eitaa logo
🇮🇷 محمد علی فتحی
634 دنبال‌کننده
2.6هزار عکس
594 ویدیو
45 فایل
#حاج_فتحی #رسانه_حاج_فتحی ▪️استاد حوزه و دانشگاه #اینجا: تبیین اندیشه های راهبردی و گفتمانی #رزومه: http://hajfathi.ir 📮دفتر: کرج، آزادگان، مسجد مهدویه 👌ارتباط مستقیم: @hajfathi
مشاهده در ایتا
دانلود
#گناه #گناه_نکنیم #غفلت #بندگی #توحید #شناخت #خداشناسی #عرفان #عمر_توحیدی #عرفان_اهل_البیت #ثقلین #مراقبه #معرفت #حق
شرح روز سیزدهم ماه مبارک رمضان: ▫️ اللَّهُمَّ طَهِّرْنِی فِیهِ مِنَ الدَّنَسِ وَ الْأَقْذَارِ وَ صَبِّرْنِی فِیهِ عَلَی کَائِنَاتِ الْأَقْدارِ وَ وَفِّقْنِی فِیهِ لِلتُّقَی وَ صُحْبَةِ الْأَبْرَارِ بِعَوْنِکَ یَا قُرَّةَ عَیْنِ الْمَسَاکِینِ. ▫️خدایا مرا در این ماه از آلودگیها و ناپاکی‌ها پاک کن، و بر شدنی‌های مورد تقدیرت شکیبایم گردان، و به پرهیزگاری و هم نشینی با نیکان توفیقم ده، به یاری ات ای نور چشم درماندگان. ✅ نکات: ▫️منظور از "دنس" ناپاکی و منظور از"قذر"آلودگی است. دنس در خصوص گناهان بزرگ و قذر در خصوص گناهان کوچک بکار می رود. با این توضیح، در این فراز از خدا می خواهیم که ما را از گناهان بزرگ و کوچک پاک کند و آثار آن را از ما بردارد. این به برکت و حاصل می شود که اگر این دو تحقق یابد، عبد قابلیت پذیرش را می یابد و لذا معنی "یرسل السماء علیکم مدرارا" و "لفتحنا علیهم برکات من السماء و الارض" تحقق می یابد. از گناه عامل برخورداری از نعمت های پیش رو است. ▫️خدای عزو جل برای همه ما، اموری را مقدر فرموده که بر اساس و مصلحت است. عبد الهی باید بر آن کند و صبرش به این است که نکند و بگوید: "الهی رضا برضاک تسلیما لامرک لا معبود سواک" اگر شکایت از مقدرات الهی شود، عبد در مرحله سقوط از مقام و ورود در مرحله ادنی خواهد بود‌. ▫️تقوی ورزی به معنی خودنگهداری از گناهان بدون از جانب باری تعالی امکان ندارد. مراحل تقوی نیاز به محض و احساس وابستگی و نیاز به ذات باری تعالی دارد. اگر عبد در مقام بندگی استقلالی فکر کند و ترک گناه را مستند به قوه و توان خود کند، نشان ضعف در توحید عملی است. ▫️مصاحبت با به معنی همراهی مداوم با آنان است. از جمله چیزی هایی که خلق انسان را تغییر می دهد، همین همراهی با نیکان است. اخلاق آنان، عقاید آنان، انسان را متحول می کند حتی شنیدن حالات و اخلاق آنان ، انسان را دگرگون می کند. و منظور از نور چشمی بودن خدا برای بیچارگان، ذات او نزد آنان است. طوری که مساکین همه چیز را برای وصال با او تحمل می کنند. چنین مساکینی در واقع عظیم توحید را دارند. همه را داده اند تا خدا را داشته باشند. 🆔 @hajfathi_ir
