🗓 نامسئله‌گیِ تعطیلی، کج‌مسئله‌گیِ شنبه! مصوبهٔ تعطیلیِ شنبه از یک خاستگاه اقتصادی، و مخالفت با آن از خاستگاهی فرهنگی؛ مثل بسیاری از مسائل دیگر چه‌زود طیف موافق-مخالف اجتماعی را به صف کرد و بر صورت غیردقیقِ معیشت-شریعت صورت‌بندی شد؛ هریک هم مجوّز شرعی از مرجعی گرفتند! چنین بحث‌هایی در جامعه و حتی بین مراجع هیچ اشکالی ندارد، البته اگر موضوعِ مورد مناقشه، واقعاً #مسئله باشد! ولی وقتی با نامسئله مواجه باشیم پرداختنِ جانبین به آن، بزرگ‌ترکردنِ نامسئله‌هاست. ❓«مسئله» چیست؟! چگونه یافته و صورت‌بندی می‌شود؟! ❗️«مشکل عینی»ای در جامعه وقتی منظومهٔ فکری و ارزشی یافته و صورت‌بندیِ خاص شود، «مسئله» متولد می‌شود. اگر مشکل، عینی یا بومیِ ما نبود، صورت‌بندی‌ها «نامسئله» می‌سازد. اگر در نظام اندیشه‌ایِ ناخودی صورت‌بندی شود، «کج‌مسئله» ساخته می‌شود! «حلّ مسئله»، تابع کشف و صورت‌بندیِ درست است. نامسئله، حلّی ندارد و کج‌مسئله، حلّی غلط در پی دارد! ❓باید از موافقان پرسید کدام مشکلِ واقعی، با چه درجه‌ای از اولویّت در نظام اقتصادی، به تعطیلی (شنبه یا پنجشنبه) مربوط است؛ که ذیل تقدّمِ معیشت صورت‌بندی شده است؟! مخالفان با تقدّمِ شریعت (تشبّه به یهود و...) کدام مشکلِ واقعی را نمی‌بینند؟! ❓کاهش یا افزایش ساعت کار هفتگی(۴۴ساعت)، مشکل اصلی است یا بهره‌وریِ پایین و غیرمفیدبودنِ ساعات اشتغال؟! ❓ اگر این آمارهای کارِ مفید درست باشد: - سرانه، ۸۰۰ساعت در سال! - روزانه، متوسط ۲ساعت مفید (در ادارات ۲۲دقیقه)! ⬅️ تعطیلی (شنبه یا پنجشنبه) چه اثری در آن دارد؟! وقتی سهم اول عوامل متعلق به: تبعیض در محیط کار، ضعف مدیریت و نظارت، انباشت نیروی کار، نامتناسب‌بودن با دست‌مزد و... است!؟! ❗️ مشکل اصلیِ #رشد_اقتصادی، کم‌رونقیِ اقتصاد بازرگانی -آن‌هم عمدتاً واردات‌پایه، و فقط برای بخشی از تجّار- است یا کم‌رونقیِ تولیدِ داخلی؟! کم‌رونقی و عدمِ جهش تولید، به تعطیل‌کردن (شنبه یا پنجشنبه) مربوط است یا به نبودِ «نظام متوازن تأمین سرمایه» و «دست‌مزد عادلانه»؟! ❓«مردم‌پایه‌کردنِ پیشرفت» با «گسترش مالکیت/انتفاع برای عموم»، عنصر اصلیِ رشد اقتصادی و هم‌زمان عدالت اجتماعی است؛ چرا از این مسئله‌های درجهٔ یک هیچ مصوبه‌ای یا نظارتی بر قانون‌های معطل‌ماندهٔ قبل شنیده نمی‌شود؟! از حوزه و منادیانِ شریعت هم به‌اندازهٔ تعطیلیِ شنبه نوشته و استدلال (فلسفی و اخباری و...) تولید نمی‌شود! البته که روایات مواجههٔ اهل‌بیت(ع) با بني‌امیه در کاربریِ ایام هفته، مواجهه‌ای سیاسی_فرهنگی است؛ اما سنگین‌ترین و اصلی‌ترین مواجههٔ آنها نیست! قیام علیه اموی‌ها نه به‌خاطرِ شنبه و دوشنبه، بلکه برای «اتخذوا مال الله دُوَلا» [بیت‌المال عمومی را میان خود دست‌به‌دست‌کردن] بود! ظاهراً سرمایه‌داریِ زالوصفت اگر به جمعه و شنبه و مانند آن دست نزند، از تیغ قلم و بیان روحانیت در امان می‌ماند! ۱ ⚠️ اگر مجلس شورای اسلامی روی مسئله‌های واقعیِ ایران بایستد، بسیاری از موضوعات را فیک، پوششی، سرکاری و نیش‌غولی خواهد دید؛ خود و جامعه و مراجع را به زحمت نمی‌اندازد که برای نامسئله‌ها، حلّ بتراشند یا برای کج‌مسئله‌ها، خط‌ونشان بکشند. ........................ ۱. البته نمیتوان برخی پرداختهای این چنین را ندید گرفت https://eitaa.com/sedayehowzeh/40932 📝 محسن قنبریان ۱۴۰۳/۰۲/۲۹ #تعطیلی_شنبه ☑️ @m_ghanbarian

