📝 #یادداشت ♦️ نقش #نخبگان در تحقق #انقلاب_اسلامی 🔻(بخش دوم) 🔷️ فعالیت #نخبگان_انقلابی 🔸️از آنجایی که #انقلاب_اسلامی، جریانی برآمده از #حوزه و تفکرات #امام_خمینی است، بسیاری از #نخبگان_دینی و روحانی نیز از شاگردان او و یا افرادی هستند که از جهت فکری با حضرت امام همراه بوده‌اند. 🔸️با توجه به پیشرفت‌های #جامعه_غربی و گرایشات مادی گرایانه و اومانیستی آن و هجوم #اندیشه و #فرهنگ_غربی به #ایران، برخی شبه #روشنفکران که خود باخته #غرب بودند #دین_اسلام را در تعارض با الگوی پیشرفت کشور می‌دانستند. 🔸️ #مردم نیز با توجه به تبلیغات ضد دینی #رژیم_شاه و مشاهده رشد صنعتی جامعه غربی در هویت اسلامی و ایرانی خود دچار تزلزل شده بودند. 🔸️در این بین برخی #روشن_فکران و انسان‌های متعهد و وطن دوست مثل #جلال_آل_احمد و دکتر #علی_شریعتی اگر چه دغدغه دفاع از سنت‌های مذهبی را داشتند و در نقد از فرهنگ غربی، از بازگشت به خویشتن حرف می‌زدند و تلاش می‌کردند تا هویت دینی و #ملی #ایران را احیا نمایند، اما روش فکری و مبارزاتی آنان با #شهید_مطهری و حضرت امام (ره) متفاوت بود. 🔸️ #نظام_سیاسی که توسط حضرت امام (ره) ارائه شد دارای درون مایه اعتقادی و عرفانی بود. با این باور که با توجه به هویت غنی اسلامی، می‌توان از انحرافات در عرصه‌های #سیاسی، #اقتصادی، #نظامی و #اجتماعی مانع شد. شهید مطهری به ارائه اسلام و آموزه‌های دینی با رویکردی تازه، قابل قبول و متناسب با مقتضیات #جامعه می‌پرداخت. او و همراهانش چون #شهید_بهشتی، با#هنر، #مفتح و....برداشت‌ها و تعابیر جدیدی از مفاهیم #حکومت، #آزادی، #جهاد، #عدالت، #امر_به_معروف، دعا، توسل و.... به مخاطبان خود ارائه می‌دادند. 🔸️حضرت امام و شاگردانش با حل شبهات فلسفی، اجتماعی، اخلاقی، فقهی و مبارزه با انحرافات فکری و خرافات تلاش نمودند تا یک نسخه دینی برای حل مشکلات انسان مدرن ارائه دهند. 🔸️در واقع مذهب و دینی که شبه روشن فکران و دستگاه حاکمیتی تلاش در ناکارآمد نشان دادن آن داشتند، با نگاه حضرت امام و شاگردانش و امثال دکتر شریعتی‌ها متحول شد. 🔸️اما تفاوت‌ها در این جاست که شهید مطهری ذیل #فلسفه_اسلامی می‌اندیشید و از آن دفاع می‌کرد ولی شریعتی با اینکه فیلسوف نیست ولی اندیشه او داری مشرب فلسفی مدرن است. 🔸️ #مطهری معرفت و #ایمان را مقدم بر عمل می‌داند ولی شریعتی معتقد بود عمل ملاک است و اعتقاد فرع آن است. هر دو پروژه اصلاح دینی را دنبال می‌کنند ولی دین شناسی شریعیت انسان مدارانه است یعنی از نگاه او #دین برای انسان است. 🔸️تفاوت در ارائه نوع #اسلام، دین شناسی، تعلق اجتماعی و طبقاتی و تعلقات فکری و زیستی از جمله موارد است که می‌توان به وسیله آن‌ها میان دو #اندیشه امثال مطهری و امثال دکتر شریعتی تمایز و فرق قائل شد. ✍🏻 نویسنده: #میلاد_پورعسگری 📌 #کانال_فکرت: 🆔https://eitaa.com/fekrat_net

