✴️ سه شنبه👈 17 آبان / عقرب 1401 👈13 ربیع الثانی 1444 👈8 نوامبر 2022 🕌 مناسبت های دینی و اسلامی. 🏴 شهادت حضرت زهرا علیها السلام "به روایتی "(برای کسانی که روضه هفتگی دارند روز مناسبی است) 🌙⭐️ احکام دینی و اسلامی. 👶زایمان :مناسب زایمان نیست 🤕 بیمار: امروز زود خوب شود. 🚘مسافرت: سفر خوب نیست و در صورت ضرورت همراه صدقه باشد. 🔭  احکام نجوم. 🌓امروز قمر در برج ثور است و برای امور زیر نیک است: ✳️جابجایی و نقل و انتقال. ✳️خرید جواهرات و طلا. ✳️ارسال کالاهای تجاری. ✳️آغاز بنایی و خشت بنا نهادن. ✳️دیدار دوستان و نامه نگاری. ✳️رفتن به تفریحات سالم. ✳️درختکاری. ✳️و مشارکت و امور شراکتی خوب است. 👩‍❤️‍👨مباشرت: امشب، (شب چهار شنبه)، مباشرت برای سلامتی جسم خوب است. 💇💇‍♂ اصلاح سر و صورت. طبق روایات،#اصلاح_مو(سروصورت)در این روز از ماه قمری ،خوب نیست 💉💉حجامت: خون دادن فصد و زالو. انداختن#خون_دادن یا #حجامت در این روز  از ماه قمری ، سلامت آفرین است. ✂️ ناخن گرفتن. سه شنبه برای #گرفتن_ناخن، روز مناسبی نیست و در روایتی گوید باید بر هلاکت خود بترسد. 👕👚 دوخت و دوز. سه شنبه برای بریدن،و دوختن #لباس_نو روز مناسبی نیست و شخص، از آن لباس خیری نخواهد دید( به روایتی آن لباس یا در آتش میسوزد یا سرقت شود و یا شخص، در آن لباس مرگش فرا رسد)(خرید لباس اشکال ندارد)(کسانی که شغلشان خیاطی است میتوانند در روزهای خوب بُرش بزنند و در روزهای دیگر آن را تکمیل کنند) ✅ استخاره: وقت استخاره در روز سه شنبه: از ساعت ۱۰ صبح تا ساعت ۱۲ ظهر و بعداز ساعت ۱۶ عصر تاعشای آخر( وقت خوابیدن) 😴😴تعبیر خواب. خوابی که دیده شود طبق آیه ی 14 سوره مبارکه " ابراهیم " علیه السلام است. ولنسکننکم الارض من بعدهم ذالک لمن خاف... و چنین استفاده میشود که کسی که دوست یا دشمن خواب بیننده باشد به او برسد و چیزی همانند آن و به این صورت مطلب خود رو قیاس کنید. ❇️️ ذکر روز سه شنبه : یا ارحم الراحمین  ۱۰۰ مرتبه ✳️️ ذکر بعد از نماز صبح ۹۰۳ مرتبه #یاقابض که موجب رسیدن به آرزوها میگردد. 💠 ️روز سه شنبه طبق روایات متعلق است به #حضرت_امام_سجاد_علیه_السلام و #امام_باقر_علیه_السلام و #امام_صادق_علیه_السلام سفارش شده تا اعمال نیک و خیر خود را در این روز به پیشگاه مقدس ایشان هدیه کنیم تا ثواب دوچندان نصیبمان گردد. 🌸 زندگیتون مهدوی 🌸

▫️#سلام_صبحگاهی 🚩 هر روز را با سلام بر شما آغاز می‌کنیم! سلام بر شما ... که صاحب‌اختیار مایی! چشمانم از سر صبح قدم های تو را مي جويند يابن أسد الله الغالب من به گوشه چشمی از جانب شما اميد بسته ام... اميد وقتی به شما و خاندان شما باشد، "نااميدی"، كلمه ای گنگ می شود... … 🔴 اَللّهُمَّ عَجِّل لِوَلیِّکَ الفَرَج 🔴

┄┄┄┅═✧❁﷽❁✧═┅┄┄ ◻️▫️موضوع #اصل_برائت • قسمت — سی ام ✅ 💌 گزیده ای از روایات تبری▫️#بازگشت_از_لشکر_اسامه 🔺یعقوبی نقل کرده که هنگام تنفیذ جیش اسامه، ابوبکر زندیق از او درخواست کرد که: «عمر ابن زنا نزد من بماند و به جهاد نرود تا در امر خلافت مرا یاری نماید.» اسامه گفت: «خودت چی⁉️» (یعنی خودت هم بنابر دستور حضرت رسول الله محمد مصطفی صلی الله علیه و آله بایستی تحت فرمان من به جنگ بیایی‼️) ابوبکر زندیق گفت: برادرزاده❗️ می بینی که مردم چه کرده اند(من دیگر خلیفه شده ام❗️) ، عمر ابن زنا را رها کن و راه بیفت. 📚 تاریخ یعقوبی ۱۲۷/۲