جالب بود امروز بحث اصلی ما هم همین مساله "مساله" بود... اینجا توضیح دادم که مهم ترین سطح جنگ شناختی سطح مساله است: https://eitaa.com/h_abasifar/487

📌کوچک مقیاس ✅مهندس سید امیرحسین کمالی ▶️#صوت ♨️ اقْتِصادِفَرهَنگی: 🇮🇷 💠 @h_abasifar

❓کوچک مقیاس چیست؟ ❓چرا کوچک‌مقیاس‌ها باکیفیت هستند؟ ❓چرا باید برویم سراغ کوچک‌مقیاس ❓آیا کوچک‌مقیاس صرفه اقتصادی دارد؟ ❓چرا کوچک‌مقیاس در ایران اولویت دارد؟ ❓بهترین دوربین‌های هالیوود دست‌ساز هستند؟ ♨️ اقْتِصادِفَرهَنگی: 🇮🇷 💠 @h_abasifar

آقای رئیسی سلام علیکم در قانون اساسی جمهوری اسلامی چیزی به نام مالکیت خصوصی به رسمیت شناخته نشده و آن چیزی که محترم است فقط #مالکیت_شخصی است. قانون اساسی، اقتصاد کشور را هم به سه بخش تقسیم کرده است ولی بخش خصوصی فقط در صورت نیاز مکملِ بخش های دولتی و تعاونی است. کسانی که درکی از مفاهیم پایه ای اقتصاد و حقوق داشته باشند تفاوت بین دو عبارت شخصی و خصوصی را کاملا درک خواهند کرد. نتیجه قهری کنار هم گذاشتن اصل های 44 و 47 قانون اساسی این است که بخش خصوصی اولا در صورت نیاز می تواند وارد اقتصاد شود، ثانیا حق مالکیت نخواهد داشت. طبق اصل 43 قانون اساسی هم باید ابزار کار در اختیار مردم قرار بگیرد تا محتاج عده ای سرمایه دار نباشند که آنها را اجیر کنند. این یعنی کسب و کار غیر دولتی ما نهایتا شامل دو بخش خواهد بود #خویش_فرمایی #تعاونی که خویش فرمایی برای مقیاسهای کوچک است و تعاونی برای بزرگ مقیاس های مورد نیاز کشور و من الله التوفیق و علیه التکلان 💠 @h_abasifar

این همان دلیلی است که شهید بهشتی به استناد آن میفرمایند تبلیغات حرام است. تبلیغاتی که در بهترین حالت کمکی به #تولید نمی کند و در بدترین حالت فقط تولیدات بزرگ مقیاس را کمک کرده و باعث ایجاد انحصار می شود. انحصاری که تولیدهای کوچک را زمین می زند و نهایتا آنها را مجبور میکند اجیر بزرگها شوند. بزرگهایی که سرمایه انباشت شده برای خریدن رسانه و سپس بازار را دارند. شروع جریانی که باعث ایجاد شکاف طبقاتی شده تا آنجا که در دنیای امروز فقط ٢۶ نفر به اندازه نصف مردم دنیا ثروت دارند. یعنی چیزی بسیار فراتر از تبعیض و شکاف طبقاتی و امثالهم. اتفاقی نادر که در تمام طول تاریخ سابقه نداشته و بهترین تعبیر برای «عصر امروز که به اصطلاح عصر تمدن و ترقی و عصر پیشرفت است،‌ عصر شیطانهاست» (١) حالا صدا و سیما کلاهش را بالاتر بگذارد. کدام کار فرهنگی ارزش چنین فعل ضدفرهنگی و اقتصادی را دارد؟ ١. امام خمینی رحمت الله علیه 💠 @h_abasifar (در میانه یک جنگ تمام عیار ترکیبی)

