eitaa logo
فرقه های عجیب و جهان ماوراء
@ferghe_mavara
5.5هزار دنبال‌کننده
10هزار عکس
1.3هزار ویدیو
192 فایل
آشنایی با فرقه های عجیب آئین ها– جشنها و مراسم عجیب عجایب جهان باستان- فرازمینیها و اتفاقاتی که توضیحی برای آن نیست تبادل 👇👇 @jh1397 ❌کپی مطالب و فیلم های کانال فقط با ذکر لینک و آیدی کانال مجاز است❌
مشاهده در ایتا
پرسش‌ها
قوانین
داغ‌ترین‌ها
چندسکویی
پیوستن
فرقه های عجیب و جهان ماوراء
5.5هزار دنبال‌کننده
دانلود
مطالب قبلی
فرقه های عجیب و جهان ماوراء
مصاحبه بدون سانسور« بیل کوپر» با « سی ان ان » درباره نظم نوین جهانی 🔻 قسمت (پایانی) 3️⃣2️⃣ ♦️ مصاحبه کننده- بر اساس این سناریو آنچه مردان پشت پرده فکر می کنند تا حدی صحت دارد. 🔷 بیل کوپر- کاملا . و این چیزی است که حال من را به هم می زند. من برای بیدار کردن مردمی تلاش می کنم که به طور روزمره اثبات می کنند آنچه مردان پشت پرده درباره شان فکر می کنند درست است. 🔶 مصاحبه کننده- هرچند در اقلیت, اما افرادی در جامعه هستند که بیدار هستند و می دانند چه می گذرد. اگر اقدامی نکنند باقیمانده ی آزادی خود را از دست خواهند داد. 🔷 بیل کوپر- درست است. 🔶 مصاحبه کننده- پس کافی نیست که فکر کنند "من هر چه لازم است بدانم را می دانم. پس لازم نیست نگران باشم". باید کاری بکنند. 🔷 بیل کوپر- صحیح است. کاملاً صحیح است. ملتی که حاضر است دختر و پسر خود را که به آنها عشق می ورزد, برای جنگیدن به کشوری دیگر بفرستد, و در حالیکه می داند این یک دروغ است, همچنان ادعا می کند که این کار را برای دفاع از کشورش انجام می دهد, محکوم به فنا است. 🔶 مصاحبه کننده- شما می گویید که بن فرانکلین هم بخشی از این داستان ها بوده است . (بنجامین فرانکلین1706- 1790 یکی از بنیانگذاران ایالات متحده امریکا-مترجم). 🔷 بیل کوپر- بله. 🔶 مصاحبه کننده- حکایت جالبی درباره ی او گفته می شود. وقتی کودکی خردسال بود پول توجیبی خوبی گرفت تا هر چه دوست دارد بخرد. در راه مغازه به پسر بچه هایی برخورد که در سوتی می دمیدند. بدون آنکه ارزش سوت را بداند همه ی پول توجیبی خود را برای خریدن سوت از آنها از دست داد. اصطلاح "برای یک سوت پول زیادی نده" از همان جا رایج شد. 🔷 بیل کوپر- پس از تکمیل نوشتن قانون اساسی, فرانکلین بیرون از جایی که قانون اساسی را نوشته بودند با خبرنگاری روبرو شد که از او پرسید "بن, چه چیزی نوشتید❓". فرانکلین پاسخ داد "یک جمهوری. اگر بتوانید حفظش کنید." او می دانست... چه پایان زیبایی برای این مصاحبه. ♦️ مصاحبه کننده- عالی بود بیل. متشکرم. به کانال فرقه های عجیب و جهان ماوراء بپیوندید 🔻🔻 http://eitaa.com/joinchat/3478585344Cfddd4eceb2
399 مشاهده
فرقه های عجیب و جهان ماوراء
آئین های سنتی شرق و عرفان های کاذب غربی هدف مشترکی را دنبال می نمایند 🕉☸️☯️🔺 به کانال فرقه های عجیب و جهان ماوراء بپیوندید 🔻🔻 http://eitaa.com/joinchat/3478585344Cfddd4eceb2
429 مشاهده
