📢 ادامه ... 🔥 افسانهٔ خواستگاری امام علی (ع) از دختر ابوجهل 🔥 #قسمت_دوم http://l1l.ir/arei1 1⃣ در بخشی از روایت آمده است : پیامبر (ص) و حضرت فاطمه به نزد حضرت علی (ع) می روند. حال قبل از آنکه پیامبر صحت و کذب قضیه را بپرسند به امام علی (ع) می گوید: ادْعُ لِي أَبَا بَكْرٍ مِنْ دَارِهِ وَ عُمَرَ مِنْ مَجْلِسِهِ وَ طَلْحَةَ فَخَرَجَ عَلِيٌّ فَاسْتَخْرَجَهُمَا مِنْ مَنْزِلِهِمَا وَ اجْتَمَعُوا عِنْدَ رَسُولِ اللَّهِ (ص) https://goo.gl/xrwdKK #ابوبكر را از خانه اش و #عمر را از مجلسش و نيز #طلحه را صدا بزن، على (ع) بيرون رفت و آنها را از منزلهايشان صدا زد و همگى نزد رسول خدا (ص) گرد آمدند. ⁉️ #سوال: چرا پیامبر (ص) خواست که عمر و ابوبکر و طلحه در آن مجلس حتماً حضور داشته باشند؟ تا بدین طریق حرمت آزار دخترش را در این جمع به آن دو نفر گوشزد کند. هر کس فاطمه را بیازارد مرا آزرده است... ✔️در بخشی از همین روایت، این مطلب👆را حضرت فاطمه (س) زمانی که در بستر بیماری بود به ابوبکر و عمر یاداور شد: 💢حضرت زهرا (س) به امام علی (ع) فرمودند: من با این ها سخن نمی گویم؛ اما تو از اینها سؤال کن، آیا آن شب نبودید که پیامبر (ص) فرمود: فاطمه (س) پاره تن من است و من از او هستم. هر کس او را اذیت کند، مرا اذیت کرده...👇 https://goo.gl/5c2uw8 {در لینک زیر شرح کاملتر را بخوانید👇 https://goo.gl/ArgEBf 1⃣ امام صادق (ع) به طور کلی جریان خواستگاری از دختر ابوجهل را #دروغین اعلام می کند: (که خود شامل همین روایت هم می شود) ✔️بخش هایی از یک روایت: 💥قَالَ عَلْقَمَةُ فَقُلْتُ لِلصَّادِقِ عليه السلام يَا ابْنَ رَسُولِ اللَّهِ! إِنَّ النَّاسَ يَنْسُبُونَنَا إِلَي عَظَائِمِ الْأُمُورِ وَقَدْ ضَاقَتْ بِذَلِكَ صُدُورُنَا فَقَالَ عليه السلام: يَا عَلْقَمَةُ إِنَّ رِضَا النَّاسِ لَا يُمْلَكُ وَأَلْسِنَتَهُمْ لَا تُضْبَطُ وَكَيْفَ تَسْلَمُونَ مِمَّا لَمْ يَسْلَمْ مِنْهُ أَنْبِيَاءُ اللَّهِ وَرُسُلُهُ وَحُجَجُ اللَّهِ عليهم السلام أَ لَمْ يَنْسُبُوهُ إِلَي أَنَّهُ عليه السلام أَرَادَ أَنْ يَتَزَوَّجَ ابْنَةَ أَبِي جَهْلٍ عَلَي فَاطِمَةَ عليها السلام وَأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلي الله عليه وآله شَكَاهُ عَلَي الْمِنْبَرِ إِلَي الْمُسْلِمِينَ فَقَالَ إِنَّ عَلِيّاً يُرِيدُ أَنْ يَتَزَوَّجَ ابْنَةَ عَدُوِّ اللَّهِ عَلَي ابْنَةِ نَبِيِّ اللَّهِ أَلَا إِنَّ فَاطِمَةَ بَضْعَةٌ مِنِّي فَمَنْ آذَاهَا فَقَدْ آذَانِي وَمَنْ سَرَّهَا فَقَدْ سَرَّنِي وَمَنْ غَاظَهَا فَقَدْ غَاظَنِي. 💢 #ترجمه : علقمه می گويد: به امام صادق (ع) عرض كردم: ای فرزند رسول خدا! مردم به ما كارهای زشتی نسبت می دهند؛ به طوری كه سينه ما تنگ شده و شديداً ناراحت می شويم امام صادق (ع) فرمود: ای علقمه انسان نمی تواند خشنودی مردم را جلب نموده و جلو زبان آن ها را بگيرد. چگونه سالم می مانيد از چيزی كه انبياء و پيامبران و اوصياء عليهم السلام از او سالم نماندند ... آيا نسبت (دروغین) ندادند كه علی (ع) می خواهد با دختر ابوجهل با داشتن فاطمه زهرا ازدواج كند و اينكه پيامبر در حضور مسلمين بالای منبر از او شكايت كرد و فرمود: «مردم! علی تصميم گرفته دختر دشمن خدا را بر سر دختر پيامبر خدا بياورد. آگاه باشيد فاطمه پاره تن من است هر كه او را آزار دهد مرا آزاد داده و هر كه او را خوشحال كند مرا خوشحال كرده و هر كه او را بخشم آورد مرا بخشم آورده است». 