🔺سلطنت فقر
✍️اساس #تصوف در آغاز پیدایش و رواج آن بر #زهد و فقر استوار بود و دست‌شستن از دنیا و مظاهر و تعلقات آن، لازمه صوفی بودن شمرده می‌شد. دنیا از نظر صوفی، دامگه پرجاذبه‌ای بود که او را از اوج و پرواز بازمی‌داشت. ثروت و مکنت و جاه و مقام از فریبنده‌ترین جلوه‌های دنیا بود که صوفی در نخستین گام باید خود را از بند آنان می‌رهانید. در این معنای زهد، نه تنها دوری از جاه و مقام دنیوی، بلکه احتراز از ارباب قدرت نیز لازمه سلوک بود.
با بررسی کلام صوفیان، می‌توان مؤلفه‌های زیر را به عنوان ویژگی‌های زهد صوفیانه برشمرد:
🔹 بی‌اعتنایی به دنیا و نداشتن حب آن
🔹 کوتاه کردن آرزوها
🔹 مالکیت نداشتن بر اموال و درهم و دینار
🔹 نپرداختن به اموری که سبب فراموشی یاد خدا می‌شود
🔹 کم سخن گفتن و چشم‌پوشی از مال مردم
🔹 تحقیر دنیا و دشمن‌داشتن آن
📌تلقی صوفیانه از دنیا، همواره به این شکل باقی نماند و از قرن پنجم به بعد دستخوش دگرگونی‌های زیادی شد به طوری که ستیز و گریز متصوفه درباره دنیا، جای خود را به سازش و تفاهم داد.
♻️به نظر می‌رسد این تجدید‌نظر در آغاز بدون مقاصد دنیاجویانه و صرفاً به انگیزه تعدیل تصوف و سازگار ساختن آن با واقعیت‌های زندگی اجتماعی صورت گرفته، اما با گذشت زمان، وجه دنیاگرایانه آن، نخست در مقیاس فردی و سپس در بعد جمعی و گروهی گسترش یافته‌است.
🌀صوفیان متقدم بر اساس همان زهد ستیزگر اولیه، با وسواس تمام از مصاحبت با ارباب قدرت احتراز می‌جستند و نه تنها از پذیرش بخشش و صله آن‌ها به شدت اجتناب می‌کردند، بلکه حتی بهره‌مندی از هر آنچه را که به حکومت تعلق داشت، بر خود روا نمی‌دانستند اما دگرگونی در تلقی #صوفیه به دنیا، موجب کمرنگ شدن و از میان رفتن این قبیل حساسیت‌ها و سرانجام نزدیکی صوفیه به صاحبان قدرت و دولت گردید. خلفا و پادشاهان، خانقاه‌ها و رابط‌هایی برای صوفیان روزگار خویش بنا نهادند، اموالی وقف خانقاه‌ها نمودند و برای مشایخ متصوفه، مستمری مقرر داشتند. تقرب مشایخ صوفیه به حکومت‌های وقت، در این حد باقی نمانده، به همراهی و همکاری صمیمانه‌تر و احیاناً پذیرش مقام و منصب رسمی و حکومتی نیز کشیده شده‌است. در کتاب‌های تذکره و مقامات، شواهد بسیاری بر همسویی و همراهی صوفیه با صاحبان قدرت می‌توان یافت.
🔚تأمل در تاریخ تصوف، این نکته را تأیید می‌کند که خط رویکرد به دنیا، از نقطه‌ای آغاز می‌شود که نهضت تصوف در روند تحولی خود به صورت نظام خانقاهی و تشکیلات فرقه‌ای درآمده و رسوم و شعائر ویژه‌ای می‌یابد. متصوفه، فاصله رویگردانی از دنیا و قدرت‌های حاکم تا رویکرد به آن‌ها را در پرتو توجیهات تئوریک، طی قرن‌ها درنوردیده‌‌اند. این رویه در طول سال‌های بعد، به ویژه پس از تبدیل تصوف سلسله‌ای به فرقه‌ای، در میان صوفیان و جریان‌های صوفی‌گری، همچنان تداوم یافت که در برخی شاخه‌ها، از جمله نعمت‌اللهی گنابادی، ذهبیه و آقاخانیه فرقه اسماعیلیه، نمود بیشتری دارد.
⚘️موسسه راهبردی حنیف⚘️
@hanif_news
🔺سلطنت فقر
✍️اساس #تصوف در آغاز پیدایش و رواج آن بر #زهد و فقر استوار بود و دست‌شستن از دنیا و مظاهر و تعلقات آن، لازمه صوفی بودن شمرده می‌شد. دنیا از نظر صوفی، دامگه پرجاذبه‌ای بود که او را از اوج و پرواز بازمی‌داشت. ثروت و مکنت و جاه و مقام از فریبنده‌ترین جلوه‌های دنیا بود که صوفی در نخستین گام باید خود را از بند آنان می‌رهانید. در این معنای زهد، نه تنها دوری از جاه و مقام دنیوی، بلکه احتراز از ارباب قدرت نیز لازمه سلوک بود.
