eitaa logo
حکاکی اشک | پژوهشی در تاریخ اسلام
508 دنبال‌کننده
172 عکس
12 ویدیو
34 فایل
در حکاکی اشک، به تحلیل زوایای ناگفته تاریخ ائمه اطهار و ارائه نکات نوین در مقاتل می‌پردازیم. آماده دریافت نظرات و نکات شما هستم. @seyedahmadabotorabi sa.aboutorabi@ut.ac.ir برای مطالعه در حوزه تاریخ ایران اسلامی به #ایرانیات تشریف بیاورید. @iraniat
مشاهده در ایتا
دانلود
📚 مواجهه با غربت 🔺گویا مواجهه حضرت با غربت بصورت ناگهانی رخ داده است. 🔻 یعنی گویا حضرت گمان می کردند که یاوری به همراهشان هست پس از نماز امّا ناگهان متوجه تنهایی و غربت خویش گشتند. 🔹توضیح اینکه «مفاجات» به معنای ناگهانی است و ادات دارای این معنا «ادات مفاجات» خوانده شده است. 🔺 لفظ "اذا" از ادات مفاجأه بوده که در این صورت به جمله اسمیه ، اختصاص دارد؛ 🖇 الرضی، محمد بن الحسن الاسترآبادی، ج۳، ص۱۶۰ ـ ۱۶۱، شرح الرضی علی کافیة ابن الحاجب، قم، دارالمجتبی، ۱۳۸۹ هـش، چاپ اول. 🔺و (اگر چه بعضی کاربرد جمله فعلیه مقرون به "قد" را بعد از "اذا"‌ی فجائیه جایز می‌دانند.) 🖇حسن، عباس،النحو الوافی،ج۲ ص۲۶۳، تهران، ناصر خسرو. 🔻مانند: «فَلَمَّا نَجَّاهُمْ إِلَی الْبَرِّ إذا هُمْ یُشْرِکُونَ»؛ «اما هنگامی که خدا آنان را به خشکی رساند و نجات داد، باز مشرک می‌شوند» 🖇عنکبوت/سوره۲۹، آیه۶۵. 🔸در این آیه شریفه "إذا" از ادات مفاجاه بوده و بر جمله‌ی اسمیه (هُمْ یُشْرِکُونَ) وارد شده است. 🔻با عنایت به توضیح بالا و بررسی منابع تاریخی در اکثر روایات تاریخی غربت حضرت مسلم بن عقیل علیه السلام به عبارات زیر برمی خوریم: "فَالْتَفَتَ فَإِذَا هُوَ لَا يَحِسُّ أَحَداً يَدُلُّهُ عَلَى الطَّرِيقِ وَ لَا يَدُلُّهُ عَلَى مَنْزِلِهِ" 🖇الإرشاد في معرفة حجج الله على العباد ؛ ج‌2 ؛ ص54 "و التفت فاذا هو لا يحسّ أحدا يدلّه على الطريق" 🖇ابو مخنف كوفى، لوط بن يحيى، وقعة الطفّ ؛ ص126. "فَإِذَا هُوَ وَحْدَهُ لَا يَدْرِي أَيْنَ يَذْهَب‌ إِلَى دُورِ بَنِي جَبَلَةَ " 🖇 ابن نما حلى، جعفر بن محمد، مثير الأحزان -؛ ص34 "فَالْتَفَتَ فَإِذَا هُوَ لَا يَحُسُّ أَحَداً عَلَى الطَّرِيقِ" 🖇روضة الواعظين و بصيرة المتعظين (ط - القديمة) ؛ ج‌1 ؛ ص175 که در تمامی این جملات ترکیب "اذا "به همراه جمله ی اسمیه "هو..." می‌باشد و این بیانگر ناگهانی بودن مواجهه حضرت با امر غربت خویش است. 🔻نکته قابل توجه آن است که کاربرد «إذا»ی فجائیه در این گزارش‌ها، صرفاً بیانگر تنهایی حضرت نیست، بلکه نشان می‌دهد فاصله میان حضور ظاهری حامیان و فقدان کامل آنان در صحنه، در زمانی بسیار کوتاه و به‌صورت ناگهانی رخ داده است؛ به گونه‌ای که حضرت مسلم(ع) ناگهان خود را در شهری یافت که ساعاتی پیش هزاران نفر با او بیعت کرده بودند، اما اکنون حتی فردی برای راهنمایی ایشان در کنار او حضور نداشت. 🔻از این رو، غربت حضرت مسلم(ع) را نمی‌توان صرفاً یک وضعیت فردی دانست؛ بلکه این غربت بازتاب فروپاشی سریع حمایت اجتماعی در کوفه و تغییر ناگهانی رفتار جمعی مردمی است که تا اندکی پیش خود را از حامیان ایشان معرفی می‌کردند، اما در لحظه آزمون، او را در اوج تنهایی و بی‌پناهی رها ساختند. 🔻 | پژوهشی در تاریخ اسلام 🔻 @hakakiashk
