🎧 #درس_اخلاق_استاد_رخشاد 🗓 تاریخ جلسه: #17_09_98 —---— 🇮🇷 مؤسسه فرهنگ و تمدن توحیدی 🔗http://eitaa.com/joinchat/1134034961Cd9295a37ac

💠 #بیانات_اخلاقی، #استاد_فلاح_شیروانی 💠 #انانیت 🔺یکی از دشمن‌های برزگ بشر غفلت است. غفلت هم شکل وسیعی دارد یکی از شکل‌های خطرناکش که نمی‌دانم عنوان غفلت برایش مناسب است یا برایش کم است انانیت است. یک مشکلی که ما داریم مشکل انانیت است که ما را زمین می‌زند و ما را از مدار فطری خارج می‌کند. 🔺عجیب است که هر امکانی دست انسان می‌آید این را خرج انانیت می‌کند، احترامی، آبرویی، منافعی چیزی. یک روند فوق العاده خطرناک برای خودش درست می‌کند. مثلا توفیق یک خدمتی پیدا می‌شود، کلی به خدا التماس می‌کرده که چنین توفیقی داشته باشد بعد توفیق به دست می‌آید، بعد می‌بینی این توفیق را دارد خرج شکست خودش می‌کند. چون خیلی هم متنی و درون بافت هم زندگی و هم ذهنیت و عواطف انسان این اتفاق می‌افتد به خاطر همین خیلی خطرناک است، شناخت آن به سهولت اتفاق نمی‌افتد. 🔺لذا ظاهرا بزرگ‌ترین چاره پناه بردن به خدای متعال است. 🔺چاره دوم هم ترسیدن ست. و التحفظ بقدر الخوف 🔺ان شاء الله که خداوند متعال به ما توفیق بدهد که زندگی هوشیارانه‌ای داشته باشیم و از رهگذر این هشیاری‌ها بتوانیم از این دام‌ها و چاله‌ها نجات پیدا بکنیم. —---— 🇮🇷 مؤسسه فرهنگ و تمدن توحیدی 🔗http://eitaa.com/joinchat/1134034961Cd9295a37ac

📝 #فقه_اقتصاد_مقاومتی (با رویکرد حمایت از کالای ایرانی) 🔘 #استاد_یوسفی صوت و خلاصه جلسه 1️⃣ https://eitaa.com/fvtt_ir/1780 صوت و خلاصه جلسه 2️⃣ https://eitaa.com/fvtt_ir/1833 صوت و خلاصه جلسه 3️⃣ https://eitaa.com/fvtt_ir/1872 صوت و خلاصه جلسه 4️⃣ https://eitaa.com/fvtt_ir/1911 صوت و خلاصه جلسه 5️⃣ https://eitaa.com/fvtt_ir/1981 —---— 🇮🇷 مؤسسه فرهنگ و تمدن توحیدی 🔗http://eitaa.com/joinchat/1134034961Cd9295a37ac

🎧 #فقه_اقتصاد_مقاومتی (با رویکرد حمایت از کالای ایرانی) 🔘 #استاد_یوسفی 📝جلسه پنجم 🗓 تاریخ جلسه: #07_09_98 —---— 🇮🇷 مؤسسه فرهنگ و تمدن توحیدی 🔗http://eitaa.com/joinchat/1134034961Cd9295a37ac

