🔲 #یادداشت | #معنویت_سکولار ✅ معنویت انقلابی؛ جهان‌شمول و انسان‌ساز حجت الاسلام مهدی عصمتی، استاد دانشگاه ادیان و مذاهب ▪️معنویت اومانیستی، سکولاریستی و لیبرالیستی اساساً معنویت نیست و اگر باشد ناقص و ناکافی است، چه بسا انسان و جامعه انسانی را دچار «بحران هویت» کند. ▪️معنویت، خلوت و خلسه‌ی صرف نیست و با مساوات و مواسات و رعایت حقوق شهروندی، نسبتی تام و تمام دارد، نه اینکه نسبتشان در بی نسبتی و جزیره ای بودن آنها با هم باشد. ▪️اگر نظام اسلامی ریشه هماره در معارف و معنویات ریشه نداشته باشد، از آنجا تغذیه و تقویت نشود و بسط روح و روحیه‌ی بندگی خدا و تأمین نیازهای اصیل انسان را مطمح نظر قرار ندهد، با خلأهای بنیادی و کلیدی روبه‌رو خواهد شد. 🖇 مطالعه یادداشت در «وبگاه فکرت» ⏰ زمان مطالعه: ۵ دقیقه 📮فکرت، رسانه اندیشه و آگاهی؛ ☑️@Fekrat_Net

🔲 #یادداشت | #معنویت_سکولار ✅ محبت خردستیز؛ برونداد معنویت مسیحی مهدی جبرائیلی تبریزی، استاد حوزه و پژوهشگر عرصه رسانه ▪️محبت‌گرایی مسیحیت از عوامل برونی تأثیر پذیرفته است و این اصل به عنوان یک راهبرد سیاسی است تا معنوی. بسياري از آموزه‌هاي اعتقادي مسيحيت که به عنوان راه تحصیل معنویت مطرح شده‌اند؛ خردستيز هستند. ▪️در معنویت اسلامی انسان معنوی صرفا انسان اخلاقی نیست؛ بلکه دارای عقیده و جهان‌بینی توحیدی است که در چارچوب بایدها ونبایدهای شرعی عمل می‌کند و این کنشگری همه ساحت‌های وجودی و زیستی او را در برمی‌گیرد. 🖇 مطالعه یادداشت در «وبگاه فکرت» ⏰ زمان مطالعه: ۵ دقیقه 📮فکرت، رسانه اندیشه و آگاهی؛ ☑️@Fekrat_Net

🔘#گفت‌وگو | #معنویت_سکولار ✅ معنویت انقلابی؛ اصلی‌ترین رقیب جریان‌های سکولار محورهای مهم سخنان حجت‌الاسلام دکتر هادی صادقی از مسئولان عالی قضایی و عضو هیئت مدیره انجمن علمی کلام اسلامی: ▪️معنویت سکولار انواع و حوزه‌ها و گرایش‌های مختلف دارد. برخی از آنها که صرفاً می‌خواهند یک امر روان‌شناختی را به افراد توصیه کنند و زندگی روزمره‌شان بهبود پیدا کند. ▪️گروه‌هایی هستند که به دین باز نگشتند؛ بلکه یک معنویت غیردینی را برای خود مهیا کردند. این جریانات معنویتگرای جدید که new age به آنها می‌گویند عمدتاً گرایشات پسامدرنی هستند. ▪️عقلانیتی که در معنویت‎گراهای جدید دنبال می‌کنند به جریان توحیدی نمی‌رسد و به امامت و نبوت و شریعت هم نمی‌رسد. این گفتمان کاملاً غیردینی است و بنیادهای اعتقادی جریان انقلاب اسلامی را نمی‌پذیرد. حاکمیت دین را هم قبول ندارد و در حوزه‌ی سیاست کاملاً سکولار می‌اندیشد. ▪️دلیل اینکه عرفان هندی در کنار سنت مسیحی می‌نشیند و یا جایگزین سنت مسیحی در فرهنگ لیبرال غربی می‌شود این است که عرفان هندویی التزامات شرعی سنت مسیحی و حاکمیت کلیسایی را ندارد. ▪️معنویت انقلاب اسلامی معنویت زنده‌ی پویای فردی و اجتماعی همزمان است که داعیه‌دار امر حکومت؛ یعنی حکومت اهل معنا است و این رقیب و نظیر ندارد و تنها رقیبش جریان ضددین مدرن است. 🖇مطالعه گفت‌وگو در «وبگاه فکرت» وبگاه | بله | ویراستی | اینستاگرام |تلگرام 📮فکرت، رسانه اندیشه و آگاهی؛ ☑️@Fekrat_Net