🔊 #فایل_صوتی ♦️بررسی مواجهه تاریخی ایرانیان با تمدن #غرب 🔰موضوع جلسه اول: سطوح آشنایی 🔷 آشنایی ایرانیان با غرب از چند طریق صورت گرفته است: 1⃣ دستگاه دیپلوماسی رسمی ایران، مانند سفرا، وزرا و پادشاهان 2⃣ جریان #روشنفکران که در ابتدا وابسته به همان دستگاه دیپلوماسی بوده اند، اما آشنایی و روابط آنان با غرب، بیش از تعهدات آنان با دستگاه دیپلوماسی است؛ ضمن اینکه همه روشنفکران ایرانف با دستگاه حکومتی همکاری نمی‌کردند. 3⃣ سفرنامه‌ها، اعمّ از سفرنامه‌های ایرانی که در مورد غرب نوشته شده و سفرنامه‌های تطبیقی غربی که در مورد ایران نوشته شده است. 4⃣ اطلاعاتی که خود سفارتخانه‌های بیگانه در خصوص غرب، در اختیار دستگاه دیپلوماسی ایران گذاشته‌اند. 5⃣ مطبوعات 6⃣ مواجهه جریان دینی با غرب 📌کانال فکرت: 🆔 @fekrat_net

📝 #یاداشت ♦️هیاهو بر سر هیچ 🔸ملکیان گفته است: «#شریعتی، بیش از هرچیز سخنران بود. 🔸منظورم این است که با احساسات، هیجانات و عواطف مخاطبان بازی می‌کرد. 🔸ولی #روشنفکران بعد از انقلاب، بیشتر معلم و مدرسند. 🔸در سخنرانی‌ها‌یشان هم درس می‌دهند. 🔸شما وقتی به سخنرانی دکتر علی شریعتی گوش می‌کنید، خیلی احساسات و عواطف و هیجانات دارید و غلیان پیدا می‌کنید. 🔸می‌گویید حق با اوست، آفرین و هورا… اما وقتی سخنرانی‌اش تمام شد، اگر کسی از شما بپرسد که عصاره‌ سخنرانی دکتر شریعتی چه بود، آنگاه می‌بینید مثل ماهی که از چنگ‌تان می‌گریزد و چیزی در مشت ندارید. 🔸نمی‌توانید مثلا بگوید سخنرانی یک مقدمه داشت، سه تا ذی‌المقدمه داشت، یک مدعا و دو تا دلیل داشت. 🔸چون خطیب بود. 🔸از خطه‌ خراسان بود و در آن خطه سخنرانان قهار داشتیم. 🔸مثل فخرالدین حجازی. «هیاهو بر سر هیچ.» 🔸خدا رحمتش کند اما هر وقت به ایشان فکر می‌کنم یاد گفته‌ #شکسپیر می‌افتم که «هیاهو بر سر هیچ.» 🔸شریعتی خطیب بود و منظورم همان خطابه‌ [صناعتی میان] صناعات خمس ارسطویی است. 🔸یعنی با هیجانات، احساسات و عواطف سروکار داشت… 🔸شما آیا از دکتر شریعتی سخنرانی [ای] سراغ دارید که بگوید من در این سخنرانی دو مدعا دارم؟ 🔸مدعای اول را یک دلیل تایید می‌کند و مدعای دوم را سه دلیل. 🔸در تمام سخنرانی [های] شریعتی یک مورد نمی‌توانید بیابید که این‌گونه باشد.» ✍️نویسنده: ابوالفضل مجاهدی 🔻ادامه مطلب در لینک زیر: 🌐 http://fekrat.net/1616 📌کانال فکرت؛ 🆔 @fekrat_net

📋 #یادداشت ◾️ترسیم سیر تحولات روحانیت شیعه در یکصدسال گذشته ✍️ دکتر محمد فنایی‌اشکوری 🔹آنان باید روحانیت سنتی را متقاعد کنند که اسلام فقط عبادت‌های فردی نیست، بلکه دینی اجتماعی و تمدن‌ساز است و ما امروز این رسالت را بر دوش داریم. 🔹از سوی دیگر باید برای روشنفکران دینی و روحانیون متاثر از آنها تبیین و اثبات کنند که اسلام در درون خود سازوکاری دارد که می‌تواند چالش‌های نوشونده را حل کند. •┈┈┈┈┈••✾••┈┈┈┈┈• #روحانیت_شیعه #روشنفکران #قانون_اساسی #انقلاب_اسلامی #فکرت 🔻ادامه مطلب در لینک زیر: 🌐http://fekrat.net/3843 📌آدرس کانال؛ 🆔@fekrat_net

