eitaa logo
گریزهای مداحی و گریز های مناجاتی
3.2هزار دنبال‌کننده
1.8هزار عکس
557 ویدیو
784 فایل
گریز زیارت عاشورا ، دعای کمیل و دعای توسل و جوشن کبیر https://eitaa.com/gorizhaayemaddahi
مشاهده در ایتا
دانلود
حضرت رقیه سلام الله و آسمان پنجم.mp3
4.35M
🎧 سلام‌الله علیها 🔻 حجةالاسلام محسن حنیفی 🔻 محرم‌الحرام ۱۴۴۵
حضرت عبدالله بن الحسن.mp3
2.85M
🎧 سلام‌الله علیهما 🔻 حجةالاسلام محسن حنیفی 🔻 محرم‌الحرام ۱۴۴۵
ورود به کربلا .mp3
2.95M
🎧 🔻 حجةالاسلام محسن حنیفی 🔻 محرم‌الحرام ۱۴۴۵
فرزندان حضرت زینب.mp3
3.79M
🎧 سلام‌الله علیها 🔻 حجةالاسلام محسن حنیفی 🔻 محرم‌الحرام ۱۴۴۵
حضرت قاسم علیه السلام .mp3
4.17M
🎧 سلام‌الله علیهما 🔻 حجةالاسلام 🔻 محرم‌الحرام ۱۴۴۵ .
. 🔻 ارزش بر سیدالشهداء عليه‌السلام در قیامت 🔻 🥀 مروی است چون تمام خلایق را در صحرای محشر از برای حساب حاضر کنند به آن وضعی که شنیده‌ای که زمین چون کوره حدادان در جوش و آفتاب را از طبقه چهارم به طبقه اول آورند. شخصی را از میان مردم حاضر کنند که نامه اعمالش از حسنات خالی باشد و سیئات او بسیار، سر خود را در پیش افکند و غرق عرق خجالت خویش گردد و از خلاصی و نجات مأیوس شود. 🥀 در این اثناء از حضرت کبریایی به آن بنده عاصی ندا رسد که ای بنده من تو را در نزد ما امانتی هست. ای ملائکه عذاب تأمل کنید و او را نگاه دارید تا امانت او را حاضر نموده، به وی دهیم. امر فرماید تا دُری را حاضر کنند که از شعاع آن تمام عرصه محشر روشن شود. آن بنده بیچاره، متحیر گردد و عرض کند خداوندا من چنین دُری نداشتم و مرا از آن خبری نیست. خطاب رسد که این قطره اشکی است که در مصیبت سید جوانان بهشت فرزند زاده پیغمبر آخر الزمان صلى الله عليه وآله و سرور شهیدان و مظلومان عليه السلام از دیده خود باریده‌ای. ما آن قطره ی اشک را ضایع نگذاشتیم و در صدف رحمت و لطف خود پرورده ایم و از برای تو محافظت کرده ایم تا در چنین روزی که روز حسرت و واماندگی توست به کار تو آید. ما او را خریداریم و قیمت آن را کس دیگر به جز ما نتواند داد، اما باید آن را نزد پیغمبران ما تا آن را قیمت کنند. 🥀 آن بنده ی خدا آن دُر را نزد حضرت آدم صفی ببرد و گوید: ای پدر آدمیان، این در را قیمت کن. آدم گوید: من قیمت آن را نمی دانم. ببر آن را نزد نوح فرزند من تا قیمت کند. چون آن را نزد نوح برد، نوح گوید: من از قیمت این دُر سر رشته ندارم. آن را نزد ابراهیم خلیل ببر، چون به ابراهیم دهد، ابراهیم نیز گوید: من قیمت آن را نمی دانم و قیمت کردن آن را به اسماعیل حواله کند. همچنین هر یک از پیغمبران قیمت آن را به دیگری حواله کنند تا آخر نزد حضرت خاتم انبیاء محمد مصطفى صلى الله عليه وآله آورد. آن حضرت نیز بعد از ملاحظه فرماید این را باید علی بن ابی طالب عليه السلام قیمت نماید. چون نزد امير المؤمنين عليه السلام ببرد فرماید این در را باید فرزندم حسين عليه السلام قیمت نماید. چون آن بنده در را خدمت حضرت سیدالشهداء عليه السلام ببرد، آن حضرت مانند برادر مهربان آن بنده را در برگیرد و او را نوازش بسیار کند. گیسوان معتبر خود را پریشان سازد و بر کف دست نهد و به پای عرش الهی آید و گوید خداوندا، قیمت این در آن است که صاحبش را با پدر و مادر و خویشان و اقربانی که داشته باشد، همه ی ایشان را به من ببخشی و همه ی ایشان را با من همنشین کنی و در بهشت عنبر سرشت در جوار من جای دهی خطاب از رب العزة در رسد که ای حسین به علت کرامت تو و به جهت عهدی که تو با ما کردی و وفا به عهد خود نمودی، ما نیز اولی به وفا کردن هستیم و نیز وفا نمودیم و این شخص را با منسوبان او همگی به تو بخشیدیم اگر چه گناهان او به عدد ریگ بیابانها و کف دریاها باشد و او را از رفیقان و همسایگان تو قرار دادیم. 📚 ریاض‌الشهادة صفحه ۳۴۴ .