🔲 #یادداشت | #معنویت_سکولار ✅فرار از عقلانیت؛ نقطه اشتراک معنویت‌های کاذب محمد کرمی‌نیا، دانشجوی دکتری کلام امامیه ▪️معنویت‌های سکولار در نیمه دوم قرن بیستم از جذابیت‌های فریبنده و ادبیاتی ساده برخوردارند که به ظاهر حق جلوه می‌کنند و ویژگی‌های آن‌ها عبارتند از: عقل‌گریزی، نفی شریعت، آخرت‌گریزی، خرافه‌پنداری، لذت‌گرایی، تسامح‌منشی و ...؛ اما مبانی آن‌ها سست و مبتنی بر نسبی‌گرایی، شکاکیت، تجربه‌گرایی و فردمحوری است. ▪️در عرفان‌های غیراسلامی، اخلاق و کار اخلاقی نه فقط سست، که گاهی ضداخلاق آن‌چنان ترویج می‌شود که دیگر خصلت‌های نیکویی اخلاقی سرکوب می‌شود. 🖇 مطالعه یادداشت در «وبگاه فکرت» ⏰ زمان مطالعه: ۳ دقیقه 📮فکرت، رسانه اندیشه و آگاهی؛ ☑️@Fekrat_Net

🔘#گفت‌وگو | #معنویت_سکولار ✅ کامیابی و کارآمدی معنویت در دوران مدرن حجت‌الاسلام دکتر محمد جعفری، دانشیار و عضو هیئت علمی مؤسسه آموزشی و پژوهشی امام‌خمینی (ره) ▪️در چند سال اخير شاهد بوده‌ايم که در قالب ورزش‌های فکری و روانی نظير يوگا، کتاب‌هاي تکنولوژی ذهن و عشق درمانی، فيلم‌های مستند و سينمايی، موسيقی، انرژی درمانی، رُمان‌های بی سر و ته که در آن جادو و خرافه، تقديس می‌شود. ▪️معنويت جدید خود را ملتزم به مؤلفه‌های اجتناب ناپذير مدرنيته می‌داند؛ مدرنيته‌ای که سکولار و ليبرال است و بديهی است که وقتى عقلانيت محض حاكم شود، زندگى كاملاً تحت محاسبه درمى‌‏آيد؛ اخلاق، سودجويانه ‏شده و نهايتاً‌ به روانشناسی تأويل برده می‌شود. ▪️معناداری زندگی دایره‌ای وسیع‌تر از معنویت خواهد داشت. امًا اگر هدف از زندگی متوجه حیات معنوی باشد، در این معنا از «معنای زندگی» به معنویت دینی نزدیک می‌شویم. 🖇مطالعه کامل گفت‌وگو در «وبگاه فکرت» 📲 وبگاه | بله | ویراستی | اینستاگرام | تلگرام 📮فکرت، رسانه اندیشه و آگاهی؛ ☑️@Fekrat_Net