💠 به‌بهانه سالگرد مرگ جلال 🔰جلال آل احمد و آخرین حد لیاقت روشنفکری در این دیار ✍ سعید مستغاثی مرحوم #جلال_آل_احمد درمورد خصوصیات جریان #روشنفکری در کتاب "#در_خدمت_و_خیانت_روشنفکران" چنین نوشت: «در دوران جت و بمب اتم و جدول کلمات متقاطع ، آسمان همه جاهای #غربزده به یکرنگ است ؛ به رنگ بی اعتباری روشنفکرانی که نه در محیط بومی و برای حل مسائل بومی ، بلکه در محیط کلان شهرهای غربی یا به معیارهای آنها و برای تطبیق محیط های بومی و مسائل آن با محیط های کلان شهر غربی ومسائل آن تربیت شده اند. به خصوص که ابزار کسب #خبر و پخش آراء و آثار (#رادیو – #سینما – #تلویزیون – #مطبوعات) در ممالک غربزده ، رابط میان خلایق کثیر و #روشنفکران نیست. بلکه ابزار اعمال قدرت حکومت های دست نشانده است که در همه جا یکسان عمل می کنند. حکومت هایی که با تکیه به قدرت های نظامی و سلاح های غربی و قراردادهای منطقه ای و تنها تظاهر به #دمکراسی فقط حافظان محیط های امن اند برای رفت و آمد متاعی که فقط کاروانسرای #استعمار را آباد نگه می دارد. روشنفکران ممالک غربزده یا استعمارزده در چنین شوریده بازاری جز دلالان یا دیلماجان یا بیگاری کنندگان نیستند و آیا این بوده است آخرین حد لیاقت #روشنفکری ؟ ...و هر روز بیش از پیش روشنفکران را به عنوان مزدوران به صف طویل کارمندان دست به دهان خود می پیوندند و ایشان را به دنبال گوساله سامری جدیدی که رفاه باشد ، از لاهوت چون و چرا و توجیه و تفسیر مسائل حاد اجتماعی و سیاسی باز می دارد و کم کم خواهد رسید روزی که در این نوع ممالک ، روشنفکر واقعی بدل به نوعی حیوان باستانی شود که سراغش را اگرنه در #موزه ها و باغ وحش ها ، بلکه تنها در #تیمارستان ها باید گرفت.» این حرف های آل احمد مربوط به بیش از نیم قرن پیش است ، اما گویی برای این روزها گفته شده و امروز نیز تازه و خواندنی است. او می نویسد: "... اغلب روشنفکران ما در آخرین تحلیل و به عنوان بزرگترین ماموریت وجدانی و نقصانی ، دیلماجان #مستشاران غربی اند. گزارندگان و برگردانندگان آراء و مقاصد ایشانند... امروز با تکیه به همین روشنفکران غرب زده است که نمایندگان سیاست #غرب و گروه مستشاران ، با ما هنوز همان رفتاری را دارند که سفرای #انگلیس و #روس با اتابک و امیرکبیر داشتند. تازه اگر روشنفکر غرب زده ما لایق مقایسه با آن دو بزرگوار باشد.حالا طرف مصاحبه یا طرف القاء مستشاران غربی،گروه روشنفکران غرب زده اند که نه اس و قس اتابک و #امیرکبیر را دارند و نه حتی عرضه حاج میرزا آغاسی را که نمی دانم چرا به غلط به بی عرضگی معروف شده است.» •┈┈┈┈┈••✾••┈┈┈┈┈• 📌آدرس کانال؛ 🆔@fekrat_net

🔻بازگشت از ناامیدسازی ✔️ کار مهم اندیشمندان اسلامی در طول تاریخ، حرکت جامعه به سمت احقاق حق و سهیم کردن همه ملت برای دفاع از اسلام و میهن بوده است. 🖌حالا مقابله با دشمن خارجی نیاز به سهیم‌شدن همگانی دارد حتی نیاز به بازگشت #روشنفکران داخلی از خودکم‌بینی و ناامیدسازی ملت. #اسرائیل_غاصب 📮فکرت، رسانه اندیشه و آگاهی؛ 📲وبگاه| فکرت |مدرسه فکرت