‍ ‍ #باید_بدانیم ✅ زنان در نظر عمر بن خطاب ←دم خروسِ برخی از طرفداران حقوق زن! ┄┄┄┅═✧❁﷽❁✧═┅┄┄ 🔻جناب مولوی عبدالحمید! شما پیش از برائت از مکتب سقیفه و بزرگان محبوب خود ، صلاحیت دفاع از زنان را ندارید! خوانندگان محترم : 🔻آیا تاکنون این جمله‌ عمر بن خطاب را که در صفحات تاریخ به یادگار مانده شنیده‌ اید؟؟ «لو مات جمل ضیاعا علی شط الفرات لخشیت أن یسألنی الله عنه»(۱) «اگر شتری در کنار فرات(بر اثر خراب بودن راه یا گیر کردن پایش در چاله‌ای) از بین برود نگران هستم که مورد بازخواست الهی قرار بگیرم!» ✅←اگر این جمله ساخته و پرداختهٔ عالمان طرفدار دستگاه خلافت نباشد ، به نظر می‌رسد خلیفه با گفتن این عبارت ، در جستجوی به کارگیری راه‌های مختلفِ تحمیق مردم بوده است! با ما همراه باشید تا اثبات کنیم عباراتی از این دست از شخص خلیفه ، همان عوام فریبی و پوپولیسمِ میراثی از خلیفهٔ اول است که عمر بن خطاب آن را به کمالی بی‌مانند رسانید و اهل سقیفه نیز در عصر ما پیرو همان سیاستند! 🔚 شاهد مدعای ما آنکه خلیفه‌ای که نگران بازخواست الهی به جهت پیچ خوردن پای شتری در کنارهٔ رودی بود! در مورد «زنان» - مانند بسیاری از موارد دیگر - هیچ گونه نگرانی نسبت به عواقب کرده‌هایش نداشت!! دقت کنید↓↓↓ ▼↓▼↓▼↓▼↓▼↓▼↓▼ ⁉️❔آیا می‌دانستید در زمان پیامبراکرم صلی‌الله علیه و آله #شش زن از مسلمانان دین اسلام را ترک کردند ، مرتد شدند و نزد مشرکان برگشتند که #دو‌ تای از آنان همسران عمر بن خطاب بودند؟؟(۲) با توجه به آنچه که در ادامه مشاهده می‌کنیم چنین رویگردانی از اسلام چندان تعجب برانگیز نخواهد بود! - علی رغم این که پیامبر فرمودند که زنان را نزنید، اهل تسنن اصرار دارند که با تلاش عمر اجازهٔ شدیدترین تنبیهات توسط #پیامبر_اهل_تسنن به مسلمانان داده شد! آن گاه پیامبری که خود هیچ گاه #عایشه یا #حفصه را به خاطر مخالفت‌های بی‌امانشان تنبیه بدنی نکرده بود ، با سیل زنانی مواجه شد که به سراغ آل رسول خدا می‌آمدند و از شوهران خویش شکایت می‌کردند!(۳) اگر وضع خلیفه در زمان پیامبر این چنین بوده است، وضع و حال زنانی که در زمان خلافتش با او به هر نحوی روبرو می‌شدند، روشن است. - زمانی که مردمان به منزلهٔ حیات وحش نزد خلیفه باشند ، زنان که در نظر خلیفه نیمه انسان (۴:ر.ک: تصویر الحاقی) و شیطان (۵) معرفی میشدند! - او که نزدیک به ۱۴ زن و تعداد بسیار بیشتری کنیز داشت ، به جرم روییدن چند تار موی سپید بر روی سر زنی از زنانش او‌ را طلاق می‌داد. (۶) در نظر او زن ۵۰ ساله عجوزه‌ای بود که زیادی عمر کرده بود!(۷) شاید به همین علت بود که در زمان خلافت به اشارهٔ او‌ مادر پیرش را زیر پای شتران انداخته، کشتند! البته او مادر خود را لکه ننگی می‌دانست که وجودش مایه شرمساری بود و هر چه زودتر حذف می‌شد برای خلیفه بهتر هم بود! ➖➖➖➖➖➖ ۱- المنتظم ۱۴۲/۴ و طبقات ابن سعد ۲۳۲/۳ ۲- «ست نساء رجعن عن الاسلام... فاطمه بنت ابی امیه بن المغیرة.... و ام كلثوم بنت جرول» : تفسیر ثعلبی ۲۶۹/۹ و.... ۳- اسد الغابه ۱۸۳/۱ - استیعاب ۱۲۷/۱ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «لا تَضْرِبُوا إِمَاءَ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ، فَجَاءَ عُمَرُ إِلَى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال: ذَئِرَ النِّسَاءُ عَلَى أَزْوَاجِهِنَّ، فَرَخَّصَ فِي ضَرْبِهِنَّ، فَأَطَافَ بِآلِ رَسُولِ اللَّهِ نِسَاءٌ كَثِيرٌ يَشْكُونَ أَزْوَاجَهُنَّ» ۴- در موردی زنی که عمر را در زمان خلافتش با استدلال منکوب کرد خلیفه چنین گفت: «...