eitaa logo
فکرت
9.7هزار دنبال‌کننده
4.8هزار عکس
1.4هزار ویدیو
152 فایل
💡 فکرت؛ روایتگر اندیشه، پیشرو در گفتمان 💡 در جست‌وجوی حقیقت، باید متفاوت اندیشید...💎 📚نگاهی عمیق به: فلسفه، سیاست و جامعه www.Fekrat.net 📮شبکه‌های اجتماعی: 💠 https://zil.ink/fekratnet 📩 ارتباط با سردبیر: @Fekrat_Admin1
مشاهده در ایتا
دانلود
📋 🔻درباره و 🔹در مقابله با ، از قربانیان، فارغ از عقیده و آنها، یک ضرورت است. 🔹 و تعمیم یا انکار و کمکی به حل مشکل نمی‌کند. رعایت ، و قطعا ضروری است، اما رها ‌کردن کسانی که شهرت به آزارگری جنسی دارند، خطرناک است؛ 🔹در زمینه آزار (Harassment) و دیگر خصوصا در محیط‌های آموزشی و اداری، هم نیازمند قوانین دقیق‌، روشن و به‌روز هستیم و هم نیازمند آموزش‌ها و مراقبت‌هایی که سطح آگاهی و هشیاری را افزایش دهد و به پیشگیری از جرم کمک کند‌. 🔹باید اذعان کنیم که یک مانع بزرگ برای افزایش سطح آگاهی‌ها در این موضوع این است که نهادها و موسسات گمان می‌کنند اگر در این زمینه اقدامی انجام بدهند. 🔹تصور می‌شود اتفاقات ناگواری در آن مجموعه رخ داده و ذهنیت منفی نسبت به آنها ایجاد می‌شود، اما مخاطرات بی‌توجهی به این موضوع بیشتر است. ✍️نویسنده: دکتر شهاب اسفندیاری 🔻ادامه مطلب در لینک زیر: 🌐http://fekrat.net/2192 📌آدرس کانال؛ 🆔@fekrat_net
📋 🔻تحول وجودی عامل 🔸بسیاری هدف از را شفاعت می‌دانند اما شفاعت به معنای نیست. 🔸شفاعت وقتی اتفاق می‌افتد که بتوانیم به لحاظ شخصیتی شبیه شخصیت (ع) شویم. خطاهایمان را جبران کنیم. 🔸 به تحول وجودی برسیم و در این صورت، شایسته دستگیری در بیافتیم. ✍️نویسنده: دکتر ابوالقاسم فنائی 🔻ادامه مطلب در لینک زیر: 🌐http://fekrat.net/2187 📌آدرس کانال؛ 🆔@fekrat_net
📋 🔻تحول وجودی عامل 🔸باید پذیرفت که وسیله است نه هدف. لذا اگر تلاش کنیم به هر قیمتی اشک مردم را در بیاوریم عزاداری خود تبدیل به ارزش می‌شود و منبعی برای تحریف در داستان شکل می‌گیرد. 🔸خیلی از روایت‌های مداحان شاید از همین رو است که مداح تلاش کرده سخنی را بگوید که مخاطبان برای (ع) اشک بریزند. 🔸چنین اتفاقاتی ائمه را از بودن دور می‌کند و آنچه اتفاق افتاده این است که گویا بهترین راه برای درآوردن مردم این است که ما روی تمرکز کنیم. 🔸در حالی که همانطور که گفته تاریخ کربلا دو برگ دارد و در کنار برگ سیاه آن، برگ سفید رفتار، گفتار و پندار امام حسین(ع) و یاران او وجود دارد که کمتر مورد توجه قرار گرفته است. ✍️نویسنده: دکتر ابوالقاسم فنائی 🔻ادامه مطلب در لینک زیر: 🌐http://fekrat.net/2187 📌آدرس کانال؛ 🆔@fekrat_net
16.47M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
🔊 🔻گریه برای عدل ستم دیده است. 💠 آیت الله جوادی آملی •┈┈┈┈┈••✾••┈┈┈┈┈• 📌آدرس کانال؛ 🆔@fekrat_net
