📝 #یادداشت
♦️نقش حکمت و لطف الهی در قلمرو دین
🔸دو قاعده کهن لطف و حکمت که از دیرباز در نزد عالمان مسلمان مطرح بوده، ازجمله مباحث موثر در این موضوع است که بر اساس هر کدام میتوان از دو قرائت اعتدالی و حداکثری دفاع کرد.
🔸این بحث خصوصا با منازعات پیرامون طب اسلامی بیش از پیش شایان توجه میتواند بود.
✍️نویسنده: علی عسگری، طلبه حوزه علمیه تهران
🔻برای مطالعه بیشتر به لینک زیر مراجعه کنید:
🌐 http://fekrat.net/?p=1224
📌کانال فکرت؛
🆔 @fekrat_net
📝 #یادداشت
♦️نقش حکمت و لطف الهی در قلمرو دین
🔸برای مشخصشدن محل نزاع لازم است که معنای هدایت در قرائت اعتدالی را بدانیم.
🔸علامهطباطبایی در تفسیر شریفالمیزان در تعریف هدایت چنین بیان میدارند: «هدایت، شناختن درست و صحیح هدف، انتخاب راه و طریق صحیح برای رسیدن به هدف و پایداری در مسیر است.»
🔸همانطور که ملاحظه شد هدایت یعنی شناخت راه سعادت و عمل بر مؤدای آن حال آنکه دستگاه شناختی انسان برای یافتن چنین امر مهمی ناکافی بوده و در نتیجه خداوند لازم است با ارسال رسل، علم به سعادت و عمل بر آن را به ما آموزش دهد.
🔸حال سوال این است که با این تعریف از هدایت بسیاری ظرایف علمی و چهبسا اصولا بسیاری دانشها، عالم یا جاهل بودن به آنها تاثیری در هدایت انسان نداشته باشد درنتیجه ورود دین به آنها از دو جهت لغو خواهد بود.
✍️نویسنده: علی عسگری، طلبه حوزه علمیه تهران
🔻برای مطالعه بیشتر به لینک زیر مراجعه کنید:
🌐 http://fekrat.net/?p=1224
📌کانال فکرت؛
🆔 @fekrat_net
📚 #نشست_علمی
♦️مذاق شارع فقه را نظاممند میکند.
🔹آیتالله سیفیمازندرانی در تبیین نظریه «فقه فعال» به تفاوت مفهومی فقه در ادبیات کنونی با ادبیات روایی ـ قرآنی اشاره کرد و گفت: باید فقهی که اسلام و قرآن به ما عرضه کرده و فقیه بحث میکند، فقهی باشد که بتواند حکومت اسلام را اداره کند.
🔻برای مطالعه بیشتر به لینک زیر مراجعه کنید:
🌐 http://fekrat.net/?p=1228
📌کانال فکرت؛
🆔 @fekrat_net
📚 #نشست_علمی
♦️مذاق شارع فقه را نظاممند میکند.
🔹آیتالله سیفیمازندرانی همچنین با اشاره به آیه ۱۰۵ سوره نساء که میفرماید «إِنَّا أَنْزَلْنا إِلَیْکَالْکِتابَ بِالْحَقِّ لِتَحْکُمَ بَیْنَالنَّاسِ بِما أَراکَاللَّهُ وَ لا تَکُنْ لِلْخائِنینَ خَصیماً» تصریح کرد: «لتحکم» یعنی حکومت بر مردم و «بینالناس» ظهور در اجتماع دارد.
🔹مراد در آیه شریفه، قوانینی است که جامعه را به سمت آنچه هدف از بعثت و خلقت و انزال کتب است، سوق میدهد. با توجه به اینکه اجتماعیبودن در متن آیه آمده، میتوان گفت از این آیه، فقه نظام استنباط میشود.
🔹کسی که حکم بین ناس میکند، میخواهد نظام اجتماعی را به سمت هدف از انزال قرآن مجید سوق دهد.
🔹چنین اقدامی حتماً یک فقه نظاممند میخواهد. روایات و آیات، فقه را به معنای جامع گرفتهاند. آنچه از کتاب و سنت استفاده میشود این است.
🔹اگر کسی شم و ذوق فقاهت داشته باشد، میداند در اذا حکم بحکمنا، حکم واقعی مقصود نیست، چون لایزال فقها در احکام اختلاف داشتهاند.
🔹آیا ۶ حکم واقعی میتوانیم در یک مساله داشته باشیم؟ اینکه میشود مصوبه؛ منتها هر کس حکم کند حجت است.
🔹این حکم بحکمنا یعنی علی نظره و رأیه و اجتهاده و علمه بالحکم.
