eitaa logo
امتداد حکمت قرآنی و فلسفه الهی
1هزار دنبال‌کننده
390 عکس
119 ویدیو
26 فایل
حکمت قرآنی در اندیشه فیلسوفان انقلاب اسلامی: امام خمینی علامه طباطبایی شهید مطهری شهید بهشتی شهید صدر علامه جعفری علامه مصباح یزدی علامه جوادی آملی و امام خامنه ای https://eitaa.com/Taha_121 نگاشته‌های سید مهدی موسوی
مشاهده در ایتا
دانلود
📌 تازه فتنه آغاز شده است❗️ 🖇بخش اول: 🔹فتنه 1401 شاید کم تعداد و کم رمق شروع شد و به سرعت به اشوب واغتشاش وفحاشی وکشتار مردم وآتش‌زدن کتاب آسمانی وافراد جامعه منتهی شد و همین موجب فاصله گذاری عموم ملت شریف ایران ونسل جوان شد و تب‌وتاب خیابانی آن فروکش کرد اما با فتنه‌های پیشن بسیار متفاوت است. 🔸 این تازه اول فتنه است. آثار وپیامدهای مخرب این فتنه در آینده بیشتر خواهدبود. چراکه این‌بار اصل قران کریم ودین اسلام وشریعت اسلامی مورد هجمه قرار گرفت و آشوبگران و رسانه‌های بیگانه برخی ازنسل جوان ونوجوان و بخصوص دختران جوان را در این فتنه درگیر ساختند و به ایمان ستیزی و ارزش‌گریزی و اباحه‌گری دعوت کردند، دعوتی برای نوع خاصی از توسعه و ترقی، که پیش ازآن در برنامه‌های تبلیغاتی رسانه‌ها و محتواهای شبکه‌های مجازی و بازی‌های رایانه انجام پذیرفته است و آداب و رسوم این کنشگری رانیز اموزش گرفته‌اند و باحضور ذهنی وقلبی درمیدان‌های وموقعیت‌های مختلف وبا تمرین‌های مکرر در بازی‌های رایانه‌ای توانسته‌اند این آداب و رسوم را ملکه‌ی ذهنی وآرزوی قلبی خود کنند. 🔹 این فتنه ریشه در ساخت جدید نسل نوجوان و جوان دارد. جهان معنایی تهی از معنا و صفا، فارغ از حقیقت و معنویت، همراه با جنگ و جدال، کشت و کشتار، خون و طلا، خیانت و شهوت، ساخت و تخریب. از این‌رو تعجبی ندارد که کنشگران این در جهان واقعی به آتش زدن کتاب مقدس، سوزاندن انسانهای زنده، فحاشی به بزرگمردان بشریت، تخریب نمادهای مذهبی و کشتار مردم کوچه و بازار روی آورند و هیچ احساس شرم و خجالت، عصیان و تبهکاری هم نداشته باشند بلکه آن را نماد عقلانیت و توسعه بدانند. 🔸اینها شده‌ی خانواده و مدرسه‌ و رسانه‌ای هستند که تربیت فرزندان خود را به جامعه و رسانه‌ها سپرده‌اند و انواع و اقسام فن‌آوری‌های مدرن را تازه به تازه برای فرزندان خود تهیه کرده و استفاده بی‌حد و حصر از آنها را ارزش تلقی دانسته‌اند و بدان خشنود بوده‌اند و آن را آغاز ترقی و نخبگی فرزند خود پنداشته‌اند، در واقع این فرزندان تربیت شده‌ی رسانه‌ها و بازی‌های رایانه‌ای هستند و آرمانها و ارزش‌های خود و حتی زبان و خود را از شبکه‌های اجتماعی و بازی‌های رایانه‌ای و تبلیغات رسانه‌ای اخذ کرده‌اند و در آن جهان زیست ذهنی می‌کنند و از جهان واقعی بیگانه‌اند. 🔹همه‌ی این فرایند معلول رشد ایده‌ای از ترقی و پیشرفت در جامعه‌ی ایرانی است که غربی شدن را تنها راه پیشرفت و توسعه می‌انگارد و سبک زندگی انسان غربی (به روایت هالیوود) را تنها ارزش بنیادین ترقی و توسعه می‌پندارد و غیر آن را متعلق به دوران پیشامدرن و نماد کهنه‌گرایی و تحجر می‌داند. این ايدئولوژي را به نام فلسفه و تفکر ، تبلیغات‌چیان علمی و رسانه‌ای به فکر مردم فروکرده‌اند و با نظریه‌پردازی‌های علمی و بهره‌گیری حداکثری از هنر و رسانه‌های جذاب به ترویج و تحکیم آن در قاموس نخبگانی فرهنگ عمومی پرداخته‌اند. 