موضوع:نموداری اصول عمیله(علم اجمالی) کتاب: حلقه ثانیه شهید صدر استاد محترم: شیخ مهدی کریمیان تهیه کننده: عباس کوهزاد حوزه علمیه امام صادق(ع) کاشمر

موضوع: نموداری اصول عمیله(استصحاب) کتاب: حلقه ثانیه شهید صدر استاد محترم: شیخ مهدی کریمیان تهیه کننده: عباس کوهزاد حوزه علمیه امام صادق(ع) کاشمر

👆👆👆مناسب برای چاپ در بنر برای نصب در مدرس ها و فضاهای آموزشی

ششم ربیع الاول سالروز رحلت عارف کبیر مرحوم آیت الله حاج سید علی قاضی طباطبایی قسمتی از وصیّتنامه ایشان: امـا وصـيـتـهـاى ديـگـر، عـمـده آنـهـا نـمـاز اسـت . نـمـاز را بـازارى نـكـنـيـد، اول وقـت بـه جـا بـيـاوريـد بـا خضوع و خشوع ! اگر نماز را تحفظ كرديد، همه چيزتان مـحـفـوظ مـى مـاند و تسبيحه صديقه كبرى سلام الله عليها و آية الكرسى در تعقيب نماز تـرك نـشـود؛... و در مـسـتـحبات تعزيه دارى و زيارت حضرت سيدالشهداء مسامحه ننماييد و روضه هفتگى ولو دو سه نفر باشد، اسباب گشايش امور است و اگر از اول عـمـر تـا آخرش در خدمات آن بزرگوار از تعزيت و زيارت و غيرهما به جا بياوريد، هـرگـز حـق آن بـزرگـوار ادا نـمـى شـود و اگـر هـفـتـگـى مـمـكـن نـشـد، دهـه اول محرم ترك نشود. ديـگـر آنـكـه ، اگـر چـه ايـن حرفها آهن سرد كوبيدن است ، ولى بنده لازم است بگويم ، اطـاعـت والدين ، حسن خلق ، ملازمت صدق ، موافقت ظاهر با باطن و ترك خدعه و حيله و تقدم در سلام و نيكويى كردن با هر بر و فاجر، مگر در جايى كه خدا نهى كرده . اينها را كه عـرض كـردم و امـثـال ايـنـهـا را مـواظـبـت نـمـايـيـد! الله الله الله كـه دل هيچ كس را نرنجانيد! #آیت_الله_قاضی •┈┈••✾🦋🌻🦋✾••┈┈• کانال مکتب اصولی شهید صدر @halgeyoola

#حلقه_ثالثه جلسه ۹ تعریف شهید صدر رحمه‌الله از علم اصول.(پایان بحث تعریف علم اصول) استاد شیخ محمدهادی #عصمتی

💠تعریف علم اصول فقه💠 1️⃣تعريف القدماء: هو العلم بالقواعد الممهدة لاستنباط الأحكام الشرعية. 2️⃣تعريف المحقّق الخراساني: صناعة يعرف بها القواعد التي يمكن أن تقع في طريق استنباط الأحكام أو التي تنتهي إليها في مقام العمل. 3️⃣تعريف المحقّق النائيني: هو العلم بالكبريات التي لو انضمَّت إليها صغرياتها يستنتج منها حكم فرعي كلي. 4️⃣تعریف المحقق الاصفهاني: القواعد الممهّدة لتحصیل الحجة علی الحکم الشرعی. 5️⃣تعريف السيّد القائد الخمینی: القواعد الآلية التي يمكن أن تقع كبرى لاستنباط الأحكام الفرعية الإلهية، أو الوظيفة العملية. 6️⃣تعریف السید الشهید الصدر فی الحلقة الثالثة: هو العلم بالعناصر المشترکة لاستنباط جعلٍ شرعی. 7️⃣تعریف السید الشهید الصدر فی البحوث: العلم بالعناصر المشتركة في الاستدلال الفقهي خاصة التي يستعملها الفقيه كدليل على الجعل الشرعي الكلي. •┈┈••✾🦋🌻🦋✾••┈┈• کانال مکتب اصولی شهید صدر @halgeyoola