💥 ثُمَّ قَالَ الصَّادِقُ عليه السلام يَا عَلْقَمَةُ مَا أَعْجَبَ أَقَاوِيلَ النَّاسِ فِي عَلِيٍّ عليه السلام سپس حضرت صادق عليه السلام فرمود: ای علقمه! چه شگفت انگيز است گفتارهای متناقض مردم در باره علی عليه السلام ... 📚 منبع: الأمالي، ج ١، ص ١۶۵ https://goo.gl/vZxu9F ✔️ متن کامل روایت را در لینک زیر #حتماً بخوانید 👇 https://goo.gl/bCPcFn 2⃣ امام علی (ع) می فرماید: هيچگاه حضرت فاطمه (س) را به خشم نياورده است: فَوَ اللَّهِ مَا أَغْضَبْتُهَا وَ لَا أَكْرَهْتُهَا عَلَي أَمْرٍ حَتَّي قَبَضَهَا اللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ وَ لَا أَغْضَبَتْنِي وَ لَا عَصَتْ لِي أَمْراً وَ لَقَدْ كُنْتُ أَنْظُرُ إِلَيْهَا فَتَنْكَشِفُ عَنِّي الْهُمُومُ وَ الْأَحْزَان. به خداوند سوگند! من هيچگاه فاطمه را خشمگين و ناراحت نكردم تا از دنيا رحلت نمود. فاطمه هم مرا خشمناک نكرد و از من نافرمانی ننمود. هر گاه من محزون و اندوهناک می شدم برای رفع غم و اندوه خود به چهره فاطمه نگاه می كردم. 📚 كشف الغمة في معرفة الأئمة، ج ١، ص ٣۵٢ https://goo.gl/bmVfwg 3⃣ منبعِ اصلی افسانه خواستگاری از دختر ابوجهل، رواياتی است كه در کتابهای اهل سنت آمده است: در لینک زیر حتما پاسخ به این تهمت را مطالعه بفرمایید👇 https://goo.gl/bCPcFn

💢محمد بن عبدالله العوشن كارشناس معروف وهابی عربستان مسلمان شدن #عُمر، علی رغم شهرت آن، 👈با سند صحيح نقل نشده است👉 الروض الانف(265/3). السیره، تحقیق محمد حمیدالله، ص 160 الطرهونی. خودشون هم میدونن که عمربن خطاب هیچ وقت مسلمان نشد و کافر بود😂😂 حقانیت حضرت علی (علیه السلام)https://eitaa.com/haqaneyatemamali پندهای قرآنی، حدیثی و مطالب آموزندهhttps://eitaa.com/Quranhadisamozandeh حقانیت حضرت زهرا(سلام الله علیها)https://eitaa.com/haqaneyathazratzahra

#بت_پرستی #عمر و #ابابکر پس از اسلام ظاهری که داشتند❗️ 💢روایتی است از امیرالمومنین در باره آیات  ( احزاب 10 – 12 )     إِذْ جَاؤُوكُم مِّن فَوْقِكُمْ وَمِنْ أَسْفَلَ مِنكُمْ وَإِذْ زَاغَتْ الْأَبْصَارُ وَبَلَغَتِ الْقُلُوبُ الْحَنَاجِرَ وَتَظُنُّونَ بِاللَّهِ الظُّنُونَا... هُنَالِكَ ابْتُلِيَ الْمُؤْمِنُونَ وَزُلْزِلُوا زِلْزَالًا شَدِيدًا ﴿11﴾ وَإِذْ يَقُولُ الْمُنَافِقُونَ وَالَّذِينَ فِي قُلُوبِهِم مَّرَضٌ مَّا وَعَدَنَا اللَّهُ وَرَسُولُهُ إِلَّا غُرُورًا    هنگامى كه از بالاى [سر] شما و از زير [پاى] شما آمدند و آنگاه كه چشمها خيره شد و جانها به گلوگاهها رسيد و به خدا گمانهايى [نابجا] مى‏برديد آنجا بود كه مؤمنان در آزمايش قرار گرفتند و سخت تكان خوردند و هنگامى كه منافقان و كسانى كه در دلهايشان بيمارى است می گفتند خدا و فرستاده‏اش جز فریب به وعدهای ندادند 💢امیرالمومنین علی علیه السلام فرمودند که ما در ما در محاصره شدید دشمنان بودیم 👈عمر به بقیه همدستان خود در برنامه ریزی برای غصب خلافت گفت : باید محمد را تحویل دشمن بدهیم تا جان سالم بدر بریم 👉 ابوبکر گفت :👈 نه بایستی بتی بزرگ همراه داشته باشیم و بپرستیم تا اگر قریش بر مسلمانان پیروز شد بت خویش را ظاهر کنیم و بگوییم : ما دست از بت پرستی بر نداشته ایم ، واگر مسلمانان پیروز شدند مخفیانه بت را می پرستیم👉 جبرئیل مطلب را  برای پیامبر صل الله بازگو کرد. حضرت پس از کشته شدن عمروبن عبدود ، 👈ابوبکر و عمر را احضار کرد و از آنها پرسید :‌ شما در زمان جاهلیت چند بت پرستیده اید ؟  