eitaa logo
فرقه های عجیب و جهان ماوراء
6.1هزار دنبال‌کننده
10.6هزار عکس
1.4هزار ویدیو
192 فایل
آشنایی با فرقه های عجیب ادیان و مذاهب – عرفان های کاذب مهدویت – مدعیان دروغین مهدویت آئین ها– جشنها و مراسم عجیب عجایب جهان باستان- فرازمینیها و اتفاقاتی که توضیحی بر تبادل 👇👇 @jh1397 ❌کپی مطالب و فیلم های کانال فقط با ذکر لینک و آیدی کانال مجاز است❌
مشاهده در ایتا
دانلود
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
نمایش در ایتا
آیا از نظر شرع تسخیر « جن » مجازاست⁉️👹🔻 قسمت(اول) 1️⃣ ♦️ با توجه به اینکه امروزه عده‌ای با استفاده از تسخیر جن و جادوگری، کارهایی را که خارج از حیطه قدرتِ یک انسان معمولی است انجام داده، در میان مردم، محبوبیت و مرجعیتی برای حل و فصل مشکلات آنان یافته‌اند؛ صحت و سقم ادعایشان تا چه حد است⁉️ 🔻 در پاسخ باید گفت؛ 🔷 چون نمی‌توان گفته‌ها و شنیده‌های پیرامون اجنه را با روش آزمایشگاهی مدلل کرد، بهتر است مبنای صحبت در مورد اجنه و سحر و جادو، مبتنی بر آیات قرآن و احادیث معصومین علیهم‌السلام باشد. 🔻 با استناد به آیات قرآن امور زیر قابل برداشت است: 1️⃣ قبل از آن که خداوند بشر را (انسان را) بیافرید جن در زمین وجود داشته و از مخلوقات او بوده‌ است (و الجان خلقناه من قبل من نار السموم).[1] 2️⃣ نمی‌توان گفت درک و فهم اجنه از انسان بیشتر است ولی به دلیل چابکی بیشتر، می‌توانند از حوادث، اطلاعات بیشتری نسبت به انسان داشته باشند: 🔶 در داستان حضرت سلیمان(ع) و آوردن تخت ملکه بلقیس، آنجا که آن جن می‌خواست تخت ملکه بالقیس را بیاورد عفریتی[2] از جن گفت: «... أنا آتیک به قبل أن تقوم من مقامک و إنی علیه لقوی أمین»[3] 🔷 ترجمه: ... من پیش از آن که تو از جایگاه قضاوت خود برخیزی آن را به حضورت آرم و من بر آوردن تخت او قادر و امینم. ♦️ همانطور که می‌بینید در این آیه حرفی از عالم بودن و آگاهی فوق‌العاده این عفریت از جن به میان نیامده است. به کانال فرقه های عجیب و جهان ماوراء بپیوندید 🔻🔻 http://eitaa.com/joinchat/3478585344Cfddd4eceb2 ادامه دارد....🔻🔻
آیا از نظر شرع تسخیر « جن » مجازاست⁉️👹🔻 قسمت(دوم) 2️⃣ ♦️ زمانی که جناب عاصف می‌خواهد داوطلب این کار شود قرآن می‌فرماید: «قال الذی عنده علم من الکتاب» کسی که یک قسمتی از علم کتاب در اختیارش بود گفت: «أنا آتیک به قبل أن یرتد الیک طرفک»[4]. 🔷 ترجمه: آن کسی که به علمی از کتاب الهی دانا بود گفت که من پیش از آنکه چشم بر هم زنی تخت را بدین جا آرم (و همان دم حاضر نمود). 🔶 از این حکایت قرآنی به دست می‌آید که فهم و دانایی اجنه بیشتر از ما انسان‌ها نیست بلکه تفاوت در ویژگی‌های طبیعیِ خلقتشان باعث شده نسبت به انسان محدودیت‌های کمتری داشته باشند. 🔷 مثلا گفته شده سرعت عمل آنها بیشتر از انسان است اگر انسان در کسری از دقیقه می‌تواند از پشت دیوار خبر دار شود اجنه در کسری از ثانیه به چنین اطلاعاتی دست می‌یابد؛ اما نباید گمان شود این دلیلی است بر تفوّق و برتری آنان بر انسان. 3️⃣ آنگاه که خدا خواست انسان را خلق کند فرمود «إنی جاعل فی الارض خلیفه» (می‌خواهم در زمین یک جانشین و خلیفه قرار بدهم). سپس ملائکه در پاسخ گفتند آیا می‌خواهی کسی را که فساد و خونریزی می‌کند را به عنوان خلیفه قرار دهی❓چون قبلا فساد و خونریزی جن را دیده بودند-. 