دوم2⃣ حامض است؛ يعنى بلغم ترش😵‍💫 و باعث آن: يا مخلوط شدن سود است با آن و يا تصرف حرارت غريبه در آن زیرا که هر گاه حرارت غریبه در ماده ی رطب تصرف نمايد آن را تر می گرداند و اين، مايل به بَرد و يبس است. سوم 3⃣ مسيخ است كه تَفِه نيز نامند؛ يعنى بلغم بى طعم بى مزه 🤨 و سبب آن: يا عدم تأثير حرارت غريزى🔥 است در آن و يا مخلوط شدن بلغم رقيق مائى بارد بدان. و اين، بارد محض ❄️است. و چهارم 4⃣ عفص است. و علّت آن: يا مخلوط شدن سوداء فِجّ خام عَفص است بدان و يا غلبه سردى بسيار منجمد ❄️ كننده بر آن و اين، باردِ مايل به يبس است. #خلاصه_الحکمه #آموزش 🌿 https://eitaa.com/hakimshirazi312

🤍بلغم از جهت قوام🤍 سه قسم از جهت قوام: يكى، رقيق است به سبب مخلوط گشتن اجزاء مائى بدان و عدم تأثير حرارت 🔥غريزى در آن. و اين را بلغم مائى نامند؛ به جهت مشابهت رقت به آب.💦 دوم، غليظ است به جهت تحليل اجزاء لطيفه رقيقه آن به طول مكث و به كثرت حركت اعضاء و باقى ماندن اجزاء غليظه آن و يا به جهت استيلاء سردى و انجماد ❄️بر آن و اين را بلغم جصّى نامند؛ به جهت مشابهت آن به گچ گداخته در آب و به سفيدى و غلظت آن و اين نيز مايل به يبوست است. #خلاصه_الحکمه #آموزش 🌿 https://eitaa.com/hakimshirazi312

مختلف القوام و سوم، مختلف القوام است؛ يعنى بلغمى كه قوام اجزاء آن، متساوى نباشد. و اين، بر دو قسم است: 🔺 يكى، آن كه ظاهر نباشد اختلاف اجزاء آن در حسّ؛ به سبب خامى جوهر و متأثر نشدن بعض اجراى آن به حرارت و اين را بلغم خام نامند 🔺براى خام بودن آن دوم، آن كه ظاهر باشد اختلاف آن در حس و اين را بلغم مخاطى نامند؛ براى مشابه بودن آن در اغلب اوقات به آب بينى كه بعض اجزاء آن، غليظ نضج يافته است و بعض، رقيق نضج نايافته. امّا از جهت لون، شامل اقسام بلغم نيست، بلكه از اقسام صفراء غير طبيعى است و خواهد آمد؛ إن شاء اللّه تعالى. #خلاصه_الحکمه #آموزش 🌿 https://eitaa.com/hakimshirazi312

💛 صفرا بعد از بلغم🤍 در افضليت، صفرا💛است؛ به جهت آن كه به كيفيت منفعله كه يبوست🪨 است مخالفت با خون 🩸دارد و به كيفيت فاعله كه حرارت است 🔥مناسبت به آن. و طبيعى آن ،آن است كه در كبد توليد يافته و متّصف به پنج صفت باشد: 💛1⃣اوّل آن كه احمر ناصِع باشد؛ يعنى سرخ شكفته مايل به زردى؛ مانند رنگ زعفران شفاف، به سبب اختلاط اجزاء رقيقه لطيفه شفافه هوائيه با سرخى. 💛2⃣دوم، آن كه خفيف- يعنى سبك- باشد؛ به سبب غلبه اجزاء ناريه و اختلاط اجزاء هوائيه با هم. 💛3⃣سوم آن كه حاد ،يعنى تند و تيز، باشد؛ به سبب غلبه حرارت بر آن. 💛4⃣چهارم آن كه مرّ ،يعنى تلخ، باشد؛ به سبب غلبه حرارت 🔥و رقّت و لطافت مادّه. 💛5⃣پنجم آن كه رقيق باشد؛ به سبب كمال لطافت و صافى مادّه. #خلاصه_الحکمه #آموزش 🌿 https://eitaa.com/hakimshirazi312