گفتند : ما را ملامت نکن به آنچه در زمان جاهلیت گذشته است  👈پیامبر فرمود :‌ امروز چند بت پرستیده اید ؟‌  آنها سوگند خوردند که پس از اسلام بت نپرستیده اند .  حضرت شمشیری به دست من داد و فرمود : یا علی این شمشیر را بگیر و به فلان موضع رفته و بتی را که این دومی پرستیدند بیرون بیاور و خرد کن ، اگر کسی مانع شد گردن او رابزن 👈هر دو به پای حضرت افتاده و گفتند : آبروی ما را مبر 👉....من به آن دو گفتم : ضمانت کنید برای خدا و پیامبرش که جز خدا را نپرستید و به او شرک نیاورید .  آنها به پیامبر قول داند .  من رفتم آن بت را بیرون آورده و خرد کردم و بر گشتم .  به خدا سوگند تا هنگام مردن آثار کینه آن روز 👈در چهره آن دو معلوم بود👉 📗کتاب سلیم 2/701 – 702      المختصر 107- 108ب بحار 30/324- 325 ، 332- 333  📛ماقبلا هم مطالبی دال بر اثبات #بت_پرستی ابابکر و عمر ارائه دادیم در کانال. 📛جماعت اهل سنت بدون تعصب ببینند که خلفاشون 👈فقط در ظاهر به اسلام روی آوردن👉 و یقین بدونید که عمر و ابابکر کافر و بت پرست از دنیا رفتند❗️ حقانیت حضرت علی (علیه السلام)https://eitaa.com/haqaneyatemamali پندهای قرآنی، حدیثی و مطالب آموزندهhttps://eitaa.com/Quranhadisamozandeh حقانیت حضرت زهرا(سلام الله علیها)https://eitaa.com/haqaneyathazratzahra

شبهه آیا فاروق و صدیق اکبر از القاب عمر و ابوبکر است؟؟؟؟؟!!!!!!!!!!!!!!!!!!!! در سوره توبه آیه3اشاره به اعلام خداوند توسط حضرت علی ع به امیر الحاج ابوبکر صدیق شده که این اصلا واضح نیست درچه مورداشاره شده وچراباید به ابوبکرلقب صدیق داده بشه امکان داره خودتان گوش دهید و پیگیری کنید؟ پاســــــــــخ👇👇👇 @haqemamali 🔹صدیق اکبر لقب کیست؟ 📣حتى یک حدیث صحیحى که پیامبر(ص) ابوبکر را صدیق خوانده، و یا عمر را فاروق خوانده باشد نداریم، و آنچه آمده راجع به حضرت على(ع) است. چنانچه طبرى مى گوید قال علی بن ابی طالب: أنا عبدالله واخو رسوله وأنا الصدّیق الأکبر. لا یقولها بعدی الا کاذب مفتر، صلیت مع رسول الله(ص) قبل الناس بسبع سنین» « من بنده ی خدا و برادر رسول اویم ، و من صدّیق اکبر هستم ، این ادّعا را بعد من به جز دروغگو و افترا زننده نمی کند ، همانا من هفت سال قبل از مردم نماز به جای آوردم ». حاکم نیشابوری : المستدرک علی الصحیحین ، ج 3 ، ص 121 ، ح 4584 نسائی : السنن الکبری ، ج 5 ، ص 107 ، ح 8395 خصائص امیر المومنین (ع) ص 25 ، ح7 ابن ماجه : سنن ابن ماجه ، ج 1 ، ص 44 ، ح 120 ابن ابی شیبه : المصنّف ، ج 12 ، ص 65 ، ح 12133 ابن ابی عاصم : السنّة ، ص 584 ، ح 1324 ابونعیم : معرفة الصحابة ، ج 1 ، ص 301 ) طبری : تاریخ الامم و الملوک ، ج 2 ، ص 310 ابن اثیر : الکامل فی التاریخ ، ج 1 ، ص 484 محب الدین طبری : الریاض النضرة ، ج 3 ، ص 96 ، و 100 و 111 حمّوئی : فرائد السمطین ، ج 1 ، ص 248 ، ح 192 ابن سعد : الطبقات الکبری ، ج 2 ، ص 60 ، رقم 315 شعرانی : طبقات الشعرانی ، ج 2 ، ص 55 متّقی هندی : کنز العمال ، ج 13 ، ص 122 ، ح 36389 ابن ابی الحدید : شرح نهج البلاغه ، ج 13 ، ص 200 ، خطبه 238 🔶ابن مردویه اصفهانی در مناقبش ؛ فخررازی ، آلوسی ، أبو حیان و جلال الدین سیوطی در تفسیرشان و نیز متقی هندی در کنز العمال ، مناوی در فیض القدیر و..... نقل کرده‌اند که پیامبر اسلام(ص) فرمود :" الصدیقون ثلاثة : حبیب النجار مؤمن آل یاسین ، وحزبیل مؤمن آل فرعون ، و #علی بن أبی طالب الثالث ، وهو أفضلهم . تا اینجا فهمیدیم که صدیق اکبر از القاب کیست. @haqemamali 🔷فاروق اعظم لقب کیست؟ حال ببینیم فاروق اعظم لقب کیست و چه کسی آن را به عمر داده است؟ و آیا این لقب بزرگ (شکافنده حق و باطل) واقعا برای عمر است یا برای کس دیگریست و او هم مانند ابوبکر از یک نفر دیگر وام گرفته!!؟ براستی که این ادعا و این لقب برای عمر ابن خطاب به قدری مضحک و مسخره است که ارزش جواب دادن را هم ندارد با این حال ما به این سوال هم جواب میدهیم و قضاوت را به عهده خوانندگان میگذاریم تا آنها خود تعیین نمایند که واقعا این لقب مستحق کیست علی (باب علم نبی و حلّال مشکلات خلفاء) یا عمر؟! 🔺برخی از علمای اهل سنت نظیر محمد بن سعد در الطبقات الکبری ، ابن عساکر در تاریخ مدینة دمشق ، ابن اثیر در اسد الغابة و محمد بن جریر طبری در تاریخش می‌نویسند : 🔷قال بن شهاب بلغنا أن أهل الکتاب کانوا أول من قال لعمر الفاروق وکان المسلمون یأثرون ذلک من قولهم ولم یبلغنا أن رسول الله(ص) ذکر من ذلک شیئا.!!! یعنی ابن شهاب میگوید: اینگونه به ما رسیده است که اهل کتاب نخستین کسانی بودند که به عمر لقب فاروق دادند و مسلمانان از سخن آن‌ها متأثر شدند و این لقب را در باره عمر استعمال کردند و از پیامبر اسلام هیچ مطلبی در این باره به ما نرسیده است!!! 👈👈 #عمر بسیار کُند ذهن و دیرفهم بود، و تنها سوره بقره را طى دوازده سال تلاش فرا گرفت و به شکرانه این پیروزى، یک شتر قربانى کرد که در این مورد امام ذهبى میگوید: قال ابن عمر: تعلّم عمر البقرة فی اثنتی عشرة سنة، فلمّا تعلّمها نحر جزوراً و همچنین درباره آیه کلالة، آنرا درک نمیکرد و طبق نقل جصاص و سیوطى: کان عمر لم یفهم..... 🔻امام نسائى چنین روایت مى کند: «کنا عند عمر فأتاه رجل، فقال: یا أمیر رُبّما نمکُثُ الشهر والشهرین ولا نجد الماء؟ فقال عمر: أمّا أنا فاذا لم أجد الماء لم أکن لأُصلی حتى أجدَ الماء... #عمر حتی در دوران خلافتش حکم تیمم را نمى دانست و اگر کسى از او مى پرسید در صورت جنابت و نبودن آب تکلیف چیست؟ در جواب مى گفت: نماز را ترک کن تا آب پیدا شود! و اگر تا دو ماه هم آب نمى یافت نماز نمى خواند.😏😏 و در همه مشکلات، این ابوالحسن علی(ع) باب علم نبی بود که به فریادش میرسید ومشکلش را حل میکرد چنانکه خود او بیش از هفتاد بار اعتراف کرد: اگر #علی(ع) نبود من #هلاک میشدم! 🗣حال خوانندگان عزیز با در نظر گرفتن احادیث ذیل خود قضاوت کنند که لقب فاروق اعظم برای کیست؟👇👇👇👇