با بررسی کلام صوفیان، می‌توان مؤلفه‌های زیر را به عنوان ویژگی‌های زهد صوفیانه برشمرد:
🔹 بی‌اعتنایی به دنیا و نداشتن حب آن
🔹 کوتاه کردن آرزوها
🔹 مالکیت نداشتن بر اموال و درهم و دینار
🔹 نپرداختن به اموری که سبب فراموشی یاد خدا می‌شود
🔹 کم سخن گفتن و چشم‌پوشی از مال مردم
🔹 تحقیر دنیا و دشمن‌داشتن آن
📌تلقی صوفیانه از دنیا، همواره به این شکل باقی نماند و از قرن پنجم به بعد دستخوش دگرگونی‌های زیادی شد به طوری که ستیز و گریز متصوفه درباره دنیا، جای خود را به سازش و تفاهم داد.
♻️به نظر می‌رسد این تجدید‌نظر در آغاز بدون مقاصد دنیاجویانه و صرفاً به انگیزه تعدیل تصوف و سازگار ساختن آن با واقعیت‌های زندگی اجتماعی صورت گرفته، اما با گذشت زمان، وجه دنیاگرایانه آن، نخست در مقیاس فردی و سپس در بعد جمعی و گروهی گسترش یافته‌است.
🌀صوفیان متقدم بر اساس همان زهد ستیزگر اولیه، با وسواس تمام از مصاحبت با ارباب قدرت احتراز می‌جستند و نه تنها از پذیرش بخشش و صله آن‌ها به شدت اجتناب می‌کردند، بلکه حتی بهره‌مندی از هر آنچه را که به حکومت تعلق داشت، بر خود روا نمی‌دانستند اما دگرگونی در تلقی #صوفیه به دنیا، موجب کمرنگ شدن و از میان رفتن این قبیل حساسیت‌ها و سرانجام نزدیکی صوفیه به صاحبان قدرت و دولت گردید. خلفا و پادشاهان، خانقاه‌ها و رابط‌هایی برای صوفیان روزگار خویش بنا نهادند، اموالی وقف خانقاه‌ها نمودند و برای مشایخ متصوفه، مستمری مقرر داشتند. تقرب مشایخ صوفیه به حکومت‌های وقت، در این حد باقی نمانده، به همراهی و همکاری صمیمانه‌تر و احیاناً پذیرش مقام و منصب رسمی و حکومتی نیز کشیده شده‌است. در کتاب‌های تذکره و مقامات، شواهد بسیاری بر همسویی و همراهی صوفیه با صاحبان قدرت می‌توان یافت.
🔚تأمل در تاریخ تصوف، این نکته را تأیید می‌کند که خط رویکرد به دنیا، از نقطه‌ای آغاز می‌شود که نهضت تصوف در روند تحولی خود به صورت نظام خانقاهی و تشکیلات فرقه‌ای درآمده و رسوم و شعائر ویژه‌ای می‌یابد. متصوفه، فاصله رویگردانی از دنیا و قدرت‌های حاکم تا رویکرد به آن‌ها را در پرتو توجیهات تئوریک، طی قرن‌ها درنوردیده‌‌اند. این رویه در طول سال‌های بعد، به ویژه پس از تبدیل تصوف سلسله‌ای به فرقه‌ای، در میان صوفیان و جریان‌های صوفی‌گری، همچنان تداوم یافت که در برخی شاخه‌ها، از جمله نعمت‌اللهی گنابادی، ذهبیه و آقاخانیه فرقه اسماعیلیه، نمود.
@hanif_news
⭕️به نام مذهب
✍️مذهب، مفهومی است حساسیت برانگیز و مهم؛ این اهمیت هنگامی مضاعف می‌شود که آن را در کنار واژه‌های دیگری چون #آزادی قرار دهیم؛ ترکیب اضافی چون آزادی مذهبی نه‌تنها زیبا و دلنشین، که خواستنی و آرمان خیل کثیری از ابنای بشر بوده و هست.
↩️چند سال است ایالات متحده، میزبانی نشستی بزرگ با حضور نمایندگان #ادیان و مذاهب مختلف از سراسر جهان را با عنوان پر طمطراق آزادی مذهبی، بر عهده دارد. در این گردهمایی چند روزه، مجموعه اقداماتی به نام مذهب صورت می‌گیرد که دقت در آن‌ها، پرده از حقایقی پنهان برمی‌دارد.
