آیا ثروت و قدرت اقتصادی لزوما آرامش درون می‌‌آورد؟ قدرت‌های اقتصادی در صدر لیست خودکشی هستند!

💢یک بام و دوهوای برخورد با بی‌حجابی و اخلال فرهنگی! ✍️حجت‌الاسلام هادی عجمی طبق گزارش دادستانی طرقبه؛ پس از تظاهر به کشف حجاب توسط دو خانم در ملآعام و برخورد غیرمتعارف یک فرد با این دو خانم، دستورات قضایی لازم در این زمینه صادر و فردی که به شکل نامتعارف نهی از منکر کرده بود و همچنین آن دو خانم به اتهام تظاهر به کشف حجاب جلب شدند! به‌دوراز تمامی حواشی، لازم است از این اقدام دادستانی تشکر کرد! زیرا گاهی در این‌گونه موارد، فشارهای رسانه‌ای و فضای مجازی سبب برخورد اشتباه می‌شود. برخورد اشتباه این است که غلط بودن آن‌گونه نهی از منکر را می‌بینند؛ اما بر جرم قطعی دینی و قانونی آن دو زن چشم می‌پوشند. درحالی‌که این نوع نگاه، یک بام و دو هواست. هر دو جرم را باید دید! رفتار عادلانه در امربه‌معروف و نهی از منکر این است که مرحله بالاتر از تذکر لسانی و ضرب و شتم را باید به حاکمیت و قاضی اسلامی سپرد؛ زیرا اگر این‌گونه نشود، اخلال در نظام به وجود می‌آید و بر اساس قاعده فقهی «حفظ نظام»، این کار حرام است. بنابراین جرم نخست، مهم است؛ اما نباید از جرم اصلی غافل شد! جرمی که مصداق چند حکم است؛ یعنی جرم کشف حجاب آن دو خانم. کشف حجاب در کشور اسلامی که قانون حجاب اسلامی دارد؛ خودش از مصادیق مهم اخلال در نظام کشور است؛ زیرا اخلال در نظام فرهنگی و به‌مرور نظام امنیتی کشور می‌شود. این نکته کمتر مورد توجه قرار می‌گیرد! 👈 متن یادداشت: http://ijtihadnet.ir/?p=70753 🆔 https://eitaa.com/ijtihad

حاج حسین انصاریان پدری مهربان برای جوانان بوده و هست... اگر رهبری معظم از مومن بودن بیشتر بی‌حجاب‌ها گفتند، حاج حسین هم با ادبیات خودش که با آن آشناییم، همین را گفتند! اگر تذکری هم لازم دانسته و گفته، از پدر بودنش است. در نقد بزرگان، سواد و انصافی افزون لازم است! #انصاف

🔹#فقه_تربیت_اخلاقی 🔸جلسه ششم: ادله وظیفه مندی والدین در تربیت اخلاقی فرزندان 💢جلسه مهم روش‌شناسی 💢روش استفاده از سیره معصوم در فقه تربیتی: 🔸1. حکم اول برداشت شده از سیره اباحه است. 🔸2. در اموری خاص مانند تربیت رجحان دارد؛ زیرا سیره در کاری است که می‌دانیم راحج (واجب یا مستحب) است. 🔸3. سیره فعل معصوم است و نیازی نیست که مانند قول شهید مطهری عمل مستمر معصوم باشد. 🔸4. اگر روایتی را از جهت نوع عمل معصوم بررسی کنیم، بدون توجه لفظی، سیره معصوم می‌شود. 🔸5. درجه اهمیت اقدامات تربیتی از سوی مربی در سیره معصوم روشن می‌گردد. 🔸6. بحث سیره الهی نیز در فقه تربیتی مورد توجه است و قواعدی خاص دارد. در سیره الهی احتمال دارد که قابل انجام نباشد؛ مانند سیره الهی در عذاب برای تربیت. در نتیجه سیره الهی قواعدی مستقل از سیره معصوم دارد. 🔸7. انواع سیره: سیره الهی، سیره معصومین، سیره پیامبران گذشته، سیره متشرعه، سیره عقلا، سیره عقلا در مسائل مستحدثه. 🔸8. در سیره اصل بر عدم موضوعیت زمان و مکان است و عمل معصوم محدود به شرایط زمان خودشان نیست؛ احتمال خاص بودن، تقیه و ... پذیرفته نیست؛ اما اگر احتمال قابل اعتنا بود باید بررسی شود. مخصوصا در مورد برخی مسائل تربیتی. مراجعه کنید به کتاب: آشنایی با فقه اخلاق، درآمدی بر دانش اخلاق اجتهادی و استنباطی از استاد عالم زاده نوری. 🔸9. در سیره تربیتی باید به تعارضات توجه کنید. مانند اینکه در جایی نقل شده که امیرمؤمنان نان و نمک می‌خوردند و در جاهایی دیگر از خوردن غذاهای دارای گوشت و ... نقل شده است. 🔸نکته حاشیه‌ای: نکته‌ای درباره برنامه زندگی پس از زندگی. 🔹@feqahat

