17.01M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
؛ ﷽ ؛
⚪️ نتیجه حب خدا؛ نورانی شدن قلب.
▫️ استاد واسطی
◽️ موسسه مطالعات راهبردی
⚪️ تفکر و تمدن شبکهای
⚪️ @vaseti
19.69M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
؛ ﷽ ؛
⚪️ نتیجه حب خدا؛ کشف واقعیتها.
▫️ استاد واسطی
◽️ موسسه مطالعات راهبردی
⚪️ تفکر و تمدن شبکهای
⚪️ @vaseti
📌 نکات خیلی مهم دیدار اخیر رهبری معظم با شعرا : #فراز_های_طلایی
۱/ نهضت ترجمه اشعار غنی پارسی به دیگر زبانها (آخرین گام تمدنی شدن ، زنگ هشدار زده شد)
۲/ شعر رسانه است ، در آسیب پذیری رسانهای از شعر غنی استفاده شود
۳/ تقویت حافظه ادبی
۴/ اشاره به قدرت توسعه مندی زبان فارسی
۵/ مقابله با زبان و الفاظ و لغات بیگانه
#نامدرسه_فطرت
@fetratpoo_ir
May 11
▪️ #فراز_های_طلایی
📌 یا ذُخْرَ مَنْ لَا ذُخْرَ لَهُ
ای ذخیره (پناه و بزرگوار) کسی که دست ش خالی است و ذخیره ای ندارد
#اندیشکده_فطرت
🎵 #نامدرسه_فطرت
🔺با سلام ، از شما فرهیخته گرامی در این شب های قدر، التماس دعا داشته و طلب حلالیت می کنیم
🎶 @fetratpoo_ir
May 11
هدایت شده از اندیشکده شرح
📌خطر انحراف در مسیر پیشرفت
🔹روابط متقابل و چرخهای و شبکهای پیشرفت در ابعاد مادی و معنوی با تقدم زمانی پیشرفت مادی و تقدم غایی پیشرفت معنوی میباشد. پیشرفت مادی بستر و مقدمه ضروری پیشرفت معنوی است.
🔹خطر دو انحراف، افراط و تفریط در مسیر پیشرفت جامعه ممکن است، که به صورت انحراف در تجدد و تحجر رخ میدهد. تجدد یعنی افراط در ماده و تفریط در معنا، تحجر یعنی افراط در معنا و تفریط در ماده. تمدن یعنی تعادل و توازن ماده و معنا.
📝منبع؛ شاخص های پیشرفت و تعالی
#شاخص_پیشرفت_و_تعالی
✅ اندیشکده شرح
✅ @sharhthinktank
#شهادت_امام_جعفر_صادق_(ع)
#رئیس_مذهب_تشیع
📌سخنران: حجتالاسلام #منصوریان
📌مداح: حاج آقای #باباخانی
🔰زمان: جمعه ۱۴ اردیبهشت ماه از ساعت ۲۰:۳۰
🔻مکان:شهرک شهید محلاتی، خیابان جهاد، برج سامان
👈 نشر حداکثری ، #صدقه_جاریه
___________________________
🎙•|• @oshagho_alzahra
🌺🍃🌺🍃
🍃🌺🍃
🌺🍃
🍃 ۞﷽۞
#مشروطه
#گام_اول
📌 مجموعة حوادث و رخدادهایی که از اوایل سال ۱۳۲۳ تا اواسط ۱۳۲۴ ه-ق در تهران و بعضی از شهرهای دیگر اتفاق افتاد ــ بهویژه مهاجرت کبرای علمای تهران به قم و بهدنبال آن تحصن در سفارت انگلیس که تغییر عنوان عدالتخواهی را در پی داشت ــ سبب صدور فرمان مشروطیت در ۱۴ جمادیالثانی ۱۳۲۴ ه-ق گردید.
✏️ آخوند خراسانی همراه بعضی دیگر از مراجع تقلید مقیم نجف، در مقابل این حوادثِ مقدماتی، همچون قضیة مسیو نوز بلژیکی و مهاجرت علما به قم، عکسالعمل نشان دادند. آخوند و دیگر مراجع عتبات، پس از صدور فرمان مشروطه، از آن حمایت نکردند، بلکه ــ آنچنانکه خود بعدها نوشتند ــ در مقام «فحص از خصوصیّات» نظام مشروطه برآمدند. آخوند خراسانی، میرزا حسین تهرانی و شیخ عبدالله مازندرانی «بعد از تأمّل کامل»، به این نتیجه رسیدند که «مبانی و اصول صحیحة آن از شرع قویم اسلام، مأخوذ است» و مشکلات اساسی جامعة ایران را، که از سالها قبل در مقام چارهجویی آن بودند، برطرف میکند؛ ازاینرو، به تأیید و حمایت آن همّت گماردند.