⚖️بر پایه قانون ۱۹۹۸ بین‌المللی درباره آزادی مذهبی، کارگروهی موسوم به آزادی مذهبی در ایالات متحده شکل گرفت. این تشکل، هر ساله در گزارشی یک‌سویه به چند و چون آزادی مذهبی در سراسر جهان می‌پردازد. وزارت خارجه آمریکا متصدی ارائه این گزارش است. گزارش آزادی مذهبی، سیاست دولت‌ها را در زیر پا گذاشتن آزادی‌ها و حقوق مذهبی افراد و گروه‌ها پوشش می‌دهد و در برابر این سیاست‌ها، سیاست دولت #آمریکا را برای گسترش #آزادی_مذهبی در جهان، بازنمایی می‌کند.
📝در آخرین گزارش، ایران به همراه ۹ کشور دیگر، در فهرست موسوم به نگرانی‌های ویژه قرار گرفته‌است؛ چرا که به گفته این گزارش، روند آزادی مذهبی در ایران، به نسبت سال‌های گذشته، همچنان ناخوشایند و منفی پیش می‌رود. در همین راستا، #مایک_پمپئو، وزیر خارجه وقت آمریکا، در رونمایی این گزارش بیان داشت: سرکوب مذهبی در ایران، به گونه‌ای است که درون را می‌آشوبد.(1) ۳۰ صفحه از این گزارش به بررسی موارد نقض آزادی مذهبی در ایران می‌پردازد که به عنوان مثال محدودیت، فشار و عدم همراهی دولت با اقلیت‌های مذهبی، مقابله با فعالیت‌های #تصوف، مقابله حکومت با #مسیحیت، نقض حقوق زنان و خبرنگاران و ممنوعیت فعالیت #بهائیان از آن جمله‌اند.
🔺چنانچه از مفاد گزارش برمی‌آید، دولت آمریکا بدون توجه به واقعیت‌های جاری جامعه و با تکیه بر اطلاعات کسب‌شده از منابع جهت‌داری چون جریان‌های ضدانقلاب، برای رسیدن به اهداف خود، به طرح مجموعه دعاوی علیه ایران پرداخته است. ادعاهای آمریکا درباره بهائیان، تصوف و دیگر فرقه‌ها، در حالی است که ایشان مانند سایر شهروندان ایرانی از کلیه حقوق شهروندی برخوردارند و برخورد با متخطی در شرایط زیر پا گذاشتن قوانین مصروحه کشور مانند اقدام علیه #امنیت_ملی و ایراد خسارات مادی و معنوی صورت می‌گیرد.
✖️چنانچه از مرور اهداف و محتوای نشست‌های آزادی مذهبی در آمریکا برمی‌آید، گردهمایی مزبور را بیشتر می‌توان یک نمایش رسانه‌ای قلمداد نمود؛ چرا که در خوش‌بینانه‌ترین فرض با قرائت‌های مدنظر آمریکا به مفهوم #آزادی می‌پردازد. تعیین حدود این آزادی آمریکایی، آنجا معنا می‌یابد که حضور و مشارکت ایران، #چین و #عربستان در این نشست، به صورت یک‌جانبه ممنوع اعلام می‌شود. اگر آمریکا و حامیانش، طالب تحقق دموکراسی و آزادی بیان هستند، چرا مجالی برای حضور و دفاع به نمایندگان این جوامع نمی‌دهند، در حالی‌که مسیر را برای مشارکت فعالانه عناصر معاند ایشان، هموار ساختند؟
✅گزارش دومین اجلاس آزادی دینی در آمریکا
🆔@hanif_news
⭕️به نام مذهب
✍️مذهب، مفهومی است حساسیت برانگیز و مهم؛ این اهمیت هنگامی مضاعف می‌شود که آن را در کنار واژه‌های دیگری چون #آزادی قرار دهیم؛ ترکیب اضافی چون آزادی مذهبی نه‌تنها زیبا و دلنشین، که خواستنی و آرمان خیل کثیری از ابنای بشر بوده و هست.
↩️چند سال است ایالات متحده، میزبانی نشستی بزرگ با حضور نمایندگان #ادیان و مذاهب مختلف از سراسر جهان را با عنوان پر طمطراق آزادی مذهبی، بر عهده دارد. در این گردهمایی چند روزه، مجموعه اقداماتی به نام مذهب صورت می‌گیرد که دقت در آن‌ها، پرده از حقایقی پنهان برمی‌دارد.
⚖️بر پایه قانون ۱۹۹۸ بین‌المللی درباره آزادی مذهبی، کارگروهی موسوم به آزادی مذهبی در ایالات متحده شکل گرفت. این تشکل، هر ساله در گزارشی یک‌سویه به چند و چون آزادی مذهبی در سراسر جهان می‌پردازد. وزارت خارجه آمریکا متصدی ارائه این گزارش است. گزارش آزادی مذهبی، سیاست دولت‌ها را در زیر پا گذاشتن آزادی‌ها و حقوق مذهبی افراد و گروه‌ها پوشش می‌دهد و در برابر این سیاست‌ها، سیاست دولت #آمریکا را برای گسترش #آزادی_مذهبی در جهان، بازنمایی می‌کند.