🔴 آیا مجالس امام حسین حکومتیه یا حکومتی نیست؟ نقش حکومت چیه؟ (قسمت ۳) 1⃣ مجالس امام حسین ع حکومتی نیست اما وظیفه حکومت دینی اقامه معروف و نهی از منکر و تعظیم شعائره. اگر حکومت دینی تعظیم و ترویج شعائر دینی رو نکنه با حکومت طاغوت فرقی نداره 👈 اما این به معنای این نیست که هیات‌ها رو حکومت برگزار می‌کنه 2⃣ حکومت برگزار نمی‌کنه اما حتما می‌کنه پس نقش حکومت اسلامی تشویق مردم به سمت حق و اهل بیت ع هستش. این تفاوتش با حکومت طاغوت و سکولاره که یا مانع هستن یا بی‌تفاوت. 3⃣ مجالس حکومتی، یک غلط فاحش است که القاء می‌کنن. مگر برای مجالس امام حسین در سراسر کشور و روستاها سرسوزنی حکومت هزینه می‌کنه؟!! تمام مجالس امام حسین ع نذورات مردمیه. 4⃣ حتی اگر حکومت، مجالس امام حسین رو برگزار کنه، بخشی از وظیفه‌اش رو در رابطه با ترویج معروف و خوبی‌ها انجام داده است و این یک افتخاره. بله ایرانیان همیشه در طول تاریخ محب اهل بیت بودن، اما همیشه مانند الان اینگونه در سرتاسر ایران کوچه به کوچه و خونه به خونه مجالس عزا برپا نمیشد، نگاهی به ایرانِ زمان پهلوی بیندازید که هیئات خیلی محدود بود که گاهی بصورت مخفیانه برگزار می‌شد. این است فرق حکومت اسلامی و حکومت طاغوت ................ عزاداری اهلبیت تعظیم شعائر حسینی است و لذا باید ختمِ به تربیت نسل حسینی شود. .
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
قسمت چهارم صحبتهای استاد رجبی دوانی درباره 🔻اعزام گروه های مختلف به کربلا توسط عبیدالله 🔻آیا از شیعیان هم جزء سپاهیان عبیدالله بودند؟ 🔻آیا از نویسندگان نامه به سیدالشهدا هم جزو سپاهیان عمرسعد بودند و.... بزنید روی سرعت 1.5یا 2x گوش بدید. سه نقطه بالا سمت راست.
آیا امیرالمؤمنین و حسنین در حمله اعراب به ایران حضور داشتند؟ پاسخی کامل مستدل، نقلی و عقلی با بررسی‌های نقل‌های تاریخی (قسمت ۴)
. با (عج) در روز --------------- افتاده ایم خسته و نالان در انتظار یعنی که هست این دل سوزان در انتظار شمعیم و سوخت جان ز فراقت نیامدی باشد هنوز دیده ی گریان در انتظار ماییم و اشک بهر وصال تو ای عزیز ماییم و هجر بی سر و سامان در انتظار بازآ که هست این سخن از خیل عاشقان ماییم و عشق ای مَه تابان در انتظار حتما" رسد به ساحل دیدار روی یار هر کس که بود در دل توفان در انتظار ای وارث حسین در این فصل بی کسی باشد هنوز آن شه عطشان در انتظار کی می روید ای گل زهرا به کربلا آنجا که هست چشم یتیمان در انتظار در دیده داشت اشک مصیبت به خیمه ها طفلی که بود جانب میدان در انتظار در انتظار تا که بیاید پدر ولی خشکیده گشت چشمه جوشان در انتظار رفت از خیام جانب گودال قتلگاه این زینب است زار و پریشان در انتظار ای تیغ انتقام به دست شریفتان بازآ که هست پیکر عریان در انتظار افتاده است آن تن بی سر به روی خاک بازآ که هست آن تن بی جان در انتظار بر نیزه خواند آیه ی قرآن سر حسین یعنی که هست آیه ی قرآن در انتظار یک تن نشست تا که بیایی ز قتلگاه یک تن نشست گوشه ی ویران در انتظار آنجا که بود عطر وصال و فراق تو «یاسر» گشود دیده ی حیران در انتظار ** حاج محمود تاری «یاسر»✍ .