آیا می‌دانستید بخش عمده‌ای از امنیت غذایی روسیه با استفاده از تولیدات کشاورزی خانگی (#داچا dacha) تامین می‌شود که در برخی از این داچاها افراد، انگیزه مادی برای این نوع تولیدات ندارند و فقط صرفا نگاه تفریحی به آن دارند؟ در سال ۱۹۹۹، در ۳۵ میلیون قطعه کوچک خانوادگی، ۹۰ درصد سیب زمینی، ۷۷ درصد سبزیجات، ۸۷ درصد میوه، ۵۹ درصد گوشت و ۴۹ درصد شیر را تولید کردند. بسیاری از این داچاها بیش از ٢۵ سال سن دارند و این یعنی یک کشاورزی کاملا پایدار است در سال ۲۰۰۴، یارانه کشاورزی بزرگ مقیاس بالغ بر ۷۸.۲ میلیارد روبل (یا ۱۸ درصد از کل تولیدات کشاورزی) بود، در حالی که باغبانی غذا در داچاها – بدون دریافت یارانه از بودجه فدرال – مولدتر از کشاورزی تجاری بوده است. در سال ۲۰۰۴، خانوارها ۳۳ میلیون تن سیب زمینی تولید کردند و تنها ۰.۲ میلیون تن از سیب زمینی مورد نیاز وارد شد. حتی در طول بحران اقتصادی دهه ۱۹۹۰، روسیه نسبت به کشورهای توسعه‌یافته صنعتی، یا اروپا و یا نسبت به ژاپن، کمتر به واردات مواد غذایی وابسته بود. مطالعه الگوی کشاورزی روسیه نشان می‌دهد که مزارع کوچک مقیاس و خانوادگی علاوه بر #بهره‌وری_بالاتر نسبت به مزارع بزرگ مقیاس تجاری، به مؤلفه‌های فرهنگی، زیست محیطی و اجتماعی نیز توجه دارد. این در حالی است که سالیان سال است به ما گفته‌اند باید زمین‌ها تجمیع شود در دست سرمایه‌داران ⭕️ جنگ شناختی‌اقتصادی: 🇮🇷 💠 https://eitaa.com/joinchat/2550136832C0e295d7db7

ماجرای صادرات خودروی ایرانی به اروپا بدون شک (علی رغم همه تصورات رسانه‌ای) خودرو در کلاس خودروهای ایرانی و با قیمتی معادل این خودروها در اروپای سرمایه داری یافت نمی شود و طبقه مستضعف و متوسط اروپا، قدرت خرید خودروهای لوکس ساخت کمپانی‌های سرمایه‌داری را ندارند. گران بودن کارگر و زمین موجب شده است که این کمپانی‌ها حتی امکان ساخت خودروهای ارزان را نیز نداشته باشند. از این رو خودروهای ایرانی می‌تواند مشتری‌های بسیار انبوهی در اروپا داشته باشد. غرب‌گراهای ایرانی اما با لجن پراکنی در موضوع خودرو، همواره این داشته ملی را تحقیر کرده اند و اجازه توسعه تولید را از آن گرفته اند. مدیران صنعت خودرو هم هرگز خود حاضر نشده‌اند مزیت‌های خودروسازی ایران را ببینند. چون حق مدیریت‌های کلان می‌گیرند و خودروهای گران سوار می‌شوند و در آکادمی‌هایی درس خوانده‌اند که به آن‌ها یاد داد‌ه‌اند تولید ملی باید تحقیر شود. حال چاره چیست؟ تولید فراوان خودرو چگونه؟ باید اجازه داد مونتاژ خودروهای ایرانی در هزاران کارگاه کوچک مقیاس انجام شود و دولت مراکزی را متکفل تنظیم کیفیت کند. در این صورت به سرعت تولید خودرو در ایران چند برابر می‌شود و علاوه بر رفع نیازهای داخلی، امکان صادرات آن به سراسر دنیا فراهم می‌شود. این راهکار را چند سال است که طرح کرده‌ایم. تا اذهان مردم و سیاستگذاران با آن همراه نشود، این سرمایه‌ ملی قابلیت تحقق پیدا نمی‌کند. ☘️کانال تحلیل های اقتصادی دکترحمیدرضا مقصودی @hamidrezamaghsoodi