🔶 نکته‌ای که در این جا قابل دقت است اینکه با وجود جن بر روی زمین، خدا خلیفه نداشت؛ بلکه با آمدن «انسان» خداوند بر روی زمین خلیفه پیدا کرد و از آنجا که خدا دارای کمال مطلق و قدرت‌ بی‌نهایت است پیداست که فقط انسان می‌تواند به قدرت بی‌انتهای الهی نزدیکتر و شبیه‌تر شود –نه جن- و این نشان از سرآمد بودن انسان از جن دارد. 4️⃣ وقتی خداوند، آدم را آفرید پرده‌ای میان جن و انس قرار داد تا در عین حال که در همین زمین زیست می‌کنند یکدیگر را نبینند و این یکی از عجائب خلقت است که دو همسایه در یک جا زندگی کنند اما نتوانند همدیگر را ملاقات کنند. 🔶 پس تلاش برای از میان برداشتن این تمایز و از هم‌ناپیدایی، تلاشی است برخلاف طبیعت خلقت این دو؛ چرا که اگر خدا خودْ می‌خواست، از ابتدا، این دو را –انسان و جن- نسبت به هم در حجاب قرار نمی‌داد. 6️⃣ ‌اجنه نیز مانند انسان در قیامت محشور می‌شوند و نسبت به اعمال خویش محاسبه می‌گردند: «و یوم یحشرهم جمیعا یا معشر الجن قد استکثرتم من الانس» (انعام: ۱۲۸) ترجمه: و یاد کن روزیکه جمع می‌کنیم همه جنیان را و به آنها ندا می‌کنیم ای گروه جن به تحقیق بسیار گردانیدیم شما را از انس. 🔶 آیه‌ی فوق گویای این مطلب است که جمعیت اجنه بیشتر از انسان‌ها است و در قیامت، به دو دسته درست‌کار و مجرم تقسیم می‌شوند. مجرمان و کافران مأوایی جز جهنم ندارند. 7️⃣ حال اگر کسی به فکر برقراری ارتباط با آنان بیفتد غالبا اینچنین است که ناگزیر است با یاغیان و جهنمیان آنها ارتباط برقرار کند چون همانطور که ما انسان‌ها موظفیم با این موجودات مرتبط نباشیم آنها نیز همین وظیفه را دارند (مگر این که به کسی اذن و مأموریت خاصی بدهند) پس اگر تسلیم امر خدا باشند حق ندارند با انسانی رابطه برقرار کنند؛ تنها کسانی که خود را از طوق بندگی خدا آزاد می‌دانند دست به چنین کاری می‌زنند. 🔶 از این‌رو، همچنانکه که با انسان‌های کافر و یاغی نمی‌توان دست دوستی داد، با جنِ یاغی و عصیانکار نیز نمی‌توان ... چون اساساً یک موجود عصیانکار به دنبال خیر رسانی واقعی به ما نیست؛ بلکه اغراض دیگری را دنبال می‌کند. 🔷 شاید این اشکال به ذهن کسی خطور کند که مگر رساندن اخبار غیبی و یا پیدا کردن اموال دزدیده شده و یا انتقال و جابجایی سریع اشیاء و اخبار و اطلاعات توسط اجنه، مصداق کمک‌رسانی نیست و اگر چنین اموری را نمی‌توان امداد و کمک نامگذاری کرد پس چه هستند❓ 🔶 مگر مأمور پلیس را که به پیدا کردن اشیاء گمشده و دزدیده شده همت‌ می‌گمارد، خادم جامعه نمی‌نامیم! –گفته می‌شود عده‌ای با استفاده از تسخیر جن، اموال گمشده را پیدا می‌کنند و ... 🔻 در پاسخ باید گفت؛ 🔷 اولاً، فراهم ساختن بساط عیش برای یک معتاد –به عنوان مثال- و یا فراهم کردن انواع شیرینی برای شخص مبتلا به دیابت که عاشق شیرینی‌جات است، اگر چه به زعم شخص آن معتاد و یا مریض دیابتی، لطف و امداد است ولی در واقع، دشمنی و ایراد خسارت است. ♦️ کسی که عنان نفسش پاره شده و برای پاسخ به هوای نفس از ما در گستردن بساط عیش و نوش و لذت، مطالبه‌ی دستگیری می‌کند، اگر چه در صورت کمک کردن، وی را مدیون خود ساخته‌ایم ولی در حقیقت، ظلم بزرگی در حق او روا داشته‌ایم. به کانال فرقه های عجیب و جهان ماوراء بپیوندید 🔻🔻 http://eitaa.com/joinchat/3478585344Cfddd4eceb2 ادامه دارد....🔻🔻