فرقه های عجیب و جهان ماوراء
مدعیان تشکیل حکومت در فرقه اهل حق 🔻 قسمت (پایانی) 2️⃣ ♦️ از جمله افراد یارسانی که داعیه تشکیل حکومت داشته اند، شخصی بود که خود را محمد ابن الحسن المهدی القائم بامر الله نامید. 🔷 او در اوایل قرن هشتم برای تحقق این هدف، قیام کرد. وی گاهی خود را علی ابن ابی طالب و گاهی محمد بن عبدالله معرفی می کرد و مدعی بود که مسلمانان همه کافر هستند و نصیری ها برحق می باشند.(2) 🔶 یکی دیگر از اهل حق های مدعی امامت و حکومت، سید محمد مشعشع، فرزند سید فلاح است. قیام او به عنوان نهضت مشعشعیان خوزستان در اواخر قرن نهم مطرح شد.(3) 🔷 تیمور بانیارانی یکی دیگر از منتسبین یارسانی است که داعیه تشکیل حکومت داشت؛ وی در زمان ناصرالدین شاه به دستور شاه دستگیر و کشته شد و در حجره مظفر علیشاه کرمانی در کرمانشاه مدفون گردید.(4) 🔶 از دیگر پیشوایان اهل حق که در زمان ناصرالدین شاه در آرزوی حکومت جهانی بوده و خود را عالمگیر می نامید، سید محمد کلار دشتی بود. وی از صحنه کرمانشاه به کلاردشت رفته و به کردهای آنجا اعلام کرد که به زودی امام زمان(عجل الله تعالی فرجه) ظهور می کند؛ بنابر این شما باید آماده جهاد باشید . 🔷 او پس از مدتی خود را سلطان کلاردشت نامید و در برخورد با نیروهای دولتی حدود دویست و به نقلی دیگر پانصد تا دوهزار نفر کشته داد. وی در پی این ماجرا توسط نیروهای دولتی دستگیر و زندانی شده و بعد از وفات در روستای چیتگر تهران مدفون شد.(5) 🔶 بعد از این افراد، در این فرقه کسی داعیه قیام برای تشکیل حکومت نداشته است. ♦️ البته ذکر این نکته نیز قابل توجه است که برخی از چهره های اهل حق را می توان در میان والیان مصلح و قیام کنندگان به حق مشاهده کرد که مسیر خود را از پدران غالی خود جدا کرده و خود را در خدمت تشیع و اهل بیت(علیهم السلام) و در مسیر تحقق و اقامه عدالت و قسط قرار داده اند. 🔻پی نوشت: (1).بررسی تحلیلی فرقه اهل حق، حسینی،سید حسین، ذکری، ص567 (2). النصیریه، شرف الدین،تقی، بیروت، ص59 (3).نهضت های سیاسی مذهبی در تاریخ ایران،نبئی،ابوالفضل،انتشارات دانشگاه فردوسی مشهد ، ج1،ص255 (4). بررسی تحلیلی فرقه اهل حق، ص578 (5). همان. به کانال فرقه های عجیب و جهان ماوراء بپیوندید 🔻🔻 http://eitaa.com/joinchat/3478585344Cfddd4eceb2
380 مشاهده
فرقه های عجیب و جهان ماوراء
آیا حرکات مدیتیشن جاى اعمال شرعى و دينى را می‌گیرد ❓🕉☯️🔻 قسمت (پایانی) 3️⃣ 3️⃣ مدیتیشن‌های پزشكى 🔻 در مدیتیشن‌های پزشكى از حركات ويژه استفاده می‌کنند كه شامل خواص زير است: 1️⃣ تنفس‌های مخصوص 2️⃣ حركات و ژست‌های ويژه كه دست‌ها و انگشتان بايد وضعيت مشخصى داشته باشند 3️⃣ سرودهاى مخصوصى كه از صداهايى واضح و ارتعاشى تشكيل شده است 4️⃣ تمركز فكرى 🔷 اين خصوصيات متفاوت فكر و جسم فرد را كاملاً درگير می‌کند. مجموعه كامل اين خصوصيات با همكارى همديگر بر فرد تأثیر می‌گذارند و بسيار با مدیتیشن‌های معمولى كه فقط براى آسوده كردن و استراحت فكر هستند متفاوت است. 