eitaa logo
| اندکی اندیشه |
324 دنبال‌کننده
604 عکس
105 ویدیو
14 فایل
💠💠خُرده تاملات حسینعلی رحمتی در اخلاق فناوری اطلاعات، فلسفه اخلاق ، و برخی موضوعات دیگر. 📌سایت رسمی: www.harahmati.ir 📌آدرس در همه شبکه های اجتماعی: @harahmati 📌 ارتباط با بنده در ایتا: @harahmati2
مشاهده در ایتا
دانلود
💢کارکردهای اخلاق برای هوش مصنوعی به گزارش خبرگزاری اهل بیت(ع) ، نشست علمی «خدمات متقابل هوش مصنوعی و اخلاق اسلامی» با حضور و ارائه حجت الاسلام و المسملین دکتر «حسینعلی رحمتی» و حجت الاسلام و المسلمین دکتر «حمید محسنی» در تحریریه خبرگزاری ابنا برگزار شد. رحمتی: 🔹 اگر بگوییم دنیای امروز به دوران ماقبل هوش مصنوعی و مابعد آن تقسیم شده، حرفی به اغراق نگفته‌ایم. 🔹در نسبت بین هوش مصنوعی و اخلاق چهار موضوع محوری قابل طرح است: 1. کمک‌های به هوش مصنوعی 2.کمک‌های به اخلاق 3.چالش‌های اخلاقی هوش مصنوعی 4. راه های حل‌ این چالش‌ها در این نشست فقط درباره مورد اول بحث شده است. 🔹ما در تفکر اسلامی و به طور خاص در مکتب اهل بیت(ع) آموزه‌های فراوانی داریم که در حوزه فناوری اطلاعات به صورت عام و هوش مصنوعی به صورت خاص، قابل استفاده است و این از مزیت‌های مکتب اهل بیت(ع) است. اما این ادعا به تنهایی کافی نیست، باید این آموزه‌ها مثل فرآورده‌های معدنی استخراج و بازتولید شده و متناسب با فضای هوش مصنوعی و مسائل و موضوعات آن برای جامعه و دنیای امروز بیان شود. 📌متن کامل👈 https://fa.abna24.com/story/1410777 ۲۱ آبان ۱۴۰۲ 👈اگر این مطلب را مفید می دانید برای دیگران هم ارسال کنید@harahmati
🔷 اخلاق اسلامی و تربیت کاربر مسئولیت پذیر نسبت به هوش مصنوعی در مورد نگاه دینی و به طور خاص نگاه مبتنی بر تفکر و مکتب اهل بیت(ع) می‌تواند کاربر مسئولیت‌پذیر تربیت کند. بحث مسئولیت اخلاقی که در حوزه اخلاق و فلسفه اخلاق مهم است خوشبختانه در تفکر اسلامی بسیار مورد توجه قرار گرفته است. در نگاه غیردینی ممکن است دامنه مسئولیت انسان محدود باشد، اما در تفکر دینی مسئولیت انسان دایره خیلی وسیعی دارد. انسان نسبت به خود، نسبت به انسان‌های دیگر، نسبت به محیط زیست و نسبت به خداوند مسئول است. حسینعلی رحمتی 23 آبان ۱۴۰۲ 👈اگر این مطلب را مفید می دانید برای دیگران هم ارسال کنید@harahmati
⭕️ می شود؟ چرا نمی کنیم؟! میتوان از برای طراحیهای زیبا جهت دین در فضای مجازی استفاده کرد.قبلا نمونه بودایی اش را مثال زدم.ولی امروز این نمونه اسلامی اش را دیدم.تصاویری که یک حس مثبت از دین و سبک زندگی دینی را به ذهن مخاطب منتقل می کند. 👋راستی، چرا ما در این زمینه فعال نیستیم؟ حسینعلی رحمتی ۱۷ آذر ۱۴۰۲
💢ظهور فیلسوفان اخلاقِ دیجیتال؛واقعیت یا تخیل؟ به نظر شما آیا ممکن است فناوری های مبتنی بر مثل ها کم کم خودشان به اخلاق تبدیل شوند، و به نگارش کتب اخلاقی، تدوین کدهای اخلاقی و ارائه مشاوره اخلاقی به انسانها بپردازند؟ در این صورت آیا می توانند آموزه های اخلاقی را به چالش بکشند؟ مبانی اخلاقی شان تابع برنامه نویسان شان است، یا خودشان، یا مخاطب شان، یا هیچکدام؟ آموزه های اخلاقی که ترویج و توصیه می کنند مطلق است یا نسبی؟ 📌این سوالها را جدی بگیریم... آینده از آنچه فکر می کنیم به ما نزدیک تر است. حسینعلی رحمتی ۲۲ آذر ۱۴۰۲ 👈🏿 اندکی اندیشه ضرر ندارد
مجله ترجمان در شماره ۲۹ خود پرونده ای درباره دارد و سعی کرده برخی از مزایا و مسائل آن را معرفی و بررسی کند. هرچند مباحث چندان از منظر بررسی نشده ولی زمینه بررسی های اخلاقی را‌ فراهم می کند. حسینعلی رحمتی ۱۱ بهمن ۱۴۰۲ 👈🏿 اندکی اندیشه ضرر ندارد
هدایت شده از روز‌نوشت