📝در آخرین گزارش، ایران به همراه ۹ کشور دیگر، در فهرست موسوم به نگرانی‌های ویژه قرار گرفته‌است؛ چرا که به گفته این گزارش، روند آزادی مذهبی در ایران، به نسبت سال‌های گذشته، همچنان ناخوشایند و منفی پیش می‌رود. در همین راستا، #مایک_پمپئو، وزیر خارجه وقت آمریکا، در رونمایی این گزارش بیان داشت: سرکوب مذهبی در ایران، به گونه‌ای است که درون را می‌آشوبد.(1) ۳۰ صفحه از این گزارش به بررسی موارد نقض آزادی مذهبی در ایران می‌پردازد که به عنوان مثال محدودیت، فشار و عدم همراهی دولت با اقلیت‌های مذهبی، مقابله با فعالیت‌های #تصوف، مقابله حکومت با #مسیحیت، نقض حقوق زنان و خبرنگاران و ممنوعیت فعالیت #بهائیان از آن جمله‌اند.
🔺چنانچه از مفاد گزارش برمی‌آید، دولت آمریکا بدون توجه به واقعیت‌های جاری جامعه و با تکیه بر اطلاعات کسب‌شده از منابع جهت‌داری چون جریان‌های ضدانقلاب، برای رسیدن به اهداف خود، به طرح مجموعه دعاوی علیه ایران پرداخته است. ادعاهای آمریکا درباره بهائیان، تصوف و دیگر فرقه‌ها، در حالی است که ایشان مانند سایر شهروندان ایرانی از کلیه حقوق شهروندی برخوردارند و برخورد با متخطی در شرایط زیر پا گذاشتن قوانین مصروحه کشور مانند اقدام علیه #امنیت_ملی و ایراد خسارات مادی و معنوی صورت می‌گیرد.
✖️چنانچه از مرور اهداف و محتوای نشست‌های آزادی مذهبی در آمریکا برمی‌آید، گردهمایی مزبور را بیشتر می‌توان یک نمایش رسانه‌ای قلمداد نمود؛ چرا که در خوش‌بینانه‌ترین فرض با قرائت‌های مدنظر آمریکا به مفهوم #آزادی می‌پردازد. تعیین حدود این آزادی آمریکایی، آنجا معنا می‌یابد که حضور و مشارکت ایران، #چین و #عربستان در این نشست، به صورت یک‌جانبه ممنوع اعلام می‌شود. اگر آمریکا و حامیانش، طالب تحقق دموکراسی و آزادی بیان هستند، چرا مجالی برای حضور و دفاع به نمایندگان این جوامع نمی‌دهند، در حالی‌که مسیر را برای مشارکت فعالانه عناصر معاند ایشان، هموار ساختند؟
✅۱.گزارش دومین اجلاس آزادی دینی در آمریکا
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
🔔شماره جدید #روشنا منتشر شد!
📱جهت تهیه مجله روشنا با شماره ۰۹۱۹۹۱۶۳۶۸۴ تماس بگیرید🔸همچنین می‌توانید از طریق پیام‌رسان، «ایتا» و «بله» سفارش خود را ثبت کنید.
☎️تماس فقط روزهای کاری از شنبه تا چهارشنبه از ساعت ۹ الی ۱۶
📚برای دریافت نسخه الکترونیک به اپلیکیشن طاقچه مراجعه نمایید.
#ادیان #مسیحیت #فرقه‌های_نوظهور #بهائیت #انجمن_حجتیه #تصوف #فرقه‌های_سنتی #تبشیر #تبلیغ #فرقه
🆔@RoshangarMedia
⭕️به نام مذهب
✍️مذهب، مفهومی است حساسیت برانگیز و مهم؛ این اهمیت هنگامی مضاعف می‌شود که آن را در کنار واژه‌های دیگری چون #آزادی قرار دهیم؛ ترکیب اضافی چون آزادی مذهبی نه‌تنها زیبا و دلنشین، که خواستنی و آرمان خیل کثیری از ابنای بشر بوده و هست.
↩️چند سال است ایالات متحده، میزبانی نشستی بزرگ با حضور نمایندگان #ادیان و مذاهب مختلف از سراسر جهان را با عنوان پر طمطراق آزادی مذهبی، بر عهده دارد. در این گردهمایی چند روزه، مجموعه اقداماتی به نام مذهب صورت می‌گیرد که دقت در آن‌ها، پرده از حقایقی پنهان برمی‌دارد.
⚖️بر پایه قانون ۱۹۹۸ بین‌المللی درباره آزادی مذهبی، کارگروهی موسوم به آزادی مذهبی در ایالات متحده شکل گرفت. این تشکل، هر ساله در گزارشی یک‌سویه به چند و چون آزادی مذهبی در سراسر جهان می‌پردازد. وزارت خارجه آمریکا متصدی ارائه این گزارش است. گزارش آزادی مذهبی، سیاست دولت‌ها را در زیر پا گذاشتن آزادی‌ها و حقوق مذهبی افراد و گروه‌ها پوشش می‌دهد و در برابر این سیاست‌ها، سیاست دولت #آمریکا را برای گسترش #آزادی_مذهبی در جهان، بازنمایی می‌کند.