#خلاصه #جلسه_پنجم #فقه_اقتصاد_مقاومتی (حمایت از کالای ایرانی) #استاد_یوسفی ➖ابتدای جلسه مروری بر مباحث گذشته شد. ➖حکم معامله کالاهای خارجی بر اساس ادله اولیه ⬜️ادله اولیه به دو دسته تقسیم می شوند: ◽️- ادله عام ◽️- ادله خاص ◾️بر اساس ادله اولیه، حکم معاملات مسلمانان با سایر انسان ها، مصداق معاملات عرفی است و اصل بر صحت آن ها است. و عمل به مقتضای معامله از نظر شرعی لازم است. البته به شرطی که شرایط لازم برای صحت عقد نظیر منفعت محلله مقصوده را داشته باشد. 🔶ادله قرآنی: 🔸1. آیه وفای به عقود ✅یأَیهَا الَّذِینَ آمَنُوا أَوْفُوا بِالْعُقُودِ - المائده آیه 1 آیه عام است و به صورت قضیه حقیقیه وفای به عقد را لازم می داند و شامل مسلمان و غیر مسلمان می شود. دلالت مطابقی نسبت به تمام قراردادها دارد. و به صورت التزامی ترتب اثر بر عقد (انتقال ملکیت) را صحیح می داند. 🔸2. آیه وفای به عهد ✅أوْفُوا بِالْعَهْدِ إِنَّ الْعَهْدَ كَانَ مَسْئُولًا. - الاسراء آیه 34 این آیه هم مانند آیه اول به صورت مطلق دلالت بر صحت معامله دارد. و شامل معامله با کفار هم می شود. 🔸3. آیه حلیت بیع ✅أحَلَّ اللَّهُ الْبَیعَ - البقره آیه 275 در این آیه نیز بیع عام است. و قضیه حقیقیه است. یعنی به بیع و داد و ستد در زمان خاصی اشاره ندارد. گرچه آیه اختصاص به بیع پیدا کرده است، اما هر معامله‌ای که با بیع، از جهت حلیت فرقی نداشته باشد، شامل آن معامله نیز می‌شود. 🔸4. آیه تجارت ✅یا أَیهَا الَّذِینَ آمَنُوا لَا تَأْكُلُوا أَمْوَالَكُمْ بَینَكُمْ بِالْبَاطِلِ إِلَّا أَنْ تَكُونَ تِجَارَةً عَنْ تَرَاضٍ مِنْكُمْ. - النساء آیه 29 این آیه مربوط به تجارت است و قلمرو محدود تری دارد. ولی اهمیت بالایی دارد و زیربنای قوانین مالی در فقه اسلامی است. از آیه هم حکم تکلیفی (جواز تصرف در مال مورد تجارت) و هم حکم وضعی (صحت تجارت) استفاده می‌شود. در جلسه آینده روایات عام بررسی می شود و بعد وارد ادله خاص می شویم. —---— 🇮🇷 مؤسسه فرهنگ و تمدن توحیدی 🔗http://eitaa.com/joinchat/1134034961Cd9295a37ac

#دیدگاه_‌ها_و_باورداشت‌های_اسلامی_انقلابی #حجت_الاسلام_محمدرضا_فلاح 🔺 جلسه با جمعی از طلاب 🔹 بخش 1️⃣ #تحصیل_حوزوی به‌عنوان یک تخصص برای خدمت به جامعه https://eitaa.com/fvtt_ir/1854 🔹 بخش 2️⃣ عناصر مؤثر برای رسیدن به تخصصی مؤثر در حوزه برای خدمت به نهضت https://eitaa.com/fvtt_ir/1885 🔹 بخش 3️⃣ دغدغه‌ها انسان‌سازند https://eitaa.com/fvtt_ir/1915 🔹 بخش 4️⃣ ظرفیت‌های #حیات_طلبگی / بر دوش خود طلبه بودن وظیفه #رشد و تعالی شخصی و اجتماعی خودش https://eitaa.com/fvtt_ir/1941 🔹 بخش 5️⃣#انقلاب_اسلامی حادثه‌ای عظیم 👈 #آرمان_انقلاب https://eitaa.com/fvtt_ir/1985 —---— 🇮🇷 مؤسسه فرهنگ و تمدن توحیدی 🔗http://eitaa.com/joinchat/1134034961Cd9295a37ac