🔶 به علت وجود انواع مختلفى از متغير در هر مديتيشن پزشكى، با توجه به وضعیت‌ها و بیماری‌های مختلف انواع متفاوتى از اين مدیتیشن‌ها وجود دارد. هر مديتيشن پزشكى، با انرژى دادن به اعضاء، سیستم‌ها و همچنين قسمت‌های مختلف بدن، مشكل بخصوص و مشخصى را برطرف می‌کند. ♦️ حركت ساده كه يكى از متداول‌ترین ژست‌ها در مديتيشن پزشكى است. 🔻 سه نوع مختلف از ساده‌ترین و متداول‌ترین انواع حركات در مديتيشن پزشكى، به‌صورت زير است: 1️⃣ چهارزانو نشسته، و هر پا را زير زانوى مخالفش جمع كنيد. ستون فقراتتان را صاف نگه‌داشته و مهره‌های پائینی‌تان را كمى به سمت جلو خم‌کنید؛ 2️⃣ نشسته و پاها را صاف به سمت بيرون بگذاريد. يعنى يك پا را زير ران مخالفش گذاشته و پاى ديگر را روى قوزك پاى اول قرار دهيد. با اين كار پا در حالت استراحت قرار می‌گیرد. ستون فقراتتان را صاف كنيد. اين نيمى از حركت لوتوس است. 3️⃣ اين نوع هم شبيه به نوع اول است اما پاى بالايى روى ماهيچه ساق پاى ديگر قرار می‌گیرد به‌جای اينكه زير ران گذاشته شود. حتماً در این حركت مهره‌های پائینی‌تان را به جلو متمايل كنيد. 🔶 انواع حركت ساده بسيار ساده‌تر از حركت لوتوس هستند و به انعطاف‌پذیری كمترى نياز دارند. تنها قسمت سخت آن متمايل كردن مهره‌های پائينى به سمت جلو است تا مهره‌های بالايى بتواند كاملاً صاف بماند. اگر نمی‌توانید چهارزانو روى زمين بنشينيد، مستقيم روى صندلى بنشينيد. ♦️ از مطالب بالا معلوم شد كه بسيارى از اين روش‌ها براى به دست آوردن آرامش و دورى از افسردگى و درمان برخى بیماری‌های تنى و روانى طراحى شده است و ربطى به عرفان و معنويت ندارد. 🔷 در ضمن مشخص شد كه بعضى از آن‌ها از منظر شرعى و فقهى مورد تائید نيست و چه‌بسا حرام باشند. 🔶 با مقایسه و پی‌گیری مراحل و علت لزوم مدیتیشن و سلوک الهی در می‌یابیم که ساحت عرفان اسلامی در مقایسه با مدیتیشن، فراگیر‌تر، یعنی تا بی‌نهایت است؛ 🔷 درحالی که در مدیتیشن‌های با هدف‌های متافیزیکی و یا حتی الهی (غیر از اسلام) مباحث اتحاد و محدود کردن حد شناخت بشری یا گنجاندن یک بی‌نهایت در جسمی محدود و دارای نهایت، و نیز مقید شدن به مراتب حال و مقامات، بالسویه بی‌سویه است، 🔶 یا این که جهتی نازل‌تر از کمال مطلق است که در انتها به خود یا انسان می‌رسد و این بشر نمی‌تواند با تکیه بر خویشتن انسانی خویش به آن آرامش ابدی و حقیقی که او را به رضامندی ذاتی و قلبی می‌رساند دست یابد، ♦️ زیرا پرسش‌هایی از قبیل من کیستم❓ از کجا آمده‌ام❓ به کجا خواهم رفت❓و... از سوی او به فراموشی سپرده می‌شوند.[2] 🔻پی‌نوشت: [1] . دكتر لارنش شان، چگونه مديتيشن كنيم؟،مترجم: نسرين مجيدى، تهران: نشر هيرمند، چاپ دوم، ۱۳۷۸. [2] . دفتر تبلیغات اسلامی، جستارهایی در نقد عرفان‌های نوظهور، قم: نشر تبلیغات اسلامی، ۱۳۹۰، ص ۲۵۸. به کانال فرقه های عجیب و جهان ماوراء بپیوندید 🔻🔻 http://eitaa.com/joinchat/3478585344Cfddd4eceb2