🔘#گفت‌وگو | #معنویت_سکولار ✅ کبریت بی‌خطرِ «معنویت سکولار» برای قدرت‌های غربی حجت‌الاسلام دکتر محمدحسین طالبی، دکتری فلسفه حقوق دانشگاه منچسترِ انگلستان و دانشیار پژوهشگاه حوزه و دانشگاه ▪️دلیل گرایش غرب به معنویت، آن هم از نوع سکولار، این است که اگر بخواهند آن معنویت اصیل را در امور جمعی خودشان نقش و تسری بدهند، حکومت‌ها تضعیف می‌شوند. از این رو برای این‌که اولاً معنویت مقدس برای این که مزاحمتی برای حکومت‌ها نداشته باشد، آن را سکولار و فردی می‌کنند و می‌گویند این مقوله ربطی به امور اجتماعی ندارد؛ مثل حجاب. ▪️انقلاب اسلامی کمک به مردم مسلمان و شیعه کمک کرده است تا بتوانند ابعاد اجتماعی اسلام را تمرین کنند. مردمی که تابع حضرت حجت(عج) هستند باید نه‌ تنها در امور فردی، بلکه در امور اجتماعی نیز تمرین کرده باشند تا بتوانند الگوهای اسلامی را در دنیا پیاده کنند. ▪️زمانی که جامعه غربی خودش را با انواع مادیات سرگرم کرد و دید که نجاتی در این امور مادی نیست، سرگردان می‌ماند و برای این‌ که از این سرگردانی نجات بیابد، به سراغ امور معنوی می‌رود. اینجا می‌بینیم که عرفان‌های کاذب به وجود می‌آید. عرفان‌های کاذب همان عرفان‌های پوچ‌گرا هستند که انسان‌ را به سمت مقصودِ فطری‌شان نمی‌رسانند. 🖇مطالعه گفت‌وگو در «وبگاه فکرت» وبگاه | ایتا | ویراستی | اینستاگرام | تلگرام

🔘#گفت‌وگو | #معنویت_سکولار ✅ کتاب «معنویت در ادیان ابراهیمی» بازخوانی شد حجت‌الاسلام غفاری قره‌باغ، عضو هیئت علمی مؤسسه حکمت و فلسفه ایران ▪️کتاب معنویت در ادیان ابراهیمی در چهار فصل تنظیم شده است که ابتدا توضیحی تفصیلی درباره مفهوم‌شناسی معنویت در اندیشه اسلامی و نیز تبیین دقیقی از ارتباط معنویت با مفاهیمی همگن همچون مفهوم معناداری، عرفان و تدیّن صورت گرفته است. ▪️«تحلیل انتقادی معنویت در سنت یهود ومسیحیت» و بررسی «قُرب الهی در دو مفهومِ ارتقای شناخت توحیدی و ارتقای گرایش و انگیزه عبادی» از مباحث مهم این کتاب به شمار می رود. ▪️در این کتاب، ۱۱ کارکرد اسلام در عرصه سلوک معنوی استخراج و تبیین شده است. 🖇مطالعه گفت‌وگو در «وبگاه فکرت» وبگاه | ایتا | ویراستی | اینستاگرام | تلگرام

🔘#گفت‌وگو | #معنویت_سکولار ✅ برداشت‌های معنوی در تعریف حکمرانی باید اصلاح شود/ دانش «معنویت» در علوم اسلامی مظلوم است عناوین مهم سخنان حمیدرضا مظاهری سیف در گفت‌و‌گو با فکرت: ▪️حقیقت این است که امور دنیوی پوچ و بی‌معنا است مگر این‌که به معنای بالاتری گره بخورد. برای تغییر رفتار انسان‌ها فقط کافی است که مبدأ میل آنها را عوض کنید و تجربه‌های معنوی می‌توانند مبدأ میل را تغییر دهند. ▪️بخشی از دین که بخش خیلی ارزشمند و جذاب است همین فقه است؛ اما وقتی بقیه‌ی دین نادیده گرفته می‌گیرید و اهتمام ندارید، دین تحریف می‌شود. سایر آیات قرآن چه می‌شود؟ ▪️وقتی نماز را یاد دهیم و صبر را یاد ندهیم، معلوم است که دین برای مکلف اثرگذار نمی‌شود. همین‌طور است وقتی که روزه را یاد می‌دهیم؛ ولی توکل را یاد نمی‌دهیم. چرا امر صبر و توکل رها شده است؟ این فقه ناقصی است که جذابیت آن از دست می‌رود. ▪️تجربه‌های معنوی از اوایل نوجوانی این تجربه‌ها آغاز می‌شود. این تجربه نه دلیل بر عصمت فرد هستند و نه دلیل بر والابودن مقام کسی است؛ بلکه همه دارند. عده‌ای به آنها توجه می‌کنند که راه باز می‌شود و می‌توانند تجربیات بیشتری ر تجربه کنند. ▪️من معتقدم که معنویت در علوم اسلامی اصلاً دیده نشده است و الان هم بر عدم دیدن آن اصرار دارند. این بزرگ‌ترین ظلم به انقلاب و فرهنگ اهل بیت(ع) است. 🖇مطالعه گفت‌وگو در «وبگاه فکرت» 📮فکرت، رسانه اندیشه و آگاهی؛ وبگاه | ایتا | اینستاگرام | تلگرام