. اَیْنَ الطّالِبُ بِدَمِ الْمَقْتُولِ بِکَرْبَلا ---------- ای روحِ کربلا یا وارِثَ الْحُسَیْن فریاد نینوا یا وارِثَ الْحُسَیْن دستِ تو دستِ حق تیغِ تو ذُوالْفَفار فرزند مرتضی یا وارِثَ الْحُسَیْن فرزند خیبر و ، فرزند حیدری از نسل مصطفی یا وارِثَ الْحُسَیْن فرزند فاطمه حَبْلُ الْمَتینِ عشق گلواژه ی صفا یا وارِثَ الْحُسَیْن یا فارِسَ الْحِجاز آقای ما بیا ای مُنْتَقِم بیا ، یا وارِثَ الْحُسَیْن در کوی مِهر تو تا روز وصل تو داریم اِلْتِجا یا وارِثَ الْحُسَیْن یَاابْنَ الصِّراطِ عشق آئينه دار نور معنای هَلْ اَتی یا وارِثَ الْحُسَیْن اَلْغَوْث و اَلْاَمان یا صاحِبَ الزَّمان یا سامِعَ الدُّعا یا وارِثَ الْحُسَیْن هَلْ مِنْ مُعینِ من بشنو طنین من در حُزْن و در بُکا یا وارِثَ الْحُسَیْن اَوْ غَیْرِها شنو ، اَمْ ذیِ طُوی شنو هستی کجا ، کجا یا وارِثَ الْحُسَیْن وَالشَّمْس ِ وَالْقَمَر در صبح و در سحر ای نورِ اِنَّما یا وارِثَ الْحُسَیْن ماه مُحرّم و ماه طلوع غم ای غرقِ در عزا یا وارِثَ الْحُسَیْن ما دل شکسته و دل خسته زین عزا دل خسته تر شما یا وارِثَ الْحُسَیْن خونین جگرترین آشفته دل ترین صاحِب عزای ما یا وارِثَ الْحُسَیْن خون گریه می کنی از بهرِ جدِّ خود در صبح و در مَسا یا وارِثَ الْحُسَیْن از داغِ کربلا ، از داغِ نینوا از داغِ خیمه ها یا وارِثَ الْحُسَیْن از داغِ اکبر و از داغِ اصغر و از داغِ عمِّه ها یا وارِثَ الْحُسَیْن از داغِ قاسم و ، سقّای تشنه لب از آن همه نوا یا وارِثَ الْحُسَیْن از داغِ کودکان ، از داغِ مادران از عمقِ این بلا یا وارِثَ الْحُسَیْن خونگریه های تو باشد ز قتلگاه بهر سری جدا یا وارِثَ الْحُسَیْن با اشکِ لاله گون دریاب ای عزیز کنج خرابه را یا وارِثَ الْحُسَیْن «یاسر» ازین عزا دارد به دل شرر می سوزد از جفا یا وارِثَ الْحُسَیْن ** حاج محمود تاری «یاسر»✍ .