آیا از نظر شرع تسخیر « جن » مجازاست⁉️👹🔻 قسمت(پایانی) 3️⃣ ♦️ خداوند انسان را به دنیا آورد تا در سایه‌ی محدودیت‌ها و محرومیت‌هایی که لازمه‌ی ذاتی این دنیاست، رشد کند و استعدادها و ظرفیت‌های روحی خویش را احیا کند. و اگر می‌خواست، قیودات کمتری بر این طبیعت دنیا حاکم می‌کرد ولی نخواست؛ زیرا برخلاف اراده و حکمت او از خلقت انسان می‌بود. 🔷 حال اگر اجنه با قابلیت‌های خویش این تنگنای دنیا را برای انسان تسهیل کنند، نقض غرض خواهد شد. مانند حکایت همان دانش‌آموزی است که در پایان یک‌ سال تحصیل و تلاش، بر سر جلسه امتحان می‌نشیند تا زحماتش هم برای خود و هم برای دیگران مورد سنجش قرار گیرد. 🔶 اما اگر با ارتکاب تقلب، سختی تلاش و مطالعه را به جان نخرد تا بخواهد به زعم خود زرنگی کرده باشد، در حقیقت خود را فریفته است. چنین دانش‌آموزی، به فلسفه کلاس و درس و مدرسه پی نبرده است. 🔷 کسانی که برای پیشبرد اهداف خویش به هر وسیله‌ای دستاویز می‌شوند، گویا به فلسفه قرار گرفتنشان در این دنیا پی نبرده‌اند. 🔶 ثانیاً، سنت امتحان الهی ایجاب می‌کند تا برای رسیدن به اهداف خویش، مسیرهای ممنوعی –از نظر دین- وجود داشته باشد؛ تا انسان در عین حال که می‌تواند از آنها استفاده کند ولی با اراده و اختیار خویش قدم در این مسیرهای ممنوع نگذارد. 🔷 مثال: کسی که هدفش رسیدن به ثروت است؛ دو راه پیش روی خود خواهد داشت: یکی طریق پاکی و صداقت و تلاش و کار و ...؛ و دیگری، طریق دزدی و اختلاس و رشوه و ... . 🔶 هر دو راه، وی را به هدفش خواهند رساند و هر دو راه نیز برای او ممکن است؛ ولی عبودیت و بندگی کامل مقتضی آن است که از مسیری که خداوند آن را مجاز دانسته، به اهدافش نائل شود، خود را ملزم به استفاده از یکی از آن دو مسیر خواهد کرد. 🔷 در موضوع مورد بحث نیز مسئله اینچنین است. حتی اگر ما بتوانیم با تسخیر جن به برخی از اهداف خویش نائل شویم، از آنجا که جادوگری و تسخیر جن از نظر شریعت اسلام ممنوع است حق نداریم بدان مبادرت ورزیم؛ زیرا قرار نیست انسان از هر راهی به هدفش نائل شود بلکه فقط حق ورود به راههای مجاز از منظر دین را دارد. 🔻 از دیدگاه اسلام ارتباط با جن و جادوگری حرام است. امام خمینی در این مورد می‌فرمایند: 🔷 «جادو کردن و یاد دادن و یاد گرفتن و کسب کردن با آن، حرام می‌باشد و منظور از جادوگری آن است که با نوشتن یا سخن گفتن یا دود نمودن یا با تصویر یا دمیدن یا گره زدن و مانند این‌ها انجام می‌گیرد که در بدن شخص سحر شده یا قلب او یا عقل او اثر می‌کند پس در احضار او یا خواب کردن یا بیهوش کردن یا به دوستی و یا دشمنی واداشتن او و مانند اینها تأثیر می‌نماید. 🔶 و به خدمت گرفتن فرشتگان و حاضر کردن جن و تسخیر آنها و احضار ارواح و تسخیرشان و امثال اینها به جادوگری ملحق است. 🔷 بلکه شعبده به آن ملحق می‌شود یا قسمی از آن است و آن عبارت است از این که به سبب حرکت سریع، غیر واقع را واقع نشان دهد. 🔶 و همچنین است کهانت، و آن عبارت است از این که خبر بدهد از آنچه در آینده واقع می‌شود به اعتقاد این که بعضی از جن‌ها خبر آن را به او القاء می‌کنند، یا به زعم این که امور را با مقدمات و اسبابی که با آن بر زمان وقوع آنها استدلال می‌کند می‌داند».[5] 🔻 نتیجه: 🔷 پناه بردن به جن از طریق سحر و جادو و مانند آن، اگر چه به ظاهر سودمند باشد؛ در نهایت به ضرر انسان منتهی خواهد شد؛ زیرا حکمت قرار گرفتن انسان در چارچوب محدودیت‌ها و محرومیت‌های دنیا، رشد و تعالی انسان از دریچه‌ی همین حجابها و محدودیت‌هاست . ♦️ با دست‌‌یاری دراز کردن به سوی اجنه، نقض غرض خواهد شد؛ خصوصاً اینکه این امور مانند دادن چاقوی تیز به دست کودکی است که ممکن است تأثیرات مخرب و جبران‌ناپذیری برای انسان داشته باشد. 🔻منابع: [1]. جن را خلق کردیم از آتش بی‌دود و لطیف پیش از آفریدن انسان. (حجر: ۲۷). [2]. عفریت هم به معنای شریر و خبیث است.. [3]. نمل: ۳۹. [4]. نمل: ۴۰. [5]. امام خمینی، ترجمه تحریر الوسیله، ۱۳۷۹، ج۱، ص ۵۶۶. به کانال فرقه های عجیب و جهان ماوراء بپیوندید 🔻🔻 http://eitaa.com/joinchat/3478585344Cfddd4eceb2