✅ شرح دعای ماه مبارک رمضان ▫️اللَّهُمَّ وَفِّقْنِی فِیهِ لِمُوَافَقَةِ الْأَبْرَارِ وَ جَنِّبْنِی فِیهِ مُرَافَقَةَ الْأَشْرَارِ وَ آوِنِی فِیهِ بِرَحْمَتِکَ إِلَی [فِی ] دَارِ الْقَرَارِ بِإِلَهِیَّتِکَ یَا إِلَهَ الْعَالَمِینَ. ▫️ خدایا مرا در این ماه به همراهی و همسویی با نیکان توفیق ده، و از همنشینی با بدان دور بدار و به حق رحمتت به خانه آرامش جایم ده، و به پرستیدگی ات ای پرستیده جهانیان. 👌نکات: ۱. ابرار جمع "بَرّ" و یا "بارّ" است و منظور از آنها کسانی هستند که در اوج مراتب نیکی و نیک سیرتی قرار دارد. ۲. مصداف اتم ، علیهم السلام هستند و ایشان محسوب می گردند. در مراتب پایین تر و جزو مصادیق ابرار قرار می گیرند. ▫️عَنْ أَبِی حَمْزَةَ عَنْ أَبِی جَعْفَرٍ علیه السلام فِی قَوْلِهِ عَزَّ وَ جَلَّ: إِنَّ الْأَبْرارَ لَفِی نَعِیمٍ وَ إِنَّ الْفُجَّارَ لَفِی جَحِیمٍ. قَالَ: الْأَبْرَارُ نَحْنُ هُمْ وَ الْفُجَّارُ هُمْ عَدُوُّنَا [۱] . ▫️ابو حمزه می گویدداز امام باقر علیه السلام درباره آیه ان الابرار لفی نعیم.... پرسیدم. فرمود: ابرار ما هستیم و فجار دشمنان ما. ▫️ مُحَمَّدِ بْنِ الْحَنَفِیَّةِ عَنِ الْحَسَنِ بْنِ عَلِیٍّ علیهما السلام قَالَ: کُلُّ مَا فِی کِتَابِ اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ إِنَّ الْأَبْرارَ فَوَ اللَّهِ مَا أَرَادَ بِهِ إِلَّا عَلِیَّ بْنَ أَبِی طَالِبٍ وَ فَاطِمَةَ وَ أَنَا وَ الْحُسَیْنَ لِأَنَّا نَحْنُ أَبْرَارٌ بِآبَائِنَا وَ أُمَّهَاتِنَا وَ قُلُوبُنَا عَلَتْ بِالطَّاعَاتِ وَ الْبِرِّ وَ تَبَرَّأَتْ مِنَ الدُّنْیَا وَ حُبِّهَا وَ أَطَعْنَا اللَّهَ فِی جَمِیعِ فَرَائِضِهِ وَ آمَنَّا بِوَحْدَانِیَّتِهِ وَ صَدَّقْنَا بِرَسُولِهِ [۲] . ▫️محمد بن حنفیه می گوید : امام حسن علیه السلام فرمود: هرجا "ان الابرار" در قرآن باشد منظور ماییم. به خدا قسم خدا از آنها جز علی بن ابیطالب و فاطنه و من و حسین علیهم السلام اراده نکرده زیرا ما به پدرها و مادرانمان نهایت نیکی را داریم و دل های ما با اطاعت و نیکی بالا رفته و از دنیا و حبش بیزاری جسته است و خدا را در همه واجباتش اطاعت کرده و به وحدانیتش ایمان آورده و رسولش را تصدیق کرده ایم. ▫️ از این حدیث ملاک ابرار بودن، ، از خدا و استفاده می شود.   ▫️ وَ رُوِیَ أَنَّهُ قَالَ: إِنَّمَا سُمُّوا الْأَبْرَارَ لِأَنَّهُمْ بَرُّوا الْآبَاءَ وَ الْأَبْنَاءَ.[3] ▫️و روایت شده از ایشان که فرموده اند: ابرار بدین جهت نام نهاده اند که به و نیکی می کنند. ▫️در برخی روایات کسی که به دیگری نرساند نیز جزو ابرار شمرده اند. ▫️با توجه به نکات یاد شده، همنشینی با این طیف، انسان را به می کشاند و او را در زمره ابرار قرار می دهد. و افرادی هستند که خصیصه ابرار را ندارند. ▫️در سلوک، همنشینی با نیکان، و قلب می آورد. نشست و برخاست با فجار، و و را به همراه دارد. ---------- [۱]: کنز الفوائد: ۳۷۳ و الآیة فی سورة الانفطار: ۱۳ و ۱۴. [۲]: مناقب آل أبی طالب ۳: ۱۷۰ و ۱۷۱ و الآیات فی المطففین: ۱۸- ۲۱. [3]:بحارارالانوار، باب ۲،مجلد ۷۱، صفحه ۷۷ 🆔 @hajfathi_ir
💠 در روز قبل از ظهر حضرت علیه السلام فرمود: ▫️ هرکس به الهی نماز بخواند؛ در هر رکعت یک بار سوره ، 10 بار سوره ، 10 بار ، 10 بار سوره بخواند، نزد خداوند معادل صد هزار و محسوب می شود، و چنین فردی حاجتی از حاجت های دنیوی و اخروی را درخواست نمی کند، مگر آن که خداوند متعال برآورده می سازد. اگر این دو رکعت نماز را از دست دادی، قضای آن را به جا آور. 📚اقبال الاعمال، ج۲، ص509