📋 🔻 حرکتی در مسیر 🔹اگر بخواهیم در مسیر عاشورا پای عشق را به میان آوریم نه تنها در شخص بلکه در تمامی شاگردان مکتبش این و به موج می‌زند . 🔹به طور مثال جمله تاریخی در وصف که آن را از عسل می‌داند. چه چیزی به مرگ که ابنا آدم از آن فراری هستند حلاوت و شیرینی می‌بخشد؟ 🔹در مثال دیگر کبری در توصیف احوال خویش می‌گوید: ما رایت الا جمیلا. ✍️نویسنده: مصطفی گودرزی 🔻ادامه مطلب در لینک زیر: 🌐http://fekrat.net/2195 📌آدرس کانال؛ 🆔@fekrat_net
📋 🔻 حرکتی در مسیر 🔹 یعنی گذر از حد . 🔹دوستی برای انسان مرزی تعیین می‌کند و این مرز تعلق و وابستگی انسان به چیزیست که بیش از محبوب برای فرد شوق دارد اما در عشق این مرز برداشته می‌شود و انسان ذوب در محبوب می‌شود، همه کار می‌کند تا و را جلب کند. 🔹وارد در عاشورا می‌شویم و زمانی که خیل عظیمی از سپاهیان او را ترک کرده‌اند و خبر‌های خوشی از به گوش نمی‌رسد و امام مانده با اندک افرادی در مقابل لشکر دشمن که یک به صد هم نیستند. 🔹حال نوبت به اثبات مدعا می‌رسد زمانی که امام از خلیل الله پیشی می‌گیرد و را روانه میدان می‌کند. 🔹 داستان ابراهیم پر از دلداگی به خداوند است اما فدا کردن فرزند آن هم اولین فرزند ذکور که در آن زمان جایگاه ویژه‌ای داشت امتحانی دشوار است که هرکسی را با آن نمی‌آزمایند. ✍️نویسنده: مصطفی گودرزی 🔻ادامه مطلب در لینک زیر: 🌐http://fekrat.net/2195 📌آدرس کانال؛ 🆔@fekrat_net
27.29M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
🔊 🔻روایت 💠 آیت الله •┈┈┈┈┈••✾••┈┈┈┈┈• 📌آدرس کانال؛ 🆔@fekrat_net
9.01M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
🎞 🔻حرکت (علیه السلام) 💠 •┈┈┈┈┈••✾••┈┈┈┈┈• 📌آدرس کانال؛ 🆔@fekrat_net
📝 🔻 و احیاگر در اسلامی 🔸 نوعی نگاه نظام‌مند ژرف و آینده‌نگر به جهان هستی و پدیده‌های آن است. 🔸 و مدیری که دارای تفکر سیستمی است با موضوعات برخورد سیستمی می‌کند . 🔸او در رفتارهای خود به فکر تشخیص عناصر تشکیل‌دهنده و موضوع پیوندهای موجود بین این عناصر می‌گردد و به مسائل به‌صورت جامع و و نظر می‌کند. ✍️نویسنده: حجت‌الاسلام علی‌اکبر خراسانی 🔻ادامه مطلب در لینک زیر: 🌐http://fekrat.net/2210 📌آدرس کانال؛ 🆔@fekrat_net
📝 🔻تفکر اصلاحی و احیاگر در امت اسلامی 🔸 و عاشورایی در سرزمین به رهبری (ع) در سال۶۱هجری زمانی صورت می‌گیرد که تیرگی‌های و عوام ، و نفاق اموی و سکوت و مدارای خواص در بین مسلمین بیداد می‌کند و سنت نبوی و علوی درحال فراموشی بود. 🔸بدعت‌های در جامعه آشکار شد که نه‌تنها به نفع دین نبود بلکه خسران‌های جبران‌ناپذیر و خطرناک را متوجه جامعه اسلامی و باورها و ارزش‌ها دینی می‌کرد و و جامعه اسلامی موردتهاجم همه‌جانبه امویان قرارگرفته بود. 