اوصاف و اقسام صفراء غير طبيعى و غير طبيعى آن، آن است كه به خالف آن اوصاف باشد؛ خواه در كبد توليد يابد و يا در غير آن و خواه به اختلاط خلط ديگر با آن باشد و يا به نفس ذات خود. و جمله، چهار4⃣ قسم است: قسم اول تا سوم: آن چه به اختلاط خلط ديگر است كه خود، سه قسم است: یکی، صفراوى💛 است محيه. و آن، صفرايى است كه مخلوط با بلغم🤍 غليظ گشته و شبيه به زرده تخم مرغ🍳 در رنگ و غلظت باشد. دوم، مرّه صفراء است و آن، صفرايى است مخلوط با بلغم رقيق و وجه تسميهاش آن است كه چون طعم اين از طعم اصلى به سبب رقت مادّه مختلطه به آن تغيير نمیابد و كثير الوجود است در بدن و رنگ آن زرد 💛میباشد به سبب اختلاط صفراء احمر ناصع با بلغم كه رنگ آن سفيد است و آن چه به قى دفع مى گردد اكثر اين قسم است، لهذا آن را مرّه صفراء نامند؛ از قبيل تسميه مقيد به اسم مطلق. #خلاصه_الحکمه #آموزش 🌿 https://eitaa.com/hakimshirazi312

سوم، صفراء محترقه است. و آن، صفرايى 🟡است كه مخلوط با سوداء ⚫️محترقه باشد به مقدارى كه رنگ آن را بسيار متغير نگرداند؛ خواه آن سوداء از احتراق بعض اجزاء صفراء باشد و يا از احتراق سوداء، يا از غير آن. و اطلاق آن بر قسم اوّل، از روى حقيقت و بر ثانى، به مجاز است. و آن چه از احتراق صفراء باشد بدون اختلاط خلط ديگر به آن، نيز بر دو✌️ قسم است: يكى كُرّاثى است؛ يعنى به رنگ برگ گندناى سبز به جهت اختلاط بعض اجزاء صفراء سوخته سياه⚫️ شده با مرّه صفراى زرد 🟡مى باشدو تولّد آن در معده باشد. و دوم، زنجارى است شبيه به زنگار در رنگ و حدّت و لذع و ردائت؛ و اين، گرم ترين🔥 اصنافِ صفراء غير طبيعى است؛ به جهت كمال احتراق كه سياهى آن كم گشته و شبيه سُموم است. @hakimshirazi312 و فرق ميان اين دو قسم و صفراء محترقه آن است كه احراق در محترقه كم تر است- به حدى كه رنگ آن را متغير نگردانيده- و در اين دو قسم زياده است؛ خصوص زنجارى؛ چنان چه ذكر يافت. #خلاصه_الحکمه #آموزش 🌿 https://eitaa.com/hakimshirazi312

✨الْحَمْدُلِلَّهِ الَّذِي جَعَلَنَا مِنَ الْمُتَمَسِّكِينَ بِوِلاَيَةِ أَمِيرِالْمُؤْمِنِينَ وَ الْأَئِمَّةِ عَلَيْهِمُ السَّلاَمُ✨ #عیدغدیرخم 💚💚💚💚💚💚 سالروز جانشینی و ولایت و امامت امیرالمؤمنین علی علیه السلام، بر همه عاشقان و دوستداران اهل بیت عصمت و طهارت علیهم­‌السلام مبارک باد. https://eitaa.com/hakimshirazi312

⚫️ سوداء و بعد از صفراء در فضيلت سوداست كه اين هم طبيعى و غير طبيعى است: 🔳طبيعى طبيعى آن، آن است كه در كبد توليد يافته و رسوب و دُردى و ته نشينِ خون جيدِ محمود باشد و طعم آن، ترشِ با عفوصت بسيار است. 🔳غير طبيعى و غير طبيعى آن، سودايى است كه حادث از احتراق سوداء خود و يا اخلاط ديگر باشد و اين سوداء غير طبيعى حادث از احتراق سوداء را مره سوداء نامند و مختلف مى باشد حال آن در ردائت به حسب هر خلطى كه متولد از آن است مثلا آن چه متولّد از احتراق خون است، ردائت آن كم تر. و آن چه از صفراست، ردائت آن زياده است به سبب سرعت نفوذ و حدّت و لذع و فساد؛ و ليكن اين نوع از سوداء غير طبيعى، قبول عالج و دفع به سبب لطافت مادّه به سرعت مى نمايد. #خلاصه_الحکمه #آموزش 🌿 https://eitaa.com/hakimshirazi312

