💠 #جبر_تفويض： 🔹در مبحث #جبر_و_تفويض و #الامر_بين_الامرين به چند وجه ميتوان اين مسئله را مورد بحث قرار داد. يکي آنکه آيا اين مسئله در کليه مظاهر خلقيه و موجودات خارجيه از ارواح و عقول و حقايق برزخي و نفوس انساني و حيواني و افاعيل صادره ي از جميع صور نوعيه اعم از جماد و نبات و حيوان و انسان، قابل طرح و بحث است، چه آنکه افاعيل صادره ي از مظاهر خلقيه داراي دو جهت است، #جهت_اطلاق و #جهت_تقييد؛ از جهت اطلاق وجود مطلقا از صقع بوبي است و ((قل کل مِن عنداللّه)) شاهد مدعاست و حتي شامل #قوابل_امکانيه ( #اعيان_ثابته) در #حضرت_علميه نيز ميشود که ((القابل لايکون الا من فيضه الاقدس)) و وجود ساري در مظاهر ناشي از سريان فيض مقدس است. اما از جهت تقييد هر فعلي مستند به فاعل خود است و هر مظهر وجود و آثار مترتبه ي بر آن را بخود مقيد ميسازد و از طرق وسائط منتهي بحق ميشود؛ چه آنکه هيچ ذي شعوري افاعيلي را که بايد فاعل مباشر آن افاعيل، اجسام و طبايع متحرک و سيّال و متغير باشد، بحق مستند نمينمايد، چه آنکه آکل و شرب و تبريد و تسخين و سکون و حرکت و افاعيل صادره ي از انسان که #فاعل_مباشر آن قواي بدنيه است، از خواص اجسام و صور منغمر در ماده و نفوس متعلق به ماده ميباشد. 🔸بناءً علي ما حقّقناه، در مقام، فرق [فرقي] بين موجود صاحب #اراده و #قدرت و حيات و موجود فاقد اراده و حيات نميباشد؛ و حق اول بحسب مقام ذات و غنائه الذاتي و مقام #لاتعين_صرف منزه است از مصدريت #افاعيل_مقيده مستنده باعيان و حقايق نازله ي در مراتب امري و خلقي، و در #مقام_ظهور و تجلي و سريان در #مظاهر_خلقي، "عين هر شي" و اثر مترتب بر هر شي بوجه اطلاق بر وي مترتب است. 📚استاد #سيد_جلال_الدين_آشتياني #طرح_درس #جبر_و_اختيار #جبر_و_تفويض #عرفان #اراده #اختيار #جبر_يا_اختيار 💢کانال فِي الحِکمَة 🆔 @felhekmat