#ماجرای_سد_ابواب_مسجد_النبی_ص 🔆بعد از هجرت پیامبر اسلام(ص)، از مکه به مدینه، حضرت(ص) بنای مسجد النبی را آغاز نمود، در این میان هریک از اصحاب، خانه های خود را در مجاور مسجد ساختند و و از هر خانه ای، دری را به داخل مسجد گشودند، که مطابق برخی از روایات، پیامبر(ص) امر نمود که همه ی درب‌ها، به روی مسجد بسته شود، به جز #درب خانه ی #علی بن ابی‌ طالب(ع). 🔶ابن عباس نقل می‌کند : ❇️رسول خدا(ص) خطاب به علی(ع) فرمود : ⏪«همانا موسی (ص) از پروردگارش درخواست کرد، تا مسجدش را برای هارون و ذرّیه ی او پاک گرداند. ⬅️و همانا من از خداوند خواسته‌ام که (مسجدم را) برای #تو و #ذرّیه ی #تو طاهر گرداند.» 🔷 آن‌گاه کسی را سراغ #ابوبکر فرستاد و دستور داد تا #درب خانه‌اش را به #مسجد #ببندد، ابوبکر نیز چنین کرد. 🔸سپس کسی را نزد #عمر فرستاد، تا #او نیز #درب خانه‌اش را به سوی #مسجد_ببندد، آن‌گاه بالای منبر رفت و فرمود : ✳️«من #درهای_شما را نبستم و #درب_علی(ع) را باز نگذاشتم و لیکن #خداوند درب‌های #شما را #بست و #درب خانه #علی(ع) را #باز گذارد».(۱) ✅حقیقت ارزش و فضیلت #باز بودن در به سوی #مسجد، اشاره به مسأله #طهارت معنوی و ظاهری #اهل_بیت(ع) و شخص #رسول_خدا(ص) دارد، که در مورد آن‌ها در روایات بی‌شماری، به آن اشاره شده است؛ لذا 👈ترمذی به سند خود از ابو سعید خدری نقل می‌کند : ❇️ #پیامبر اکرم(ص) خطاب به امام #علی(ع) فرمود : 🔰«لا یحلّ لأحد أن یطرق هذا المسجد جنباً غیری و غیرک» ◀️«برای #هیچ‌کس #حلال نیست، که در حال #جنابت به این #مسجد وارد شود،به جز👈 #من و #تو.»(۲) 1)📚جامع الأحادیث سیوطی، ج ۱۶، ص۲۷۴ ۲)📚سنن ترمذی، ج ۵، ص ۵۹۷ @Haqemamali #ادامه_دارد

🔶قال دخلت على أم سلمة رضي الله عنها فقالت لي أيسب رسول الله (صلی الله عليه وآله﴾ فيكم فقلت معاذ الله أو سبحان الله أو كلمة نحوها فقالت سمعت رسول الله (صلی الله عليه وآله﴾ يقول من سب عليا فقد سبني هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه وقد رواه بكير بن عثمان البجلي عن أبي إسحاق بزيادة ألفاظ 🔷از ام سلمه نقل شده که رسول خدا (صلی الله علیه و آله) فرمودند : کسی که علی بن ابیطالب (علیه السلام) را سب کند ، مرا سب کرده است . 📚حاکم نیشابوری ، المستدرک ، ج 3 ، ص 130 ♨️یعنی معاویه به سعد می گوید : به پیامبر (صلی الله علیه و آله) سب بگو. 🔵این آقایان باید موضع خود را در مورد سب برای ما روشن کنند . اگر بناست شما از سنت پیروی کنید ، معاویه و بنی امیه از کدام روایت اجتهاد کردند که به علی بن ابیطالب (علیه السلام) باید سب کنند ؟❓ 🔴مسلم در این روایت می گوید : 📌معاويه به سعد دستور داد که به علی بن ابیطالب (علیه السلام) ناسزا بگو . سعد ناسزا نگفت . معاویه گفت : چرا به علی بن ابیطالب (علیه السلام) ناسزا نمی گوید . سعد گفت : من سه روایت از رسول خدا (صلی الله علیه و آله) شنیدم که هرگز به علی بن ابیطالب (علیه السلام) ناسزا نخواهم گفت. 👈یکی از آن ها حدیث منزلت است . 👈 دوم ، حدیث رایت است. 👈 سوم ، حدیث مباهله است. 🔷زمانی که آیه 61 سوره آل عمران نازل شد كه اي رسول خدا ! بگو بیایید . ما فرزندانمان را دعوت می کنیم دعوت کردن غیر از آوردن است . در این آیه نمی گوید : لم تعالوا نأتی ابناءنا وابنائکم ، ما این ها را دعوت می کنیم . 🔶دعوت یعنی یک تکلیف شرعی . وَمَا يَنْطِقُ عَنِ الْهَوَى. إِنْ هُوَ إِلَّا وَحْيٌ يُوحَى ما فرزندان و زنان و جانمان را دعوت می کنیم . 