بهترین ساعت‌های دنیا در کارخانه‌های بزرگ ساعت‌سازی تولید می‌شوند اساسا در کارگاه‌های کوچک نمی‌توان چنین تکنولوژی را به دست آورد و چنین ساعت‌هایی را ساخت! کسانی که از تولید کوچک مقیاس حرف می‌زنند هیچ چیز از علم اقتصاد نمی‌دانند. من و اسب‌های آبی هم پرواز می‌کنیم! پ‌ن: این ساعت‌های سوئیسی دست‌ساز هستند و در کارگاه‌های کوچک تولید می‌شوند. ♨️ اقْتِصادِفَرهَنگی: 🇮🇷 💠 @h_abasifar

بیش از 99 درصد تولیدی های آلمان، کارگاه های کوچک مقیاس و خانوادگی هستند. اینهایی که دائم از تجربه دنیا حرف میزنند حتی از تجربه دنیا هم بی خبرند! #جهش_تولید_با_مشارکت_مردم ♨️ اقْتِصادِفَرهَنگی: 🇮🇷 💠 @h_abasifar

حدود سیزده میلیون نفر از شاغلین آلمان در کارگاه های زیر 50 نفر کار می کنند. رشد بنگاه های زیر 10 نفر همراه با کاهش بنگاه های متوسط بسیار معنادار است. #جهش_تولید_با_مشارکت_مردم ♨️ اقْتِصادِفَرهَنگی: 🇮🇷 💠 @h_abasifar

مطالب بالا در مورد "تولید کوچک مقیاس" است. استفاده کنید برای تولید محتوا در شبکه های اجتماعی و پیام رسانها

نظر یکی از اساتید انقلابی مدیریت: سلام علیکم من برای رفتن به چنین جلسه‌ای وقت نمی‌گذارم بنظر من، همون که استشمام کردی درسته، و از شروع اینطوری بحث علم مدیریت، بعنوان فریب بزرگ حس خوبی ندارم، چون مدیریت فریب بزرگه نیست اینا سطح بحثو نباید از فریب بزرگِ که همان ویروس منحوس لیبرالیسم در علم اقتصاده منحرف کنند، این اشتباهه چون: اولا هدایت دانش [نه علم] مدیریت، دست اقتصادی‌هاست، نه حتی مدیریتی‌ها، و بطریق اولی نه دست خیل انبوه غیرمدیریتی‌ها بخصوص مهندسانی که سه ترم MBA خوندن و با چهارتا "تکنیک" انگلیسی سعی دارن ادعای فهم مدیریت کنن، اینا منظورشون از مدیریت بیشتر "تدبیره" اصلا، مدیریتی‌ها (بعد از دهه ۶۰ میلادی) خودشون می‌گن که ما علم نیستیم، و ما تکنولوژی نرم هستیم، ته‌تهش دانشیم، چون می‌گن ما رو اقتصاد هدایت می‌کنه، پس لازم به زحمت اضافی و انحراف از بحث مهمی که دکتر درخشان شروع کرده نیست ثانیا سیاستگذاری‌های کلان مملکت دست آموزه‌های مدیریتی نیست، بیشتر کسانی‌که در مدیریت سرشون به تنشون میرزیده عرصه حکمرانی رو خالی کردن، و برنامه‌ریزی‌ها و تصمیم‌سازی‌ها و تصمیم‌گیری‌ها در دست مقلدین اقتصاد متعارف هست بله، شخصا به‌عنوان کارشناس مدیریت، منتقد بکارگیری روش‌های منحرف و بعضا از دور خارج‌شده مثل رقابت، انحصارگرایی، برنامه‌ریزی چندساله، ساختار سلسله‌مراتبی و مانند اینها هستم ولی این مباحثو اغلب غیرمدیریتی‌ها پیگیری می‌کنند. یک مرور از رهبران اصلی در مرکز تحقیقات ریاست جمهوری، سازمان برنامه‌وبودجه و وزارتخانه‌های اقتصادی در طی سال‌ها بکنید می‌گیرید مطلبو مباحث جدیدتر مدیریت اگر از سیطره نگاه لیبرالی اقتصاد خارج بشن قابل پالایشن و خیلی هم راهگشان ثالثا، من حتی نقد بُعد فلسفی لیبرالیسم رو هم انحراف اذهان عمومی از نقد بُعد نقطه‌زنِ لیبرالیسم در اقتصاد می‌دونم. اینا با اقتصاد دارن جهانو علمو خودِ فلسفه‌رو رسانه‌رو می‌گردونن پیشنهاد می‌کنم از جریانی که راه افتاده منحرف نشید سوراخشون همین‌جاست، فریب بزرگ علم اقتصاده دکتر عبداللهی ♨️ اقْتِصادِفَرهَنگی: 🇮🇷 💠 @h_abasifar