🔹هر چه حکم کرد، کسی حق مخالفت با او ندارد. فرض کنید یک فقیه میگوید هلال ماه را میتوان با چشم مسلح رویت کرد و امروز روز عید است.
🔹وقتی حکم کند، کس دیگر نمیتواند بگوید من این مبنا را قبول ندارم و رأی من چیز دیگری است. رأی تو محترم است، اما نه در جایی که فقیه دیگر در آن مورد حکم کرده باشد. مخالفت با حکم صادرشده جایز نیست.
🔻برای مطالعه بیشتر به لینک زیر مراجعه کنید:
🌐 http://fekrat.net/?p=1228
📌کانال فکرت؛
🆔 @fekrat_net
📝 #یادداشت
♦️وابستگی اقتصادی شایسته مملکت اسلامی نیست.
🔹مقوله خودکفایی و استقلال در منظومه فکری #امام_خمینی (ره) بسیار پر رنگ است و میتوان گفت ایشان به جهت تبدیل ایران به یک کشور مستقل، با رژیم پهلوی مبارزه کردند و #انقلاب_اسلامی را به پیروزی رساندند.
✍️نویسنده: مجید رحیمی
🔻برای مطالعه بیشتر به لینک زیر مراجعه کنید:
🌐 http://fekrat.net/?p=1231
📌کانال فکرت؛
🆔 @fekrat_net
📝 #یادداشت
♦️وابستگی اقتصادی شایسته مملکت اسلامی نیست.
🔹حضرت امام باتوجه به نقش حمایت دولت از مردم در زمینه خودکفایی اقتصادی میفرمایند: «دو تا اصل را باید همه، همه قشرهای ملت مراعات کنند: یکی اینکه ادراک این را بکنند که ما اگر اقتصادمان تابع خارج باشد آن وقت یک روز میبینید که خارجیها نمیخواهند به ما چیزی بدهند، و وقتی که در را بستند ما باید تسلیم آنها بشویم که هرچه میگویند عمل کنیم.
🔹و این شایسته یک مملکت اسلامی، یک جمهوری اسلامی نیست که پیوسته به غیر باشد در اقتصادش، در گندمش، در جوش، در برنجش، در اینها.
🔹این باید با همت کشاورزها، باهمت قشرهای متوجه، با همت دولت که کمک بکند به کشاورزها، و با اینکه همه احساس یک وظیفه بکنند ...وظیفه شرعی الهی است که کارهایی بکنید که وابسته به غیر نباشید».
🔹 #امام_خمینی همچنین در جای دیگری با اشاره به سرشکستگی ناشی از وابستگی اقتصادی تصریح میکنند: «چقدر برای یک مملکت عیب است و سرشکستگی که دستش را دراز کند طرف آمریکا که گندم بده، کشکول گدائیش را باز کند پیش دشمنش و از او بخواهد که رزقش را بدهد. چقدر برای ما سرشکستگی دارد، تا این ملت بنایش را بر این نگذارد که کشاورزیش را تقویت کند و بسازد به آنکه خودش به دست میآورد، نمیتوانیم استقلال پیدا کنیم».
✍️نویسنده: مجید رحیمی
🔻برای مطالعه بیشتر به لینک زیر مراجعه کنید:
🌐 http://fekrat.net/?p=1231
📌کانال فکرت؛
🆔 @fekrat_net
🎤 #گزارش
📍#نشست
♦️تدوین نظریه فرهنگی، خلأ امروز ماست.
🔰کرسی علمی ترویجی با عنوان «اندیشه فرهنگی آیتالله خامنهای»
🔹تدوین نظریه فرهنگی، خلأ امروز ماست چراکه نیاز امروز ما نظریهای است که بر اساس آن، نهادهای مأمور بتوانند ساختارسازی کنند و فضایی برای علوم نوین، از جمله «فقه فرهنگ» ایجاد شود.
🔹نظریه فرهنگی مشتمل بر مبانی، عناصر، کارکردها و نسبت میان مقولههای همگون است و باید در چنین پژوهشی، این سطوح و مؤلفهها و نسبتها موردتوجه باشد.
✍️نویسنده: حجت الاسلام دکتر خسروپناه
🔻لینک مطلب:
🌐 http://fekrat.net/?p=1237
📌کانال فکرت؛
🆔 @fekrat_net
🎤 #گزارش
📍#نشست
♦️تدوین نظریه فرهنگی، خلأ امروز ماست.
🔰کرسی علمی ترویجی با عنوان «اندیشه فرهنگی آیتالله خامنهای»
🔹تدوین نظریه فرهنگی، خلأ امروز ماست چراکه نیاز امروز ما نظریهای است که بر اساس آن، نهادهای مأمور بتوانند ساختارسازی کنند و فضایی برای علوم نوین، از جمله «فقه فرهنگ» ایجاد شود.