نکات از مقتل جناب مسلم بن عقیل 🔰 : حضرت علیه السلام محرم 1405 🔺 پر از زخم 📚 مطالعه 🔺 نحوه مواجهه با غربت 📚 مطالعه 🚩🇮🇷 🔺شبیه مولا 📚 مطالعه 🔹شدت تشنگی 📚 مطالعه 🔺 هجوم به خانه 📚 مطالعه 🔹 خیانت در امانت 📚 مطالعه 🔺 بعد از شهادت 📚 مطالعه 🔹چرا قبر حضرت مسلم در مسجد کوفه و کنار دارالاماره بود؟ 📚 مطالعه 🔺 حمله دسته جمعی 📚 مطالعه 🔹 سردار شرمنده 📚 مطالعه 🔺شباهات ماجرای مسلم و کربلا 📚 مطالعه 🔹صوت:تو را می کشیم چون می ترسیم! 🎧 بشنوید 🔻 | پژوهشی در تاریخ اسلام 🔻 @hakakiashk
🔰 : ورود کاروان امام حسین علیه السلام به کربلا 🔸کربلا اجبار حر بود نه انتخاب امام 📚 مطالعه 🔺 پناه بر خدا 📚 مطالعه 🔹 چرا کربلا؟ 📚 مطالعه 🔺 اینجا اسیر می شوید! 📚 مطالعه 🔹 در کوفه دختر دارم!📚 مطالعه 🔺 خستگی راه 📚 مطالعه 🔻 حکاکی_اشک پژوهشی در تاریخ اسلام 🔻 @hakakiashk
فعلا قابلیت بارگیری به دلیل درخواست زیاد فراهم نیست
نمایش در ایتا
📚 غارت با گریه! 🔻یک اتفاقی در کربلا رخ داد که یادآوری آن از چند جهت باعث عذاب است. ابتدا به این روایت از الأمالي جناب صدوق توجه کنید: 🔸 عن فاطمة بنت الحسين عليه السلام : دَخَلَتِ الغاغَةُ عَلَينَا الفُسطاطَ ، وأنَا جارِيَةٌ صَغيرَةٌ ، وفي رِجلي خَلخالانِ مِن ذَهَبٍ ، فرومايگان ، به خيمه ما وارد شدند و من دخترى كوچك بودم و در پايم ، خلخالى زرّين بود. فَجَعَلَ رَجُلٌ يَفُضُّ الخَلخالَينِ مِن رِجلي وهُوَ يَبكي . مردى تلاش كرد تا دو خلخال پايم را در آورد، در حالى كه مى گريست. فَقُلتُ : ما يُبكيكَ ، يا عَدُوَّ اللّه ِ؟ گفتم: چه چيزى تو را به گريه انداخته ، اى دشمن خدا؟ فَقالَ : كَيفَ لا أبكي وأنَا أسلُبُ ابنَةَ رَسولِ اللّه ِ! گفت: چگونه گريه نكنم ، در حالى كه دختر پيامبر خدا را غارت مى كنم؟! فَقُلتُ : لا تَسلُبني . قالَ : أخافُ أن يَجيءَ غَيري فَيَأخُذَهُ! گفتم: پس غارتم مكن. گفت: مى ترسم كه ديگرى آن را ببَرد! 📍 چند اتفاق تلخ رخ داده: اول اینکه به خاندان عصمت جسارت شده و وارد حریم آل الله شدند. دوم اینکه این حرمت شکنی را جائز می‌دانستند! سوم اینکه می دانند حرمت آل پیغمبر را دارند می‌شکنند اما باز هم ادامه می‌دهد. چهارم او مطمئن است اگر خودش غارت نکند دیگری می‌آید و غارت می‌کند. پنجم تقابل شدید دنیا و آخرت را در میان اهل کوفه و غلبه دنیاخواهی را می توان اینجا دید. با اینکه می‌داند دختر پیغمیر است اما دنیایش اجازه نمی‌دهد که ساده بگذرد! من فقط نمی دانم این اشکی که می‌ریخت به حال خودش بود یا به حال اسیرانی که در روبرویش می‌دید. خدایا به تو پناه می‌بریم... 📎 امالی صدوق، ص۲۲۸، شماره ۲۴۱ 🔻 | پژوهشی در تاریخ اسلام 🔻 @hakakiashk