نصف الانسان افقه من عمر» علل دارقطنی ۲۳۹/۲ #مقوله_علم_خلفا (۱۷) ۵- برگرفته از شعری که خلیفه در وصف زنان خواند: تفسیر قرطبی ۶۸/۷ و منابع دیگر از اهل تسنن: «ان النساء شیاطین خلقن لنا...نغوذبالله من شر الشیاطین» «1⃣»

‍ - در زمان خلافت عمر، زنان نباید خواندن و نوشتن یاد می‌گرفتند تا نشان دیگری از ستیز خلیفه با دانش باشد. آنان باید در خانه بدون لباس نگاه داشته می‌شدند تا نتوانند از منزل خارج شوند !!(۸) این نبوغ در تحقیرِ زنان تا بدانجا پیش رفت که او به آفاق و بلاد اسلامی فرمان داد زنان به حمام نروند مگر به ضرورت و مثلا برای درمان بیماری (۹: ر.ک:تصویر الحاقی) ؛ او اصرار داشت تا مردان باید زنان خویش را بزنند و از آن جا که دستور داده بود زنان را در خانه عریان نگه دارند فرمان «اضربوهن بالعری» = «(آنان را در همان وضعیت) بزنید» نیز به آن اضافه شده بود.(۱۰) - او زنی از آشنایانش را که شفیع یکی از عمال خلیفه شده بود ، پس از آنکه «دشمن خدا» خطاب کرد ، به بدترین وضع تحقیر کرد که « تو‌ بازیچه‌ای بیش در دست مردان نیستی که پس از آن باید رهایت کنند» و اینک به خود حق شفاعت والیان را داده‌اید!(۱۱) ←شوربختانه روشن است که وضع زنان خود خلیفه در این میان به مراتب بدتر بود ، چون هر روز در معرض دید چنین شوهری بودند! - برای مثال زنی را که تازه گرفته بود، در شب با او به حجله رفت و برای وصلت او را مضروب ساخت (۱۲) همسر دیگرش جمیله بنت ثابت را که به ادعای شخص خلیفه، تقاضایی ورای توان عمر بن خطاب را داشته است ، چنان سیلی زد که به گفتهٔ خودش صورت جمیله را به زمین چسبانید!(۱۳) ... و اینکه باید به حال کنیزان زمان خلیفه گریست! نه تنها کنیزان حق پوشاندن سر را نداشتند که پوشانیدن پا و داشتن اِزار (=پارچه‌ای به ازای شلوار) نیز برای کنیزان ممنوع بود؛ آنان نباید زیر زانو را می‌پوشاندند و چنین کنیزانی با شلاق خلیفه ادب می‌شدند(۱۴) چرا که کنیزان در مسلک خلیفه ، به هیچ وجه حق نداشتند به زنان آزاد شبیه باشند. او‌ نه تنها دستور داده بود که هیچ کنیزی پا و سر خود را نپوشاند، بلکه اگر کنیزی با حیا بر سر راه او قرار می‌گرفت تازیانه می‌خورد و با عباراتی مثل «لکاع=پست فطرت، کثیف» ، مانند «دفار=بدبو و گندبو» یا «الکع» و امثال آن مخاطبشان قرار می‌داد.(۱۵) - با کمال تأسف در منزل شخصی خلیفه وضع کنیزان به مراتب بدتر بود و آنان نه تنها حق پوشاندن موی سر و شلواری که زانویشان را بپوشاند نداشتند بلکه باید بدون بالاپوش که بالاتنهٔ شان را می‌پوشانید از میهمانان پذیرایی می‌کردند!!