📜 تقریرات مدرسه فقه و اصول 📝 تبیین اقسام موضوع در موضوع‌شناسی 👤 استاد ابوالقاسم علیدوست «زیدعزه» ✍️ مقررین: گروه پژوهشی آقایان حجج اسلام فروتن، صادقی و محمدزاده 🌐 مدرسه فقه و اصول دارالعلم ┏━━━━━━━━━🕌🕌┓ @feqhovaosol_darolelm ┗📚📚━━━━━━━━━┛ ‌

#یادداشت #خبر_علمی #جلسه۱۰ #روز_سه‌شنبه یکی از اقسام موضوع که رایج است: موضوعاتی که مخترع شرعی است ( موضوع مقابل متعلق نیست و مقابل حکم است) مثل صلاة و زکات و حج و صوم. در مخترع شرعی هم تعیین و هم تبیین موضوع با شارع است. نگویید: حقیقت شرعیه را قبول نمی کنیم چرا که این بحث ارتباطی با حقیقت شرعیه ندارد چرا که اگر قبول نکنید، در استعمال تعیّنی صلاة و صوم این بحث جاری می شود. دوم، موضوعات مستنبطه از ادله شرعی است، یعنی فهم موضوع متوقف بر فهم ادله شرعی است مثل خون داخل تخم مرغ که نجس است یا نه؟ یا مثل مفهوم وطن که برخی مستنبطه می دانند و برخی نمی دانند و شارع آن را بیان نکرده است و امام به عنوان ارتکاز عرفی بیان داشتند و در این مورد هم تعیین و تبیین آن به دست شارع است، در اینجا محل ورود فقیه است. مفهوم فقیر، جلل و... اگر مستنبطه باشد شارع که اینها را اختراع نکرده ولی ممکن است حد خاصی بیان کرده است و باید فقیه ورود است. سوم، موضوعی که عرفی است، ساده ( عرفی ) یا پیچیده با داشتن پایگاه در اجتهاد چیزی که معمولا دیده در بحثی نمی شود. آیا پس انداز طلاب از وجوهات موجب استطاعت می شود؟ اختلاف است، استطاعت مخترع شرعی است؟ آیا مستنبط از ادله است؟ مسأله استطاعت عرفی ساده است اما استطاعت از طریق وجوهات مبتنی بر قول به ملکیت برای آخذ است. اگر بگوییم مورد مصرف سهم امام، مبلّغ دین است ولی مالک نمی شود، لذا اگر پس انداز کند و بمیرد به فرزندان وی نمی رسد. مرحوم امام می فرماید: با شهریه مستطیع نمی شود از این جهت است. 🌐مدرسه فقه و اصول دارالعلم ┏━━━━━━━━━🕌🕌┓ @feqhovaosol_darolelm ┗📚📚━━━━━━━━━┛

✅ فایل صوتی روش #موضوع‌شناسی مرحوم آیت الله هاشمی #شاهرودی (ره) 🔹ارائه: استاد احمد مبلغی 🔹عنوان نشست: «التحليلات المنهجية للسيد الشاهرودي في عملية الإستنباط» (تحلیل‌‌های روشی در فقه ‌‌آیت‌الله شاهرودی؛ دی ماه ۱۳۹۷) #هدیه‌_علمی

75 ایده خام پژوهشی قابل توجه فضلای مدرسه تابستانه فقه و اصول دارالعلم لطفا برای تدوین مقاله تا ساعت ۷ صبح یکشنبه ۱۴ مرداد، موضوع مقاله خود را انتخاب و موارد ذیل را تنظیم و تکمیل بفرمایید تا پس از تأیید، فرایند تدوین توسط شما شروع شود. ▪️عنوان پژوهش ▪️تبیین مسأله ▪️پیشینه ▪️نواوری ▪️سؤال اصلی ▪️فرضیه لازم است موضوع انتخابی شما مطابق با مباحث و مسائل روز دروس القایی اساتید دوره تابستانه فقه و اصول دارالعلم باشد . ارتباط با آیدی ذیل برای ارسال سوالات و مشورت درباره موضوع مقاله : @anfd110 @b_shakeri ارسال طرح ابتدایی مقاله به آیدی ذیل @anfd110 برای آشنایی با ایده های پژوهشی مرتبط با مباحث مطرح شده در مدرسه تابستانه فقه و اصول می توانید گروه ذیل را ملاحظه بفرمایید . https://eitaa.com/joinchat/2413101933Ca042d05cb4 تشکر فراوان

#مدرسه_فقه_اصول #جلسه۱۰ 📝 عرف و موضوع‌شناسی 🎙استاد علیدوست 🌐مدرسه فقه و اصول دارالعلم ┏━━━━━━━━━🕌🕌┓ @feqhovaosol_darolelm ┗📚📚━━━━━━━━━┛

#مدرسه_فقه_اصول #جلسه۱۱ 📝 موضوع‌شناسی در فقه بین الملل 🎙 استاد درایتی (زید عزه) 🌐مدرسه فقه و اصول دارالعلم ┏━━━━━━━━━🕌🕌┓ @feqhovaosol_darolelm ┗📚📚━━━━━━━━━┛