و آن چه متولّد از⚪️ بلغم ◽️خواه رقيق و ◽️خواه غليظ باشد، در ردائت و ضررْ كمتر است؛ به جهت رطوبت💦 مادّه و كسر حدّت آن، و لكن به سبب لزوجتْ بطى التحليل است. و آن چه متولّد از ◾️سوداء رقيق است، ردائت آن زياده از سوداء غليظ و قبول عالج زودتر مى نمايد. و آن چه متولّد از◼️ سوداء غليظ است، به سبب غلظت مادّه اش كه بطی الغليان و متشبّث و چسبيده به اعضا است و عاصى از نضج و تحليل و قبول دفع و عالج است. #خلاصه_الحکمه #آموزش 🌿 https://eitaa.com/hakimshirazi312

و بدان كه هر يك از آن اخلاط اربعه را چهار سبب است: 🟡 فاعلی 🔴 صورى 🔵 مادّى 🟢 غائى 🟡 سبب فاعلى آن، حرارت معتدله است. 🔴 سبب صورى آن، نضج فاضلِ كافى است؛ زيرا كه هرگاه حرارت معتدله در مادّه جيدِ لطيف حاصل از اغذيه حاره و حلوه تصرّف نمايد، آن را طبخ و نضجِ فاضلِ جيد مى دهد و رنگ آن را سرخ و قوام آن را معتدل و طعم آن را شيرين مى گرداند و طبع آن را گرم وتر. 🔵 سبب مادّى آن، اغذيه جيده مولد دن است 🟢 سبب غایی آن که فايده ی آن است تولید روح حيوانى از بخار لطيفِ جيد آن در بطن ايسر قلب، و تغذيه و تنميه ساير بدن و بدل ما يتحلل و گرم و تر و با نضارت و حسن و جمال و رونق و بها و فربه داشتن بدن از متين آن است. #خلاصه_الحکمه #آموزش 🌿 https://eitaa.com/hakimshirazi312

🟡 اسباب اربعه صفراء 🟡 سبب فاعلى آن، حرارت ى است كه اندك از حد اعتدال زياده باشد؛ زيرا كه هرگاه حرارت چنانى تصرف در مادّه بسيار لطيف نمايد، قوام آن را رقيق و رنگ آن را زرد و طعم آن را تلخ و حاد و سريع النفوذ و طبيعت آن را گرم و خشك مى گرداند. و سبب مادى آن، اجزاء لطيفه حارّه و حُلوَه و دَسمَه و حريفه اغذيه است. و سبب صورى آن، طبخ و نضج فاضل و كامل است. و سبب غائى آن كه فايده توليد آن است سه امر است: 1⃣يكى، تغذيه بعضى اعضاء كه واجب است در غذاى آنها، قسطى از صفراء باشد؛ مانند مراره. 2⃣دوم،تلطيف و ترقيق خون؛ تا آن كه نفوذ در عروق ضيقه شعريه تواند نمود؛ زيرا كه خون به صرافت خود به سبب متانت و غلظت نمى تواند نفوذ نمود.... 3⃣سوم، دفع فضول غذائى و غَسْل معده از آلودگى آنها و لذع و دغدغه امعاء برای حاجت بر دفع فضله؛ بر اين وجه كه چون غذا در معده هضم كيلوسى يافت و لطيف آن به واسطه عروق ماساريقا به كبد رفت و كثيف آن در معده ماند، قدرى صفراء از مراره که وعا و ظرف آن است، به معده مى ريزد و آنها را ترقيق داده و سپس به امعاء دفع مى نمايد و سطح معده را از آلودگى آنها پاك ميشويد و مى گزد امعاء را به سبب نفوذ و حدّت خود، و احتياج به دفع فضول معلوم مى گردد. #خلاصه_الحکمه #آموزش 🌿 https://eitaa.com/hakimshirazi312

⚪️ اسباب اربعه بلغم ⚪️ 🔸سبب فاعلى آن حرارت مقصّره است نسبت به اخلاط ديگر. 🔸سبب مادّى آن اجزاء غليظه لزجه بارده اغذيه است. 🔸سبب صورى آن نُضج و طَبْخِ ناتمام و لهذا طبع آن، سرد و تر و طعم آن مايل به شيرينى و قوام آن ما بين رقّت و غلظت است زیرا که حرارت قاصره در ماده غليظه رطبه هرگاه تصرّف نمايد، قاصر النّضج و الطّبخ و به اوصاف مذکوره می گردد.... @hakimshirazi312 و سبب غائى آن كه فايده توليد آن است سه امر است: 1⃣ اول، آن كه مهيا و آماده باشد براى آن كه هنگامى كه بدن غذا نيابد و خون وفا بدان نكند، به زودى حرارت در آن تصرّف نموده و نضج فاضل داده و خون ساخته و غذاى بدن گرداند- چنان چه پيش تر ذكر يافت- و لهذا آن را مفرغه و مكانى و ظرفى على حده نيست، بلكه با بدرقه خون در جميع عروق می باشد . 2⃣ دوم، آن كه ترطيب مفاصل و بدن نمايد و بدل ما يتحلل رطوبات كه از حركات و غيرها تحليل رفته اند گردد و نگذارد كه اعضاء، خشك و الغر گردند و از حركات باز مانند. 3⃣ سوم، آن كه غذاى بعض اعضاء بارده رطبه، مانند دماغ و نخاع و اعصاب و غيرها، كه خون به صرافت خود به اعتبار گرمى نمى تواند غذاى آنها گرديد، با بلغم مخلوط شده و غذاى آنها شود؛ زيرا كه مماثلت و مشابهت ميان غذا و مغتذى در همه جا ضرور است. #خلاصه_الحکمه #آموزش 🌿 https://eitaa.com/hakimshirazi312

⚫️ اسباب اربعه سوداء ⚫️ سبب فاعلى آن، حرارت معتدله است. و بعضى گفته اند: سردى قوى منجمد كننده است. و اين قول ضعيف است. سبب مادّى آن اجزاء غليظه كثيفه اغذيه قليل الرطوبه و رسوب و دردى اخلاط است؛ خواه اغذيه و اخلاط، گرم باشند و خواه سرد. و سبب صورى آن ثقل و رسوب، و كمال غلظت، و سياهى رنگ آن است؛ زيرا كه حرارت معتدله، در مادّه غليظه کثیفه قليل الرّطوبه ثقيله راسبه هر گاه تصرّف نمايد، آن را سياه، ترش، عفص و غلیظ به اوصاف مذکوره می گرداند و همچنین برودت بسیار ، بنابر قول بعضی ...... و سبب غائى آن كه فايده توليد آن است ،سه امر است: 1⃣ اوّل، تغذيه بعض اعضايى كه واجب است كه در غذاى آنها قدرى سوداء باشد؛ مانند استخوان و طحال. 2⃣ دوم، تنبيه و آگاه نمودن به شهوت و رغبت به غذا با آن كه بعد از دفع فضول از معده قدرى سوداء از طحال- كه مفرغه و ظرف آن است- ريخته و بگزد آن را به سبب ترشى طعم و عفوصت خود و خواهش به غذا معلوم گردد. 3⃣ سوم، آن كه به سبب برودت و يبوست و عفوصتى كه دارد، چون قدرى به معده بريزد، الياف و اعصاب آن را از رخوت و سستی که از رطوبات اغذیه به هم رسانيده و خشونت خمل آن كم گشته آنها را منقبض و مجتمع و مستحكم و خشن گرداند؛ تا قبول غذاى جديد و احتواى بر آن و حرص و جمع حرارت- كه باعث هضم و نضج است- زياده گردد؛ تا هضم و نضج، كما ينبغى حاصل گردد.... #خلاصه_الحکمه #آموزش 🌿 https://eitaa.com/hakimshirazi312