💠 نجات زمان فرعون، حتما بخوانید👇 دلقکى داشت که از کارها و سخنان او مى برد و مى خندید. روزى به در فرعون آمد تا داخل شود، مردى را دید که لباسهاى ژنده بر تن، عبایى کهنه بر دوش و عصایى بر دست دارد. پرسید: تو کیستى؟ گفت: من خدا هستم که از طرف براى دعوت فرعون به آمده ام . دلقک از همانجا بازگشت، لباسى شبیه لباس موسى پوشیده و عصایى هم به دست گرفت، نزد فرعون آمد. از باب و تقلید سخن گفتن حضرت موسى علیه السلام کرد. آن جناب از کار او بسیار شد. هنگامى که زمان فرعون و غرق شدن او رسید و خداوند او را بالشکرش در غرق ساخت، آن مرد تقلیدگر را داد. عرض کرد: پروردگارا! چه شد که این مرد را غرق نکردى  با این که مرا کرد؟ خطاب رسید: اى موسى! من عذاب نمى کنم کسى را که به دوستانم شبیه شود، اگر چه بر خلاف آنها باشد. -----+++++----- 📚 انوار نعمانیه ، ص ۳۵۴٫.
❓فردی در انجام واجباتش همچنون نماز حس خاصی نداشته باشد ولی خیلی دوست داشته باشد که شوق خواندن نماز در وجودش بیدار شود باید چه کند؟ ونسبت به نمازی که قضا شد آنچنان حسی نداشته باشد و کامل عادی باشد چه باید کرد؟ در حالت کلی چگونه میشود شوق و اشتیاق خود را نسبت به نماز در هر شرایطی داشت؟ ✅جواب: 👌نماز با معنویت می تواندبا رعایت موارد ذیل اتفاق بیفتد👇: 1- تقویت و باوری با مطالعه و پرسش از اساتید فن 2- احکام دقیق نماز و آداب معنوی آن 3- با الفاظ و معانی سوره ها و اذکار نماز 4- ترک و در طول روز و رعایت 5- ا مداوم 6- انس با خوب و بزرگان و حضور در های آنان 7- مطالعه نماز مراجع و بزرگان و عارفان 8- داشتن و برنامه در زندگی 9- دوری از و 10- در زمانی که دارید را انجام دهید و در صورتی که حال معنوی ندارید بر تأکید کنید. 11- داشتن متناسب با روحیات شخصی با راهنمایی اساتید اخلاق ✍ محمد علی فتحی #۰۹۳۸۲۴۴۱۸۷۹ #۰۹۱۹۲۶۵۵۸۶۶ 🆔 @hajfathi_ir
شرح روز سیزدهم ماه مبارک رمضان: ▫️ اللَّهُمَّ طَهِّرْنِی فِیهِ مِنَ الدَّنَسِ وَ الْأَقْذَارِ وَ صَبِّرْنِی فِیهِ عَلَی کَائِنَاتِ الْأَقْدارِ وَ وَفِّقْنِی فِیهِ لِلتُّقَی وَ صُحْبَةِ الْأَبْرَارِ بِعَوْنِکَ یَا قُرَّةَ عَیْنِ الْمَسَاکِینِ. ▫️خدایا مرا در این ماه از آلودگیها و ناپاکی‌ها پاک کن، و بر شدنی‌های مورد تقدیرت شکیبایم گردان، و به پرهیزگاری و هم نشینی با نیکان توفیقم ده، به یاری ات ای نور چشم درماندگان. ✅ نکات: ▫️منظور از "دنس" ناپاکی و منظور از"قذر"آلودگی است. دنس در خصوص گناهان بزرگ و قذر در خصوص گناهان کوچک بکار می رود. با این توضیح، در این فراز از خدا می خواهیم که ما را از گناهان بزرگ و کوچک پاک کند و آثار آن را از ما بردارد. این به برکت و حاصل می شود که اگر این دو تحقق یابد، عبد قابلیت پذیرش را می یابد و لذا معنی "یرسل السماء علیکم مدرارا" و "لفتحنا علیهم برکات من السماء و الارض" تحقق می یابد. از گناه عامل برخورداری از نعمت های پیش رو است. ▫️خدای عزو جل برای همه ما، اموری را مقدر فرموده که بر اساس و مصلحت است. عبد الهی باید بر آن کند و صبرش به این است که نکند و