👈(حضرت دعوت کرد یعنی دستور داد این حکم شرعی است نه این که از دست این ها بگیرد و ببرد.) از علی بن ابیطالب (علیه السلام) و فاطمه زهرا (سلام الله علیها) و امام حسن و امام حسین (علیهم السلام) را دعوت کرد 👈و فرمود : #خدایا #اين ها #اهل_بيت #من هستند . 📚صحیح مسلم ، ص 1129 ، ح 32 ⬅️نکته دیگر از ابن کثیر سلفی ، شاگرد ابن تیمیه است . 💢ایشان هم نتوانسته این موضوع را انکار کند: عن جابر قال قدم على النبي (صلی الله عليه وآله( العاقب والطيب فدعاهما إلى الملاعنة فواعداه على أن يلاعناه الغداة قال فغدا رسول الله (صلی الله عليه وآله( فأخذ بيد علي وفاطمة والحسن الحسين ثم أرسل إليهما فأبيا أن يجيبا وأقرا له بالخراج قال فقال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم والذي بعثني بالحق لو قال لا لأمطر عليهم الوادي نارا قال جابر وفيهم نزلت (تعالوا ندع أبناءنا وأبناءكم ونساءنا ونساءكم وأنفسنا وأنفسكم ( قال جابر (أنفسنا وأنفسكم) رسول الله (صلی الله عليه وآله) وعلي بن أبي طالب (وأبناءنا) الحسن والحسين (ونساءنا) فاطمة وهكذا رواه الحاكم في مستدركه 2 / 593 594 عن علي بن عيسى عن أحمد بن محمد الأزهري عن علي بن حجر عن علي بن مسهر عن داود بن أبي هند به بمعناه ثم قال صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه. 💠جابر نقل می کند که دو نفر از نجران به نام های عاقب و طیب ، آمدند و رسول خدا (صلی الله علیه و آله) را به ملاعنه دعوت کرد . پیامبر (صلی الله علیه و آله) فرمودند : فردا صبح آماده می شویم . فردا صبح رسول خدا (صلی الله علیه و آله) همراه علی بن ابیطالب (علیه السلام) و حضرت زهرا (سلام الله علیها ) و امام حسن و امام حسین (علیهم السلام) آمدند . دنبال آن دو نفر هم فرستاد تا بیایند . آن ها نیامدند. پیامبر (صلی الله علیه و آله) فرمود : به خدای عالم قسم اگر این دو نفر می آمدند ، #خداوند #آتش بر سر نصارا نازل می کرد .... 💠جابر گفت : #پیامبر به آن ها فرموده بود که ما #جان خود را می آوریم و #شما جان خود را بیاورید. *⃣ابن کثیر می گوید :👈مراد از انفسنا ، نا ، #رسول خدا (صلی الله علیه و آله) و👈 انفس ، #علی بن ابیطالب (علیه السلام) است. 👈ابناءنا ، امام #حسن و امام #حسین (علیهم السلام) و 👈نساءنا ، حضرت #زهرا (سلام الله عليها) است. ⬅️در این جا هم روایت را نقل می کند و هم تصحیح حاکم نیشابوری را اشاره می کند. 📚ابن کثیر،تفسیر ابن کثیر ، ج 2 ،ذیل آیه مباهله ، چاپ دار الطیبه عربستان سعودی به قول آقای ابن تیمیه در جای دیگری می گوید : با این که زنان پیامبر (صلی الله علیه و آله) بودند ؛ ولی نبی مکرم دید هیچ کدام از آن زنان صلاحیت رفتن به مباهله را ندارد. 🔸حتی در جایی دارم که می گوید : یکی از فرزندان نبی مکرم (صلی الله علیه و آله) بود ؛ ولی #رسول اکرم(صلی الله علیه و آله)دست حضرت #زهرا(سلام الله علیها) و امام #حسن و امام #حسین (علیهم السلام) را گرفت و با خود برد. 👈صحابه ، #ابوبکر و #عمر بودند ؛ اما هیچ کدام را با #خود #نبرد. #ادامه👇👇 @haqemamali