#یادداشت 🔹از زندگی پس از زندگی تا فیلم‌های هالیوودی ... اما در فرهنگ غربی، بهشت و جهنم انسان در دنیا ترسیم می‌شود. جهنم او هنگام سختی‌های زندگی است و خوشی‌های دنیا، بهشت اوست. درنتیجه تمام تلاش او این است که از ساعات جهنمی زندگی خودش کم کند و به لذت‌های آن افزون کند؛ به هر قیمتی! مگر قوانین جامعه و احساس‌های ناراحت‌کننده درونی مانع او شوند. ادامه یادداشت در: https://v-o-h.ir/?p=42700 🔹@feqahat

بازنشر ...

#یادداشت ۹۰ درصد خانم‌های بی حجاب را مقصر نمی‌دانم و خیلی هم دعاگوی آن‌ها هستم و دلم برایشان می‌سوزد حتی اگر بگویند غلط کرده‌ای. باطن این خانم‌ها با خدا است. با نماینده‌های آن‌ها صحبت کنید و خواسته‌هایشان را بشنوید! گاهی چنین سخنانی را سیاسیونی می‌گویند تا بتوانند از طریق جذب این گروه از جامعه، برای خود مقبولیتی درست کنند. اما این قضاوت نمی‌تواند در مورد حجت الاسلام حاج حسین انصاریان صحیح باشد؛ زیرا ایشان قبلا این کار را کرده است! شهرنو یکی از مصادیق بارز شعار «زن زندگی آزادی» در مسلک پهلوی‌ها بود. محله‌ای که ... ادامه یادداشت در https://ana.press/003X2v وقتی حاج حسین انصاریان بدون لباس روحانیت دختران فاسد را نجات می‌داد! ▫️

#یادداشت 🔹پیوست اقتصادی که محقق نشد! 🔸و ضربه‌‌ای که تیم اقتصادی دولت به طرح نیروی انتظامی زد! ▫️از اتفاقات مهم فرهنگی این روزهای کشور، آغاز طرح برخورد با کشف حجاب از سوی نیروی انتظامی است. طرحی که امید است بتواند گامی باشد برای تقویت قانون گرایی و تحقق قانون اسلامی حجاب در فضای عمومی جامعه. ▫️از گذشته این مطالبه وجود داشته که هر طرح اقتصادی باید پیوست فرهنگی داشته باشد. اما در مورد این طرح باید گفت، این طرح مهم فرهنگی، باید پیوست اقتصادی داشته باشد! مبارزه پلیسی با عده‌ای هنجار شکن در جامعه، نیازمند همراهی عموم مردم با این نوع برخورد است. در غیر این صورت دستوری از بالا به پایین است که چندی نمی‌پاید و عمری ندارد. عامل اصلی همراهی مردم، تدین و حیای آنهاست؛ اما یکی از ریشه‌‌های کشف حجاب فعلی در کشور که نمی‌توان آن را انکار کرد نابسامانی‌های اقتصادی و سیل گرانی‌های اخیر بوده است. حال با توجه به طرح برخورد با کشف حجاب در این شرایط، لازم بود پیوست اقتصادی آن نیز انجام گیرد. خبرهای خوب اقتصادی و تقویت روحیه مردم، در این بزنگاه، پیوست مهم و خوب اقتصادی این طرح فرهنگی می‌توانست باشد. اما خبرهای بد افزایش قیمت بسیار زیاد خودرو و مسکن و افزایش قیمت برخی خدمات مانند خدمات پزشکی، پیوستی بسیار خوب؛ اما برای کم تاثیر شدن این حرکت اصلاحی نیروی انتظامی است؛ نه اینکه کمک کننده باشد! ▫️درنتیجه این طرح خوب و انقلابی اگر کاستی‌هایی در عمل پیدا کند، از مهمترین مقصران آن، دولت و شلختگی اقتصادی آن در سالی است که رهبر انقلاب آن را «سال مهار تورم» نامیدند! امید که فرمان اقتصادی دولت در عمل به سمت مهار تورم حرکت کند تا مشاهده گردد که چه تاثیر فرهنگی می‌تواند داشته باشد. 🔹@feqahat