بگوید: "الهی رضا برضاک تسلیما لامرک لا معبود سواک" اگر شکایت از مقدرات الهی شود، عبد در مرحله سقوط از مقام و ورود در مرحله ادنی خواهد بود‌. ▫️تقوی ورزی به معنی خودنگهداری از گناهان بدون از جانب باری تعالی امکان ندارد. مراحل تقوی نیاز به محض و احساس وابستگی و نیاز به ذات باری تعالی دارد. اگر عبد در مقام بندگی استقلالی فکر کند و ترک گناه را مستند به قوه و توان خود کند، نشان ضعف در توحید عملی است. ▫️مصاحبت با به معنی همراهی مداوم با آنان است. از جمله چیزی هایی که خلق انسان را تغییر می دهد، همین همراهی با نیکان است. اخلاق آنان، عقاید آنان، انسان را متحول می کند حتی شنیدن حالات و اخلاق آنان ، انسان را دگرگون می کند. و منظور از نور چشمی بودن خدا برای بیچارگان، ذات او نزد آنان است. طوری که مساکین همه چیز را برای وصال با او تحمل می کنند. چنین مساکینی در واقع عظیم توحید را دارند. همه را داده اند تا خدا را داشته باشند. 🆔 @hajfathi_ir
♨️جوان لامذهبى متدين و صاحب مقام شد رحمه الله عليه مى گويد: 🔻 يكى از دوستان چنين نقل كرد كه در ماشين نشسته بوديم از ايران به سفر كربلاى معلا حركت مى كرديم در نزديكى صندلى من جوانى تراشيده و مآب نشسته بود به اين جهت سخنى بين من و او رد و بدل نمى شد. 🔻ناگهان صداى اين جوان يك دفعه به زارى و بلند شد. بسيار تعجب كردم پرسيدم ؛ سبب گريه چيست؟ گفت: (اگر به شما نگويم به چه كسى بگويم من مهندس راه و ساختمان هستم از دوران كودكى من طورى بود كه بار آمده و طبيعى بودم و مبداء و معاد را قبول نداشتم فقط در دل خود محبتى به مردم احساس مى كردم خواه مسلمان باشند يا يا ، شبى در محفل دوستان كه بسيارى از آنها بودند حاضر شدم و تا ساعتى چند به لهو و لعب و رقص و مانند آنها اشتغال داشتم پس از گذشت زمانى در خود احساس شرمندگى نمودم و از كارهاى خودم خيلى نادم بودم و بدم آمد. ناچار از اطاق خارج شده به طبقه بالا رفتم و در آنجا مدتى كردم ناچار از اطاق خارج شده به طبقه بالا رفتم و در آنجا مدتى گريه كردم و چنين گفتم: اى آن كه اگر خدايى هست آن تو هستى، مرا درياب! 🔻پس از لحظه اى پايين آمدم شب به پايان رسيد و ما از هم جدا شديم فرداى آن شب اتفاقاً رئيس قطار و چند نفر از بزرگان براى ماءموريت فنى خود عازم مسافرت به مقصدى بوديم، ناگهان ديدم از دور سيدى نزديك من آمده به من سلام كرد و فرمود: با شما كارى دارم، وعده كردم فردا بعد از ظهر با او ديدار كنم. 🔻اتفاقاً پس از رفتن او بعضى گفتند: اين بزرگوار است چرا با بى اعتنايى جواب سلام او را دادى؟ چون وقتى آن سيد به من سلام كرد گمان كردم او احتياجى دارد و براى اين منظور اين جا پيش من آمده است. از روى تصادف رئيس قطار فرمان داد كه فردا بعد از ظهر كه كاملا تطبيق با همان وقت معهود مى كرد بايد فلان مكان بوده و دستوراتى داد كه بايد عمل كنم. 