تصور برخی از افراد از هوش مصنوعی، همانندِ همان تصوری است که از پیام‌رسان‌ها دارند. در واقع برخی معتقدند هوش مصنوعی نیز مانند هر رسانه‌ی دیگری کم‌کم به متنِ زندگیِ مردم ورود پیدا می‌کند و نهایتا مردم در کنار آن، زندگی مسالمت‌آمیزی را تجربه خواهند کرد. به‌نظر می‌رسد این دیدگاه در رابطه با هوش مصنوعی، دیدگاهی سهل‌انگارانه باشد چرا که فضا، ظرفیت، کارایی، گستردگی، آسیب‌ها و عوارض هوش مصنوعی بسیار متفاوت و متکثرتر از سایر فناوری‌هایی است که تا کنون با آن‌ها در ارتباط بوده‌ایم. طبیعتا سرعتِ ورودِ هوشِ مصنوعی به زندگی مردم بیشتر از رسانه‌ها خواهد بود و چنانچه ظرفیتِ لازم در بهره‌بردن از این فناوری مدرن وجود نداشته باشد بلایی خانمان‌‌سوزتر از بلایی که امروز فضای مجازی بر سرِ ما آورده، در انتظارمان خواهد بود. زمانی که مردم با کرونا درگیر شدند و دانش‌آموزان مجبور به استفاده از فضای مجازی شدند، تازه مسئولین متوجه شدند که چقدر از حیث آموزش رسانه ضعیف عمل کرده‌اند. والدین سواد رسانه نداشتند و حالا بچه‌ها هم وارد دنیایی شده بودند که از قبل آموزش دقیق و عمیقی ندیده بودند. هنوز که هنوز است والدین با بحرانی که کرونا و فضای مجازی بر سر زندگی خودشان و فرزندانشان آورده دست‌وپنجه نرم می‌کنند. وقتی ما چنین تجربه‌‌ی تلخی را از سر گذرانده‌ایم، باید با تدبیر بیشتری موضوع را دنبال کنیم. این‌بار استفاده از هوش مصنوعی، نیازمند و منتظرِ حضور ویروسی به اسم کرونا نخواهد ماند. هوش مصنوعی خیلی زود سر از‌ گوشی بچه‌های ما در می‌آورد و اگر بچه‌ها آموزش نبینند، احتمالا با فجایع اخلاقی زیادی روبرو خواهیم شد. 🖋زهرا ابراهیمی https://eitaa.com/roznevesht
اثبات توانمندی دین در دنیای دیجیتالی شده 🔹این‌که بگوییم دین خاتم است وامروز پاسخگوی نیازهای ماست،باید در عرصه نظر و عمل خودش را نشان دهد.مثلا چالشهاو مربوط به فناوری اطلاعات و را بشناسیم و براساس آموزه های دینی برای آنهاراهکار ارائه کنیم(بویژه برای مخاطب جوان و تحصیلکرده). حسینعلی رحمتی ۱۲ اسفند ۱۴۰۲ 👈🏿 اندکی اندیشه ضرر ندارد
☂️ اگر دغدغه اخلاق را دارید... کسانی که دغدغه اخلاق و فناوری به ویژه رادارند حتما آمار مندرج در اینجا B2n.ir/r07778 درباره میزان استفاده مردم از ها را مطالعه کنندواز هم اکنون جهت آماده سازی جامعه برای استفاده درست از این فناوری ها برنامه ریزی وسیاستگذاری کنند.که . ♨️برخی نکات قابل تامل در این گزارش: • تقریباً 1.5 میلیارد نفر از چت بات ها استفاده می کنند • 62 درصد از مصرف کنندگان با یک ربات چت صحبت می کنند تا اینکه منتظر یک عامل انسانی باشند • 63 درصد از مدیران بر این باورند که هوش مصنوعی می‌تواند تجربه‌ای فوق‌العاده مانند یک فرد را ارائه دهد • انتظار می رود بازار چت بات ها تا سال 2025 به 1.25 میلیارد دلار افزایش یابد • 22 درصد از مشاغل خرد از چت بات استفاده می کنند • شرکت هایی که کارمندان کمتری دارند بیشتر از چت بات ها استفاده می کنند • کسب و کارها می توانند با استفاده از چت بات ها تا 30 درصد در هزینه های پشتیبانی مشتری خود صرفه جویی کنند • 60 درصد از مصرف کنندگان چت بات ها را رها می کنند زیرا مشکلات آنها بسیار پیچیده یا منحصر به فرد است. حسینعلی رحمتی ۲۴ اسفند ۱۴۰۲ 👈🏿 اندکی اندیشه ضرر ندارد
فراخوان مقاله مجله علمی پژوهشی«سیاست علم و فناوری» در زمینه صاحب امتیاز: انجمن مدیریت فناوری و نوآوری ایران سایت مجله: https://jstp.nrisp.ac.ir/ پ ن: این که به مسئله توجه کرده اند ارزشمند است گرچه اسمی از به میان نیاورده اند ولی با توجه به برخی سرفصلهای شان به نظر می رسددراین زمینه هم مقاله بپذیرند.
🧐تو فارسی می گویی، او عربی می فهمد از خواستم تصویری طراحی کند درباره «ممنوعیت غذا دادن به سگها و گربه های بیابانی» و ایشون هم این تصویر را کشید. سوال: چرا این فرد (که در حال کمک به حیوانات است) را با لباس کشیده، در حالی که از او چنین چیزی را نخواسته بودم و زبان درخواستم هم فارسی بود؟ (بگذریم از کشیدن ماهی در هوا و ماه در وسط روز). پاسخ: به احتمال خیلی زیاد، او به خاطرشاهبت دو زبان، فارسی را با عربی اشتباه گرفته و براساس فضای عربی به آن جواب داده است. 📌نکته: همه پاسخ های هوش مصنوعی در معرض چنین خطاهایی است. این احتمال را جدی بگیرید و قبل از هرگونه یا فعالیت براساس آنها، ابتدا عقل مبارک را به کار بیاندازید و پاسخ ها را کنید تا مبادا از مسیر و عدالت خارج شوید. حسینعلی رحمتی ۳۰ خرداد ۱۴۰۳ 💥اندکی اندیشه ضرر ندارد