eitaa logo
هجرت | مامان دکتر 🇮🇷
32.4هزار دنبال‌کننده
3هزار عکس
437 ویدیو
23 فایل
مادرانگی هایم… (پزشکی، تربیتی) 🖊️هـجرتــــــــ / مادر-پزشک / مامانِ۵فرشته @movahed_8 تصرف درمتن‌ها و نشربدون منبع(لینک) فاقدرضایت شرعی و اخلاقی(درراستای رعایت سنت اسلامی امانت داری+حفظ حق‌الناس💕) محصولات مامان دکتر https://eitaa.com/mamandoctor_ir
مشاهده در ایتا
دانلود
﷽ ---- -: مامان،چرا نمیشه وقتی داداش گریه میکنه، ما فکر کنیم داره میخنده؟ دیگه اذیت نمیشیم از گریه ی خنده ایش! -: میشه، ما میتونیم گریه رو به شکل خنده تصور کنیم. اما پشت گریه ش یه چیزی هست، یه دلیلی... اون رو چه کنیم؟ با تصور ما که تغییری توش ایجاد نمیشه -: یعنی چی؟ -: یعنی این بچه که داره گریه میکنه، یه اتفاقی تو واقعیت براش افتاده، گریه ش دلیل حقیقی داره، یا گرسنه است، یا خسته است یا دردش اومده یا… ببین، بعضی چیزها قراردادیه، بعضی چیزها واقعی. قراردادها اعتباری ان، میتونن تغییر کنن؛ اما حقیقت ثابته، به خواست آدم ها تغییر نمیکنه. مثلا چراغ راهنمایی رو تصور کن؛ اینکه سبز يعنی برو و قرمز یعنی واستا یه قرارداده؛ آدم ها خودشون قانون گذاشتن. اما گوجه رو درنظر بگیر، اینکه وقتی سبزه یعنی نرسیده است و وقتی قرمز میشه یعنی رسیده، یه واقعیته؛ کسی قرار نذاشته که گوجه ی سبز کاله، نخوریمش اما گوجه قرمز رسیده است بخوریمش. تو دنیا کلی از این مسائل هست: اعتبارها در مقابل حقیقت ها... خیلی مهمه که ما بفهمیم چی قراردادیه چی حقیقته. و حقیقت ها برامون پررنگ تر و باارزش تر باشه. مثلا قانون هایی که خدا گذاشته؛ همه شون از یک حقیقت ناشی میشه. چون خدا داناترینه و همه چیز جهان رو میدونه. پس قانون هایی میذاره که الکی نیستن، واقعی ان، دلیلشون یه حقیقت هاییه که شاید ما بدونیم شاید هم ندونیم اما چون میدونیم همه علم مال خداست و همه چیز رو میدونه، پس میگیم قانون هاش حتماً درسته و قابل اعتماده؛ اگر یه جا ببینیم که قانون چندتا آدم با قانون خدا متفاوته، ما قانون خدا رو قبول میکنیم. چون قانون آدم ها بیشترش قرارداده تازه ممکنه اشتباه باشه، اما قانون خدا، دین خدا، یه حقیقت درست و محکمه... دین خدا حقیقته نه مجاز و اعتبار و قرارداد... پی‌نوشت: می‌دونم که ۱- از جهت افتراق واقعیت و حقیقت متن دقیق نیست ۲- اشتباه کردم که جوابش رو به صورت لقمه آماده دادم. باید وارد گفت و گو میکردمش و بحث رو با خودش جلو میبردم. ولی امان از جو منبر ۳- که سنگینه. اما من میگفتم از بچگی‌ش، و میگم؛ چون به نظرم تاحد خوبی متوجه میشه. بچه‌ها با هم متفاوتن. برا بقیه بچه‌هام شاید نگم ۴- از خداوند طلب می‌کنم یادش بخیر، در دوره ، همیشه در حرم ابالحسن الرضا علیه السلام، کنار ضریح، خواسته‌‌م همین بود از مولا… دلتنگتونم آقا🖤 🖋هـجرٺــــ بله https://ble.im/hejrat_kon ایتا @hejrat_kon اینستاگرام @dr.mother8
هجرت | مامان دکتر 🇮🇷
این کلام معصومين، تعارف یا نعوذبالله همینجوری بی مبنا نیست ها دلیل داره بهش فکر کنیم ببینیم که چرا ه
درباره این حدیث میشه با چندتا سوال، با استفاده‌ از مبانی عقلی و نقلی، سعی کنیم ببینیم میشه به فهمی از منطقش دست پیدا کرد؟ مثلا با همون "روش ۵ چرا" یا "تکنیک 5why"👇 (دقت کنیم که جواب چراها هم از مبانی و‌ محکمات و روایات و آیات و تفاسیر و نقل معصوم میاد نه صرفا استدلال عقلی) ✅ گفت و گوی زن و شوهر با هم: محبوب‌تر از اعتکاف. - چرا؟ ✅ چون باعث تحکیم مناسبات زن و شوهر و تقویت روابط عاطفی میشه - خب چرا مهمه؟ ✅ چون باعث تحکیم میشه - چرا مهمه؟ ✅ چون خانواده در مکتب ما اصالت داره - چرا؟ ✅ چون خانواده یک واحد اجتماعی هست. اسلام یک دین اجتماعی هست و لذا سلول‌های کوچک جامعه بزرگتر براش اهمیت ذاتی داره. مفهوم در اسلام مفهومی کلیدی و دارای کارکرد هست. - چرا؟ ✅ چون از دل خانواده است که دیدگاه ها شکل میگیره، تربیت انجام میشه و فضائل اخلاقی یا رذائل پرورش پیدا میکنن. چون ارتباطات خانوادگی هست که میتونه منشأ بسیاری از خیرات، رشدها، امنیت، قدرت و... باشه. - چرا؟ ✅ چون ابزار این تربیت در خانواده موجوده. علقه، عاطفه، ولایت، تأمین مالی، مسائل غریزی و... و این بستر به واسطه شبکه روابطی که ایجاد میکنه میتونه یک سری کارکردهای اجتماعی رو داشته باشه. •┈┈••✾❀✾••┈┈• اینجوری مشخص میشه که این حدیث نه یک تعارف بلکه نشانی از یک هست 👈 عملی به واسطه نتیجه‌ش، نتیجه اجتماعی‌ش، از یک عمل دیگه که بیشتر فردی محسوب میشه (البته اعتکاف هم دارای آثار اجتماعی هست)، محبوب‌تر دانسته شده؛ چون تمدن اسلامی رو به اهداف متعالی نهایی خودش نزدیک تر میکنه. خانواده وقتی ایجاد و حفظ و محکم شد، جامعه ازش ارتزاق میکنه. ✍ هـجرتــــــ بله و ایتا @hejrat_kon اینستاگرام @dr.mother8 روبیکا @dr_mother8_hejrat اینجوری این احادیث رو هم میشه فهمید: کمک کردن به یک خانواده نیازمند مسلمان و سیر کردن شکم و پوشانیدن آنها و حفظ آبرویشان، از هفتاد حج در نزد من باارزش تر است (وسائل الشّیعه؛ج ۶؛ ب ۲؛ح ۳).