🔸در این ایدئولوژی، دین شریعت‌محور و ارزش‌های ثابت و پایدار اخلاقی در تقابل با سرمایه‌داری و ارزش‌های برآمده از بازار همچون دنیامداری، آزادی (رهاشدگی) شخصی، مصرف‌گرایی و رقابت حداکثری است. چرا که دین شریعت محور و اخلاق ثابت فطری از آخرت‌مداری، عدالت، قناعت گذشت و ایثار هم سخن می‌گوید و دریک شبکه‌ی معرفتی جامع، دنیا را در پرتو آخرت، آزادی را در چارچوب عدالت، مصرف وبهره‌گیری از منابع را همراه باقناعت و پرهیز ازاسرف و رقابت را همنشین با ایثار وگذشت طراحی وترسیم می‌کند و این مانع بزرگی برای اندیشه‌ی سرمایه‌داری است. بدین جهت، همواره تقابلی میان ایدئولوژی سرمایه‌داری ودین حقیقی و اخلاق فطری وجود دارد. 🔹 سرمایه‌داری همزمان دو راه‌کنش در برابر دین و اخلاق اتخاذ کرده است و در دو جبهه به تقابل با آن برخواسته است: ۱. نفی مطلق دین و تخریب حداکثری بنیان‌ها و احکام دین در فرهنگ عمومی و برانگیختن احساسات عمومی عليه دین و نهادهای دین به بهانه‌ی مختلف، بخصوص با ارائه تفسیری از دین به عنوان محور تجددستیزی، کهنه‌گرایی، اسطوره‌مداری و خرافه‌گرایی. ۲. جبهه دوم، مصادره‌ی به مطلوب دین، به نحوی که تفسیرهای مدرنی از دین ارائه می‌دهند که در این تفسیرها جوهر دین را به امر شخصی فروکاسته و آن را مؤید سرمایه‌داری و اخلاق سرمایه‌داری را نتیجه دین‌مداری جلوه می‌دهند. 🔸 علی رغم این دو راه‌کنش متفاوت، اما نتیجه یک چیز است وآن برتری ایدئولوژی سرمایه‌داری وپذیرش بی‌چندوچون فرهنگ و اخلاق برآمده از آن درقالب شیوه و سبکی همه جانبه از زندگی. یعنی همه زندگی انسان وهر امر انسانی همچون دین واخلاق می‌بایست در چارچوب توسعه هضم ودرخدمت سرمایه‌داری قرار گیرد والا ازحوزه عمومی باید حذف شود. 🔴 ادامه دارد... https://eitaa.com/hekmat121
📌 تازه فتنه آغاز شده است❗️ 🖇بخش دوم: 🔹 برخلاف ایدئولوژی مارکسیسم، در ایدئولوژی درگیری با دین و اخلاق و هضم و خذف آنها از امر تدریجی و فرایندی است. همانگونه که این ایدئولوژی در غرب گام به گام شکل گرفت و جلو آمد تا توانست را تصاحب کند در سایر جوامع نیز می‌بایست گام به گام وارد شود و به صورت تدریجی دین و اخلاق را حذف یا هضم کند. در هر دوره‌ای نیز باید یارگیری جدی داشته باشد و براساس نیازها و اقتضائات یاران جدید پروژه را بازآرایی وعملياتي کنند. 🔸 پس از چهل سال از پیروزی انقلاب اسلامی، و با رشد اقتصادی و شکل‌گیری طبقات مرفه و سرمایه‌دار در ایران و چهره‌شدن برخی از آنها در قالب‌های سیاسی، اقتصادی، ورزشی و هنری و اسوه شدن آنها در جامعه‌ی ایرانی برای بخشی از نوجوانان و جوانان، پروژه مدرنیزاسیون در این چهره جدیدی به خود گرفته است و وارد مرحله‌ی جدیدی شده است. 🔹 این بار برخی از نوجوانان و زنان طبقه مرفه و یا در آرزوی رفاه مادی با هدایت چهره‌ها (سلبریتی) کنشگران کف میدان مدرنیزاسیون در ایران شده‌اند که تفکر سرمایه‌داری را در چهره اباحه‌گری و عریان‌شدگی مشاهده کرده‌اند و بر این اساس اتوپیا و جامعه آرمانی خود را در ذهن می‌پرورانند و به دنبال تحقق آن در جهان بیرونی هم هستند. 