#فرار_ابوبكر_و_عمر_در_جنگها ◀️پرسش ⁉️آیا در صدر اسلام، جنگ‌هایی بوده است که پیامبر اکرم (ص)، عمر یا ابوبکر را به عنوان فرمانده انتخاب کرده باشد و آیا اینکه ابوبکر و عمر در بعضی جنگ ها فرار کرده اند حقیقت دارد؟⁉️ ✴️پاسخ： 🔵بر اساس آنچه در منابع روایی و تاریخی مورد پذیرش اهل‌سنت وجود دارد؛ سه خلیفه(ابوبکر، عمر و عثمان)، در برخی جنگ‌های زمان پیامبر اکرم(ص) شرکت داشتند، اما به عنوان یک فرمانده پیروز عمل نکردند، و گزارش‌هایی از فرار در صحنه نبرد و نیز تخلف از فرماندهی نیز در ارتباط با آنها وجود دارد: 1⃣عائشه می‌گوید: « #ابوبکر هرگاه یاد روز اُحُد می‌افتاد،‌ می‌گریست و می‌گفت: آن روز، روز طلحه بود! و بعد از آن  می‌گفت: نخستین کسى از #فراریان که در آن روز بازگشت، من بودم، رسول خدا را دیدم که با یکى از کفّار می‌جنگید، به طلحه گفتم: همان جایى که هستى باش ... و من به رسول خدا نزدیک‌تر بودم، فرد ناشناسی به سمت رسول خدا آمد، هنگامى که نزدیک شد دیدم ابوعبیده جراح است، خودمان را به پیامبر رساندیم، دیدم دندان‌هاى جلوى آن‌حضرت شکسته شده و صورتش شکافته و دو حلقه از حلقه‌هاى زره در صورتش فرو رفته بود». 📚مسند أبی داود ج 1 ص 8 📚دلائل النبوة ج 3 ص263 📚تاریخ الاسلام ج2 ص 190_191 🛑حاکم نیشابورى پس از نقل این روایت می‌گوید: ⏪«این حدیث به شرط مسلم و بخاری صحیح است». 📚المستدرک على الصحیحین، ج 3، ص 298، 2⃣ #عمر، در خطبه روز جمعه، به تلاوت سوره آل عمران پرداخت … و هنگامی که به این آیه رسید: ❗️«کسانى که در روز روبرو شدن دو جمعیت با یکدیگر [در جنگ احد]، فرار کردند، شیطان آنها را بر اثر بعضى از گناهانى که مرتکب شده بودند، به لغزش انداخت و خداوند آنها را بخشید. خداوند، آمرزنده و بردبار است» 📓سوره آل عمران آیه155 ⏪توضیح داد: روز احد در برابر مشرکان رو به هزیمت نهادیم، و #من_فرار می‌کردم تا این‌که به قله کوه رسیدم! و چنان می‌پریدم که خودم را مانند یک بز کوهی فرض می‌کردم، و مردم فریاد می‌زدند که محمد کشته شد! و من می‌گفتم: اگر از کسی این سخن را بشنوم، او را خواهم کشت!… پس این آیه نازل شد. 📚جامع البیان فى تفسیر القرآن،ج ‏4ص 95 – 96، 📚مفاتیح الغیب،ج ‏9 ص 398، 3⃣«در روز جنگ احد... #عثمان بن عفان و دو نفر از انصار به نام‌هاى عقبة بن عثمان و سعد بن عثمان و افرادى از بنى زریق #گریختند تا به کوه جلعب در اطراف مدینه رسیدند و سه شبانه‌روز در آن‌جا ماندند، سپس نزد پیامبر(ص) بازگشتند...». 📚الاستیعاب فی معرفة الأصحاب، ج ‏3، ص 1074، 📚تاریخ طبری، ج ‏2، ص 522، 📚مفاتیح الغیب، ج ‏9، ص 398. 4⃣پیامبر (ص) ابوبکر را به همراه جمعی به سوی خیبر فرستاد اما ابوبکر پا به فرار گذاشت و شکست خورده برگشت. 📚مستدرک علی الصحیحین،ج۳ ص۳۹ 5⃣«پیامبر(ص) به طرف خیبر حرکت کرد وقتی به آن‌جا رسید #عمر و عده‌ای از مردم را به همراه وی به شهرهایشان یا به قصرشان فرستاد پس با آنها مبارزه کردند و طولی نکشید که عمر و یارانش را #شکست دادند یارانش با ترس به نزدش آمدند و او را هراسان دیدند». 📚مستدرک علی الصحیحین ج ۳ص 40. 6⃣پیامبر(ص) به #ابوبکر و #عمر دستور داده بود که در سپاه اسامه قرار بگیرند: «آن افرادی که در سپاه أسامه بودند، شخصیت‌های بزرگ مهاجرین و انصار بودند. شخصیت‌هایی؛ مانند أبوبکر، عمر، أبو عبیده جراح، سعد، سعید و قتاده. اینها در رابطه با فرماندهی أسامه اشکال‌تراشی کردند. تا این‌که پیامبر بیماریش شدّت گرفت، فرمان داد هر چه سریع‌تر سپاه أسامه را مجهّز کنید و آماده حرکت باشید».    📚شرح صحیح البخاری،ج 8،ص152 حقانيت اميرالمؤمنين علي(عليه السلام) https://eitaa.com/joinchat/1395916802Cc32efa7e91

