها، وجود همان انگیزه‌ها موجب رونق و توسعه و پویایى تجارت و صنعت مى‌شود؛ اما وقتى تجارت دولتى شود، دیگر آن انگیزه‌ها وجود ندارد؛ در نتیجه حاصل نخواهد شد. 📚 علامه مصباح یزدی، نظریه سیاسی اسلام، ج۲ ، ص۵۴ 📮فکرت، رسانه اندیشه و آگاهی؛ وب | ایتا | تلگرام | اینستاگرام
راه آینده مقایسه ایده‌های اقتصادی دکتر جلیلی با دکتر پزشکیان 👤 باحضور: محمدطاهر رحیمی؛ سیاست‌پژوه اقتصاد «لـینک شرکـت در برنامـه» 📮فکرت، رسانه اندیشه و آگاهی؛ وب | ایتا | تلگرام | اینستاگرام
| 🔰«دولت پزشکیان» خطرناک‌تر از «مسعود پزشکیان» ✍🏻 سید علی سیدان؛ سردبیر مجله سوره 📍«دولت پزشکیان» حتماً از «مسعود پزشکیان» خطرناک‌تر است.مسعود پزشکیان از عدالت و انصاف و برابری می‌گوید اما بازار آزادی‌ها در دولتش وحشی‌ترین نسخه‌های سرمایه داری را برای او می‌پیچند. مسعود پزشکیان نهج‌البلاغه خوان است اما دولت، پزشکیان دولت «جان لاک» و فردریش هایک خواهد بود.... 📮فکرت، رسانه اندیشه و آگاهی؛ وب | ایتا | تلگرام | اینستاگرام
فکرت
#یادداشت | #انتخابات 🔰«دولت پزشکیان» خطرناک‌تر از «مسعود پزشکیان» ✍🏻 سید علی سیدان؛ سردبیر مجله سو
🔸 مسعود پزشکیان از ترکیب دیپلماسی و میدان دم می‌زند اما اصلی‌ترین چهره دیپلماسی او کسی است که محبوبیت مرد میدان را مانع محبوبیت خودش می‌دید و معتقد بود دیپلماسی (ظریف) قربانی میدان (سلیمانی) شده‌است. مصاحبه ظریف و آن فایل صوتی معروف را به یاد بیاورید. 🔹 مسعود پزشکیان ساده زیست و پاکدست است. او خود را همسفره مردم می‌داند و یک ماشن ۲۰۶ ساده دارد اما دولتمندان و اشراف بنز سوار دور او حلقه زده‌اند و دولتش را بی‌آبرو خواهند کرد. مسعود پزشکیان تیپ کارگری می‌زند رفتار کارگری از خود بروز می‌دهد و لحن ساده و کارگری دارد اما سیاست مدارانی را در آغوش گرفته که مسبب سیه روزی کارگران هفت تپه و هیکو بوده‌اند. 🔸مسعود پزشکیان مدام از سیاست‌های کلی مقام معظم رهبری و لزوم تبعیت از ایشان سخن می‌گوید اما سیاست پیشگانی در میتینگ های رسمی او سخنرانی می‌کنند که رسماً می گویند رأی دادن به پزشکیان به معنای مشروعیت بخشیدن به نظام و رهبری نیست. همان کسانی که در سال های گذشته مدام به رهبری حمله کرده‌اند. 🔹مسعود پزشکیان مدافع نظرات کارشناسی است اما روشنفکران ارگانیک جریان اصلاحات در اطراف او همان کسانی هستند که نظرات وهمی خود را درباره همه‌چیز مانند واکسن، فروش نفت عدم تأثیر خروج ترامپ از برجام و... به او تحمیل خواهند کرد. مسعود پزشکیان با احترام از شهید رئیسی یاد می‌کند اما جریان سیاسی لانه کرده در ستاد / دولت او آن‌قدر وقیح است که سه سال دولت شهید رئیسی را «فلاکت‌بار» می‌نامد و دولت هشت ساله روحانی را می‌ستاید. 🔸مسعود پزشکیان در مناظرات انتخاباتی تلاش دولت شهید رئیسی برای گسترش ارتباطات با همه کشورهای جهان را می‌ستاید اما مشاور سیاسی‌اش تصور می‌کند برای گشایش در کارها نه حتی آویزان چند کشور نه حتی آویزان یک کشور که باید آویزان یک حزب سیاسی آمریکایی (دموکرات‌ها)شویم تا پیچ فروش نفت را برای ما شل کند. مطالعه کامل یادداشت در «وبگاه فکرت» 📮فکرت، رسانه اندیشه و آگاهی؛ وب | ایتا | تلگرام | اینستاگرام