#گزارش #نشست_تخصصی ⬅️نشست علمی با موضوع «جامعه جهانی شیعیان… افق‌های پیش‌رو، چالش‌ها و فرصت‌ها» 🔰حجت‌الاسلام والمسلمین محمدعلی میرزایی؛ استاد جامعه المصطفی العالمیه(ص) با بیان اینکه #شیعه یک عنوان اجتماعی و تشیع یک عنوان کلامی و مذهبی است، گفت: 🔸بخش مهمی از پروژه #مهدویت و تمهید برای ظهور حضرت مهدی(عج) مرتبط با بحث شیعیان است زیرا ابزار و پایه و زیرساخت حرکت حضرت(عج)، جامعه شیعیان است. ضمن اینکه جریان دانشی هم در صورتی کارآمد است که مرتبط با عرصه اجتماعی باشد و جریان اجتماعی هم اگر بخواهد کارآمد باشد باید عقبه اندیشه‌ای و فکری داشته باشد. 🔹 وی افزود: با نگاهی به اطلس جریان جهانی تشیع و بررسی طیف گسترده از جریان شیعی به خوبی این معضل قابل مشاهده است یعنی جریانات شیعی هستند که عقبه محکمی ندارند. برای ما عمدتا نگاه کمی به شیعیان مهم است و هر کجا فوج فوج شیعیان حضور داشته باشند برای ما مهم است ولی ممکن است گروه اندکی از شیعیان وجود داشته باشند که همانها بازوی جدی حضرت مهدی(عج) بشوند و درآینده نورافکنی کنند در حالی که ممکن است گروه کثیر شیعیان این نقش را نداشته باشند. 🌐مطالعه مشروح گزارش این نشست #مجمع_عالی_حکمت_اسلامی 🆔@hekmateislami

#گزارش #نشست_تخصصی ⬅️ نشست علمی با موضوع "روایات مهدویت نزد اشاعره" 🔰حجت‌الاسلام عبدالمومن امینی در این نشست مطرح کرد: 🔹 بررسی منابع متقدم تاریخی #اشاعره نشان می‌دهد عالمان اشعری مباحث مهدویت را به‌صورت جدی مورد توجه قرار داده‌اند. مثلا روایتی از پیامبر صلی الله علیه و آله مطرح می‌شود: «مَنْ أَنْکرَ خُرُوجَ الْمَهْدِیِّ فَقَدْ کَفَرَ»؛ « هرکس خروج مهدی را انکار نماید، کفر ورزیده است».. سیوطی، العرف‌الوردی، ج۲، ص۸۳. فرائد السمطين حمويني: قال (ص): من انکر خروج المهدي فقد کفر بما انزل علي محمد. هر کس خروج مهدی را انکار کند همانند آنست که به تمام آنچه بر محمد (ص) نازل شده کافر شده است. اين #حديث در مجموعه هاي حديثي اهل تسنن به کرات نقل شده است. 🔸در جمع بندی سیر تاریخی احادیث #مهدویت در منابع تاریخ اشعری ، جمع‌بندی این می‌شود که عالمان #اهل‌سنت از مهدویت، غافل نبودند و در معتبرترین کتب تاریخی آن‌ها احادیث مهدوی آمده‌ است ، پس التزام به بحث مهدویت داشته‌اند . 📝مطالعه مشروح گزارش این نشست #مجمع_عالی_حکمت_اسلامی 🆔@hekmateislami