🔸امام حسین(ع) با تفکر سیستمی خود که منشأ الهی داشت آن‌چنان و و و و و…در کربلا آفرید که هر زمان و هرلحظه که از طلوع آن می‌گذرد، درخشندگی و تابش آن افزون‌تر می‌گردد. 🔸بنابراین بهترین و سودمندترین راهکار تغییر بینش از عاشورای سراسر احساس به عاشورای عقلانی، بازخوانی تاریخی و حرکت قدم‌به‌قدم حوادث منتهی به قیام عاشورا و بیانات امام حسین (ع) و عبرت گیری‌ها و لذت چشیدن از احادیث و نکات ناب است. 🔸 قیام و حرکت امام(ع) یک سیستم است و باید با نگرشی سیستمی به آن نگاه کرد و این نگرش و بینش را خود قیام کربلا مرحله‌به‌مرحله به ما خواهد داد. ✍️نویسنده: حجت‌الاسلام علی‌اکبر خراسانی 🔻ادامه مطلب در لینک زیر: 🌐http://fekrat.net/2210 📌آدرس کانال؛ 🆔@fekrat_net
📝 🔻کارکردهای اجتماعی عزاداری؛ از ظلم‌ستیزی تا صبر بر مصائب 🔸نخستین و مهمترین کارکرد در ، وجه اعتراضی و ظلم‌ستیزانه آن است. 🔸در مطالعه کارکردهای جامعه‌شناختی عزاداری واقعه عاشورا، نباید از نظر دور داشت که در دوره‌های مختلف تاریخی و به تناسب رویدادها، وضعیت‌ها و نیازهای زمانه، کارکردهای متفاوت اجتماعی از مناسک و آیین‌های عزاداری برآمده است. 🔸برای نمونه برخی پژوهشگران برآنند که نگارش کتاب «» بیش از هر چیز نیازهای اجتماعی زمانه و گرایش‌های سیاسی جامعه شیعه در دهه ۱۳۵۰ شمسی بوده است. ✍️نویسنده: حسن اجرائی 🔻ادامه مطلب در لینک زیر: 🌐http://fekrat.net/2201 📌آدرس کانال؛ 🆔@fekrat_net
📝 🔻کارکردهای اجتماعی ؛ از تا بر مصائب 🔸نخستین و مهمترین کارکرد عاشورا در ، وجه اعتراضی و ظلم‌ستیزانه آن است و عزاداری برای (ع) در پاره‌ای از ادوار تاریخی، به‌روشنی ارتباط ناگسستنی با اعتراض به ظلم و ستم داشته است. 🔸اعتراض علیه با اتکا به مفاهیم ، از قبیل تشبیه محمدرضا پهلوی به یزید بن معاویه، یکی از جلوه‌های روشن چنین کارکردی است که دامنه آن را می‌توان در بسیاری از شعارهای انقلاب ۱۳۵۷ دنبال کرد. 🔸کارکردهای عزاداری در و منتهی به ، متفاوت از کارکردهای عزاداری در عصر یا دوران حاضر است؛ چرا که برای نمونه، روشن‌ترین کارکرد عزاداری در سال ۱۳۵۷، اعتراض جمعی بر ضد ظلم و بی‌عدالتی حاکمان بوده است. 🔸اما چنین کارکردی را نمی‌توان در همه دوره‌های تاریخی مشاهده کرد. برای نمونه، رضاخان پهلوی در دوران عهده‌داری وزارت جنگ، اهتمام ویژه‌ای به برگزاری مجالس عزاداری در محرم و صفر، در تکیه قزاقخانه داشته است. 🔸 مجالسی که هیچ‌گونه کارکرد اعتراضی یا ظلم‌ستیزانه‌ای را نمی‌توان بر آن مترتب دانست و تنها کارکرد آن احتمالاً نمایش پایبندی رضاخان به مناسک و آیین‌های مذهبی بوده است. ✍️نویسنده: حسن اجرائی 🔻ادامه مطلب در لینک زیر: 🌐http://fekrat.net/2201 📌آدرس کانال؛ 🆔@fekrat_net