#یادداشت | #حافظه_تاریخی 🔰رهبری که مشروطه را به چالش کشید به بهانه سالروز شیخ فضل‌الله نوری ✍️ فائزه‌سادات حسینی؛ خبرنگار فکرت 📍 «از زمانی که واژه «دارالشورای اسلامی» وارد ادبیات جامعه ایران شد، برخی دیگر به‌جهت آشنایی با فضای فکری اروپا، این کلمه را مناسب با حقوق سایر نحله‌های حاضر در ایران ندانستند. درواقع این گروه جدید، #روشنفکران بودند که #دین را در تضاد با #آزادی و #عدالت توصیف می‌کردند و سعی داشتند مفاهیم بنیادینی از #غرب را در عرصه حاکمیت وارد سازند. بدین ترتیب که این مفاهیم را در قالب بومی بگنجانند و از آن در حکومت جدید استفاده‌کنند. نگرش #شیخ_فضل‌الله_نوری اما نسبت به #مشروطیت متفاوت بود زیرا وی بنابر جایگاه والای علمی و مذهبی خویش در تهران تعریفی جداگانه از نظام جدید داشت که چندان به مذاق روشنفکران و ایده‌هایشان نمی‌نشست...در نگرش شیخ، معنای مشروطیت بار مشترک لفظی داشت. در این دایره واژه‌های آزادی، مساوات و عدالت، با عقاید دینی اشتراک داشت اما آنها می‌بایست در چهارچوب حکومت اسلامی عملی می‌شد. امری که در نزد روشنفکران نسبی بود و تحدیدی بر تعریف این مفاهیم اعمال نمی‌شد.» مطالعه کامل یادداشت در وب‌سایت فکرت 📮فکرت، رسانه اندیشه و آگاهی؛ 📲وب | ایتا | تلگرام | اینستاگرام | تویتر

🔸 سربرآوردن روشنفکران کاذب، موجب می‌شود #عقلانیت جامعه تعضیف و به سمت مباحث سطحی سوق پیدا کند. این مسئله اصلی است. #متفکران جامعه با طرح ایده‌ها افق‌گشایی می‌کنند و نیروهای اجتماعی در طرح این ایده‌ها می‌توانند ساماندهی شوند و جامعه را پیش ببرند. 🔹اما زمانی که جامعه سطحی شد، #ابتذال_فرهنگی شیوع پیدا می‌کند. مرحوم قانعی‌راد در اینباره جایی نوشت:« غیبت روشنفکران زمینه را برای حضور و بروز سلبریتی در جامعه، فرهنگ و سیاست فراهم می‌کند و مصلحت عمومی و اجتماعی فدای فرصت‌طلبی سلبریتی‌ها خواهد شد. باید #روشنفکران را به عرصه عمومی بازگرداند و از زندگی عمومی ـ اجتماعی معنازدایی نشود.» 🔸 سخن ما آنجاست که این #سلبریتی شدن جامعه، در یک موقف و قرار ایستا نمی‌شود، بلکه ساحت‌های مختلف زندگی را فرا می‌گیرد و اینگونه سپهر فرهنگ سلبریتی بر جامعه گسترانده می‌شود. این شده که ما امروزه مواجه با پدیده خاصی به عنوان «#روشنفکر_سلبریتی» شده‌ایم. 🔹روشنفکر سلبریتی که بیش از داعیه حقیقت، مخاطب‌پسند است و هوادارانی را با خود به همراه دارد. روشنفکرسلبریتی‌هایی که مسائل روزمره و حواشی جنجالی آن‌ها بر متن غلبه دارد. خواسته یا ناخواسته توان توصیف وضعیت را از دست داده‌اند و ایده‌هایشان بیشتر بر درک متوهم‌گونه‌ای واقعیت بنا می‌شود. 🔸اینجا بود که از «روشنفکرسلبریتی» نه به عنوان یک مفهوم ارزش‌گذارانه که از یک توصیف وضعیت سخن گفتیم. مفهومی که می‌توان با بررسی آن، درکی از وضعیت امروز روشنفکری داشت. شاید بی‌راه نباشد که بگوییم وضعیت امروز ما بی‌شباهت با وضعیت جلال نباشد. 🔹 بله ما امروز به #جلال_آل_احمد هایی نیاز داریم که باز در این زمانه از «خدمت و خیانت روشنفکری» سخن بگوید. ما امروز نیازمند جلال‌ آل احمدهایی هستیم که بار دیگری به وضعیت روشنفکری که خود از بستر آن سر برآورده‌ بود، اعتراض کند. این جنس اعتراض، این صراحت قلم، این بینش درست را امروز روز نیاز داریم. 💢 شهریورماه سالگرد جلال است و مجموعه فکرت بنا دید که در این ماه جاری فرصت مغتنمی است که بار دیگر از جلال آل احمد سخن بگوید. به نظر می‌رسد با بازخوانی جلال و پروژه فکری او می‌توان مجدد وضعیت #روشنفکری_معاصر را به چالش کشید. این موضوعی است که بنا داریم در ماه جاری برای‌تان روایت کنیم. 📮فکرت، رسانه اندیشه و آگاهی؛ 📲وب | ایتا | تلگرام | اینستاگرام | تویتر