«بوستروفیدون» رسم نوشتاری عجیب در یونان باستان 📝🔺 به کانال فرقه های عجیب و جهان ماوراء بپیوندید 🔻🔻 http://eitaa.com/joinchat/3478585344Cfddd4eceb2
تغییر شکل عمدی جمجمه ی نوزادان ژاپنی در جهان باستان 🔺 به کانال فرقه های عجیب و جهان ماوراء بپیوندید 🔻🔻 http://eitaa.com/joinchat/3478585344Cfddd4eceb2
نگارش «عسگری» صحیح است یا «عسکری» ❓🔺 ◾️ شهادت امام حسن عسکری (علیه السلام) تسلیت باد به کانال فرقه های عجیب و جهان ماوراء بپیوندید 🔻🔻 http://eitaa.com/joinchat/3478585344Cfddd4eceb2
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
@ferghe_mavara 🎥 مستند: گزارش « اسلو » ناگفته های تاریخ 🔺 قسمت (هفتم) 7️⃣ ♦️ این مستند ( 11 قسمتی ) به برسی گزارشی سری از سلاحهای مرگبار آلمان نازی که به سفارت بریتانیا در اسلو پایتخت نروژ فرستاده شده می پردازد. به کانال فرقه های عجیب و جهان ماوراء بپیوندید 🔻🔻 http://eitaa.com/joinchat/3478585344Cfddd4eceb2 ادامه دارد....🔻🔻
▪️@ferghe_mavara 🔻 امام حسن عسکری (علیه السلام) ▪️ کسى که “پارسایى” خوى او، و “بخشندگى” طبیعت او ▪️ و “بردبارى” خصلت او باشد دوستانش بسیار شوند. . . ◾️ شهادت امام حسن عسکری (علیه السلام) تسلیت باد به کانال فرقه های عجیب و جهان ماوراء بپیوندید 🔻🔻 http://eitaa.com/joinchat/3478585344Cfddd4eceb2
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
نمایش در ایتا
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
نمایش در ایتا
🌸@ferghe_mavara 🌸 🍃 آقا ردای سبز امامت مبارکت 🌸 🍃 پوشیدن لباس خلافت مبارکت 🌸 🍃 ای آخرین ذخیره ی زهرای بی حسین 🌸 🍃 آغاز روزگار زعامت امت مبارکت به کانال فرقه های عجیب و جهان ماوراء بپیوندید 🔻🔻 http://eitaa.com/joinchat/3478585344Cfddd4eceb2
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
نمایش در ایتا
آیا کمال گرایی در قانون جذب منجر به کمال گرایی افراطی می شود ❓🧲🔻 قسمت (اول) 1️⃣ 🔻 کمال گرایی یک ویژگی شخصیتی است. کمال گرایی به دو نوع تقسیم می‌شود: 1️⃣ کمال گرایی بهنجار؛ 2️⃣ کمال گرایی نابهنجار 🔻کمال گرایی بهنجار: ♦️ افراد سعی می‌کنند به بهترین وضعیت و حالت خود برسند؛ یعنی هر شخصی با توجه به شرایط مالی، شخصیتی، روحی و روانی، هوش ذهنی و استعدادهای خود، در محدوده عقلانی و در نظر گرفتن واقعیت‌ها، محیط و ... تلاش می‌کند تا به یک هدف بالاتری از وضعیت موجود برسد و از اینکه در مسیر حرکت می‌کند، احساس لذت می‌کند و رضایت از زندگی در او وجود دارد و در جهت بهبود اوضاع پیش می‌رود. انتظار شکست هم دارد و برنامه دارد که اگر در رسیدن به هدف شکست بخورد، با راه‌کارها و برنامه دیگری بتواند به ادامه مسیر بپردازد. به کانال فرقه های عجیب و جهان ماوراء بپیوندید 🔻🔻 http://eitaa.com/joinchat/3478585344Cfddd4eceb2 ادامه دارد....🔻🔻