🔹#فقه_تربیت_اخلاقی 🔸جلسه هفتم: بررسی سیره اهل بیت ع در تربیت اخلاقی فرزندان ▫️خلق در روایات به رفتارها خوب نیز خلق خوب گفته شده است اما در این روایات به معنای صفات راسخه دورنی است. ▫️عجله، کار بدون برنامه مقدمات است که نهی شده است اما سرعت بد نیست و به سرعت در کار خیر امر شده است. البته ممکن است جایی عجله به جای سرعت هم بیاید اما این تفاوت را دارند. در این ادله خود بیان اهل بیت بحث نمی‌شویم؛ زیرا از سیره و عملیات تربیتی حضرت سخن میگوییم؛ نه اینکه بیان حضرت را بحث کنیم. برخی رفتارها از اهمیت خاصی برخوردارند؛ مانند نوع سخنانی که ائمه در آخرین لحظات به فرزندان بیان می‌کردند. مانند روایت امام سجاد (ع) (لَمَّا حَضَرَ عَلِی بْنَ الْحُسَین؟ع؟ الْوَفَاةُ). یا آنجا که اهل بیت فرمودند پیامبر این نکته را گفته است. گاهی لازم است در تربیت برخی نکات را دیگران به فرزندان ما بگویند یا اینکه دیگران به او بگویند. 🔸استدلال: ما سه بعد تربیتی داریم: بینش؛ گرایش؛ رفتار. این روایات بیشتر به پرورش بعده شناختی اشاره داشتند. بر اساس این سیره پدر و مادر نسبت به تربیت اخلاقی فرزندان وظیفه‌مند هستند؛ اما این سیره دلالت بر رجحان تربیت اخلاقی فرزندان در بعد شناخت افزایی فرزندان دارند و به تنهایی نمی‌توانند وجوب مراحلی از تربیت را اثبات کنند. نکات به دست آمده: اهمیت بعد شناختی در تربیت عاطفی؛ اهمیت روش گفتگویی و عاطفی با فرزند. به ویژه سخن گفتن پدر! 🔸حاشیه. جایگاه سیره؛ معانی صبر؛ برنامه زندگی پس از زندگی؛ حقیقت دروغ؛ چرا برخی نماز می‌خوانند اما گناه می‌کنند؟ 🔹@feqahat