🔹نظریه فرهنگی مشتمل بر مبانی، عناصر، کارکردها و نسبت میان مقولههای همگون است و باید در چنین پژوهشی، این سطوح و مؤلفهها و نسبتها موردتوجه باشد.
🔹یکی از پرسشها این است که آیا در مجموعه سخنان رهبر انقلاب، ما با اندیشه فرهنگی روبهرو هستیم یا اندیشه فرهنگی؟
🔹افزون بر «ذهن، خُلق، رفتار و اشیاء» در تعریف فرهنگ، میشود به چند عنصر دیگر در این نظام فکری نیز توجه کرد؛ از جمله «ساختار».
🔹در دیدگاه آیتالله خامنهای، فرهنگ، نظامی از ارزشها و قوانین است؛ بنابراین نقش فرهنگ در ساختارهای اجتماعی همواره ذاتی و کلیدی است.
🔹همچنین در تلقی از ذهن بهمثابه بینش، باید در نظر داشت که بینش غیر از نگرش است.
🔹به کارکرد فرهنگ در معناپردازی اشاره شد اما یکی از کارکردهای فرهنگ در اندیشه رهبر انقلاب، نقش فرهنگها در احیا و انحطاط تمدنهاست و ما میتوانیم از دوگانه فرهنگ تمدنساز و فرهنگ تمدنسوز سخن بگوییم.
🔹یکی دیگر از محورهای مهم در شناخت اندیشه فرهنگی رهبر انقلاب، تقدم فرهنگ بر سایر ابعاد اجتماعی است. رهبر انقلاب تصریح کردهاند که فرهنگ بر دیگر ابعاد حیات اجتماعی تقدم دارد و بر این اساس، فرهنگ عمومی نیز بر رفتار عمومی تقدم دارد.
✍️نویسنده: حجت الاسلام دکتر خسروپناه
🔻لینک مطلب:
🌐 http://fekrat.net/?p=1237
📌کانال فکرت؛
🆔 @fekrat_net
♦️ #فلسفه_علم و کاربردهای آن
🎙درسگفتار دکتر #سید_مهدی_ناظمی
🔻(جلسه دوازدهم )
📌کانال فکرت؛
🆔 @fekrat_net
جلسه دوازدهم.mp3
13.23M
♦️ #فلسفه_علم و کاربردهای آن
🎙درسگفتار دکتر #سید_مهدی_ناظمی
🔻(جلسه دوازدهم )
🔹«#پاول_فایرابند»، در بین شخصیتهای بررسی شده در حوزه فلسفه علم، شخص برجستهای بوده و فردی بسیار خاص است.
🔹با این حال، جزو معدود فیلسوفانی است که آلمانی زبان بوده و مشهور به نسبیگراست.
🔹مدت زیادی از شناخته شدن وی در کشور ما نمیگذرد؛ دلیل آن نیز نگاه ترسآلودی است که در حاشیه وی فراهم شده است؛ در حالیکه شاید مقدار زیادی از این مسئله، حاصل تصورات ما باشد و باید دید که نوع علمشناسی فایرابند تا چه حد از علمشناسیهای موجود متفاوت است.
🔹مهمترین کتاب فایرابند، «علیه روش» است. کلمه «آنارشیستی»، حالتی از ترس را در مخاطب از فایرابند ایجاد میکند.
🔹ممکن است در نگاه اول تصور شود که ما با دیدگاهی کاملا افراطی و بدون هیچ مبنایی رو به رو هستیم؛ در حالیکه اصطلاح «آنارشیستی»، به معنای هرج و مرج طلبی نیست، بلکه نظمگریزی، معادل بهتری برای آن میباشد.
🔹شعار فایرابند این است که هر چیزی امکانپذیر است.
🔻قسمت قبلی:
🆔 https://eitaa.com/fekrat_net/1221
📌کانال فکرت؛
🆔 @fekrat_net
♦️فکرت محلی برای اندیشیدن
🔰نگاهی عمیق به:
🔹فرهنگ و هنر
🔹اقتصاد و اجتماع
🔹سبکزندگی
🔹تاریخ و فلسفه
📎کلیپ، موشنگرافی، مستند، پادکست، کتاب،عکسنوشته، گفتگو، یادداشت، تحلیل، درسگفتار و...
✅حتما ما را دنبال کنید.
📌 کانال #فکرت؛
https://eitaa.com/joinchat/4114284562C3b2a6d7655
📣 برگزاری دوره #فقه_رسانه، #ارتباطات و#فضای_مجازی با #مدرک_معتبر
▪️#محورهای دوره، اساتید، شرایط ثبت نام و مزایای دوره در پوستر توضیح داده شده است
🆔 @Fotooh
🆔 @fekrat_net