آیا کمال گرایی در قانون جذب منجر به کمال گرایی افراطی می شود ❓🧲🔻 قسمت (دوم) 2️⃣ 🔻 کمال گرایی نابهنجار: 🔷 افراد می‌خواهند به بهترین فرد در آن موضوع مورد علاقه تبدیل شوند. کمال گرایی نابهنجار، نوعی اختلال شخصیتی است و آسیب‌های روانی زیادی دارد. 🔶 کمال گرایی به شکل بیمارگونه آن، یعنی داشتن معیارها و خواسته‌های بسیار سطح بالا که غیر واقع گرایانه هستند و عملاً نمی‌توانند به آن برسند. 🔷 فرد کمال گرای نابهنجار، اهدافی برای رسیدن مشخص می‌کند که غیر متناسب با وضعیت مالی و استعدادهای درونی، محیطی و ... است؛ این اهداف از لحاظ عقلانی، غیر واقع بینانه است. 🔶 مثلاً کسی‌که یک کارمند ساده یا یک بازاری متوسط است، اهداف خود را این قرار می‌دهد که منزلی 700 متری در محله گرانقیمت شهر، یک اتومبیل مدل بالای لوکس، سفرهای تفریحی خارج از کشور، خریدهای گران قیمت و سبک زندگی خاص و ... داشته باشد؛ در حالی‌که افرادی که در رده و وضعیت او هستند، همه، سطح زندگی متوسط دارند. 🔷 دستیابی به اهدافی که افراد کمال گرای نابهنجار تعیین می‌کنند، ممکن نیست؛ به همین دلیل، باعث می‌شود که این افراد به مرور زمان عصبانی و درمانده شوند؛ زیرا تلاش برای رسیدن به اهداف تعیین شده، بی‌نتیجه به نظر می‌رسد. 🔶 بنابراین فرد کمال گرا در مواجهه با شرایط، احساس گناه و شرم کرده و شروع به سرزنش خود می‌کند؛ چون خود را عامل نرسیدن به این اهداف می‌دانند. 🔷 در حالی‌که خیلی از اوقات نتیجه یک عمل، بستگی به عوامل مختلف دارد و اراده و خواستن انسان، یک عامل در میان عوامل متعدد است که بدون محقق شدن سایر عوامل، نتیجه بخش نیست. میزان رضایت از زندگی و آرامش هم در این افراد کاهش می‌یابد. 🔶 مثلاً شخصی با کم کردن مخارج زندگی، پس انداز بیشتری می‌کند، هم‌چنین با انجام اضافه کاری، سعی می‌کند تا مبلغ چند صد میلیون تهیه کند و با مبلغ فروش اتومبیل مدل پایین خود، یک اتومبیل جدید و مدل بالا تهیه کند؛ اما همان حین، اتومبیل قبلی او سرقت می‌شود، یا اتومبیل مدل بالای مورد نظر، قیمتش یک‌باره دو برابر می‌شود یا ...؛ نتیجه این است که این فرد، به هدف خود نرسید؛ ولی عامل نرسیدن به نتیجه، آن فرد نبوده است. 🔻راه حل چیست❓ 🔷 ابتدا برای دچار نشدن به کمال گرایی افراطی و نابهنجار، اهداف خود را بر اساس واقعیت انتخاب کنید. اهداف واقعی انتخاب کنید که قابل دستیابی هستند. پس از رسیدن به یک هدف، هدف واقعی بعدی را کمی سخت‌تر انتخاب کنید؛ به این ترتیب، شما رشد و پیشرفت خواهید کرد. 🔶 بایدها را رها کنید. برای این کار، شما باید در طی روز جمله‌هایی که « باید» دارند و به ذهنتان می‌آید را بنویسید. پس از آن می‌توانید بررسی کنید که در طی یک روز، چند تا باید برای رفتار و تصمیم‌های خود استفاده می‌کنید؟ 🔷 به عنوان مثال، برخی از این بایدها عبارتند از: باید زیاد درس بخوانم؛ باید کار خوب پیدا کنم؛ باید اول شوم؛ باید خیلی ورزش کنم و ... 🔶 وقتی شما بایدهای زیادی برای خودتان تعیین می‌کنید، در واقع باعث ایجاد ترس، مقاومت و بی‌حرکتی در خود می‌شوید. بنابراین هرگاه جمله باید داری به ذهنتان رسید، سریع به جای آن، از خود بپرسید «من چه احتیاج و خواسته واقعی دارم❓» 🔷 می‌توانید به خود بگویید: «من نیاز دارم که کار بهتری پیدا کنم» یا «خواسته و آرزوی من، پیدا کردن یک کار بهتر و مناسب‌تر است.» 