🔰 : بیان نکاتی از رنج‌ها و مصائب مخدرات حرم در اسارت 📚 متن 1405 غارت با گریه 📚 مطالعه چه می خواستند چه شد 📚 مطالعه 🔸 : زحر بن قیس 📚 مطالعه 🔺 گریه های مخدرات حرم 📚 مطالعه 🔸 مرد شامی خجالت کشید! 📚 مطالعه 🔻 الدهر انزلنی! 📚 مطالعه 🔸 احساس ناامنی 📚 مطالعه 🔻 شتر بی جهاز 📚 مطالعه 🔸 خستگی راه 📚 مطالعه 🔻 در کوفه دختر دارم 📚 مطالعه 🔸 اینجا اسیر می‌شوید 📚 مطالعه 🔰 🔺 خوشحال از کشته شدن حسین.📚 مطالعه 🔸یک هفته از عاشورا گذشته 📚 مطالعه 🔰 در کوفه: 🔺 ورود اهل بیت به کوفه 📚 مطالعه 🔰 در شام 🔺 سرمست از پیروزی 📚 مطالعه 🔹 روزهای شلوغ دربار یزید 📚 مطالعه 🔺 این ۵ روز چه خبر بود؟ 📚 مطالعه 🔰 🔸 با آنها مدارا کن! 📚 مطالعه 🔻 | پژوهشی در تاریخ اسلام 🔻 @hakakiashk
🔰 : بیان نکاتی از مقتل جناب حر محرم ۱۴۰۵ 🎙 روایت سیره شهدا 🔈 بشنوید 🔻خاک روی صورت 📚 مطالعه 🔺اولین سری که به گردن اسب آویختند📚 مطالعه 🔹پارچه ای که به سر حر بسته شد📚 مطالعه 🔺ای کاش سرش را نمی بست📚 مطالعه 🔹 عطش امام و خانواده‌اش در کلام حر 📚 مطالعه 🔺 تیری که بر پیکر ننشست 📚 مطالعه 🔹 حق حر به گردن ما 📚 مطالعه 🔺 سید الاحرار نوحه خوان حر 📚 مطالعه 🔹 دلجویی از حر 📚 مطالعه 🔻 | پژوهشی در تاریخ اسلام 🔻 @hakakiashk
متن زیر پیاده شده صوت روایتی از است که توسط حجت الاسلام جهت بهره‌مندی عزیزان حاضر در این خیمه گاه مکتوب ارسال شده است. شادی روح همه شهدا و قائد شهیدمان صلوات. سلام عرض و ادب به نام الله پاسدار حرمت خون شهیدان توفیق شده بود تو یکی از دوره های آموزش روایت گری حضور داشتیم استاد علیرضا پناهیان داستانی رو نقل میکنه از یکی از طلبه ها که داستان بسیار عجیبیه و اونم اینکه: حاج آقای پناهیان میگفت یه طلبه ای به ما مراجعه کرد که حاج آقا -من روحانی گروهان بودم- زمان جنگ تو گروهان ما بچه ها گروهان با هم شوخی میکردن جشن پتو میگرفتن لب آب میرفتیم شنا میکردیم و خلاصه دوران خوشی رو با این بچه ها داشتیم مابین این بچه ها یه نفر بودهیچ وقت پیش بچه‌ها آستین کوتاه نمی‌شد، شنا می‌رفتیم لباسش را پیش بچه‌ها عوض نمی‌کرد. جشن پتو می‌گرفتن مراقب بود که یه موقع لباسش بالا نره و خدمت شما عرض می‌کنم بچه‌ها خیلی اذیتش نکنند مخلص کلام اینکه ما هم گهگاهی قاطی این بچه‌ها می‌شدیم و باهاش شوخی می‌کردیم تا اینکه یه بار ما رو کشید برد پشت چادر تبلیغات گروهان. گفت حاج آقا دوست دارم بدونی که قصه چیه که من ما بین بچه‌ها نمیام شنا نمی‌کنم لباسمو عوض نمی‌کنم یا غیر از این حرف‌ها می‌گفت شرح زندگیش رو برای ما گفت و خیلی تحت تاثیر قرار گرفتیم. گفت حاج آقا می‌خوای بدونی زیر این لباس چه خبره؟ می‌گفت آستینش رو زد بالا و پیرهن رو داد بالا دیدم تمام تنش خالکوبی و مبتذله. گفت حاج آقا من یه دوران جاهلیتی داشتم مابین من بود و خدایم. الان هم دوست ندارم کسی بدونه. اومدم جبهه پاکش کنم خاکش کنم. می‌گفت من خیلی تحت تاثیر قرار گرفتم و خیلی باهاش رفیق شدیم تا اینکه گذشت بعد از مدتی رفتیم عملیات و بعد از عملیات بچه های تعاون ما رو صدا کردن که حاج آقا فلان عزیز تو گروهان ما بودپیکرش برگشته وصیت کرده که بعد از شهادت من پیکرم هم تحویل حاج آقا بدید. می‌گفت من پیش خودم مات و متحیر موندم من این همه قرآن و دعا و نماز و شب و مناجات آخر این همه رفتیم خط و برگشتیم یه تار مو از سر ما کم نشد و این عزیز با اون شرح زندگی که از خودش تعریف کرده بود رفت خط و به شهادت رسید. پیش خودم گفتم عجب آدم رند و زرنگیه چون من اون روز ازش پرسیده بودم خب تو با این شرایط که نمی‌خوای کسی بدون زیر لباست چه خبره برای سنگ غسال خونت چکار می‌کنی؟ گفت حاج آقا غصه نخور برای اونجاش هم یه فکری کردم تا بچه‌ها گفتن آقا پیکرش رو گفته بعد از شهادت تحویل شما بدیم گفتم عجب آدم رند و زرنگی بود خواست اینجوری به من بفهمونه که من بعد از شهادت وصیت می‌کنم پیکر من و شما کاراشو انجام بدید و ببرید تجهیز و تغسیل رو انجام بدید که کسی متوجه نشه که زیر این لباس چه خبره من پیش خودم گفتم الان سریع برم پیکرشو تحویل بگیرم بالاخره آبروی یه شهید رو حفظ بکنم گفت مشوش و مضطرب و نگران اومدم سراغ بچه‌ها گفتم آقا شهید فلانی پیکرش کجاست گفت کنار خاک‌ریز داخل برانکارد دستش را روی پتو گذاشتیم ‌گفت این شهید رو هر چی گشتم پیداش نکردم ‌رفتم دوباره سراغ بچه‌ها گفتم آقا من پیداش نکردم ‌ گفت حاج آقا حق دارید نشناسیش! ‌گفت دست من رو گرفت آورد کنار یه برانکاردی ‌پتو انداخته بودند روش. پتو رو زدم کنار ‌ گفت دیدم کل جنازه سوخته به اندازه یه پلاستیک کوچیک ‌یه ذره گوشت ازش باقی موند ‌زدم تو سرم نشستم روبروش ‌اونجا تازه فهمیدم گفته بود من برای سنگ غسالخانم یه فکری کردم یعنی چی یعنی یه جوری با خدا معامله بکنند منو یه جوری به شهادت برسونه که هیچ‌کس متوجه نشد زیر این لباس چه خبره و تو دوران جاهلیت زندگی من چی گذشته. تناسب این داستانم امشب با قصه حضرت حر هست. یه جوری اومد محضر ابا عبدالله سر به زیر التماس کرد به آقا که آقا براش شهادت نوشت. اول توبه‌ش رو قبول کرد. بعد شهادت نوشت. بعدش هم جزو اولین کسانی بود که وارد میدان شد و جزو کسانی بود که آقا ابا عبدالله بالاسرش حاضر شد و همه با همه به خاطر این بود که آقا ابا عبدالله الحسین علیه سلام فرمود: سثکَلَتک اُمُک گفت مادرت فاطمه ی زهراست هر کسی دیگه بود اسم مادرم رو می‌آورد جواب می‌دادم. مادرت اما فاطمه ی زهرا سلام علیه است یه ارادت یه محبت یه خدمت شما عرض بکنم عرض ارادت نسبت به بی بی دو عالم حضرت زهرا سلام الله‌علیها حر رو نجات داد. از ضلالت و گمراهی و جزء کسانی شد که دیگه اسمش نامش تو قصه ی کربلا ماندگار شد و نامش کنار ابا عبدالله الحسین علیه سلام در طول تاریخ ابدی شد و باقی ماند و ماندگار شد یا علی مدد @hakakiashk