✏️ از اولین نوشتههای آخوند در تأیید مجلس، نامة ایشان به نمایندگان مجلس و علمای تهران در اواخر ذیقعده یا اوایل ذیحجة ۱۳۲۴ ه-ق، پس از نگارش قانون اساسی اولیه، است.
آخوند خراسانی در نامة خود به نمایندگان، مجلس را «مفتاح سربلندی دین و دولت و پایة قوّت و شوکت و استغنا از اجانب و آبادانی مملکت» معرّفی کرده و در ادامه، از لزوم اجرای «قوانین مُحکمة دین» و فراهم ساختن ترتیبات صحیح، برای رهایی از «قرض مأخوذه از اجانب» و «حصول استغنا از آنها»، سخن گفته است.
آخوند خراسانی، هم زمان، نامهای به عالمان تهران نوشت و تلگرافهای آنها را دربارة إتقان أمر مجلس، «از أعظم بشارات» دانست و فرمود که یقین دارد «فصول نظامنامة قانون اسلامی را به حُسن مراقبت آن آقایان عظام، طوری مرتّب و تصحیح فرمودهاند که در موارد و مراجعه به محاکمات و سیاسات، با موازین شرعیّه منطبق، و به توارد و مرور دهور و اعصار، مورد شبهه و اشکال نباشد».
✏️ در اواسط سال ۱۳۲۵ ه-ق، پس از پیشنهاد و طرح اصل دوم متمم قانون اساسی دربارة نظارت فقها بر مصوبات مجلس، آخوند با ارسال تلگرافی، نه تنها آن را تأیید کرد، بلکه با اهمیت دانست. او حتی فرمود که «زنادقة عصر به گمان فاسد حریّت، این موقع را برای نشر زندقه و الحاد، مغتنم، و این اساس قویم را بدنام کردهاند»؛ در نتیجه لازم است «مادّه ابدیّة دیگر در دفع این زنادقه و اجرای احکام الهیه عزّ اسمه بر آنها و عدم شیوع منکرات درج شود».
❌ از نظر آخوند، هدف از مشروطه و تأسیس مجلس شورای ملی، «رفع ظلم و إغاثة مظلوم و إعانت ملهوف و أمر به معروف و نهی از منکر و تقویت ملّت و ترفیة حال رعیّت و حفظ بیضة اسلام است»؛ بنابراین حمایت از آن، «عقلاً و شرعاً و عرفاً راجح، بلکه واجب است و مخالف و معاند او، مخالف شرع انور و مجادل با صاحب شریعت است». آمیختگی «مشروطیت» با «اسلامیت» در آن نظام سیاسی که آخوند حامیاش بود، در این نامهها و تلگرافها، به وضوح مشاهده میشود؛ و از اینجاست که میتوان عنوان «مشروطة اسلامی» را از نوشتههای یادشده و مانند آنها استخراج، و این نظریه را ــ به درستی ــ به آخوند نسبت داد......
💠#اندیشکده_فطرت_امامت
💠#نامدرسه_فطرت
🌀@fetratpoo_ir
🌺
🍃🌺
🌺🍃🌺
🍃🌺🍃🌺
🌿🌿🌿
💠گام اول
📌یعنی چی:
✏️جریان شناسی یعنی بررسی عملکرد گروهی در اجتماع و اتصال رفتارها به مبانی و تحلیل آن ، و البته یک دانش میان رشتهای هم به حساب می آید ، از طرفی تحلیل فلسفه ها و مکتب ها و از طرفی هم آثار اجتماعی اندیشه ...
🌀 اما کارکردها...👇
🌱۱. اثر اجتماعی یک تفکر در مسائل مختلف جامعه موثر است.
🌱۲. یک اندیشه چطور جای خود را در جامعه باز میکند و تبدیل به یک حرکت عمومی مقبول می شود.
#جریان_شناسی_فکری_ایران
#اندیشکده_فطرت_امامت
#نامدرسه_فطرت
🌿@fetratpoo_ir