eitaa logo
نامدرسه فطرت
706 دنبال‌کننده
139 عکس
68 ویدیو
18 فایل
۞﷽۞ ◾ مدرسه‌ی تبیینی و ترویجی اندیشه‌ی فقهای فیلسوف و زیست بوم تحول روحی و توانمند شدن در حکمرانی متعالی در گام دوم 🎵 #جریان_شناسی_فکری ☝️ #جهاد_تبیین ادمین👇 @Masoumian_ir
مشاهده در ایتا
دانلود
📌 نکات خیلی مهم دیدار اخیر رهبری معظم با شعرا : ۱/ نهضت ترجمه اشعار غنی پارسی به دیگر زبان‌ها (آخرین گام تمدنی شدن ، زنگ هشدار زده شد) ۲/ شعر رسانه است ، در آسیب پذیری رسانه‌ای از شعر غنی استفاده شود ۳/ تقویت حافظه ادبی ۴/ اشاره به قدرت توسعه مندی زبان فارسی ۵/ مقابله با زبان و الفاظ و لغات بیگانه @fetratpoo_ir
▪️ 📌 یا ذُخْرَ مَنْ لَا ذُخْرَ لَهُ ای ذخیره (پناه و بزرگوار) کسی که دست ش خالی است و ذخیره ای ندارد 🎵 🔺با سلام ، از شما فرهیخته گرامی در این شب های قدر، التماس دعا داشته و طلب حلالیت می کنیم 🎶 @fetratpoo_ir
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
نمایش در ایتا
هدایت شده از اندیشکده شرح
📌خطر انحراف در مسیر پیشرفت 🔹رو‌‌ابط‌‌ متقابل و چرخه‌ای و شبکه‌ای پیشرفت در ابعاد مادی و معنوی با تقدم زمانی پیشرفت مادی و تقدم غایی پیشرفت معنوی می‌باشد. پیشرفت مادی بستر و مقدمه ضروری پیشرفت معنوی است. 🔹خطر دو انحراف، افراط و تفریط در مسیر پیشرفت جامعه ممکن است، که به صورت انحراف در تجدد و تحجر رخ می‌دهد. تجدد یعنی افراط در ماده و تفریط در معنا، تحجر یعنی افراط در معنا و تفریط در ماده. تمدن یعنی تعادل و توازن ماده و معنا. 📝منبع؛ شاخص های پیشرفت و تعالی ✅ اندیشکده شرح@sharhthinktank
(ع) 📌سخنران: حجت‌الاسلام 📌مداح: حاج آقای 🔰زمان: جمعه ۱۴ اردیبهشت ماه از ساعت ۲۰:۳۰ 🔻مکان:شهرک شهید محلاتی، خیابان جهاد، برج سامان 👈 نشر حداکثری ، ___________________________ 🎙•|• @oshagho_alzahra
🌺🍃🌺🍃 🍃🌺🍃 🌺🍃 🍃 ۞﷽۞ 📌 مجموعة حوادث و رخدادهایی که از اوایل سال ۱۳۲۳ تا اواسط ۱۳۲۴ ه-ق در تهران و بعضی از شهرهای دیگر اتفاق افتاد ــ به‌ویژه مهاجرت کبرای علمای تهران به قم و به‌دنبال آن تحصن در سفارت انگلیس که تغییر عنوان عدالت‌خواهی را در پی‌ داشت ــ سبب صدور فرمان مشروطیت در ۱۴ جمادی‌الثانی ۱۳۲۴ ه-ق گردید. ✏️ آخوند خراسانی همراه بعضی دیگر از مراجع تقلید مقیم نجف، در مقابل این حوادثِ مقدماتی، همچون قضیة مسیو نوز بلژیکی و مهاجرت علما به قم، عکس‌العمل نشان دادند. آخوند و دیگر مراجع عتبات، پس از صدور فرمان مشروطه، از آن حمایت نکردند، بلکه ــ آن‌چنان‌که خود بعدها نوشتند ــ در مقام «فحص از خصوصیّات» نظام مشروطه برآمدند. آخوند خراسانی، میرزا حسین تهرانی و شیخ عبدالله مازندرانی «بعد از تأمّل کامل»، به این نتیجه رسیدند که «مبانی و اصول صحیحة آن از شرع قویم اسلام، مأخوذ است» و مشکلات اساسی جامعة