فایده: سبب حموضت و عفوصت طعم سوداء و بدان كه سبب حُموضت و عفوصت طعم آن، بالتفصيل آن است كه.... ✳️ چون حرارت ضعيفه قاصره در مادّه يابسه كثيفه تصرّف نمايد، بعض اجزاء اندك لطيفه آن را ترش گرداند و باقى را عفص؛ چنان چه در اكثر اثمار مشاهده مى گردد كه 🔅 اوّل مادّه آنها بسيار كثيف بارد يابس است و حرارت كه در آنها تصّرف مى نماید این ها را عفص می گرداند 🔅و به تدريج كه اندك لطافت يافت، ميل به ترشى نمايد تا آن كه بسيار ترش گردد. 🔅و چون لطيف گشت و حرارت تقويت يافت، شيرين مى گرداند. 🔅 و چون به كمال شيرينى و لطافت رسيد، باز كه حرارت در آن تصرّف نمايد، به جوش آورد و رطوبات آن را كم گردانيده و تلخ و حاد مى گرداند. و بعضى ميوه ها در ابتداء عفص و بعد از آن تفه بى مزه، و بعد از آن اندك مايل به شيرينى، و در كمال رسيدگى، شيرين و در انتها، به دستور، تلخ مى گردد. #خلاصه_الحکمه #آموزش 🌿 https://eitaa.com/hakimshirazi312

فایده نضج و نيز بدان كه نضج عبارت از اعتدال قوام و تساوى اجزاست؛ به حدّى كه از هم ممتاز نگردند و هر خلطى را نضجى خاصّ و اعتدال قوامى است لایق نه آن كه جميع اخلاط را يك نضج و يك تساوى قوام است مثلًا: 🔴 ⚪️ نضج خون و بلغم متولّد در كبد، اعتدال قوامِ ميانِ غلظت و رقّتِ آن است. 🟡و نضج صفراء، رقّتِ قوام و ⚫️نضج سوداء، غلظت قوام آن است . امّا به حدّ اعتدال و لايق. و اخالط غير كبدى هر يك را نيز اعتدالى است: 🔴 ⚪️ خون و بلغم را نيز اعتدال قوام و 🟡صفراء را غلظتِ قوام و ⚫️ سوداء را رقت تا آن كه قابل دفع شوند و به زودى مندفع گردند و پراكنده و منتشر نشوند #خلاصه_الحکمه #آموزش 🌿 https://eitaa.com/hakimshirazi312

⁉️سوال: 🔆 اگر گويند حكماء گفته اند كه امر نضج، بى حرارت تمام نمى شود و حال آن كه همه اطبّاء متّفق اند بر آن كه منضجاتِ صفراء اشياء بارده مغلّظه اند؛ يعنى آن را تغليظ بايد فرمود تا قابل دفع گردد و از اين مى رسد كه قول ايشان كلّى نباشد. ✅جواب آن به چند وجه است؛ 🟡 از آن جمله آن كه نضج را در هر مقامى و جايى به معنى خاصّ اطلاق مى نمايند و مراد حكماء از آن، مطلق نيست 🟠 بلكه مراد، نضج طبيعى كبدى است كه بى حرارت تمام نمى شود كه علّت فاعلى كلّى است و درين هم هر يك از اخلاط را نضجى خاص و به حدّى لايق است 🔴 امّا غير طبيعى كبدى و هر يك از اخلاط را كه در هر عضوى خاص تواند يافته باشند، به طورى خاص لايق است؛ مثلًا خلط بسيار رقيقِ مختلف الاجزاء را به تغليظ و تساوى اجزاء نضج بايد داد تا مجتمع گشته و به زودى مندفع گردد و منتشر و متفرّق نگردد و زياده فساد ننمايد. 🟢و اين، اگر صفراست، به تبريد و 🔵اگر بلغم است، به تسخين كه اعتدال لايق يابند 🟣اگر غليظ بسيار و متشبّث به اعضاست، به ترقيق و اذابه و تحليل آن به العبه اشياء بارده رطبه و مسخّنه معتدله نيز حاصل می گردد . #خلاصه_الحکمه #آموزش 🌿 https://eitaa.com/hakimshirazi312