🔘#گفت‌وگو | #معنویت_سکولار ✅ سکولارها؛ سرکوب‌گر کارکرد اجتماعی سیاسی معنویت عناوین مهم سخنان دکتر محمدجواد یاوری، عضو هیئت علمی دانشگاه باقرالعلوم (ع) در گفت‌و‌گو با فکرت: ▪️در نگاه سکولار یا عرفی‌نگری، هدف این است که شما همه‌چیز را عرفی ببینید و خودتان را منشأ همه رفتارها ببینید و خودتان تعریفی از معنویت داشته باشید. ▪️تفاوت اصلی معنویت سکولار با معنویتِ گفتمان انقلاب اسلامی، در این است که کارکردِ معنویت اسلامی برای جامعه، جمع و اهداف انقلاب اسلامی و همه افراد تحت حکومت این انقلاب است؛ اما در معنویت سکولار، معنویت فقط برای خود فرد است و کارهای معنوی فقط برای خودتان و در پَستو باید اتفاق بیفتد و با سیاست، اجتماع و فرهنگ آمیختگی نداشته باشد. 🖇مطالعه گفت‌وگو در «وبگاه فکرت» وبگاه | ایتا | ویراستی | اینستاگرام | تلگرام

🔲 #اختصاصی | #معنویت_سکولار ✅ معنویت انقلابی اصلی‌ترین رقیب جریان‌های سکولار دکتر هادی صادقی از مسئولان عالی قضایی و عضو هیئت مدیره انجمن علمی کلام اسلامی: ▪️معنویت انقلاب اسلامی معنویت زنده‌ی پویای فردی و اجتماعی همزمان است که داعیه‌دار امر حکومت؛ یعنی حکومت اهل معنا است و این رقیب و نظیر ندارد و تنها رقیبش جریان ضددین مدرن است. 📥 فایل کامل گفت‌وگو را در آپـــــارات و یـــوتیـــوب فکرت تماشا کنید. 📲 وبگاه |ویراستی | اینستاگرام | تلگرام 📮فکرت، رسانه اندیشه و آگاهی؛ ☑️@Fekrat_Net

🔘#گفت‌وگو | #معنویت_سکولار ☑️ معنویت‌های سـکولار 🖋حجت‌الاسلام دکتر رضا برنجکار،رئیس پژوهشگاه قرآن و حدیث و عضو هیئت علمی دانشگاه تهران؛ ✔️محوریت معنویت اسلامی ارتباط با خداست که در عبودیت و بندگی تجلی می‌یابد... برخلاف معنویت‌های سکولار، ما معتقدیم که دین، عنصر اصلی در معنویت است. ✔️کسانی که به نام اخلاق در مقابل دین ایستادگی می کنند، در واقع در مقام سوء استفاده هستند به این معنا که برپایه یک قرائت غلط از اخلاق، به اسم اخلاق و نه خودِ اخلاق، در برابر دین ایستادگی می کنند و حال آن که این اصلاً اخلاق نیست، هر چند قبول دارم گاهی نیز از دین سوءاستفاده می شود. 📮فکرت، رسانه اندیشه و آگاهی؛ 📲وبگاه| فکرت |مدرسه فکرت