(۱۶) این مورد و هم چنین نحوهٔ انتخاب کنیزان توسط خلیفه مقوله‌ای است که به جهت زشتی عبارات ، در این مقال به هیچ روی بررسی نمی‌شود! - کنیزان حتی در نماز حق پوشانیدن سر را نداشتند(۱۷) همین دستورات بی‌پروای خلیفه باعث شد که احکام عجیبی در برخی مذاهب فقهی اهل تسنن در باب نماز کنیز ظهور پیدا کند از جمله این احکام جواز عریان بودن کنیز در #نماز است (۱۸) و یا کنیز می‌تواند همانند مردان تنها عورت خود را در نماز بپوشاند (۱۹) و.... بدین ترتیب تا سالها بلکه بیش از یک سده برای رفت و آمد شبانهٔ کنیزان در مدینه هیچ امنیتی وجود نداشت. از همین منظر رواج تفکر زندیقان در عصر امام صادق علیه‌السلام در قرن دوم هجری قابل پیش بینی بود ؛ بسیاری از رهبران فکری ملحدین ، فرزند موالیان و بردگانی بودند که چنین ستم‌هایی را به اسم اسلام مشاهده کردند که این مطلب در جای خود قابل بررسی است. ➖➖➖➖➖ ۶- تاریخ بغداد ۳۷۳/۱۲ و....عبارت این است، #عبدالله_بن_عمر می‌گوید : «ان عمر تزوج امراء فاصابها شمطاء فطلقها» ۷- خلیفه می‌گفت: «بنت خمسین عجوزا فی الغابرين» الذخیره. قرافی ۳۸۴/۱ ۸- عیون الاخبار، ابن قتیبه ، کتاب النساء ۷۸/۴ و... ۹- مصنف عبدالرزاق ۲۵۹/۱ ح۱۱۳۳ و... ۱۰- کتاب الحیوان ۱۱۲/۱ و.... پیشنهاد سرچ «اضربوهن بالعری» و «استعینوا علی النساء بالعری» در منابع اهل سنت ۱۱- تاریخ مدینه ابن شبه ۸۱۸/۳ :‌...قَالَ: يَا عَدُوَّةَ اللَّهِ ، وَفِيمَ أَنْتِ وَهَذَا، وَمَتَى كُنْتِ تَدْخُلِينَ بَيْنِي وَبَيْنَ الْمُسْلِمِينَ؟ إِنَّمَا أَنْتِ لُعْبَةٌ يُلْعَبُ بِكِ، ثُمَّ تُتْرَكِينَ ۱۲- سنن ابن ماجه ۶۳۹/۱ و... شوربختانه خلیفه در ادامه همین سخن، این رفتار را سفارش رسول خدا می‌داند. ۱۳- طبقات ابن سعد ۱۷۹/۸ ۱۴- کتاب الذخیره، فصل الکتاب الصلاة ، باب۳ ج۲ ص۱۰۳ و....دستور به نپوشاندن سر کنیزان به وفور در منابع اهل تسنن وجود دارد؛ سرچ عبارت «بالحرائر» برای علاقمندان ۱۵- السراج المنیر فی الاعانه ۲۷۲/۳ و... ۱۶- المبسوط ، سرخسی ۱۵۱/۱۰ و همان ج۹ ص۱۲ ۱۷- الحاوی الکبیر ۲۲۳/۲ که در نظر امام مالک این است که ستر عورت امری مستحب است! ۱۸- فتوای بسیاری از علمای اهل تسنن از جمله امام احمد بن احمد حنبل این است : المقنع عبدالله بن قدامه حنبلی ، فصل نماز ، باب ستر العوره ص۲۴ و... ۱۹- دستور چنین بود: «كان عمر رضي الله عنه يكتب إلى أمراء الجيوش: لا تجلبوا علينا من العلوج أحدا» تاریخ مدینه ابن شبه ۸۹۲/۳ و...

‍ #باید_بدانیم 🔻ترس ام کلثوم دختر ابوبکر از ازدواج با عمر بن خطاب بخاطر رفتار خشن او با زنان! 💡کمتر شنیده‌اید! ┄┄┄┅═✧❁﷽❁✧═┅┄┄ در منابع اهل‌سنت نقل شده که عمر بن خطاب بسیار خشن ، بداخلاق و تندخو بود ، تا جایی که شلاق او را ترسناک تر از شمشیر #حجاج_بن_یوسف ثقفی توصیف کرده‌اند؛بخصوص رفتار تند او با زنان در تاریخ ثبت است و پیشتر در این باره مدارک ارائه شده است؛ (اینجا) ←این تندخویی به نحوی بود که وقتی عمر ام کلثوم بنت ابوبکر را از #عایشه خواستگاری میکند، ام کلثوم وی را بخاطر اخلاق تندش رد میکند! 👤👤 طبرى و ابن أثير، دو تاريخ نويس معروف اهل سنت مى‌نويسند: 🔻وَخَطَبَ أُمَّ كُلْثُومٍ ابْنَةَ أَبِي بَكْرٍ الصِّدِّيقِ إِلَى عَائِشَةَ، فَقَالَتْ أُمُّ كُلْثُومٍ: لَا حَاجَةَ لِي فِيهِ، إِنَّهُ خَشِنُ الْعَيْشِ شَدِيدٌ عَلَى النِّسَاءِ. ←عمر بن خطاب ابتدا به خواستگارى امّ‌كلثوم دختر ابوبكر رفت، عايشه اين پيشنهاد را با خواهرش مطرح كرد. در پاسخ گفت: مرا با او كارى نيست. عايشه گفت: آيا اميرالمؤمنين را نمى خواهى؟ گفت: آرى نمى‌خواهم، او در زندگى سخت و خشن و با زنان تندخو و بد رفتار است. 