📝در آخرین گزارش، ایران به همراه ۹ کشور دیگر، در فهرست موسوم به نگرانی‌های ویژه قرار گرفته‌است؛ چرا که به گفته این گزارش، روند آزادی مذهبی در ایران، به نسبت سال‌های گذشته، همچنان ناخوشایند و منفی پیش می‌رود. در همین راستا، #مایک_پمپئو، وزیر خارجه وقت آمریکا، در رونمایی این گزارش بیان داشت: سرکوب مذهبی در ایران، به گونه‌ای است که درون را می‌آشوبد.(1) ۳۰ صفحه از این گزارش به بررسی موارد نقض آزادی مذهبی در ایران می‌پردازد که به عنوان مثال محدودیت، فشار و عدم همراهی دولت با اقلیت‌های مذهبی، مقابله با فعالیت‌های #تصوف، مقابله حکومت با #مسیحیت، نقض حقوق زنان و خبرنگاران و ممنوعیت فعالیت #بهائیان از آن جمله‌اند.
🔺چنانچه از مفاد گزارش برمی‌آید، دولت آمریکا بدون توجه به واقعیت‌های جاری جامعه و با تکیه بر اطلاعات کسب‌شده از منابع جهت‌داری چون جریان‌های ضدانقلاب، برای رسیدن به اهداف خود، به طرح مجموعه دعاوی علیه ایران پرداخته است. ادعاهای آمریکا درباره بهائیان، تصوف و دیگر فرقه‌ها، در حالی است که ایشان مانند سایر شهروندان ایرانی از کلیه حقوق شهروندی برخوردارند و برخورد با متخطی در شرایط زیر پا گذاشتن قوانین مصروحه کشور مانند اقدام علیه #امنیت_ملی و ایراد خسارات مادی و معنوی صورت می‌گیرد.
✖️چنانچه از مرور اهداف و محتوای نشست‌های آزادی مذهبی در آمریکا برمی‌آید، گردهمایی مزبور را بیشتر می‌توان یک نمایش رسانه‌ای قلمداد نمود؛ چرا که در خوش‌بینانه‌ترین فرض با قرائت‌های مدنظر آمریکا به مفهوم #آزادی می‌پردازد. تعیین حدود این آزادی آمریکایی، آنجا معنا می‌یابد که حضور و مشارکت ایران، #چین و #عربستان در این نشست، به صورت یک‌جانبه ممنوع اعلام می‌شود. اگر آمریکا و حامیانش، طالب تحقق دموکراسی و آزادی بیان هستند، چرا مجالی برای حضور و دفاع به نمایندگان این جوامع نمی‌دهند، در حالی‌که مسیر را برای مشارکت فعالانه عناصر معاند ایشان، هموار ساختند؟
✅۱.گزارش دومین اجلاس آزادی دینی در آمریکا
💠عرفان در آیینه قرآن و روایات
📖 معرفی اثر پژوهش‌محور حجت‌الاسلام #حسن_رمضانی
🔹اهمیت عرفان و نقش بی‌بدیل آن در رشد و تعالی فردی-اجتماعی موجب شده تا دغدغه‌مندان این حوزه، قلم برداشته و با شفاف‌سازی زوایای مختلف و آگاهی‌بخشی در این باب بپردازند. یکی از آثار پژوهش‌بنیان عرضه‌شده در این رابطه، کتاب #عرفان_در_آیینه_قرآن_و_روایات به قلم حجت‌الاسلام حسن رمضانی از محققان حوزه عرفان و عضو هیئت علمی پژوهشکده فرهنگ و معارف قرآنی است.
📗این اثر پژوهشی در ۳۷۴ صفحه، کوشیده منظور خود را ذیل مجموعه سرفصل‌هایی نسبتاً متنوع به مخاطب عرضه دارد و در این مسیر به چهارچوب‌های تحقیقی نیز وفادار مانده است. هرچند از خشکی تحقیقات علمی صرف، به دور بوده و استنادات متعدد به آیات، روایات و اشعار و اقوال عارفان، انعطاف‌بخش محتواست و بر گیرایی آن می‌افزاید.
🔸نظری بر سرفصل‌های کتاب، حکایت از آن دارد که نویسنده با اجتناب از دیدگاه‌های موافق و مخالف صرف عرفان و یکی از مفاهیم متناظر با آن یعنی #تصوف، قدم در وادی میانه‌روی نهاده و با ارزیابی دیدگاه‌های موافق و مخالف، نتیجه‌گیری را به مخاطب واگذار کرده است.
✍️نویسنده در این اثر بر آن است تا اسلامی و قرآنی بودن عرفان اسلامی را روشن سازد و بدبینی‌ها و سوء‌تفاهم‌ها را بزداید و راه را برای حق‌طلبان هموار کند.