🔸طنز تلخ قضیه اینجاست که این طیف در جامعه ایرانی، سرمایه‌داری و رفاه برآمده از آن را در کتاب‌های فلسفی و علمی عمیق و فیلسوفان و تظریه‌پردازان اصلی نخوانده و از زبان متخصصان واقعی نشنیده‌اند تا از بنیان‌های فلسفی و از لوازم و مقدمات طولانی مدت علمی، اجتماعی، سیاسی و فرهنگی مدرنیزاسیون و سرمایه‌داری و همچنین از نسبت میان توسعه و فرهنگ مطلع شوند و با مسئولیت‌پذیری در مسیر ایجاد زیرساخت‌های ترقی و پیشرفت تلاش شبانه‌روزی کنند. بلکه مدرنیته و توسعه‌ی مادی را از قاب سینمای هالیوودی، بازی‌های رایانه‌‌اي، امپراتوری‌های رسانه‌ای غرب و سلبریتی‌های بیگانه از فلسفه و دانش آموخته‌اند که می‌خواهند یک شبه معجزه‌ای صورت گیرد و همگان با آنها همراه شوند و با آشوب و اغتشاش، توسعه و ترقی ایجاد کنند. غافل از اینکه این مسیر تخریب جامعه است و سوریه‌سازی نتیجه‌ی این فرایند مدرنیزاسیون است که غربیان در اتاق‌های دربسته طراحی کرده‌اند و این فقیران فلسفی و علمی هم جاهلانه از نمایش‌های تبلیغاتی آنها پیروی می‌کنند. 🔹 اما به هرحال، جامعه‌ی ایرانی با فتنه ۱۴۰۱ وارد مرحله‌ای جدید از مدرنیزاسیون آمرانه شده است که اشتراک مبنایی با مراحل پیشین آن دارد: از مشروطه تا پهلوی اول و از اصلاحات پهلوی دوم تا مبارزات چریکی چپ‌اسلامی و از شرافت‌گرایی تا اصلاحات آمریکایی دهه ۷۰ و ۸۰. اما کنشگران این مرحله در ادامه تحقق مراحل پیشین، نسل جدیدی با نیازها و اقتضائات متفاوت و دارای جهان معنایی کاملا متمایز هستند که شخصیت و هویت خود را در آن جهان متفاوت بازسازی کرده‌اند و براساس آن می‌خواهد در سایر جهان‌ها دیده شوند. در این جهان معنایی، دین و ارزش‌های اخلاقی و فطری و اصول انسانی نقش محوری و معنای ثابتی ندارند و محوریت فقط از آن رفاه مادی و اباحه‌گری رفتاری به نام آزادی بدون هرگونه مسئولیت اجتماعی (رهایی آنارشیستی) است. 🔸آمران این مدرنیزاسیون نه فیلسوفان، روشنفکران و مصلحان اجتماعی بلکه سیاسی، ورزشی و هنری و رسانه‌های پرقدرت و متنوعِ ذهنیت‌ساز و بسیج‌گر هستند که در بستر فضای مجازی به خلق جهان‌های رؤیایی و اتوپیایی (از غرب، از شهوت، از رفاه، حتی از دین، اهلبیت(ع) و حکومت دینی) می‌پردازند و به یارگیری مشغولند. 🔹این جنگ، و است و دشمن به صورت ترکیبی با غبارآلود ساختن فضا و درهم آمیختن حق و باطل به ساخت بینش‌ها و گرایش‌های متنوع و متکثری می‌پردازد که ذهن و قلب همه‌ی مخاطبان و همه‌ی سلایق مختلف را تسخیر کند حتی و و نیز از همان زاویه‌ای به مسائل بنگرند و کنشگری کنند که در نتیجه، موجب تقویت ايدئولوژي لیبرال سرمایه‌داری و تضعیف دین و ارزش‌های فطری و غبارالودگی فضای اندیشه و کنش شود. 🔸 ان شاءالله این مرحله هم با هوشیاری عموم ملت شریف ایران و گسترش فعالیت‌های فرهنگی و تربیتی پایدار و مستمر و حضور و مشارکت فعال عموم نسل دهه‌ی هشتاد و نودی‌ها به پیروزی جبهه حقیقت و شکل‌گیری تمدن نوین اسلامی خواهد انجامید. 🔴 پایان. https://eitaa.com/hekmat121