376 مشاهده
فرقه های عجیب و جهان ماوراء
ترویج عرفان مسیحی در سینمای غرب ✝️🔻 قسمت (پایانی) 3️⃣ ♦️ مهم‌ترین محور عرفان مسیحی «تجربه‌ی عرفانی» است که در ادامه، نکات مربوط به آن در مسیحیت اشاره می‌شود. 🔷 به طور خلاصه تجربه‌ی دینی، آگاهی بی‌واسطه از مقام الوهیت است. به این توضیح که خدا گاهی فعالانه برای انسان شرایطی فراهم می‌آورد تا این شرایط، فرصت مواجهه با او در اختیار انسان عارف قرار دهد و انسان از این طریق به حالت روحی نسبت به خدا دست ‌یابد. 🔶 تجربه در این جا نوعی رهیافت روحی، درونی و درگیری مستقیم است که باعث آگاهی درونی از یک موضوع و وضعیت می‌شود. دینی بودن تجربه به این معناست که از یک سو متعلق تجربه، امور دینی باشد و از سوی دیگر صاحب تجربه برای توصیف تجربه‌ی خود از تعابیر یا حداقل مضامین دینی بهره گیرد. 🔷 نکته مهم در این باره آن است که تجربه‌ی دینی با آنچه در عرفان اسلامی «مکاشفه» نامیده می‌شود یکسان نیست؛ زیرا تجربه‌ی عرفانی و دینی از عقلانیت به دور است؛ اما مکاشفات که غایت سیر و سلوک عملی است، پشتوانه‌ی نظری و عقلانی دارد که «عرفان نظری» خوانده می‌شود. 🔶 تفاوت دیگر این دو آن است که تجربه‌ی عرفانی، یک حالت درونی است، اما مکاشفه، نوعی رؤیت و شهود است. 🔷 یکی از ابعاد طرح مسئله‌ی تجربه‌ی عرفانی، مفید بودن آن است؛ یعنی تجارب درونی می‌تواند معضلات فردی انسان همچون ترس، عصیان و تنهایی را برطرف کند؛ اما در حوزه‌ی اجتماعی و سیاست، کارکردی ندارد. 🔶 اکنون دین کامل نباید فقط به یک جنبه توجه داشته باشد و در این میان، فقط اسلام را می‌توان یافت که دو بعد نظری و عملی دارد؛ یعنی هم پشتوانه‌ی اعتقادی _ استدلالی محکم دارد و هم در بعد عمل، مشکلات فردی و اجتماعی بشر را حل می‌کند. 🔷 مسئله‌ی تجربه دینی را می‌توان یکی از راه‌های فرار اندیشمندان مسیحی به علت وجود عقاید خلاف عقل آن همچون تثلیث دانست. ♦️ به این توضیح که پس از نمایان شدن ضعف‌های اعتقادی در آیین مسیحیت، دین ایشان از عقل به دل منتقل شد تا با دین قلبی یا به تعبیر دیگر دین احساسی، شکاف‌های اعتقادی در فیلم‌ها، دلیل ابهام عرفان در مسیحیت که ابتدا عنوان شد، تبیین شد.[2] 🔻پی‌نوشت: [1] . محمدتقی فعالی، آفتاب و سایه‌ها، تهران: نشر عابد، ۱۳۹۰، صص ۲۲۹-۳۱۶. [2] . جواد امین‌خندقی، دین و سینما، آموزه‌های اخلاقی و ارزشی، قم: نشر ولاء، ۱۳۹۱، ص ۱۷۳. به کانال فرقه های عجیب و جهان ماوراء بپیوندید 🔻🔻 http://eitaa.com/joinchat/3478585344Cfddd4eceb2
383 مشاهده
فرقه های عجیب و جهان ماوراء
آیا ظهور یعنی پایان این دنیا ⁉️🔺 به کانال فرقه های عجیب و جهان ماوراء بپیوندید 🔻🔻 http://eitaa.com/joinchat/3478585344Cfddd4eceb2
425 مشاهده
فرقه های عجیب و جهان ماوراء
نقش جهل و نادانی در سرنوشت انسانها 🔺 به کانال فرقه های عجیب و جهان ماوراء بپیوندید 🔻🔻 http://eitaa.com/joinchat/3478585344Cfddd4eceb2
407 مشاهده