فراخوان مقاله فصلنامه اخلاق ✅اخلاق کنشگری اجتماعی روحانیت 📌پژوهشکده الهیات و خانواده دفتر تبلیغات اصفهان @ethical @harahmati

❌ معرفی زنان به عنوان افرادی ابله و نادان ، یکی از بی اخلاقی های شایع در فضای مجازی است. اما از آن عجیب تر و غیرقابل دفاع تر، حضور خود خانم ها در ویدیوهایی است که چنین تصویری را از آنها ارایه می کند. پیامبر اکرم(ص): «زنان را گرامى نمى دارد، مگر انسان بزرگوار و به آنان اهانت نمى كند، مگر شخص پَست و بى مقدار». ✅تامل کنیم: چه عواملی موجب مشارکت برخی خانم ها در «جشن فروپاشی خویشتن» می شود؟ پیامدهای آن چیست؟ ✍️ حسینعلی رحمتی 3 تیر 1401 @harahmati

🔰سلسله درس گفتارهای اخلاق فضای مجازی برمبنای اخلاق اسلامی 🔶با حضور جناب آقای محمدمهدی نصرهرندی مدیر گروه مطالعات اخلاقی پژوهشگاه فضای مجازی ✅ ۶تیر الی ۲۸شهریور ۱۴۰۱ 👈 روزهای دوشنبه ساعت ۱۶ 💻 پخش برخط از طریق تلویزیون اینترنتی گراف با ترافیک رایگان heyatonline.ir/graaph ✔️جهت ثبت‌نام و اطلاع از نحوه دریافت گواهی شرکت در دوره، به آیدی @oisc_rooydad در ایتا پیام دهید. ✅ دفتر مطالعات اسلامی و ارتباطات حوزوی مرکز ملی فضای مجازی 🌐 @oisc_majazi 🔻@harahmati

💢به احتمال زیاد این بچه معنای دقیق حرف هایی که بزرگ‌ترها از او خواسته اند طوطی وار تکرار کند را نمی داند. اما قطعا از سرجمع آن برداشت می کند که: «مردها آدم های بدی هستند». ✅ وادار کردن بچه ها به ایفای نقشی که مناسب سن و سال شان نیست کاری غیراخلاقی است، و سوء استفاده از آنها برای سرگرمی یا کسب شهرت و درآمد در فضای مجازی ، کاری غیراخلاقی تر. ⭕️از خود بپرسیم: ایجاد «کینه و بدبینی جنسیتی» در بچه ها، آیا در آینده آنها را برای تشکیل خانواده یا تعامل با غیرهم‌جنس با مشکل مواجه نمی کند؟ ✍ حسینعلی رحمتی ۴ تیر ۱۴۰۱ 🌀@harahmati

👨‍👩‍👧‍👦 پدر و مادر، لنگر آرامش خانواده و عامل موثر در تربیت اخلاقی فرزندان هستند. انتشار ویدیوهای تمسخرآمیز از آنها در فضای مجازی نه تنها چنین جایگاهی را تضعیف می کند بلکه موجب رنجش و آزارشان می شود. بگذریم که دیگران را نیز به چنین کارهای غیراخلاقی تشویق می کند. 💢 پیامبر اکرم(ص): «به پدرانتان نیکی کنید تا فرزندانتان به شما نیکی کنند» ✍️حسینعلی رحمتی 10 تیر 1401 @harahmati