فعلا قابلیت بارگیری به دلیل درخواست زیاد فراهم نیست
نمایش در ایتا
📚 نکاتی از گزارش نحوه شهادت عبدالله بن حسن علیهماالسلام 1-لحظات پایانی امام لحظات نبرد تن به تن با پیاده نظام سپاه یزید بود. 🔻إنَّ شِمرَ بنَ ذِي الجَوشَنِ أقبَلَ فِي الرَّجّالَةِ نَحوَ الحُسَينِ عليه السلام ؛ 🔺فَأَخَذَ الحُسَينُ عليه السلام يَشُدُّ عَلَيهِم فَيَنكَشِفونَ عَنهُ 2- با نتیجه نگرفتن در نبرد تن به تن محاصره همه جانبه حضرت آغاز شد. 🔻ثُمَّ إنَّهُم أحاطوا بِهِ إحاطَةً 3- گویا این مرحله از جنگ در نزدیکی خیام رخ داده است که این پسر بچه توانسته خود را از خیمه به امام برساند و حضرت زینب سلام الله علیها هم به دنبالش آمده است. و نکته اصلی این است که تا حدی به امام نزدیک شده‌اند که صدای ایشان را شنیده‌اند که جلوی او را بگیر. 🔺فَأَخَذَتهُ اُختُهُ زَينَبُ ابنَةُ عَلِيٍّ لِتَحبِسَهُ، 🔻 فَقالَ لَهَا الحُسَينُ عليه السلام : اِحبِسيهِ 4- عبدالله از میان محاصره خود را به امام رساند و در کنار امام ایستاد. 🔻ثُمَّ إنَّهُم أحاطوا بِهِ إحاطَةً 🔸فَأَبَى الغُلامُ وجاءَ يَشتَدُّ إلَى الحُسَينِ عليه السلام ، 🔺 فَقامَ إلى جَنبِهِ . 5-با توجه به سن عبدالله که هنوز به بلوغ نرسیده بود و حمله بَحرُ بنُ كَعبِ به امام که می خواست با شمشیر به امام بزند و دفاع عبدالله از امام با دستش و سپس در آغوش کشیدن عبدالله و چسباندنش به سینه امام؛ یک حقیقت مشخص می شود و آن اینکه حضرت در این مرحله از جنگ نشسته است و قدرت برخاستن ندارند. این مطلب را مرحوم مقرم هم در مقتل الحسینش اشاره کرده است. 🔺فَقامَ إلى جَنبِهِ . 🔸قالَ: وقَد أهوى بَحرُ بنُ كَعبِ بنِ عُبَيدِ اللّه ِ ـ مِن بَني تَيمِ اللّه ِ بنِ ثَعلَبَةَ بنِ عُكابَةَ ـ إلَى الحُسَينِ عليه السلام بِالسَّيفِ 🔹وهو جالس على الأرض لا يستطيع النّهوض (مقتل الحسین مقرم, ص 280) فَأَخَذَهُ الحُسَينُ عليه السلام فَضَمَّهُ إلى صَدرِهِ، 6- از نوع گفتگوی حضرت با عبدالله اینطور بر می آید که همین یک ضربه، کار او را خواهد ساخت و عبدالله در لحظات احتضار قرار خواهد گرفت. چرا که نه کسی هست که او را به خیمه ببرد و نه توان و فرصتی برای امام هست که جلوی خونریزی او را بگیرد. پس حضرت او را به دیدار پیامبر وعده می دهد. 🔺وقالَ: يَا بنَ أخي، اِصبِر عَلى ما نَزَلَ بِكَ ، وَاحتَسِب في ذلِكَ الخَيرَ، فَإِنَّ اللّه َ يُلحِقُكَ بِآبائِكَ الصّالِحينَ؛ بِرَسولِ اللّه ِ صلى الله عليه و آله وعَلِيِّ بنِ أبي طالِبٍ ، وحَمزَةَ وجَعفَرٍ ، وَالحَسَنِ بنِ عَلِيٍّ صَلَّى اللّه ُ عَلَيهِم أجمَعينَ . 🖇تاريخ الطبري: ج 5 ص 450 7- با همه این توضیحات به نظر می‌رسد که دیگر نیاز نبود که کسی به عبدالله در حال جان دادن تیری پرتاب کند. آن هم به گلوی او! آن هم تیری که این پسربچه را ذبح کند. آن هم توسط حرمله!!! 🔺قالَ: فَرَماهُ حَرمَلَةُ بنُ الكاهِلِ ـ لَعَنَهُ اللّه ُ ـ بِسَهمٍ، فَذَبَحَهُ وهُوَ في حِجرِ عَمِّهِ الحُسَينِ عليه السلام . 8- دو کودک در آغوش امام توسط حرمله ذبح شدند یکی فرزند امام و دیگری عبدالله بن حسن علیهما السلام 🖇الملهوف: ص 173 🔻 پژوهشی در تاریخ اسلام🔻 @hakakiashk
