eitaa logo
هادیانه ها
817 دنبال‌کننده
597 عکس
204 ویدیو
34 فایل
بیشتر از #اخلاق، #تربیت، #فقه_تربیت و مسایل #طلبگی و #حوزوی می نویسم ... #محمدهادی_قراباغی طلبه و استاد حوزه علمیه قم دانشجوی دکتری فقه تربیت دبیر کمیته فقه تربیت موسسه فقهی مصباح الهدی @H_Gharabaghi
مشاهده در ایتا
دانلود
⏰ ۲۷ اردیبهشت ۱۴۰۳ ⏺ سلسله نشست‌های موسسه فقهی تربیتی ✅ صوت سخنرانی های همایش مصباح الهدی را در کانال 📮 @feghhe_tarbiat_mesbah بشنوید 🎙 سخنران؛ آیت‌الله سید محمدمهدی : ⭕️ پاسخگویی وحی به نیازهای امروز جامعه ⭕️ جایگاه عقل، تجربه و عرفان در نسبت با وحی ⭕️ نقش دین در سرپرستی و هدایت دانش، عقل، تجربه‌ها، گرایش‌ها و شهود ما 🔹🔹🔹 🎙 سخنران؛ حجت‌الاسلام والمسلمین محمدتقی : 📌مهم‌ترین نیاز جامعه چیست؟! 📌ملاک‌های انتخاب رشته چیست؟ 📌خلأهای میدان هدایت‌گری و تربیت چیست؟ 📌 عرصه میدان یا عرصه علم؟ ورود به کدامیک اولویت دارد؟ 🔹🔹🔹 🎙 سخنران؛ حجت الاسلام محمد : ⭕️به دوگانه های مختلف در فقه و مسیر پیش رو پرداختند: 1⃣ دوگانه فقه حکم و فقه دین 2⃣دوگانه فقه پویا و فقه راکد در فقه حکم 3⃣ دوگانه فقه کشف و فقه اجرا 4⃣ دو گانه فقه منفعل (کشف حکم) و فقه فعال (موضوع پرور) 5⃣ دو گانه فقه نظام (اجتماعی) و فقه فردی @hadianeha
♦️وضعیت پژوهش های ✍ استاد وضعیت ما را در پژوهش‌های تربیتی و اخلاقی اینگونه تصویر کردند: ما دو نوع داریم: 1⃣ پژوهشی که جایگاهش در پژوهشگاه‌ها است 2⃣ پژوهشی که یک مدیر اجرایی به آن نیاز دارد 🔹 توضیح، تمثیل و تکمیل___ پژوهش اول مصالح ساختمانی را تولید می‌کند و کارخانه آهن و آجر و شیشه را تولید می‌کند پژوهش دوم نمی‌تواند منتظر محصول پژوهش اول در دراز مدت باشد و به دنبال این است که با مصالح موجود بهترین چیزی که می‌شود ساخت را ارائه دهد مثلاً در بیابان با همان آب و گل و پوشش گیاهی موجود باید بگوید بهترین کپر را چگونه می‌توان ساخت ✅ پ ن: 1⃣ هیچ یک از دو پژوهش فوق جای یکدیگر را نمی‌گیرند و ما در هر دو خلأ داریم هم در پژوهش‌های میدانی که نهایتاً کپرهای بهتری بسازیم هم در پژوهش‌های بنیادین که از نگاه دین و آیات و روایات پایه‌های پژوهشی را جلو ببریم (از تعریف عناوین و اصطلاحات و شبکه مفاهیم تا کشف نظامات؛ نظام اخلاقی و نظام تربیتی) 2⃣ هریک از این دو پژوهش: 🔹پژوهش بنیادی از جمله مهم‌ترین نیازمندی‌های پژوهش بنیادی عبارت است از: ۱_آشنایی با روش صحیح پژوهش در عرصه معارف ۲_ انس ویژه با آیات و روایات ۳_ آشنایی با آخرین محصولات و بحث ها در مرز این دانش ۴_ آشنایی با علوم مرتبط (مثل روانشناسی، مشاوره، علوم تربیتی) ۵_ آشنایی با میدان تربیت 🔹و از جمله لوازم پژوهش میدانی: ۱_ دستی به میدان داشتن و مشکلات میدان را لمس کردن ( در سطح خرد و کلان) ۲_ آشنایی با روش‌های متناسب پژوهش متناسب برای هر نوع مسئله (از جمله روش های کمی و روش طراحی الگو و برنامه) ۳_ آشنایی با نظام کلی تربیت دینی و توان تطبیق مسائل با آن @hadianeha
هفته گذشته یکصدمین سالگشت بازتاسیس بود توفیق یافتم عصر روز اول همایش، در شرکت کنم 🔹🔹🔹 حوزه واقعا دریای عظیمی است و در پیام حضرت آقا انصافا تصویر با عظمتی از آن ارائه شد ولی بعضی از ما طلبه ها به خاطر مواجهه مستقیم با ضعف ها شاید کمتر عظمت حوزه به چشم مان بیاید و از بودن در این سلسله بزرگ احساس کنیم 🔹 🔹 🔹 کمیسیون ها (گروه های کاری) به صورت همزمان برگزار می شد و عدد آن در لیست به ۲۱ می رسید کمیسیون اخلاق و تهذیب با حضور اساتیدی چون آقایان ، ، ، ، ، ، و حدود ۴۰ نفر از فعالان و علاقه‌مندان این عرصه فعال شد سه مقاله ارائه شد که بیشتر ناظر به فضای علمی اخلاق و تربیت بود و حکایت از پیشرفت هایی در آن زمینه می کرد. ولی دغدغه اساسی به عنوان رکن مهم حوزه و بررسی چالش ها و راهکارهای آن چیزی نبود که از دل این کمیسیون بیرون بیاید 👈استاد ( @mohammad_nooori )در پیامی این دغدغه را به خوبی حکایت کرده اند و در پی آن متن دیگری آورده اند در گزارش از و وجود همین دغدغه در آنجا __ در پیام بعدی متن ایشان را به اشتراک می گذارم اواخر این جلسه به همراه استاد برای حضور در جلسه و رفتیم که جلسه تمام شده بود. گزارش بعض حضار حاکی از این بود که روانشناسی و روان‌شناسان بر اهالی تربیت و علوم تربیتی غالب بودند🧐 پ ن: تصاویر : + لیست کمیسیون های همایش +گزارش روزنامه عصر ایران + نمودار پیام آقا @hadianeha