#یادداشت #خبرعلمی #جلسه۱۱ موضوع‌شناسی فقه حقوق بین الملل استاد درایتی (زیدعزه) روابط بین‌الملل در ضمن شاخه های علوم سیاسی است ولی حقوق بین‌الملل، ذیل زیر شاخه‌های علم حقوق است. روابط بین‌الملل به چیستی و چگونگی آن می پردازد و بازیگران بین‌المللی شناسایی می شود و ملت ها بر اساس منافعشان و نوع رابطه را با سایر بازیگران مشخص می‌کنند که بهترین منافع را جلب کنند. قهر و آشتی و تهدیدها را روابط بین‌الملل تشخیص می‌دهد ولی حقوق بین‌الملل از جنس بایدها و نبایدهاست، حقوق بین‌الملل در صدد منافع و مصالح نیست، بلکه از جنس باید است و لذا فقه بین‌الملل در واقع فقه حقوق بین الملل است. تعریف حقوق بین‌الملل: آن قواعد و مقرراتی که روابط اجزاء و تابعان جامعه بین المللی را تنظیم می‌کند. این مقررات مجموعه اصول و قواعدی است که روابط تابعان آن را تنظیم و مشخص می‌کند. اشخاص حقوق بین‌الملل، ابتداء دولت‌ها را شامل می‌شود و سازمان‌های بین المللی و تابعان بهره‌وران از این حقوق هستند که برای دولت ها و سازمان های بین‌المللی مثل نهضت‌های آزادی بخش که اشخاص هم از بهره می‌برند. تابع فعال: آنهایی هستند که در خلق قوانین بین‌المللی موثر هستند که در درجه اول دولت‌ها را شامل می‌شود و سازمان های بین‌المللی در درجه دوم هستند. تابعان منفعل: تابعانی که از بخشی از حقوق بهره‌مندند و در شکل‌دهی آنها نقشی ندارند و انسان ها را شامل می‌شود که شامل مباحث حقوق بشر می‌شود و از حقوق بین‌الملل بهره‌مندند ولی در تشکیل قواعد نقشی ندارند. 🌐مدرسه فقه و اصول دارالعلم ┏━━━━━━━━━🕌🕌┓ @feqhovaosol_darolelm ┗📚📚━━━━━━━━━┛

#مدرسه_فقه_اصول #جلسه۱۲ 📝 موضوع شناسی در فقه هنر 🎙 استاد عشایری 🌐مدرسه فقه و اصول دارالعلم ┏━━━━━━━━━🕌🕌┓ @feqhovaosol_darolelm ┗📚📚━━━━━━━━━┛

📜 تقریرات مدرسه فقه و اصول 📝 نقش مبادی کلامی اجتهاد در موضوع‌شناسی 👤 استاد حمید درایتی «زیدعزه» 📅 دوشنبه ۸ / ۵ / ۱۴۰۳ ⏰ ساعت ۱۰:۰۰ جلسه هشتم ✍️ مقررین: گروه پژوهشی آقایان حجج اسلام فروتن، صادقی و محمدزاده 🌐 مدرسه فقه و اصول دارالعلم ┏━━━━━━━━━🕌🕌┓ @feqhovaosol_darolelm ┗📚📚━━━━━━━━━┛ ‌

#خبرعلمی #یادداشت #جلسه۱۲ موضوع شناسی فقه هنر استاد عشایری زیدعزه یکی از شگفتی های کتاب مکاسب این بود که مرحوم شیخ پس از بررسی درباره تعریف سحر، که حس می شود که جمع بندی دشوار است، می گوید فقیه کاری به موضوع ندارد و در انتهای بحث به احتیاط ختم می شود، چون موضوع دقیق روشن نشده و کسی از فقهاء حاشیه نزده است. مرحوم شهید صدر در المدرسة القرآنیه فرق تفسیر ترتیبی و موضوعی را بیان می کند، ترتیبی آن است که از اول تا آخر تفسیر شود ولی در تفسیر موضوعی یک موضوع نکته مرکزی بحث قرار می گیرد، و بعد برای بررسی بیشتر، دلالات تطابقی و التزامی جمع آوری و بحث می شود و ترابط آنها تحلیل می شود، کاری که بزرگان ما در فقه انجام میدپ دهند شبیه تفسیر موضوعی است، چون اگر وسائل الشیعه را به ترتیب بیان می کردند، ترتیبی می شد، بلکه موضوعات را یک به یک بحث کردند. امروزه مباحث دانش اخلاق به دانش نظری و هنجاری و اخلاق کاربردی تقسیم می شود و در اخلاق نظری سخنگو از علم اخلاق و حکم رفتارها بحث میکند و این سبک اخلاق هنجاری است ولی در اخلاق کاربردی این بحث ها مفروض انگاشته شده است فلذا صحبت در اخلاق کاربردی در حوزه تکنولوژی و فناوری و خدمت و اشتغال است مثل اینکه؛ در فقه امنیتِ مراقبت از تروریست مطرح می شود که چیزی نمانده افراد اصلی را شناسایی شوند و اگر دستگیر شود، اطلاعات از دست می رود و اگر دستگیر نشود، فردا مکانی را منفجر می کند، به همراه او تلفنی است که اطلاعات برنامه فردایش در آن است آیا میتوان برای عقب افتادن انفجار آن را دزدید؟ 🌐مدرسه فقه و اصول دارالعلم ┏━━━━━━━━━🕌🕌┓ @feqhovaosol_darolelm ┗📚📚━━━━━━━━━┛

📜 تقریرات مدرسه فقه و اصول 📝 موضوع شناسی فقه هنر 👤 استاد عشایری منفرد «زیدعزه» 📅 سه‌شنبه ۹ / ۵ / ۱۴۰۳ ⏰ ساعت ۱۶ ✍️ مقررین: گروه پژوهشی آقایان حجج اسلام فروتن، صادقی و محمدزاده 🌐 مدرسه فقه و اصول دارالعلم ┏━━━━━━━━━🕌🕌┓ @feqhovaosol_darolelm ┗📚📚━━━━━━━━━┛ ‌