@hanif_news
فرقه گنابادی در دوره قاجار
✍فرقه #گنابادی را باید یکی از جریان‌های برآمده از #تصوف فرقه‌ای دانست که تغییرات سازش‌جویانه دنیوی در رفتار و منش اقطاب و بزرگان آن، شدیدتر از سایر فرقه‌های درویشی بوده‌است.
🔸علی‌رغم شعار زهد #سیاسی در این فرقه، در عصر #قاجار ارتباط صمیمی سران این جریان با دربار به چنان مرتبه‌ای رسید که منصب‌هایی به آنان اعطا شد؛ برای نمونه #رحمت_علیشاه با لقب نایب‌الصدری، وظایف فارس را عهده‌دار گردید.¹ همین امر نه تنها بنیه اقتصادی آنان را تقویت کرد بلکه در تبلبغ اندیشه‌ها و جذب مرید نیز تأثیر بسزایی داشت.
📑اسناد وابستگی و همراهی قطب‌های این فرقه با شاهان قاجار، بسیار است. برای نمونه، #میرزا_آغاسی، از شیوخ جریان #نعمت‌اللهی و عامل تابلودار استعمار بود که پس از دسیسه‌چینی قتل #قائم_مقام_فراهانی، چندی به نخست‌وزیری شاگرد سابق خود یعنی محمد شاه قاجار رسید.
🔻اسناد رابطه نامشروع این رئیس خانقاه صوفیه با #مهد_علیا، زن محمدشاه در تاریخ ثبت است. علیخان دولوی قاجار، ملقب به ظهیرالدوله، داماد ناصرالدین‌شاه و وزیر دربار نیز از مشایخ نعمت‌اللهیه بود که با بنیانگذاری #انجمن_اخوت، موجب پیوند رسمی دراویش صوفی با لژهای #فراماسونری شد.²
🔶در دوره قاجار سیاست جریان‌های درویشی، تنها در استحکام رشته دوستی با دربار نبود بلکه با #استعمارگران روس و انگلیس نیز همکاری داشتند و همین ارتباط سبب اعطای منصب دولتی به آنان شد.³
۱. نورالدین مدرسی، سیری در تصوف، صفحه ۱۰۴.
۲. محمود موافق، پیدا و پنهان فرقه دراویش گنابادی، ندای انقلاب، ۱۰ مهر ۱۳۹۲.
۳. نورالدین مدرسی، همان.
@hanif_news
معنویتی کاذب در ردای درویشی
✍ این روزها شاهد تحول ماهوی و ساختاری برخی فرقه‌های سنتی و دارای پیشینه هستیم. جریان‌های مزبور با فاصله گرفتن از مبانی سنتی خود و بهره‌گیری از روش‌های تازه، اصولی التقاطی از مبانی سنتی و عرفان‌های نوین عرضه می‌کنند تا به مدد جذابیت شگردهای تازه، بتوانند بر شمار پیروان خود افزوده و جایگاه متزلزل خود را مستحکم سازند.
#فرقه #اویسیه_شاه‌مقصودی، یکی از این دست جریان‌هاست که با وجود سابقه و پیشینه‌ای قدیمی، امروز از شکل سنتی خود خارج شده و از لحاظ ماهوی و ساختاری بیشتر به #فرقه‌های_نوظهور شباهت دارد تا جریانی برآمده از دل #تصوف سنتی.
🔸این فرقه با فاصله گرفتن از مبانی و آداب و رسوم سنتی و جایگزین ساختن قواعد تازه به اصطلاح مبتنی بر علوم روز، تلاش نموده تا با تلفیق #مدیتیشن (مراقبه) و نمودهای آن از جمله #یوگا با مباحث عرفانی، مقوله‌ای نوین و متناسب با علاقمندی‌های روز دنیا عرضه داشته و از این راه توجه افراد را جلب نماید.
❌با توجه به جنبه التقاطی این فرقه و وجه تضعیف‌کننده مبانی دین مبین #اسلام، طریقت شاه‌مقصودی از سوی برخی دول غربی مورد حمایت قرار گرفته و خانقاه‌ها و کلاس‌های آن در #آمریکا و نقاط مختلف #اروپا در حال فعالیت هستند.
@hanif_news
💠 ابراز اردات دراویش قادری به ساحت مقدس ثامن‌الحجج (ع)
❇️ کانال تلگرامی «طریقت قادریه کسنزانی» 9 خرداد با انتشار ویدئویی از استقبال و تبرک جستن دراویش این طریقت در مریوان از پرچم آستان مقدس ثامن الحجج علی بن موسی الرضا (ع) در دهه کرامت، به ابراز ارادت نسبت به ساحت مقدس امام هشتم (ع) پرداخت.