📚 زینب کبری چه دید و شنید؟ 📌شهادت عبدالله بن حسن علیهماالسلام از نگاه زینب کبری علیها السلام 🔺 در ماجرای شهادت حضرت عبدالله بن حسن علیهما السلام وضعیت حضرت زینب سلام الله علیها را نگاه کنید: 1️⃣ برای سومین بار از خیمه بیرون آمدند و شاهد داغ دیگری بودند (اولین بار شهادت علی اکبر، دومین بار شهادت علی اصغر و این سومین بار) 2️⃣ ببینیم چشمان زینب کبری چه صحنه ای را می بیند: ▪️الف: محاصره امام 🔺 ثُمَّ إنَّهُم أحاطوا بِهِ إحاطَةً ▪️ب: حملات به امام 🔺إنَّ شِمرَ بنَ ذِي الجَوشَنِ أقبَلَ فِي الرَّجّالَةِ نَحوَ الحُسَينِ عليه السلام 🔻وقَد أهوى بَحرُ بنُ كَعبِ بنِ عُبَيدِ اللّه ِ ـ مِن بَني تَيمِ اللّه ِ بنِ ثَعلَبَةَ بنِ عُكابَةَ ـ إلَى الحُسَينِ عليه السلام بِالسَّيفِ ▪️ج: خود امام که گویا کم کم ضعف بر ایشان غلبه پیدا می کند 🔺وهو جالس على الأرض لا يستطيع النّهوض 🖇 مقتل الحسین مقرم, ص 280 3️⃣ اگر فرض را بر این بگیریم که زینب کبری به خیام بازگشته باشند در این لحظات باید این صداها را شنیده باشند( اگر نگوییم که آن حضرت آنجا بوده و می دیده است!): ▪️الف: صدای ناله وااماه (وای مادرم) عبدالله پس از ضربه به دست و آویزان شدن به پوست. 🔻ونادَى الغُلامُ: يا اُمَّتاه! 📎الإرشاد: ج 2 ص 110 ▪️ب: صدای دلداری امام به عبدالله در لحظات آخر عمر شریفش 🔺وقالَ: يَا بنَ أخي، اِصبِر عَلى ما نَزَلَ بِكَ ، وَاحتَسِب في ذلِكَ الخَيرَ، فَإِنَّ اللّه يُلحِقُكَ بِآبائِكَ الصّالِحينَ؛ بِرَسولِ اللّه صلى الله عليه و آله وعَلِيِّ بنِ أبي طالِبٍ ، وحَمزَةَ وجَعفَرٍ ، وَالحَسَنِ بنِ عَلِيٍّ صَلَّى اللّه عَلَيهِم أجمَعينَ . 🖇تاريخ الطبري: ج 5 ص 450 ▪️ج: نمیدانم ایا لشکر عمربن سعد پس از آنکه تیر حرمله بر گلوی عبدالله نشست خوشحالی کردند یا خیر؟؟؟ همه این ها را زینب دید و شنید و صبر کرد. سلام علی قلب زینب الصبور 🔻 پژوهشی در تاریخ اسلام🔻 @hakakiashk
📚چرا حرمله عبدالله بن حسن علیهماالسلام را کشت؟ 🔺هنوز هم برای من این سوال هست که با وجود اینکه سپاهیان یزید می دیدند که عبدالله در حال جان دادن است. و با دست قطع شده و خونریزی که دارد و دلداری امام که می شنیدند علی القاده تا دقائقی دیگر باید جان می داد 🔻پس چرا حرمله به سمت او تیر زد؟ 🔺چرا او را ذبح کرد؟ 🔸می دانید ذبح برای بریدن سر زمانی که جان در بدن هست استفاده می شود. 🔹آیا یزیدیان می خواستند دل امام را بسوزانند؟ 🔹آیا از جنگ خسته شده بودند و می خواستند زودتر جنگ را تمام کنند و به سمت غارت و غنیمت بروند؟ 🔹آیا قصد حرمله این بار خود امام بود که گلوی عبدالله سپر شد؟ ❓واقعا چرا این کار را کرد؟؟؟ 🔻 پژوهشی در تاریخ اسلام🔻 @hakakiashk