🌀 نمایندگان مجلس دوازدهم در دیدار با رییس بانک مرکزی درخواست امیدبخش مقابله با بانکهای خصوصی را داشتند؛ بانکهایی که تا آخر ۱۴۰۲ حدود ۳۵۰ همت از بانک مرکزی پول قرض گرفتند و با این پول هیچ خیری در مسکن، ازدواج و ..به مردم نرساندند. 🔰 نکات حمید رسایی نماینده مجلس دوازدهم خطاب به رییس بانک مرکزی: 1⃣ نکته اول: بانکهای خصوصی (اعم از بانک خصوصی فعال، بانک خصوصی ادغام شده)، تا آخر سال ۱۴۰۲ حدود ۳۵۰ هزار میلیارد تومان (۳۵۰ همت) از بانک مرکزی پول قرض گرفتند (حدود ۲۷۵ همت بانکهای خصوصی، حدود ۲۳ همت بانکهای ادغامی، حدود ۵۰ همت موسسات). آمارهای منتشره در رسانه ها هم نشان میدهد که این بانکها با این پول هیچ خیری در مسکن، ازدواج و غیره، به مردم نرسانده‌اند و صرفا قلّک شخصی ذینفعان اصلی بانکها شده‌اند. آیا وضع باید اینطور باشد که بانک مرکزی خلق پول کند (دست اندازی به حق عامه و جیب مردم) و به جیب بانکهای خصوصی بریزد؟! البته این به معنای تطهیر بانکهای دولتی نیست و ضروری است تا به وضعیت این بانکها هم رسیدگی شود، اما مطابق مستندات همین اندک تسهیلات اعطا شده حداقلی به مردم و جوانان، از طرف همین بانکهای دولتی است. 2⃣ نکته دوم: بیش از یک سال است که رئیس جمهور میگوید بانکهای متخلف منحل میشوند. رئیس بانک مرکزی هم همین را گفته و قرار بود در نیمه دوم سال ۱۴۰۲ هم شروع شود. رییس بانک مرکزی صریحا گفت تا شهریور ۱۴۰۲ صبر میکند. اما در نهایت هم رفتید سراغ یکسری موسسه (نه بانک!). اما کانونهای اصلی بحران (بانکهای خصوصی متخلف) همچنان مشغول کارند و بانک مرکزی با چاپ پول و گسترش امتیازات و امکانات فنی و الکترونیکی از این قبیل بانکها (مثل مشارکت دادن برخی بانکهای متخلف همچون آینده در اپلیکیشنهای جدید بانکی)، در حال حمایت از تخلفات است! این تناقض گفتار و عمل، هم اعتبار دولت را مخدوش میکند، هم اعتبار بانک مرکزی را زیر سوال برده، هم بانکهای متخلف را جری تر کرده است. غدۀ سرطانی را مدارا نمیکنند، بلکه نابود و منحل میکنند. اما شما میگویید میخواهیم اصلاح کنیم. بسیار خب! چشم اندازتان در کوتاه مدت و میان مدت چیست؟ چه چیزی را میخواهید اصلاح کنید: 🔻اولا این حرفها و شعارهای اصلاح، ۱۲ سال قبل هم بود. ۱۲ سال پیش، همین سودجوییها و سوء استفاده ها را بانک تات کرده بود. آقایان متولی در آن دوره گفتند میخواهیم اصلاح کنیم. برنامه آقایان این بود که از ادغام بانک تات و چند موسسه، بانک دیگری ایجاد شد و مقامات بانک مرکزی و این بانک، وعده پوچ اصلاح دادند. امروز چه شد؟ وضع بدتر از ۱۲ سال قبل. آقایانِ آن دوره نیز امروز پاسخگوی اعمال خود نیستند. 🔻ثانیا یکسری میگویند میخواهیم آن را ادغام کنیم. از نتیجۀ ادغام بانکهای قوامین و انصار و... در بانک سپه چه خبر؟ هزینه سوداگری آن بانکها افتاد بر گردن بانک سپه؛ بعد افتاد بر گردن دولت و در نهایت هم از جیب مردم! اموال و سودش را دیگران بردند، هزینه اش را دولت و مردم دادند. وزیر اقتصاد در پائیز سال گذشته گفته بود حدود ۱۶۰ هزار میلیارد تومان بدهی بانک قوامین به دولت تحمیل شده است! 🔻ثالثا مکررا عده ای از تبعات اجتماعی برخورد با بانکهای متخلف میگویند. اکنون که حدود ۲۰۰ همت به این بانک پول دادید و این غده سرطانی همچنان پابرجاست، تبعات ندارد؟ جماعتی از تبعات اجتماعی برخورد با بانکها میگویند و میخواهند به نحوی دلهره در مقامات تصمیم‌گیر ایجاد کنند، در حالی که مشارکت حدود ۲۵ درصدی در دور اول تهران و ۸ درصدی در دور دوم انتخابات، بزرگترین تبعات اجتماعی است که بخش مهمی از آن بخاطر همین نابسامانیهای اقتصادی است. https://eitaa.com/eqmoq2