❇️ دراویش قادری کسنزانی مریوان در تکیه مرکزی این شهرستان، جهت استقبال و تبرک جویی از پرچم آستان مقدس رضوی تجمع کرده و با احترام طی مراسمی نسبت به پرچم آستان رضوی تبرک جسته و ابراز ارادت خویش را به امام رضا (ع) نشان دادند.
#تصوف
📌 به 🇮🇷پایگاه خبری حنیف 🇮🇷 بپیوندید .
👇🍃👇
╭┅───────────┅╮
•''•❀🕊 پایگاه خبری حنیف 🕊✾•''•
https://eitaa.com/joinchat/3349872894C187857d687
╰┅───────────┅╯
⭕️به نام مذهب
✍️مذهب، مفهومی است حساسیت برانگیز و مهم؛ این اهمیت هنگامی مضاعف می‌شود که آن را در کنار واژه‌های دیگری چون #آزادی قرار دهیم؛ ترکیب اضافی چون آزادی مذهبی نه‌تنها زیبا و دلنشین، که خواستنی و آرمان خیل کثیری از ابنای بشر بوده و هست.
↩️چند سال است ایالات متحده، میزبانی نشستی بزرگ با حضور نمایندگان #ادیان و مذاهب مختلف از سراسر جهان را با عنوان پر طمطراق آزادی مذهبی، بر عهده دارد. در این گردهمایی چند روزه، مجموعه اقداماتی به نام مذهب صورت می‌گیرد که دقت در آن‌ها، پرده از حقایقی پنهان برمی‌دارد.
⚖️بر پایه قانون ۱۹۹۸ بین‌المللی درباره آزادی مذهبی، کارگروهی موسوم به آزادی مذهبی در ایالات متحده شکل گرفت. این تشکل، هر ساله در گزارشی یک‌سویه به چند و چون آزادی مذهبی در سراسر جهان می‌پردازد. وزارت خارجه آمریکا متصدی ارائه این گزارش است. گزارش آزادی مذهبی، سیاست دولت‌ها را در زیر پا گذاشتن آزادی‌ها و حقوق مذهبی افراد و گروه‌ها پوشش می‌دهد و در برابر این سیاست‌ها، سیاست دولت #آمریکا را برای گسترش #آزادی_مذهبی در جهان، بازنمایی می‌کند.
📝در آخرین گزارش، ایران به همراه ۹ کشور دیگر، در فهرست موسوم به نگرانی‌های ویژه قرار گرفته‌است؛ چرا که به گفته این گزارش، روند آزادی مذهبی در ایران، به نسبت سال‌های گذشته، همچنان ناخوشایند و منفی پیش می‌رود. در همین راستا، #مایک_پمپئو، وزیر خارجه وقت آمریکا، در رونمایی این گزارش بیان داشت: سرکوب مذهبی در ایران، به گونه‌ای است که درون را می‌آشوبد.(1) ۳۰ صفحه از این گزارش به بررسی موارد نقض آزادی مذهبی در ایران می‌پردازد که به عنوان مثال محدودیت، فشار و عدم همراهی دولت با اقلیت‌های مذهبی، مقابله با فعالیت‌های #تصوف، مقابله حکومت با #مسیحیت، نقض حقوق زنان و خبرنگاران و ممنوعیت فعالیت #بهائیان از آن جمله‌اند.
🔺چنانچه از مفاد گزارش برمی‌آید، دولت آمریکا بدون توجه به واقعیت‌های جاری جامعه و با تکیه بر اطلاعات کسب‌شده از منابع جهت‌داری چون جریان‌های ضدانقلاب، برای رسیدن به اهداف خود، به طرح مجموعه دعاوی علیه ایران پرداخته است. ادعاهای آمریکا درباره بهائیان، تصوف و دیگر فرقه‌ها، در حالی است که ایشان مانند سایر شهروندان ایرانی از کلیه حقوق شهروندی برخوردارند و برخورد با متخطی در شرایط زیر پا گذاشتن قوانین مصروحه کشور مانند اقدام علیه #امنیت_ملی و ایراد خسارات مادی و معنوی صورت می‌گیرد.