🔶 این روش فکر کردن، سبب می‌شود که شما راحت‌تر بتوانید به دنبال شغل بهتر بگردید و هم‌چنین انتظار غیر واقعی از خود نداشته باشید. تأیید این جمله، بیشتر بر نیازها و احتیاجات شما است، تا ترس‌ها و نگرانی‌ها؛ به همین دلیل به شما انگیزه بیش‌تری برای حرکت رو به جلو می‌دهد. ♦️ همچنین باید از فضاها و وضعیت‌هایی که باعث می‌شود کمال گرایی در انسان به وجود بیاید، یا تشدید شود، دوری کنیم؛ مثلاً از دوستان و نزدیکانی که کمال گرایی افراطی دارند، دوری کنیم یا محتواهایی که به ذهن ما وارد می‌شود، اعم از متن، کلیپ و صوت و ... را ارزیابی کنیم و اجازه ندهیم هر محتوایی وارد ذهن و جان ما بشود. به کانال فرقه های عجیب و جهان ماوراء بپیوندید 🔻🔻 http://eitaa.com/joinchat/3478585344Cfddd4eceb2 ادامه دارد....🔻🔻
آیا کمال گرایی در قانون جذب منجر به کمال گرایی افراطی می شود ❓🧲🔻 قسمت (پایانی) 3️⃣ ♦️ یکی از عللی که در جامعه ما فضای کمال گرایی افراطی را ایجاد می‌کند، مباحث قانون جذب است. قانون جذب مدعی است هر آنچه که بخواهید را می‌توانید به دست بیاورید. 🔷 در کتاب راز می‌خوانیم: «اگر هر چیزی را در ذهنت مجسم کنی، آن را در دستان خود خواهید داشت.»[1] قانون جذب مدعی است، هر چیزی را که بخواهید را می‌توانید مالک شوید. 🔶 یعنی هر فردی می‌تواند به ثروت، رفاه و موفقیت شغلی، خانوادگی و ... دست پیدا کند؛ کافی است که به خواسته‌ها و آرزوهای خود فکر کند. 🔷 این زندگی رؤیایی و ایده آل، عموماً محقق نمی‌شود و از آسیب‌های اصلی این تفکر، مبتلا شدن افراد به کمال گرایی افراطی است و اینکه زندگی در وهم و خیالات را جایگزین زندگی واقعی می‌کند و فردِ عامل به قانون جذب، به علت زندگی در یک فضای انتزاعی و غیر واقعی، نمی‌تواند شرایط واقعی زندگی را در تصمیم‌گیری‌ها لحاظ کند و نه تنها به اهداف غیر واقعی خود نمی‌رسد، بلکه به اهداف واقعی و قابل دسترس خود هم نمی‌رسد. 🔶 کلمات تأکیدی هم که در قانون جذب استفاده می‌شود، مؤید ایجاد این فضای کمال گرایی افراطی است. در جلسات و همایش‌ها و شبکه‌های ارتباطی مجازی، اعضا باید ابراز کنند که فلان موفقیت را می‌خواهند؛ 🔻 مثلاً مسئول برنامه و مروج قانون جذب می‌گوید: 🔷 «امسال باید 10 میلیارد تومان به دست بیاورم.» و این عبارت را با صدای رسا بیان می‌کند و سایر افراد این عبارت را به صورت مُمتد، تکرار می‌کنند. همچنین این عبارت تأکیدی را روی برگه‌ای نوشته و در منزل یا محل کار، جلوی چشم می‌گذارند و آن را تکرار کرده و توجه می‌کنند. 🔶 این جملات تأکیدی اگر تأثیر داشت که الان باید همه افرادی که در قانون جذب فعال هستند، به خواسته‌های خود می‌رسیدند؛ در حالی‌که اکثر این افراد به خواسته‌های خود نرسیده‌اند، ولی آسیب‌های این خواسته‌های غیر عقلانی و رؤیایی را در زندگی می‌بینند. ♦️ لذا انسان‌هایی که مستعد کمال گرایی هستند، از فضای شبه معنویت قانون جذب باید دوری کنند، تا سلامتی روانی و شخصیتی خود را حفظ کنند. 🔻پی‌نوشت: [1]. راندا برن، راز، ترجمه مهدی قراچه داغی، نشر پیکان، چاپ بیستم، 1400، ص31. به کانال فرقه های عجیب و جهان ماوراء بپیوندید 🔻🔻 http://eitaa.com/joinchat/3478585344Cfddd4eceb2
گوی های عجیب باستانی در قزاقستان 🔺 به کانال فرقه های عجیب و جهان ماوراء بپیوندید 🔻🔻 http://eitaa.com/joinchat/3478585344Cfddd4eceb2
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