جالبه هر چی استاد درخشان سالهای گذشته گفته اند آرام آرام دیگران هم می گویند... هر چند با تاخیر اما مهم و مفید است. #خشت_خام #حذف_بانکداری_خصوصی ♨️ اقْتِصادِفَرهَنگی: 🇮🇷 💠 @h_abasifar

#شعر_و_کودکی از برگه ی امتحانی دانش آموز 7 ساله این قصه را در سه خط ادامه بده: کبوتر غمگین بود... کبوتر غمگین بود به خاطر اینکه او شوهر نداشت. با خود گفت: هر وقت صاحب من خواست به مشهد برود به او می گویم تا مرا هم ببرد تا از کبوترهای حرم امام رضا شوهری پیدا کنم. فاطمه/ هفت ساله @sherokoodaki @telkalayyam

آفرین با انتشار مطلب علیه مدیرعامل ایرانخودرو در مورد تولید پارس به توقف تولید این خودرو کمک کرده تا تقریبا تمام خودروهای ارزان این شرکت ها جمع شوند و فقط برای ثروتمندان خودرو بسازند... ♨️ اقْتِصادِفَرهَنگی: 🇮🇷 💠 @h_abasifar

✅ مدل اقتصاد اسلامی چیست؟ ✅ راهکار جایگزین اقتصاد اسلامی چیست؟ ✅ جایگزین بانک سرمایه‌داری چه بانکی را پیشنهاد می‌کنید؟ ✅ چرا شما فقط نقد می‌کنید؟ ✅ مدلی که پیشنهاد می‌دهید کجا تجربه شده؟ ✅ اساتید اقتصاد اسلامی چه گلی به سر مملکت زده‌اند؟ توضیحات بیشتر در مورد مغالطه جایگزین ♨️ اقْتِصادِفَرهَنگی: 🇮🇷 💠 @h_abasifar

الهی بفاطمه...

فضای مجازی را رها کنیم و سر سجاده بنشینیم... یا رب یا رب یا رب...

یا امام رضا... 😭

احدی الحسنیین... اللهم ارزقنا توفیق الخدمه او الشهاده... ♨️ اقْتِصادِفَرهَنگی: 🇮🇷 💠 @h_abasifar