روایات سیره تریبتی اهل بیت در تربیت اخلاقی فرزندان:👇👇 🔸وَ عَنْ أَمِیرِ الْمُؤْمِنِینَ؟ع؟: «أَنَّهُ نَظَرَ إِلَى‏ رَجُلٍ‏ یغْتَابُ‏ رَجُلًا عِنْدَ الْحَسَنِ؟ع؟ ابْنِهِ فَقَالَ یا بُنَی نَزِّهْ‏ سَمْعَكَ عَنْ مِثْلِ هَذَا فَإِنَّهُ نَظَرَ إِلَى أَخْبَثِ مَا فِی وِعَائِهِ فَأَفْرَغَهُ فِی وِعَائِك». الاختصاص، ص225. 🔸قَالَ أَمِیرُ الْمُؤْمِنِینَ؟ع؟ فِی وَصِیتِهِ لِابْنِهِ مُحَمَّدِ بْنِ الْحَنَفِیةِ رَضِی اللَّهُ عَنْه‏ ... «أَلْقِ عَنْكَ وَارِدَاتِ الْهُمُومِ بِعَزَائِمِ الصَّبْر عَوِّدْ نَفْسَكَ‏ الصَّبْرَ فَنِعْمَ الْخُلُقُ الصَّبْر». من لا يحضره الفقيه، ج‏4، ص386 🔸... قَالَ أَبُو جَعْفَر؟ع؟:‏ «لَمَّا حَضَرَتْ أَبِی عَلِی بْنَ الْحُسَینِ؟ع؟ الْوَفَاةُ ضَمَّنِی‏ إِلَى‏ صَدْرِهِ‏ وَ قَالَ یا بُنَی أُوصِیكَ بِمَا أَوْصَانِی بِهِ أَبِی حِینَ حَضَرَتْهُ الْوَفَاةُ وَ بِمَا ذَكَرَ أَنَّ أَبَاهُ أَوْصَاهُ بِهِ یا بُنَی اصْبِرْ عَلَى الْحَقِّ وَ إِنْ كَانَ مُرّاً». الكافي، ج‏2، ص91. 🔸... عَنْ أَبِی جَعْفَر؟ع؟ قَالَ: «لَمَّا حَضَرَ عَلِی بْنَ الْحُسَین؟ع؟ الْوَفَاةُ ضَمَّنِی‏ إِلَى‏ صَدْرِهِ‏ ثُمَّ قَالَ یا بُنَی أُوصِیكَ بِمَا أَوْصَانِی بِهِ أَبِی؟ع؟ حِینَ حَضَرَتْهُ الْوَفَاةُ وَ بِمَا ذَكَرَ أَنَّ أَبَاهُ أَوْصَاهُ بِهِ قَالَ یا بُنَی إِیاكَ وَ ظُلْمَ مَنْ لَا یجِدُ عَلَیكَ نَاصِراً إِلَّا اللَّهَ». الكافي، ج‏2، ص331. 🔸... أَبِی جَعْفَر؟ع؟ قَالَ «كَانَ عَلِی بْنُ الْحُسَینِ؟عهما؟ یقُولُ‏ لِوُلْدِهِ‏ اتَّقُوا الْكَذِبَ الصَّغِیرَ مِنْهُ وَ الْكَبِیرَ فِی كُلِّ جِدٍّ وَ هَزْلٍ فَإِنَّ الرَّجُلَ إِذَا كَذَبَ فِی الصَّغِیرِ اجْتَرَى عَلَى الْكَبِیرِ أَمَا عَلِمْتُمْ أَنَّ رسول‌الله؟صل؟ قَالَ مَا یزَالُ الْعَبْدُ یصْدُقُ حَتَّى یكْتُبَهُ اللَّهُ صِدِّیقاً وَ مَا یزَالُ الْعَبْدُ یكْذِبُ حَتَّى یكْتُبَهُ اللَّهُ كَذَّاباً». 🔸... جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدٍ؟ع؟‏: «أَنْصِفِ النَّاسَ مِنْ نَفْسِكَ وَ وَاسِهِمْ فِی مَالِكَ‏ وَ ارْضَ لَهُمْ بِمَا تَرْضَى لِنَفْسِكَ وَ اذْكُرِ اللَّهَ كَثِیراً وَ إِیاكَ وَ الْكَسَلَ وَ الضَّجَرَ فَإِنَّ أَبِی بِذَلِكَ كَانَ یوصِینِی وَ بِذَلِكَ كَانَ یوصِیهِ أَبُوهُ وَ كَذَلِكَ فِی صَلَاةِ اللَّیلِ إِنَّكَ إِذَا كَسِلْتَ‏ لَمْ تُؤَدِّ إِلَى اللَّهِ حَقَّهُ وَ إِنْ ضَجِرْتَ لَمْ تُؤَدِّ إِلَى أَحَدٍ حَقّاً وَ عَلَیكَ بِالصِّدْقِ وَ الْوَرَعِ وَ أَدَاءِ الْأَمَانَةِ وَ إِذَا وَعَدْتَ فَلَا تُخْلِفْ».‏ 🔸...عُبَیدُ اللَّهِ بْنُ مُوسَى الْعَبْسِی عَنْ سُفْیانَ الثَّوْرِی قَالَ: «لَقِیتُ الصَّادِقَ بْنَ الصَّادِقِ جَعْفَرَ بْنَ مُحَمَّد؟ع؟ فَقُلْتُ لَهُ یا ابْنَ رسول‌الله أَوْصِنِی ... فَقَالَ لِی یا سُفْیانُ أَمَرَنِی وَالِدِی؟ع؟ بِثَلَاثٍ وَ نَهَانِی عَنْ ثَلَاثٍ فَكَانَ فِیمَا قَالَ لِی یا بُنَی مَنْ یصْحَبْ صَاحِبَ السَّوْءِ لَا یسْلَمْ وَ مَنْ یدْخُلْ مَدَاخِلَ السَّوْءِ یتَّهَمْ وَ مَنْ لَا یمْلِكْ لِسَانَهُ ینْدَم»‏. 🔸أَبِی الْحَسَنِ مُوسَى؟ع؟ قَالَ: «السَّخِی الْحَسَنُ الْخُلُقِ فِی كَنَفِ اللَّهِ لَا یسْتَخْلِی اللَّهُ مِنْهُ حَتَّى یدْخِلَهُ الْجَنَّةَ وَ مَا بَعَثَ اللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ نَبِیاً وَ لَا وَصِیاً إِلَّا سَخِیاً وَ مَا كَانَ أَحَدٌ مِنَ الصَّالِحِینَ إِلَّا سَخِیاً وَ مَا زَالَ‏ أَبِی‏ یوصِینِی بِالسَّخَاءِ حَتَّى مَضَى وَ قَالَ مَنْ أَخْرَجَ مِنْ مَالِهِ الزَّكَاةَ تَامَّةً فَوَضَعَهَا فِی مَوْضِعِهَا لَمْ یسْأَلْ مِنْ أَینَ اكْتَسَبْتَ مَالَكَ».‏ 🔹@feqahat