@ferghe_mavara 🎥 مستند: گزارش « اسلو » ناگفته های تاریخ 🔺 قسمت (هشتم) 8️⃣ ♦️ این مستند ( 11 قسمتی ) به برسی گزارشی سری از سلاحهای مرگبار آلمان نازی که به سفارت بریتانیا در اسلو پایتخت نروژ فرستاده شده می پردازد. به کانال فرقه های عجیب و جهان ماوراء بپیوندید 🔻🔻 http://eitaa.com/joinchat/3478585344Cfddd4eceb2 ادامه دارد....🔻🔻
🌸@ferghe_mavara 🌸 🍃 آغاز امامت انسان کامل، ولی حاضر، امام ناظر حجت بن الحسن عسکری حضرت مهدی موعود عجل الله تعالی فرجه بر همه عالم مبارک باد به کانال فرقه های عجیب و جهان ماوراء بپیوندید 🔻🔻 http://eitaa.com/joinchat/3478585344Cfddd4eceb2
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
نمایش در ایتا
انتهای مسیر عرفان‌های نوپدید چیست ⁉️🕉☸️☯️🔻 قسمت(اول) 1️⃣ ♦️ بررسی عرفان‌های نوپدید، دربردارنده‌ی یک پرسش اساسی است: 🔷 غایت و مقصد سیر عرفانی که مدعیان عرفان‌های نوپدید ادعا می‌کنند چیست❓ 🔶 یعنی قله‌ای که سالک عالَم معنا، بعد از طی طریق باید آن را فتح کند، چیست❓ 🔻 پاسخ هر فرقه به این پرسش هرچه باشد، معیار دقیقی است که با آن می‌توان سستی یا استحکام شالوده‌ی آن مکتب را به دست آورد. 🔷 در بسیاری از جنبش‌های معنوی، «کشف حقیقت و دست‌یابی به آن»، هدفی مشترک و البته مبهم، معرفی می‌شود. چنین هدفی اگرچه به خودی خود درست است؛ مشکل این است که هر شخص یا گروه، حقیقت را به‌گونه‌ای متناسب با ایده‌های خود تفسیر می‌کند و آن را همان چیز می‌داند که خود معرفی می‌نماید. 🔶 مشکل بزرگ‌تر اینجاست: حتی اگر هدف رسیدن به ذات خداوند معرفی شود، ابزارهایی که توصیه می‌کنند و مسیری که نشان می‌دهند ساختگی است و ازآنجاکه به‌گونه‌ای قطعی از ناحیه‌ی خداوند تأییدی نمی‌توان بر آن ذکر کرد، بدون پشتوانه و مخدوش است. 🔷 برگشت پرسش یاد شده به این است که حقیقت چیست و کدام غایت شایستگی دارد انسان سرمایه‌ی عمرش خویش را برای دستیابی به آن صرف کند❓ ♦️ در مکاتب مختلف چنین غایتی به صورت‌های متعدد تصویر شده است و هر یک نوعی از غایت را معرفی کرده‌اند. به کانال فرقه های عجیب و جهان ماوراء بپیوندید 🔻🔻 http://eitaa.com/joinchat/3478585344Cfddd4eceb2 ادامه دارد....🔻🔻
انتهای مسیر عرفان‌های نوپدید چیست ⁉️🕉☸️☯️🔻 قسمت(پایانی) 2️⃣ ♦️ برخی از مکاتب، «تسلط بر طبیعت» و کشف نیروی مرموز آن را غایت معرفی می‌کنند و عارف، کسی است که با این نیروها مرتبط است و آن‌ها را در جهت اهداف خود به کار می‌گیرد[1]؛ مانند عرفان بومیان آمریکا و بعضی از عرفان‌های هندی. 🔷 شمن‌ها چنین نگرشی دارند؛ یعنی عارف را کسی می‌دانند که بتواند بر طبیعت تسلط یابد و نیروهای طبیعی و ارواح را برای شفای بیماران و اموری از این قبیل، به خدمت بگیرد. 🔶 شمن‌ واقعی از نگاه ایشان کسی است که بتواند در کارزار بر نیروهای طبیعی، مثل دیوان، ارواح و جنیان فائق آید. 🔷 غایت و هدف در عرفان بودیسم «رهایی از رنج» ترسیم شده است؛ یعنی رهایی از رنجِ زنجیره‌ی دارما و پیوستن به نیروانا. در قاموس بودیسم، خدا جایی ندارد. 🔶 به‌راستی‌که بودیسم نظام فکری هماهنگی را عرضه کرده است! چرا که از یک‌طرف خدا مطرح نیست و از سوی دیگر شالوده‌ی جهان برپایه‌ی رنج معرفی می‌شود. 🔷 روشن است اگر خدا که هم مبدأ هستی و هم غایت هستی است، حذف شود، دنیا جز رنج و ناکامی و بدبختی، چیزی نخواهد داشت؛ به همین دلیل، پاره‌ای از عرفای بودیسم، برای رهایی از این زنجیره‌ رنج‌آور، دست به خودکشی می‌زنند.