. |⇦•مستان همه افتاده و .. شب به نفس حاج حنیف طاهری ┅═┄⊰༻↭༺⊱┄═┅ مستان همه افتاده و ساقی نمانده یک گل برایِ باغبان ما باقی نمانده ساقی غریبُ میکده میسوزد امشب یک غنچه یاسِ گمشده میسوزد امشب گل بویِ زهرا میرسد از سوی مقتل سوی بهشتم میبرد گل بوی مقتل مستان همه افتاده و ساقی نمانده یک گل برای باغبان باقی نمانده آتش گرفته دامنِ طفلی سه ساله سویِ شهیدان میرود با آه و ناله در دست دژ خیمی افتاده گشواره آهُ واویلا خون میچکد ازگوش هایِ پاره پاره آهُ واویلا ــــــــــــــــــ •┄┅══༻○༺══┅┄• . ‍ . علیه السلام به سبک یک گل برای باغبان باقی نمانده ------------- مولا علی بن الحسین آن روح تکبیر دارد به روی پیکر خود جای زنجیر با زهر کینه افتاده از پا آه و واویلا آه و واویلا زهر جفا با قلب او یارب چها کرد همچون پدر در راه دین جان را فدا کرد دارد دل خون از زهر اعدا آه و واویلا آه و واویلا از بعد عاشورا اسیر دشمنان بود پایش ز زنجیر عداوت خون فشان بود دارد غم او هر دشت و صحرا آه و واویلا آه و واویلا پر می زند مرغ دل من در بقیع اش برده دلم را غربت قبر رفیع اش زد غربت او آتش به دلها آه و واویلا آه و واویلا ** حاج محمود تاری «یاسر»✍ ................................. مادر میان بستر خود روضه می خواند با اشک های کوثر خود روضه می خواند نیّت نمود و شانه زد بر موی زهرا با مویه های آخر خود روضه می خواند او چند مدت رنگ نیلی خواب می دید بر شاخۀ نیلوفر خود روضه می خواند خیره به در می شد و ی این که به دیوار یا که به روی دختر خود؛ روضه می خواند با روضه های کوچه، او از حال می رفت با یاد یاس پرپر خود روضه می خواند وقتی گریز روضه هایش کربلا بود با نالۀ بغض آور خود روضه می خواند مادر بزرگِ ماه های روی نیزه بر کشته های بی سر خود روضه می خواند بر پارۀ پاره ی پیکری که روزمین ماند بر پاره های پیکر خود روضه می خواند اصلاً در عاشورا به عالم کرد رجعت بر روی تل، بر منبر خود روضه می خواند از غارت و آتش درون خیمه می گفت می سوخت، با خاکستر خود روضه می خواند زینب شبیه اوست، نه اصلاً خود اوست یعنی برای معجر خود روضه می خواند شاعر:محسن حنیفی مستان همه افتاده وساقی نمانده یک گل برای باغبان باقی نمانده جانم خدیجه ... ــــــــــــــــــ سلام_الله .👇
🏴 مستان همه افتاده و ساقی نمانده یک گل برای باغبان باقی نمانده ساقی غریب و میکده می سوزد امشب یک غنچه یاس گمشده می سوزد امشب گل بوی زهرا می رسد از سوی مقتل سوی بهشتم می برد گل بوی مقتل امشب چکیده روی رگهای بریده گلهای اشک بانویی قامت خمیده آتش گرقته دامن طفلی سه ساله سوی شهیدان می رود با آه وناله در دست دژخیمی فتاده گوشواره خون می چکد از گوشهای پاره پاره اینجا جوانی هاشمی شد ارباً اربا اینجا به گوش دل رسیده آه صحرا ذریه آل عبا از یــــــاد رفتـــــــه خاکستر پروانه ها بر باد رفته اینجا کبوتر بچه ها تک تک پریدند اینجا سر یک جوجه را تشنه بریدند اینجا جدا گشتم خدا از نور عینم دیدم در اینجا دست و پا می زد حسینم ✍ .
. خیمه ها می سوزد و شمع شب تارم شده در شب بیماریم آتش پرستارم شده ما که خود از سوز دل آتش به جان افتاده ایم از چه دیگر شعله ها یار دل زارم شده پیش از این سقای ما بودی علمدار حسین امشب اما جای او آتش علمدارم شده ای فلک جان مرا هر چند می خواهی بسوز مدتی هست از قضا دل سوختن کارم شده جز غم امشب پیش ما یار وفاداری نماند در شب تنهائیم تنها همین یارم شده من که شب را تا سحر بی خواب و سوزانم چو شمع از چه دیگر شعله ها شمع شب تارم شده بس که اشک آیدبه چشمم خواب شب راراه نیست دود آتش از چه ره در چشم خونبارم شده؟ جز دو چشمم هیچکس آبی بر این آتش نریخت مردم چشمان من تنها وفا دارم شده گر گلستان شد به ابراهیم آتش ها ولی سوخت گلزار من و آتش پدیدارم شده شعله های کربلا آتش به جانم زد حسان آتشین از این جهت ابیات اشعارم شده شاعر:ٍ .