⏪اولین بار چه کسی به #عمر لقب #فاروق داد؟ 🛑وهابیون و اهل سنت،به #عمربن الخطاب،#فاروق می گویند و سعی دارند که این چنین جلوه دهند که پیامبرص اولین کسی بود که عمر بن خطاب را فاروق نامید. اما کتب معتبر اهل سنت و بزرگان از علمای ایشان، چنین چیزی را قبول ندارند و در بسیاری از کتابهایشان اینچنین آمده که 👈اهل کتاب(یهود) اولین کسانی بودند که عمر بن خطاب را فاروق نامیدند!👉 وی این #علی بن ابیطالب ع هست که رسول الله ص او را صدیق اکبر و فاروق اعظم این امت،معرفی کرده اند. ⏪این مطلب در کتاب"الطبقات الکبری تاریخ مدینه دمشق ، تاریخ طبری ، اسدالغابه و .... آمده است برای نمونه به ذکر یک کتاب اکتفا می کنیم. 🔴محمد بن سعد بن منیع،مشهور به کاتب واقدى (168-230)مورخ و سیره نویس مشهور بغداد و مؤلف کتاب الطبقات الکبرى (الکبیر) است‏. وی در صفحه 250 همین چاپ می نویسد : 🔵قال بن شهاب بلغنا أن أهل الکتاب کانوا أول من قال لعمر الفاروق وکان المسلمون یأثرون ذلک من قولهم ولم یبلغنا أن رسول الله صلى الله علیه وسلم ذکر من ذلک شیئا 🔶ابن شهاب گوید : این گونه به ما رسیده است که اهل کتاب نخستین کسانی بودند که به عمر لقب فاروق دادند و مسلمانان از سخن آن‌ها متأثر شدند و این لقب را در باره عمر استعمال کردند  و از پیامبر اسلام صلی الله علیه وآله هیچ مطلبی در این باره به ما نرسیده است . 👇👇👇👇 حقانیت امیرالمؤمنین علی علیه السلام @haqemamali

⏪و نیز ابن کثیر دمشقی سلفی در توضیح زندگی نامه  عمر بن الخطاب در کتاب معتبر البدایة والنهایة جلد 7 صفحه 150(بنابر مکتبه شامله) و ج 10 ص 180(دارهجر للطباعه و نشر و التوزیع)می گوید: 🔴عمر بن الخطاب بن نفیل بن عبد العزى ... أبو حفص العدوی ، الملقب بالفاروق قیل لقبه بذلک أهل الکتاب.عمر بن الخطاب ... 👈ملقب به #فاروق، ‌گویند که اهل کتاب این لقب را به #عمر دادند 👉 👇👇👇👇👇 حقانیت امیرالمؤمنین علی علیه السلام @haqemamali

⏪ریشه جنایت و شیعه کشی در کتب مخالفین شیعه 🛑مکتبی که در آن، مخالفین باید کشته شوند و هرکسی ما را قبول نداشته باشد محکوم به مرگ است، چه دختر پیامبر (ص) باشد چه نوه‌ی پیامبر باشد چه پیروان آنها، فرقی ندارد.....‼️ 🔴طبری عالم بزرگ اهل سنت می گوید: 🔵هرکس #ابوبکر و #عمر را امامان هدایتگر نداند باید کشته شود، باید کشته شود. 🔖اسکن https://b2n.ir/u98987 🔴ابن عابدین حنفی، ابن نجیم حنفی و سبکی میگویند: 🔵هرکس خلافت ابوبکر و عمر را منکر شود کافر است. 🔖اسکن https://b2n.ir/f24788 🔴ذهبی نقل می‌کند: 🔵هرگاه #بنی_امیه میشنیدند که اسم نوزادی #علی است، او را به قتل میرساندند! این خبر به گوش «رَباح بن قصیر» رسید. او از ترس اسم فرزندش را تغییر داد. 🔖اسکن https://b2n.ir/k93782 🔶آیت الله نجم الدين طبسى پس از نقل افراطی ‌گری ‌های بخاری درباره #شیعیان می‌نویسد: 🔷«... و هيچ بعيد نيست خون هايى كه امروز به ناحق و به دست جريانات موسوم به #داعش و #النصره و #القاعده ريخته ميشود، پوشش فقهى و دينى آن توسط بخارى در صده سوم هجرى بنا شده باشد» 🔖اسکن https://b2n.ir/t34564 📷تصویر کاور پست https://b2n.ir/h26758 ⤴️ببینید و انتشار دهید حقانیت امیرالمؤمنین علی علیه السلام @haqemamali