[2] 🔶 دالایی لاما هدف زندگی دنیوی را شادمانی و سرور می‌داند و می‌گوید: «من بر این باور هستم که هدف اصلی زندگی، جست‌وجوی خوشبختی است و این، امری بدیهی است، این‌که به آن معتقد باشیم یا نباشیم و این‌که پیرو کدام مذهب هستیم، تفاوت زیادی نمی‌کند. همه‌ی ما در زندگی خود دنبال چیزی مطلوب می‌گردیم و به همین علت، زندگی رو به سوی شادمانگی است»[3]. 🔷 آنچه بیش از همه‌ تأسف‌آور است، هدف و غایتی است که در مدیتیشن متعالی (tm) ترسیم شده است. بنیان‌گذار این مرام به ظاهر معنوی، ماهاریشی ماهش است که با ابتکاری بی‌نظیر و خلاقیتی مثال‌زدنی، بزرگ‌ترین خدمت را به دنیای غرب ارائه کرد. 🔶 وی توانست مکاتب عرفانی شرق آسیا را بر اساس مبانی تمدن غرب، عرضه کند. این عرفان از یک طرف بودیسم و هندوییسم را با خود دارد و از طرف دیگر به اصالت انسان و دین‌زدایی (اومانیسم و سکولاریسم) که ریشه‌ی تمدن غرب است، کاملاً پای بند است. 🔷 در این مرام، عقیده بر این است که باید ذهن را سامان داد؛ چون ریشه‌ی تمام مشکلات به آشفتگی و پراکندگی ذهن بر می‌گردد. 🔶 نگاه متمرکز به شمع یا تکرار مدام صداهای بی‌معنا (که نام آن را مراقبه می‌گذارند) همه یک هدف دارد و آن، تخلیه‌ی فشارهای روحی و روانی است؛ زیرا با این کار، ذهن از مشغولیت‌های گیج‌کننده و اضطراب‌آور نجات می‌یابد. 🔷 معلوم است که چرا عرفان‌های شرقی با مبانی غربی در این مرام ترکیب شده‌اند؛ چون هدف در هر دو، «فرار از رنج» است. 🔶 بازگشت متوالی ارواح به عالم دنیا و تناسخ که در عرفان‌های شرقی به جای معاد و حیات اخروی نشسته کاملاً با فرهنگ و تمدن غربی همسو است؛ زیرا در هر دو، خدا، پیامبر و شریعت، محو شده‌اند. 🔷 به عبارت دقیق‌تر هدف اصلی معنویت‌های غربی برآمده از مکاتب شرقی، تحصیل زندگی دنیوی آرام و راحت است؛ آن هم بدون خدا؛ و به همین دلیل، به صراحت اعلام کرده‌اند که می‌توان بدون خدا و معاد، آرامش معنوی را تجربه کرد. 🔶 امروزه مدیتیشن را با نشان عبادت به دیگران معرفی می‌کنند. مدیتیشن به خوبی قادر است در برابر فشارهای شکننده‌ی تمدن سرمایه‌داری، از پیروان خود، افرادی مطیع و سربه راه تربیت کند؛ کسی که تنه به تنه‌ی سرمایه‌داری جهانی نزند. 🔷 تربیت افرادی راضی و قانع، غایت مدیتیشن است تا توانایی و استعدادها به‌طور خودکار در خدمت تحکیم نظام سرمایه‌داری غربی قرار گیرد. 🔶 وجه مشترک کتاب‌هایی که امروزه مدیتیشن را تبلیغ می‌کنند، یک مطلب است؛ «کامیابی در زندگی شخصی و رضایت از محیط»؛ بنابراین، برای رسیدن به مدیتیشن متعالی، کسی حق ندارد به نیمه‌ی خالی لیوان فکر کند . ♦️ همه باید خود را با اوضاع جاری هماهنگ کنند و چون نمی‌توان جهان را تغییر داد، باید اهداف و آرمان‌های خود را با نظام حاکم بر دنیا تطبیق داد![4] 🔻پی‌نوشت: [1] . کارلوس کاستاندا، آموزش‌های دون‌خوان، مهران کندری، تهران: نشر میترا، 1380، ص 11. [2] . حمیدرضا مظاهری سیف، جریان شناسی انتقادی عرفان‌های نوظهور، نشر دفتر تبلیغات اسلامی، ص 122. [3] . دالایی لاما، هنر شادمانگی، ترجمه حمید رفیعی، تهران نشر نیریز، 1384، ص 380. [4] . حمزه شریفی دوست، گاوشی در معنویت‌های نوطهور، قم: نشر صهبای یقین، 1391، ص 41. به کانال فرقه های عجیب و جهان ماوراء بپیوندید 🔻🔻 http://eitaa.com/joinchat/3478585344Cfddd4eceb2
سرنوشت عجیبِ مخترع اولین دوربین فیلمبرداری📹🔺 به کانال فرقه های عجیب و جهان ماوراء بپیوندید 🔻🔻 http://eitaa.com/joinchat/3478585344Cfddd4eceb2