#دیدگاه‌ها_و_باورداشت‌های_اسلامی_انقلابی #حجت_الاسلام_محمدرضا_فلاح 🔺 جلسه با جمعی از طلاب 💠 بخش5️⃣ 🔴 #انقلاب_اسلامی حادثه‌ای عظیم 1️⃣👈 #آرمان_انقلاب ◀️آرمان انقلاب ما رقم زدن یک زندگی سعادتمندانه‌ی اجتماعی گسترده است. ◀️اساساً ادیان الهی، به‌خصوص دین اسلام، تصویر نیرومند وبی‌بدیلی از سعادت انسان دارد. ◀️ بحث‌های تئوریک، مباحثات بین المکتبی یا بین الادیانی ازاینجا شروع می‌شود که شما معتقدید: انسان به کجا باید برسد؟ شما در مکاتب روان‌شناختی حرف‌های خیلی شیرین و جذّابی می‌شنوید، ولی اگر بتوانید به‌صورت حرفه‌ای به این بحث‌ها بپردازید، متوجّه می‌شوید که یکسری افق‌ها هستند که نمی‌تواند ببیند. ◀️یکی از نواقص ما در حوزه این است که در مورد این افق‌ها با ما کم حرف می‌زنند؛ درحالی‌که با این افق‌ها خیلی شیرین می‌شود با مردم دنیا حرف زد، که دین دارد یک چنین افق‌هایی را برای شما می‌بیند. ◀️ این تقریر ریشه در توصیفی متعالی از خداوند عالم و عالم هستی در انسان دارد، چرا این‌قدر بلند می‌شود نقاشی انسان کامل را کشید؟ به خاطر نوع نگاهی که به خداوند متعال دارد، و نوع تصویری که از جهان هستی می‌کند و ترسیمی که از انسان می‌کند. ◀️ انصافاً اسلام در تصویر جهان هستی و دیدن ظرفیت‌های انسان و حیات انسانی کولاک کرده است! ◀️معتقد هستیم انقلاب اسلامی سعادتی را تصویر کرده که هیچ مکتبی به بشر قولش را نداده است و قولش را هم نمی‌تواند بدهد. ◀️انقلاب اسلامی رقم زدن یک زندگی سعادتمندانه‌ی اجتماعی گسترده را به‌عنوان هدف خودش انتخاب کرده است و وعده هم داده است. یک آرمان که در بلندا بی‌بدیل (خلیفه‌الله) در گسترده هم بی‌بدیل (#تمدن_اسلامی). ◀️ چرا معتقدیم که این انقلابی چنین افقی دارد؟ به خاطر اینکه معمار این انقلاب خودش در این افق زندگی می‌کرده است و به خاطر همین باید سجده شکر به جا بیاوریم؛ خدا را شکر این انقلاب توسط امام مهندسی شد، توسط امام پی‌ریزی شد و با هدایت خود ایشان به پیروزی رسید. ◀️ اگر من و شما در این افق‌ها زندگی نکنیم و این هدف یک مرتبه از ذهن و دل ما بیفتد؛ مردم دیگر از دست می روند! ◀️ مسائل جاری چشم ما را به خودش معطوف نکند. البتّه باید دید، باید در میدان بود، امّا اگر افق انقلاب یاد من و شما برود، یک روح از بین می‌رود. ❔❔❔چرا یک #مؤمن_انقلابی باید #زیارت_جامعه بخواند؟ ◀️حضرت امام آن تقریباً 14 سال در نجف ساکن بودند؛ در کل این ایام همه روز، الا دو روز، بسیار منظّم، ساعت بعد از مغرب وارد صحن آقا امیرالمؤمنین می‌شد و در یک نقطه‌ای به‌اندازه تقریباً یک متر و نیم، دو متر فاصله از ضریح، مفاتیح به دست می‌گرفت، این پیرمرد یک ساعت و نیم ایستاده زیارت جامعه می‌خواند. کسانی که این صحنه را می‌دیدند می‌گفتند کلاً از محیط منقطع بود. ◀️ انقلابی گری پیش حضرت امام یک چیز دیگری بود! چون ما خودمان کوتوله هستیم. خرابش کردیم! یک انقلابی باید زیارت جامعه بخواند و امام اگر این‌ها را نمی‌خواند این از آب درنمی‌آمد. چرا؟ به خاطر اینکه در دیدگاه حضرت امام انسان یعنی آقا امیرالمؤمنین. ولی در نگاه ما انسان مائیم و امیرالمؤمنین استثناء است! ◀️ لذا ایشان زیارت جامعه که می‌خواند دارد چه کار می‌کند؟ انسان‌شناسی می‌کند. خاطرات انسانی خود را مرور می‌کند. ◀️امثال حضرت امام چرا می‌توانند این سعادت‌ها را بلند ببندند؟ برای اینکه تغذیه درستی از دین کردند؛ و این آدم که الحمدالله در افق انسان کامل دارد تنفس می‌کند؛ آمد انقلاب کرد. خدا را شکر؛ پی‌ریزی درست است. —---— 🇮🇷 مؤسسه فرهنگ و تمدن توحیدی 🔗http://eitaa.com/joinchat/1134034961Cd9295a37ac