📗📔الكامل في التاريخ ج2 ص432 المؤلف: أبو الحسن علي بن أبي الكرم محمد بن محمد بن عبد الكريم بن عبد الواحد الشيباني الجزري، عز الدين ابن الأثير (المتوفى: 630هـ)، تحقيق: عمر عبد السلام تدمري، الناشر: دار الكتاب العربي، بيروت - لبنان، الطبعة: الأولى، 1417هـ / 1997م، عدد الأجزاء: 10.(ر.ک: اسکن الحاقی) 📗📔تاريخ الطبري ج4 ص200 المؤلف: محمد بن جرير بن يزيد بن كثير بن غالب الآملي، أبو جعفر الطبري (المتوفى: 310هـ)، الناشر: دار التراث - بيروت، الطبعة: الثانية - 1387 هـ، عدد الأجزاء: 11. 📗📔العقد الفريد ج7 ص96 المؤلف: أبو عمر، شهاب الدين أحمد بن محمد بن عبد ربه ابن حبيب ابن حدير بن سالم المعروف بابن عبد ربه الأندلسي (المتوفى: 328هـ)، الناشر: دار الكتب العلمية - بيروت، الطبعة: الأولى، 1404 هـ، عدد الأجزاء: 8. 👤👤 همچنين مقريزى و ابوالفرج اصفهانى مى‌نويسند كه #مغيرة بن شعبة به عمر گفت: 🔻إلا إنك يا أمير المؤمنين رجل شديد الخلق على أهلك، وهذه صبية حديثة السن، فلا تزال تنكر عليها الشئ فتضربها، فتصيح، فيغمك ذلك، وتتألم له عائشة... ←تو اى اميرمؤمنان، مردى سخت‌گير و بد اخلاق نسبت به خانواده‌ات هستى و امّ‌كلثوم دختر خردسالى است، مى‌ترسم به زور چيزى از او بخواهى و او اطاعت نكند و تو او را كتك بزنی، داد و فرياد بزند و تو را ناراحت كند و عايشه نيز از اين عمل غمگين شود...عمر با شنيدن سخنان مغيره، سخن او را تأييد و دست از خواستگارى برداشت! 📗📔الأصبهاني، أبو الفرج (متوفاي356هـ)، الأغاني، ج 16، ص 103، تحقيق: علي مهنا وسمير جابر، ناشر: دار الفكر للطباعة والنشر - لبنان. 📗📔المقريزي، تقي الدين أحمد بن علي بن عبد القادر بن محمد متوفاى845 هـ) إمتاع الأسماع بما للنبي صلى الله عليه وسلم من الأحوال والأموال والحفدة والمتاع، ج6، ص207،‍ تحقيق وتعليق: محمد عبد الحميد النميسي ناشر: دار الكتب العلمية ـ بيروت، الطبعة الأولى، 1420 هـ - 1999 م. 👤ابن عبد البر نيز مى‌نويسد: 🔻خطب عمر بن الخطاب أم كلثوم بنت أبي بكر إلى عائشة فأطمعته وقالت أين المذهب بها عنك فلما ذهبت قالت الجارية تزوجيني عمر وقد عرفت غيرته وخشونة عيشه والله لئن فعلت لأخرجن إلى قبر رسول الله صلى الله عليه وسلم ولأصيحن به. ←عمر، امّ‌كلثوم دختر ابوبكر را از عايشه خواستگارى كرد، عايشه او را اميدوار كرد و به امّ‌كلثوم گفت، رأى تو در اين باره چيست؟ امّ‌كلثوم گفت: تو مرا به ازدواج عمر در مى‌آوري؛ در حالى كه مى‌دانى او در زندگى چه قدر سخت‌گير و خشن است؛ به خدا اگر اين كار را انجام دهي من كنار قبر رسول خدا خواهم رفت وفرياد خواهم زد 📗📔القرطبي، يوسف بن عبد الله بن محمد بن عبد البر (متوفاي463 هـ)، الاستيعاب في معرفة الأصحاب، ج 4، ص 1807، تحقيق: علي محمد البجاوي، ناشر: دار الجيل - بيروت، الطبعة: الأولى، 1412هـ. پیشنهاد مطالعه: شرح کامل تر ماجرای این خواستگاری و تلاش عایشه برای عدم وقوع این وصلت پ.ن: این ام کلثوم فرزند همسر چهارم ابوبکر ، حبیبه بنت خارجه است، که پس از مرگ ابوبکر در سال ۱۳ هجری به دنیا آمد. عایشه چندی پس از این خواستگاری، او را به جهت مطامع سیاسی به عقد طلحه درآورد، چرا که عایشه گمان می‌کرد طلحه که از بستگان عایشه و هم قبیله با او بود می‌تواند به خلافت برسد. ❗️و همین ام کلثوم است که طبق تصریح ابن سعد در طبقات الکبری ج۸ص۲۷۰، عایشه را در عمل به فتوای انحصاری‌اش مبنی بر رضاع کبیر یاری می‌داد.