پاسخ به سوال یکی اعضای محترم کانال👇👇

سلام علیکم حاج آقا وقتتون بخیر باشه ان‌ شإ الله حاج‌ اقا یک سوالی داشتم‌از محضرتون: استاد قطع حجت است و به حکم عقل هر کسی باید به قطع خود عمل‌ کند و حجتیش ذاتی است! حال یک فردی در یک طریقت و راهی قدم‌می گذارد که قطع به صواب بودن و مستقیم‌بودن آن دارد! مثلا داعش یا القاعده یا... که هر کدام از افراد این مکاتب ، اگر قطع به مستقیم بودن این مکاتب داشته باشند ، حال در قیامت آیا مواخذه خواهند شد یا خیر؟ مگر غیر از اینست که به حکم‌عقل به قطع خود عمل کرده اند!

💠معنای منطقی و اصولی حجیت💠 للحجية مفهوم منطقي و مفهوم أصولي، أما المفهوم المنطقي فهو الذي سميناه في كتاب «فلسفتنا» بنظرية المعرفة و هو جواز الاعتماد على القطع في اقتناص الواقع. و أما مفهومه الأصولي فهو المنجزية للواقع على تقدير الاصابة و المعذرية عنها على تقدير المخالفة. 📚جواهر الاصول ، ص ۳۵. •┈┈••✾🦋🌻🦋✾••┈┈• کانال مکتب اصولی شهید صدر @halgeyoola

✅ #بیان_نکته ⏮ #شهید_صدر 👤 آیت الله ملک زاده 💥 مناسبات آیت الله #خویی با شهید صدر جوان؛ 🔶 عوض کردن دیدگاه آیت الله خویی در فاصلۀ بین دو نماز در شانزده فرع فقهی؛ 🔶 جمع آوری رساله عملیه آیت الله خویی و بازنگری توسط شهید صدر برای ارائه به مقلدین. •┈┈••✾🦋🌻🦋✾••┈┈• کانال مکتب اصولی شهید صدر @halgeyoola

💠 بیان شهید صدر رحمه‌الله در اثبات مفهوم جمله شرطیه 💠 مرحوم آقای صدر گفته: وقتی ما می‌گوییم: «إن جاءک زید فأکرمه»، دلالت می‌کند بر یک نسبتی. این نسبت، یا نسبت استلزامیه است، یا نسبت توقفیه. معنای «نسبت استلزامیه»، این است که شرط، مستلزم جزاء است؛ «نسبت توقفیه»، یعنی جزاء، در وجودش متوقف بر شرط است؛ یعنی تا شرط محقق نشود، جزاء موجود نمی شود، یعنی «وجوب» وقتی فعلی می‌شود که «شرط» باشد. نسبت در جملة شرطیه اگر بر نسبت «استلزامیه» دلالت کرد، جملة شرطیه مفهوم ندارد؛ پس این جمله می‌گوید: «مجیء، مستلزم وجوب اکرام است. »، اما آیا شروط دیگری نمی تواند مستلزم وجوب اکرام باشد؟ این جمله ساکت است. اما اگر گفتیم: دلالت می‌کند بر نسبت توقفیه، در این صورت شرط مفهوم دارد؛ چون اگر بدون مجیء، وجوب بیاید، معنایش این است که وجوب، متوقف بر مجیئ نیست. آنگاه ایشان می‌گوید: وجدان ما، نسبت توقفیه است، و لذا شرط مفهوم دارد. این بیان آقای صدر، بیان شسته رُفته ای است در بین اصولیین، شاید بهترین بیان باشد. 📚درس خارج اصول استاد سیدمحمود مددی ۹۴/۱۰/۲۹. •┈┈••✾🦋🌻🦋✾••┈┈• کانال مکتب اصولی شهید صدر @halgeyoola