✖️چنانچه از مرور اهداف و محتوای نشست‌های آزادی مذهبی در آمریکا برمی‌آید، گردهمایی مزبور را بیشتر می‌توان یک نمایش رسانه‌ای قلمداد نمود؛ چرا که در خوش‌بینانه‌ترین فرض با قرائت‌های مدنظر آمریکا به مفهوم #آزادی می‌پردازد. تعیین حدود این آزادی آمریکایی، آنجا معنا می‌یابد که حضور و مشارکت ایران، #چین و #عربستان در این نشست، به صورت یک‌جانبه ممنوع اعلام می‌شود. اگر آمریکا و حامیانش، طالب تحقق دموکراسی و آزادی بیان هستند، چرا مجالی برای حضور و دفاع به نمایندگان این جوامع نمی‌دهند، در حالی‌که مسیر را برای مشارکت فعالانه عناصر معاند ایشان، هموار ساختند؟
✅۱.گزارش دومین اجلاس آزادی دینی در آمریکا
@hanif_news
نخستین زن در میان رهبران صوفی
از ناهید به عنوان نخستین زنی یاد می شود که توانست در اواخر سال ۱۹۶۰ به عنوان استاد در مدرسه #تصوف پدرش به تدریس بپردازد البته که دایره نقش آفرینی این زن بدین جا ختم نشد و طی روندی تدریجی -همسمو با تغییرات فرقه شاه مقصودی و نزدیک شدنش به جریان های نوظهور- تلاش نسبتاً گسترده ای در مسیر توسعه فعالیت های اویسیه به سطح بین المللی و حرکت در مسیر هدف تازه فرقه یعنی معرفی خود به عنوان زعیم جریان تصوف در دنیا، آغاز کرد. عنقا برای تحقق این مهم، یک سلسله اقدامات را در دستورکار قرار داد که شاید مهم ترین آن، تأسیس انجمن بین المللی تصوف یا IAS در سال ۱۹۸۳ م.(۱۳۶۲ ه.ش) با همراهی علی کیانفر ملقب به « شاه نظر »، (از دیگر عناصر فعال فرقه) در کالیفرنیای امریکاست.
@HANIF_NEWS
🔹فرق تصوف با ظاهری اسلامی و هسته غیر اسلامی
فرق #تصوف همواره داعیه‌دار اسلامی هستند که با سبک و سیاق فرقه ای آنان همخوانی داشته باشد. خوانشی ابداعی آنان از تعالیم #اسلام ناب محمدی، نه‌تنها آرامش روحی و فکری مریدان را برآورده نکرده، بلکه مسیر ضلالت و گمراهی آنان را برای یوم‌الحساب آخرت شان را هم فراهم کرده است.
فرق تصوف در اقصی نقاط جهان آداب و رسوم انحرافی متعددی را برای مسلک #فرقه ای شان ابداع کرده‌اند. آموزه‌های فرق تصوف هرچند ظاهر اسلامی خود را برای فریب مریدان جاهل حفظ کرده‌اند اما نفس اعمال و رفتارهایی که در این فرقه‌ها مشاهده می‌شود هیچ‌گونه تناسب و سنخیت با تعالیم اولیه و ابتدایی شریعت اسلام ناب محمدی ندارد.
@hanif_news
🔹معرفی تصوف از طریق یوتیوب در کشمیر
برخی از کانال‌های محبوب کشمیری #یوتیوب در مورد شاخه‌های تصوف – مانند #تصوف کشمیری نثار احمد صوفی و ترانه‌های کشمیری سهیل زرگر توانسته‌اند هر کدام میلیون‌ها دنبال کننده را بدست آورند.
همه چیز با ویدیویی در اوایل سال ۲۰۱۹ شروع شد، زمانی که «سوفی» – که یک کارگاه کیف‌های چرمی دست‌ساز را در سرینگر، کشمیر اداره می‌کند – مصاحبه‌ای با یک صوفی به نام غلام صفدر در کانال یوتیوب خود آپلود کرد. در آن زمان، کانال سوفی – که امروزه بیش از ۸۸ هزار دنبال کننده دارد – تقریباً به طور کامل به ویدیوهای مجالس موسیقی محلی کشمیری اختصاص داشت. این مصاحبه معمولی نبود، آن دو در آن ویدیو آشکارا نظرات متفاوت خود را در مورد #قرآن و حضرت محمد (ص) به اشتراک گذاشتند.
@hanif_news
🔹معرفی تصوف از طریق یوتیوب در کشمیر
برخی از کانال‌های محبوب کشمیری #یوتیوب در مورد شاخه‌های تصوف – مانند #تصوف کشمیری نثار احمد صوفی و ترانه‌های کشمیری سهیل زرگر توانسته‌اند هر کدام میلیون‌ها دنبال کننده را بدست آورند.
همه چیز با ویدیویی در اوایل سال ۲۰۱۹ شروع شد، زمانی که «سوفی» – که یک کارگاه کیف‌های چرمی دست‌ساز را در سرینگر، کشمیر اداره می‌کند – مصاحبه‌ای با یک صوفی به نام غلام صفدر در کانال یوتیوب خود آپلود کرد. در آن زمان، کانال سوفی – که امروزه بیش از ۸۸ هزار دنبال کننده دارد – تقریباً به طور کامل به ویدیوهای مجالس موسیقی محلی کشمیری اختصاص داشت. این مصاحبه معمولی نبود، آن دو در آن ویدیو آشکارا نظرات متفاوت خود را در مورد #قرآن و حضرت محمد (ص) به اشتراک گذاشتند.
📌 به 🇮🇷پایگاه خبری حنیف 🇮🇷 بپیوندید .
👇🍃👇
╭┅───────────┅╮
•''•❀🕊 پایگاه خبری حنیف 🕊✾•''•
https://eitaa.com/joinchat/3349872894C187857d687
╰┅───────────┅╯