‍ #تکفیر ❗️بزرگترین تهافت در رفتار وهابیت! تڪفیر شیعه بلۍ تڪفیر عایشه خیـر!!!❗️ _______ 🔻از وهابیت می‌پرسیم ڪه دلیل تکفیر شیعه چیست؟ آیا شیعه کاری کرده که #عایشه نڪرده باشد؟ ☑️ اگر به خاطر «توسل واستغاثه» تکفیر میڪنید، ڪه عایشه به قبر پیامبر صلی‌الله علیه و آله #توسل ڪرده: ﴿وقتی در مدینه خشڪسالی شد به عایشه شکایت بردند پس گفت سوی قبر پیامبر بروید و...﴾ 📕سنن الدارمۍ، ج۱ ص۱۲۲ ☑️ اگر به خاطر «لعـن صحابه» تکفیر میڪنید، ڪه عایشه #عمروعاص را لعن ڪرده: قَالَتْ لِي عَائِشَةُ:﴿لَعَنَ اللَّهُ عَمْرَو بْنَ الْعَاصِ﴾ 📕المستدرك، ج۴ ص۱۴ ⚠️ بازهم بهانه‌اۍ دارید؟ ادامه دهید⇣⇣⇣ ☑️ اگر به دلیل «سب امهات مؤمنین» تکفیر میڪنید، ڪه عایشه سب ڪرده: عایشه گفت: ﴿آنقدر به #زینب_بنت_جحش دشنام دادم که آب دهانش خشک شد!﴾ 📕فتح البارۍ، ج۵ ص۹۹ (ر.ک: تصویر الحاقی) ☑️ اگر به سبب دروغ « #تحریف_قرآن » تکفیر میڪنید، باز عایشه قائل به تحریف بوده؛ عایشـہ گفت:﴿اۍ برادرزاده ام،این از عمل ڪاتبان قرآن است، در تدوین قـرآن اشـتباه ڪردند﴾. 📕فضائل القرآن، ج۱ ص۲۸۷ ☑️ اگر به سبب «بدعت» مزعومی تکفیر کنید، عایشه بی نصیب نیست و بدعت‌گزار رضاع کبیر بوده! ﴿عایشه به بدعت ارضاع کبیر فتوا میداد وبه خواهرزاده ها و برادرزاده هایش دستور میداد هر که را که دوست دارد شیر بدهند...﴾ 📕سنن ابۍداود، ج۲ ص۲۲۳ 💢 تازه با صرف نظر از ناصبۍ بودن وۍ ، اگر ڪل شیعیان دست به دست هم دهند، نمی‌توانند به اندازه عایشه بساط قتل و آدم‌کشی راه بیندازند، اما گویا وهابیون عایشه را مرفوع القلم میدانند و غیر قابل نقـد ولی شیعیان را به بهانه‌های مختلف تکفیر می‌کنند! ⁉️❓به راستۍ چه رازی پشت تکفیر شیعه توسط وهابیت نهفته است؟ گویا جز ولایت وحبّ اهل بیت علیهم‌السلام دلیلی برای تکفیر شیعه نیست. چرا که فقط همین را عایشه نداشته است!

#اهل_سنت_لطفا_تأمل_كنند 💠ابن قیم جوزیة : عائشة به فتوای رضاع کبیر عمل می کرد و همسران پیامبر را به آن دعوت می کرد‼️ 👓 لطفا با دقت مطالعه فرمایید! ➖▪️➖🔎📚🔍¤¤¤ ✍...همواره مشاهده می کنیم مخالفین شیعه با بهانهء توهین شیعیان به عائشه ، زمینه را برای اقداماتشان علیه مکتب حقهء اهل بیت فراهم می کنند و با این تهمت دروغ حتی فتوای تکفیر و قتل شیعیان را نیز صادر می کنند ، این ادعا در شرایطی صورت می گیرد که وقتی ما در کتب مخالفین کمی جست و جو می کنیم ، به موارد متعددی در مورد عایشه می رسیم که زبان از بیان آن ها شرم دارد ؛ ⚠️ از آن جا که برای همگان واضح شود که چه کسی واقعا به عائشه توهین می کند ، ناچار به بیان این موارد هستیم ; ولی به جهت حفظ حرمت حریم نبوی به طور کاملا سربسته و گذرا به آن اشاره می کنیم و می گذریم ؛ ... ای کاش اگر از نظر اهل تسنن این گزاره ها در مورد عایشه صحیح است به جهت احترام به رسول خدا صلی الله علیه و آله از نقل آن خودداری می نمودند.⬇️⬇️ 🅾 ابن قیم جوزیه که از شاگردان ابن تیمیة است می نویسد : 📝 الرَّابِعُ: أَنَّ عائشة رَضِیَ اللَّهُ عَنْهَا ابْتُلِیَتْ بِالْمَسْأَلَةِ، وَکَانَتْ تَعْمَلُ بِهَا، وَتُنَاظِرُ عَلَیْهَا، وَتَدْعُو إِلَیْهَا صَوَاحِبَاتِهَا فَلَهَا بِهَا مَزِیدُ اعْتِنَاءٍ .... قَالُوا: وَقَدْ صَحَّ عَنْهَا أَنَّهَا کَانَتْ تُدْخِلُ عَلَیْهَا الْکَبِیرَ إِذَا أَرْضَعَتْهُ - فِی حَالِ کِبَرِهِ أُخْتٌ مِنْ أَخَوَاتِهَا الرَّضَاعَ الْمُحَرِّمَ ..... http://s6.picofile.com/file/8190944642/000.jpg http://s6.picofile.com/file/8190944684/001.png http://s6.picofile.com/file/8190944734/002.png 📚 زاد المعاد فی هدی خیر العباد،ص965 ، 964 ط موسسة الرسالة 📝 چهارم : عائشة به مسالهء رضاع کبیر { شیر دادن به مردان بزرگسال } مبتلا و آزموده شد و به آن عمل می کرد و در مورد آن بحث و مناظره می کرد و همسران پیامبر را به آن دعوت می کرد و توجه بسیار زیادی به این مساله داشت. علما گفته اند که با سند صحیح نقل شده است که مردان بزرگسال بر عائشة وارد می شدند که یکی از خواهران عائشة به آن مرد در سن بزرگسالی شیر داده بود به حدی که محرم می شد. 🅾 در سنن ابی داود با سند صحیح هم آمده است: 🔴...فَبِذَلِكَ كَانَتْ عَائِشَةُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا تَأْمُرُ بَنَاتِ أَخَوَاتِهَا وَبَنَاتِ إِخْوَتِهَا أَنْ يُرْضِعْنَ مَنْ أَحَبَّتْ عَائِشَةُ أَنْ يَرَاهَا وَيَدْخُلَ عَلَيْهَا، وَإِنْ كَانَ كَبِيرًا خَمْسَ رَضَعَاتٍ... 🔵پس به همین دلیل عایشه به دختران خواهر و دختران برادرش دستور میداد به کسانی که عایشه دوست داشت آنها را ببیند شیر بدهند!!!و اگر بزرگ و کبیر بودند پنج بار شیر دهند. 📚سنن ابی داود جلد 2 صفحه 223. البانی در صحیح سنن ابی داود میگوید: قلت: 👈وهذا إسناد صحيح، 👉رجاله ثقات على شرط البخاري،👈 وصححه الحافظ في "الفتح " (9/122) .👉 📚صحیح سنن ابی داود جلد 6 صفحه 302. بنابراین سند این حدیث👈 صحیح 👉است ➖▪️➖¤¤¤ 🅾 جالب است بدانیم که اهل تسنن معتقدند که عایشه ادعا کرده که آیات رضاع کبیره در قرآن بوده ولی بزی آن خورده است: 📝عنْ عَائِشَةَ قَالَتْلَقَدْ نَزَلَتْ آیَةُ الرَّجْمِ وَرَضَاعَةُ الْکَبِیرِ عَشْرًا وَلَقَدْ کَانَ فِی صَحِیفَةٍ تَحْتَ سَرِیرِی فَلَمَّا مَاتَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَیْهِ وَسَلَّمَ وَتَشَاغَلْنَا بِمَوْتِهِ دَخَلَ دَاجِنٌ فَأَکَلَهَا 📝 عایشه میگوید: آیه سنگسار و آیه شیردادن به بزرگسال زیر تخت من بود ولی زمانی که رسول خدا صلی الله علیه و آله و سلم وفات یافت و ما مشغول شدیم ، بزی آمد و آن را خورد!!🐐 📚 سنن ابن ماجه ج6ص72 ➖➖▪️¤¤¤ 📢حال طرح سوالاتی که پاسخی به دور از تعصب می طلبد: 🚨 آیا این قول ابن قیم جوزیه و ...و این ادعای موجود در کتاب سنن ابن ماجه ، مبنی بر اعتقاد عایشه به تحریف قرآن ، توهین به عائشة به حساب نمی آید⁉️ این که ابن قیم جوزیه و... معتقدند عائشة به رضاع کبیر عمل می کرده است که طبعا عمل به این فتوی دایرهء گسترده ای را هم در بر می گیرد ( یعنی هم خود عائشة این کار را انجام می داده است و هم دیگران را به آن ترغیب می کرده است) توهین به عائشة نیست⁉️ به راستی چه کسی به عائشة توهین می کند⁉️ ➖▪️➖¤¤¤¤ 🎴قضاوت با شما

* 💞﷽💞 بسم الله الرحمان الرحیم💎♥️🌱 #سه_دقیقه_در_قیامت #پارت_نونزدهم 🌸همان لحظه به من ماجرا را نشان دادند . دهه هشتاد و بعد از نابودی صدام، بنده چندین بار توفیق یافتم که به سفر کربلا بروم . در یکی از این سفرها، یک پیرمرد کر و لال در کاروان ما بود . 🌸مدیر کاروان به من گفت: میتوانی نید این پیرمرد را مراقبت کنی و همراه او باشی؟ من هم مثل خیلی های دیگر دوست داشتم تنها به حرم بروم و با مولای خود خلوت داشته باشم، اما با اکراه قبول کردم . 🌸کار از آنچه فکر می کردم سخت تر بود . پیرمرد هوش و حواست درست و حسابی نداشت ‌. او را باید کاملا مراقبت میکردم . اگر لحظه ای او را رها می کردم می شد . خلاصه تمام سفر کربلای ما تحت الشعاع حضور این پیرمرد شد . 