🔻من با خود گفتم بنابراين نمى توانم به ديدن اين سيد بروم فردا وقتى كه زمان كار محوله رئيس قطار نزديك مى شد در خود احساس كردم كم كم دچار تب شديدى شدم به طورى كه بسترى شدم پزشك براى من آوردند و طبعاً از رفتن به ماءموريت معذور گرديدم پس از آن كه فرستاده رئيس قطار بيرون رفت ديدم تب فرو نشست و حالم عادى شد خود را كاملاً خوب و سرحال ديدم، دانستم بايد در اين ميان سرى باشد ازاين رو برخاسته به منزل آن سيد رفتم به مجرد آن كه نزد او نشستم فوراً يك دوره اصول با دليل و# برهان برايم گفت، به طورى كه من آوردم، سپس دستوراتى به من داده فرمود: فردا نيز بيا؛ چند روزى همچنان نزد او رفتم. هنگامى كه پيش روى او مى نشستم هر حادثه اى كه براى من رخ داده بود بدون ذره اى كم و بيش حكايت مى كرد. و از افكار و شخصى من كه احدى جز من بر آنها اطلاع نداشت بيان مى نمود. 🔻مدتى گذشت تا آن كه شبى از روى ناچارى در مجلس دوستان شركت كردم و مجبور شدم قمار بازى كنم، فردا هنگامى كه خدمت او رسيدم فوراً فرمود: آيا نكردى كه اين گناه كبيره را مرتكب شدى؟ اشك ندامت از ديدگان من سرازير شده گفتم: غلط كردم، توبه كردم، فرمود: كن و كن ديگر چنين عملى را انجام مده. سپس دستوراتى ديگر فرمود خلاصه، به طور كلى رشته كارم را عوض كرد و برنامه زندگى مرا تغيير داد؛ چون اين قضيه در زنجان اتفاق افتاد وبعداً خواستم به تهران حركت كنم. امر فرمود كه بعضى از علما را در تهران كنم و بالاخره ماءمور شدم كه براى زيارت مسافرت كنم اين سفر سفرى است كه به امر آن بزرگوار انجام مى دهم. دوست ما گفت: در نزديكيهاى عراق دوباره ديدم ناگهان صداى او به بلند شد، سبب را پرسيدم. 🔻گفت: الان وارد خاك عراق شديم، چون حضرت ابا عبداللّه عليه السلام به من خير مقدم فرمودند). 👌منظور آن كه اگر كسى واقعاً از روى و قدم در راه نهد واز صميم دل هدايت خود را از خداوند طلب نمايد موفق به هدايت خواهد شد اگر چه در امر نيز شك داشته باشد. 📚 داستان هایی از اثار و برکات علماء - جوان لامذهبى متدين و صاحب مقام شد - صفحه۲۶ 🆔 @hajfathi_ir
▪ بايد اعتراف كنيم كه به صورت اصلى در مغز و روح ما موجود نيست، بلكه اين فكرْ اغلب در مغزهاى ما به صورت مسخ شده موجود است؛ ما توحيد مسخ شده است، ما نبوت مسخ شده است، و امامت ما مسخ شده است، اعتقاد به ما كم و بيش همين طور. ▪ تمام دستورهاى اصولى اسلام در فكر ما تغيير شكل داده. در دين # هست، هست، هست، هست. تمام اينها بدون استثناء به صورت مسخ شده در ذهن ما موجود است. ▪فكر دينى ما بايد اصلاح بشود. تفكر ما درباره دين غلط است غلط. به جرئت مى گويم از چهارتا مسئله فروع، آنهم در عبادات، چندتايى هم از معاملات، از اينها كه بگذريم ديگر فكر درستى ما درباره دين نداريم؛ نه در اين منبرها و در اين خطابه ها مى گوييم و نه در اين كتابها و روزنامه ها و مقاله ها مى نويسيم و نه فكر مى كنيم. 📗 ده گفتار، شهید ، ص۱۵۴ و ۱۵۷ ✅ @feghheakbar 🆔 @hajfathi_ir
✅ نشانه ضعف در توحید عملی ▫️تقوی ورزی به معنی خودنگهداری از گناهان بدون از جانب باری تعالی امکان ندارد. مراحل تقوی نیاز به محض و احساس وابستگی و نیاز به ذات باری تعالی دارد. اگر عبد در مقام بندگی استقلالی فکر کند و ترک گناه را مستند به قوه و توان خود کند، نشان ضعف در توحید عملی است. ✍ محمد علی فتحی 🆔 @hajfathi_ir