ایران را، که از سال‌ها قبل در مقام چاره‌جویی آن بودند، برطرف می‌کند؛ از‌این‌رو، به تأیید و حمایت آن همّت گماردند. ✏️ از اولین نوشته‌های آخوند در تأیید مجلس، نامة ایشان به نمایندگان مجلس و علمای تهران در اواخر ذیقعده یا اوایل ذیحجة ۱۳۲۴ ه-ق، پس از نگارش قانون اساسی اولیه، است. آخوند خراسانی در نامة خود به نمایندگان، مجلس را «مفتاح سربلندی دین و دولت و پایة قوّت و شوکت و استغنا از اجانب و آبادانی مملکت» معرّفی کرده و در ادامه، از لزوم اجرای «قوانین مُحکمة دین» و فراهم ساختن ترتیبات صحیح، برای رهایی از «قرض مأخوذه از اجانب» و «حصول استغنا از آنها»، سخن گفته است. آخوند خراسانی، هم زمان، نامه‏ای به عالمان تهران نوشت و تلگراف‏های آنها را دربارة إتقان أمر مجلس، «از أعظم بشارات» دانست و فرمود که یقین دارد «فصول نظامنامة قانون اسلامی را به حُسن مراقبت آن آقایان عظام، طوری مرتّب و تصحیح فرموده‏اند که در موارد و مراجعه به محاکمات و سیاسات، با موازین شرعیّه منطبق، و به توارد و مرور دهور و اعصار، مورد شبهه و اشکال نباشد». ✏️ در اواسط سال ۱۳۲۵ ه-ق، پس از پیشنهاد و طرح اصل دوم متمم قانون اساسی دربارة نظارت فقها بر مصوبات مجلس، آخوند با ارسال تلگرافی، نه تنها آن را تأیید کرد، بلکه با اهمیت دانست. او حتی فرمود که «زنادقة عصر به گمان فاسد حریّت، این موقع را برای نشر زندقه و الحاد، مغتنم، و این اساس قویم را بدنام کرده‏اند»؛ در نتیجه لازم است «مادّه ابدیّة دیگر در دفع این زنادقه و اجرای احکام الهیه عزّ اسمه بر آنها و عدم شیوع منکرات درج شود». ❌ از نظر آخوند، هدف از مشروطه و تأسیس مجلس شورای ملی، «رفع ظلم و إغاثة مظلوم و إعانت ملهوف و أمر به معروف و نهی از منکر و تقویت ملّت و ترفیة حال رعیّت و حفظ بیضة اسلام است»؛ بنابراین حمایت از آن، «عقلاً و شرعاً و عرفاً راجح، بلکه واجب است و مخالف و معاند او، مخالف شرع انور و مجادل با صاحب شریعت است». آمیختگی «مشروطیت» با «اسلامیت» در آن نظام سیاسی که آخوند حامی‌اش بود، در این نامه‌ها و تلگراف‌ها، به وضوح مشاهده می‌شود؛ و از اینجاست که می‌توان عنوان «مشروطة اسلامی» را از نوشته‌های یادشده و مانند آنها استخراج، و این نظریه را ــ به درستی ــ به آخوند نسبت داد...... 💠 💠 🌀@fetratpoo_ir 🌺 🍃🌺 🌺🍃🌺 🍃🌺🍃🌺
🌿🌿🌿 💠گام اول 📌یعنی چی: ✏️جریان شناسی یعنی بررسی عملکرد گروهی در اجتماع و اتصال رفتارها به مبانی و تحلیل آن ، و البته یک دانش میان رشته‌ای هم به حساب می آید ، از طرفی تحلیل فلسفه ها و مکتب ها و از طرفی هم آثار اجتماعی اندیشه ... 🌀 اما کارکردها...👇 🌱۱. اثر اجتماعی یک تفکر در مسائل مختلف جامعه موثر است. 🌱۲. یک اندیشه چطور جای خود را در جامعه باز می‌کند و تبدیل به یک حرکت عمومی مقبول می شود. 🌿@fetratpoo_ir