🌸 این پیرمرد هر روز روز با من به حرم می آمد و بر می گشت . حضور قلب من کم شده بود . چون باید مراقب این پیرمرد می‌بودم . 🌸روز آخر قصد خرید یک لباس داشت . فروشنده وقتی فهمید که او متوجه نمی شود، قیمت را چند برابر گفت . من جلو آمدم و گفتم: چی داری می گی ؟ این آقا زائر مولاست . چرا اینطوری قیمت می دی ؟ این لباس قیمتش خیلی کمتره . 🌸 خلاصه اینکه من لباس را خیلی ارزان تر برای این پیرمرد خریدم . با هم از مغازه بیرون آمدیم . من عصبانی و پیرمرد خوشحال بود ‌. با خودم گفتم: عجب دردسری برای خودمون درست کردیم . 🌸این دفعه کربلا اصلا به ما حال نداد . یکباره دیدم پیرمرد ایستاد . روبه حرم کرد و با انگشت دست، مرا به آقا نشان داد و با همان زبان بی زبانی برای من دعا کرد . جوان پشت میز گفت: به دعای این پیرمرد، پیرمرد آقا امام حسین علیه السلام شفاعت کردند و گناهان پنج سال تو را بخشیدند . باید در آن شرایط قرار می گرفتید تا فهمید چقدر از این اتفاق خوشحال شدم . 🌸 صدها برگه در کتاب اعمال من جلو رفت . اعمال خوب این سال ها همگی ثبت و گناهانش محو شده بود

* 💞﷽💞 بسم الله الرحمان الرحیم💎♥️🌱 #سه_دقیقه_در_قیامت #پارت_بیستم 🌸در دوران جوانی در پایگاه بسیج شهرستان فعالیت داشتم .روزها و شب ها با دوستانمان با هم بودیم . شب های جمعه همگی در پایگاه بسیج دور هم جمع بودیم و بعد از جلسه قرآن،فعالیت نظامی و گشت و بازرسی و .... داشتیم . 🌸در پشت محل پایگاه بسیج،قبرستان شهرستان ما قرار داشت . ما هم بعضی وقت ها، دوستان خودمان را اذیت می کردیم! البته تاوان تمام این اذیت ها را در آنجا دادم . 🌸برخی شبهای جمعه تا صبح در پایگاه حضور داشتیم . یک شب زمستانی،برف سنگینی آمده بود . یکی از رفقا گفت:کی جرات داره الان بره تا ته قبرستون و برگرده؟! گفتم:این که کاری نداره . من الان می رم . او هم به من گفت:باید یک لباس سفید بپوشی! 🌸من سر تا پا سفید پوش شدم و حرکت کردم . خس خس صدای پای من بر روی برف،از دور هم شنیده می شد . من به سمت انتهای قبرستان رفتم!اواخر قبرستان که رسیدم،صوت قرآن شخصی را از دور شنیدم! یک پیرمرد روحانی که از سادات بود،شب های جمعه تا سحر،در انتهای قبرستان و در داخل یک قبر مشغول تهجد و قرائت قرآن می شد . 🌸فهمیدم که رفقا می خواستند با این کار،با سید شوخی کنند . می خواستم برگردم اما با خودم گفتم:اگه الان برگردم،رفقا من رو متهم به ترسیدن می کنند . برای همین تاانتهای قبرستان رفتم

🍃🍂↶ عــهــد ثـــابـت ↷🍂🍃       ☜ روز #سـه‌شـنـبــه☟ 🌸🍃 اذکــ📿ــار روز ◽️⇦ #یااَرْحَـم‌َالرّاحِمیــٖنْ 100مرتبه ◽️⇦ یا قـابـض 903 مرتبه 🌸🍃 ســوره روز ◽️⇦ سوره مبارکه زخرف ↶ کسی که بر تلاوت سوره زخرف مداومت نماید خداوند در قبر او را از حشرات زمین و فشار قبر ایمن می‌نماید 🌸🍃 ادعیـه و زیـارت روز 🔹دعـای روز سـه‌شنبـه 🔷زیـارت آل یاسیـن 🔹دعـای مجیـر 🔷دعـای تـوسـل 🌸🍃 نمـاز روز سـه‌شنبـه ◽️شش رکعت نماز بجا آورد ◽️در هر رکعت بعد از سوره حمد ◽️آیه امن الرسول را تا آخر ◽️و یک مرتبه سوره زلزلت ↶ حق تعالی گناهان او را بیامرزد و از گناهان بیرون آید مانند روزی که از مادر متولد شده است

{اَللّٰهُمَّ عَجِّل لِوَلیِّکَ الفَرَج} نزدیک‌تر شدن به امام عصر علیه السّلام با عبادت بیشتر خداوند متعال/ 🎤استاد معاونیان؛