♦️دعا؛ غناي غنودن در دامان مهرگستر خداوند

♦️دعا؛ غناي غنودن در دامان مهرگستر خداوند 🔹 دعا نوعي «خواندن و دعوت كردن» است؛ نوعي ارتباط قلبي است بين آنكه نيايش مي كند و آنكه نيايش مي شود. کشش و جذبه ای است درونی بین عاشق و معشوق. به هر اندازه که این امر از زیربنای معرفتی بالاتری برخوردار و از اضافات و اغیار به دور باشد زلالی شهد آن نیز در کام آنکه نیایش می کند گواراتر خواهد بود. گويي همه انسان ها، و به طور خاص دينداران، باور دارند كه آدمي نيازمند آن است كه در لحظه هايي از زندگي، خود را از همه چيز و همه جا رهايي بخشيده و با آنكه محبوب خويش مي پندارد به معاشقه بپردازد. 🔹 دعا براي انسان، نوعي گفت و گوي راز واره است؛ گونه اي اتصال و كشش است بين محب و محبوب. به هر اندازه آداب و اصول عاشقی در فرایند دعا بیشتر رعایت شود تاثير آن نیز بيشتر خواهد بود. در تفكر اسلامي، نيايش در واقع اتصال يك بي نهايت كوچك با يك بي نهايت بزرگ است. مغازله اي است زيبا و عاشقانه كه انساني كه در چنبره سختي ها و مشكلات، يا در دايره تنگ خودبيني ها و خود خواهي ها قرار گرفته با معشوق خود دارد. راهی است برای برون رفت از دایره تنگ تناهی و محدودیت و متصل شدن به بی نهایت. اين ارتباط زمان و مكان مشخصی نمی خواهد، گر چه به دعا در برخي زمان ها و مكان ها تاكيد بيشتري شده است. 🔹با توجه به ناملایمات و مشکلاتی که در زندگی آدمی وجود دارد، یکی از عواملی که می تواند یاریگر او در رویارویی با این مشکلات، و عدم شکست در برابر آنها باشد، توجه بیش از پیش به دعا و ارتباط هر چه بیشتر با خداوند است. به هر اندازه آدمی به ضعف خود و قدرت محبوب خویش معرفت بیشتری پیدا کند تمایل و احساس نیاز او برای گفت و گو با خداوند بیشتر می شود. برای چنین کسانی دعا نوعی «عیش مدام» است. ما در پیاله عکس رخ یار دیده ایم ای بی خبر ز علت شرب مدام ما 🔹 رمز اینکه انسان های مومن و موحد در زندگی خود و در کشاکش سختی ها و تلاطم امواج حوادث دچار جزر و مدهای روحی و روانی جدی نمی شوند را باید در ایمان و اعتقادشان و در اتصالی که به مبدا ماورای طبیعی قدرت دارند جست و جو کرد. اینان نه تنها خود دچار اضطراب های بزرگ نمی شوند بلکه وجودشان مایه آرامش دیگران نیز می گردد. (برگرفته از كتاب «از كعبه تا عشق») ✍️ حسينعلي رحمتي 18 تير 1401 (روز عرفه) @harahmati

📒فراخوان مقاله علمی پژوهشی دوفصلنامه مطالعات اسلام و خانواده ⬅️اطلاعات بیشتر به نشانی 🌐http://jisf.isca.ac.ir/ 📞شماره تماس 031 3208001-4 ✅داخلی 7651

💢 تصویب رشته‌های تخصصی از سوی مرکز مدیریت حوزه‌های علمیه ✅ مرکز مدیریت حوزه‌های علمیه با ثبت نام تعدادی از رشته های تخصصی سطح 3 و 4 در سال تحصیلی 1401-1402 در قالب *موسسه آموزش عالی حوزوی مشکات موافقت کرد. 🔻 بر این اساس با پذیرش طلاب محترم در رشته های زیر موافقت شد؛ 1️⃣ سطح ۳، حوزه‌ دانشی «اخلاق، تربیت‌ و مشاوره»، رشته «اخلاق‌ و تربیت‌اسلامی» 2️⃣ سطح ۳، حوزه‌ دانشی«اخلاق، تربیت‌ و مشاوره»، رشته «مشاوره‌ اسلامی» 3⃣ سطح۴، حوزه‌ دانشی«اخلاق، تربیت‌ و مشاوره»، رشته «تربیت‌ اخلاقی» @ethical @harahmati

🔞 هشدار: حاوی شوخی بسیار خطرناک 🔻 انتشار ویدیوهای طنزآمیز در فضای مجازی حتما باید با مراعات اصول اخلاقی باشد. مثلا در مواردی که ممکن است مخاطبان، به ویژه کودکان و نوجوانان، با تقلید رفتارهای موجود در ویدیو به خود یا دیگران آسیب بزنند، باید از ارسال ویدیو برای چنین افرادی خودداری شود، یا حتما هشدارهایی از قبیل «❌عدم تکرار در خانه» در ذیل ویدیو درج شود. ✅«شادیِ اخلاقی» مستلزم مراعاتِ «اخلاقِ شادی»‌است. ✍️حسینعلی رحمتی 23 تیر 1401 @harahmati

💢اینستاگرام پست قبلی من درباره ویدیوهای خشونت زا را حذف کرد، چون آن را مروج خشونت و کارهای خطرناک تشخیص داده بود. ✅جالب این که من با هدف هشدار نسبت به ترویج خشونت آن را منتشر کردم و اینستاگرام هم با همین هدف آن را حذف کرد. ⬅️کار من اخلاقی بود یا اینستا؟ یا هر دو؟ یا کار هر دو مان غیراخلاقی بود؟ از موضوعاتی است که باید مورد تحقیق قرار گیرد. 🔸پ ن: آن پست را در تلگرام و ایتا و واتساپ هم منتشر کردم ولی هیچکدام حساسیتی نشان ندادند. هرچند به نظر من کار اینستا درست تر بود. ✍حسینعلی رحمتی ۲۴ تیر ۰۱ @harahmati

#تازه_های_کتاب نگاهی بر ابعاد روان‌شناختی و سبک زندگی نسل z دکتر زهره نوری نشر بوی کاغذ چاپ اول۱۴۰۱ قطع رقعی جلد نرم ۱۹۳صفحه ۸۹۰۰۰تومان https://t.me/ketabeshahr578 ♦️@harahmati