هورسول خدا صلی الله علیه و آله و سلم دربارهٔ مُرداری (حیوان مرده‌ای) که بر آن می‌گذشت فرمود: «سپیدی دندانهایش چه زیباست!» ولی آن‌کس که همراهش بود گفت: «چه بوی بدی دارد!» چشم آنحضرت صلی الله علیه و آله و سلم جز بر بهترین و زیباترین چیزی که در مُردار بود نیفتاد. همین‌طور اولیای الهی هم در هیچ موجودی نمی‌نگرند مگر در بهترین و خوب‌ترین چیزی که در آن است، آنان از بدی‌ها و زشتی‌هایی که در خلایق است، نابینایند، چنانکه از شنیدن زشتی‌ها و فحشاء کر هستند، همان‌طور که از تلفظ سخن بد گنگ‌اند. 📚 فتوحات مکیه، باب ۳۶ #محیی_الدین_عربی #الله #هو #تصوف #صوفی @IbnAarabi

هو در وجود جز خدا نیست، و خدای را هم جز خدای نشناسد و نداند. از این حقیقت بود آن کس که «انا الحق» گفت و مانند ابویزید و غیر او از مردان الهیِ پیشین «سبحانی» گفتند. شیخ محیی الدین ابن عربی 📚 فتوحات مکیه، باب ۵۰ #محیی_الدین_ابن_عربی #هو #الله @IbnAarabi

💠 از بزرگترین نعمتهاى خدا به بنده‏اش این است كه: ✅️ بنده‏اش را با خودش مأنوس مى‏كند. ✅️ یاد خودش را به دلش مى‏اندازد. ✅️ از مناجات كردن با خدا لذت مى‏برد. ✅️ از گریه كردن و سر ساییدن به آستان الهى لذت مى‏برد. ۱۳۸۳/۱۱/۳۰ #قرار_عاشقی 🌙 @mesbahyazdi_ir

🤲 با استعانت از پروردگار دوره (وجیزه ای فی الاخلاق ) 🔰 سر فصل های دوره : 1- تعریف علم اخلاق و مراتب جهاد با نفس فرق اخلاق و عرفان 2- ایمان و کفر 3- توبه 4- تقوی 5- صدق 6- انابه 7- محاسبه و مراقبه 8- اخلاص 9- توکل 10- رضا 11- تسلیم ➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖ ⏰ : ایام ماه مبارک رمضان قبل از اذان مغرب 📝 ثبت نام :👇👇👇👇👇 🆔https://eitaa.com/joinchat/942014825C02a97390cb

🎞 #محبت_به_کودک 🎙استاد رحیم پور ازغدی ✅ مسأله محبت به کودک خیلی مساله مهمیه که ما ازش غافلیم. ‼️محال بود پیامبر کودکی رو ببینند و بغل نکنند و نبوسند و نوازش نکنند. 💞اگه دوست دارید بیشتر از قبل عاشق بچه‌های خودتون و بقیه بچه‌ها بشید این فیلم رو ببینید. #رمز_پرواز 🆔️ @Parvaz498

مثل آسید مهدی قوام باشیم کمی مهربان باشیم @varesoon

اثر زیبای استاد عزیزم یادگار خیام

🌺« گل عفاف »🌺 📝تبیینی متفاوت از ضرورت حجاب و عفاف به قلم استاد جواد محدثی ✍️هیچ باغبانی را سرزنش نمی کنند که چرا دور باغ خود حصار و پرچین کشیده است، چون باغ بی دیوار، از آسیب مصون نیست و میوه و محصولی برای باغبان نمی ماند . هیچ کس هم با نام «آزادی » دیوار خانه خود را بر نمی دارد و شب ها درِ حیاطش را باز نمی گذارد، چون خطر رخنه ی دزد، جدی است . هیچ صاحب گنج و گوهری هم جواهرات خود را بدون حفاظ، در معرض دید رهگذران نمی گذارد تا بدرخشد، جلوه کند و چشم و دل برباید، چون خود جواهر ربوده می شود . هر چیز که قیمتی تر باشد، درصد مراقبت از آن بالاتر می رود . هر چه که نفیس تر باشد، بیم ربودن و غارت بیشتر است و مواظبت، لازمتر . اگر در شیشه ی عطر را باز بگذارید، عطرش می پرد . اگر رشته ی مرواریدت را در کمد و صندوق نگذاری و در آن را نبندی، گم می شود . اگر در مقابل پنجره ی خانه ات، توری نزنی، از نیش پشه ها و مزاحمت مگس ها در امان نخواهی بود . وقتی راه ورود پشه ها را می بندی، خود را «مصون » ساخته ای، نه «محدود» و زندانی . وقتی در خانه را می بندی، یا پشت پنجره ی اتاقت پرده می آویزی، خانه خود را از ورود بیگانه و نگاه های مزاحم در پناه قرار داده ای، نه که خود را در قید و بند و حصار افکنده باشی . اگر برای ایمنی از خطرها و آسودگی از مزاحمان، خود را بپوشانی، نه کسی ایراد می گیرد و نه اگر هم ایراد بگیرد، اعتنا می کنی، چرا که سخنش را بی منطق و ناآگاهانه می دانی و می بینی . اینکه «دل باید پاک باشد»، بهانه ای برای گریز جاهلانه از همین مصونیت است و آویختن به شاخه ی «لاقیدی » وگرنه از دل پاک هم نباید جز نگاه و رفتار پاک برخیزد . ظاهر، آینه ی باطن است و . . . «از کوزه همان برون تراود که در اوست » . زن، به خاطر ارزش و کرامتی که دارد، باید محفوظ بماند و خود را حراج نکند و در بازار سوداگران شهوت، خود را به بهای چند نامه و نگاه و لبخند نفروشد . زن به خاطر لطافتی که دارد، نباید در دست های خشن کامجویان دیو سیرت، که نقاب مهربانی و عشق به چهره دارند، پژمرده شود و پس از آن که گل عصمتش را چیدند، او را دور اندازند، یا زیر پاشان له کنند . زن به خاطر عصمتی که دارد و میراث دار پاکی مریم است، نباید بازیچه ی هوس و آلوده ی به ویروس گناه گردد . گوهر عفاف و پاکی، کم ارزش تر از طلا و پول و محصول باغ و وسایل خانه نیست . دزدان ایمان و غارتگران شرف نیز فراوانند . سادگی و خامی است که کسی خود را در معرض دید و تماشای نگاه های مسموم و چشم های ناپاک قرار دهد و به دلبری و جلوه گری بپردازد و خیال کند بیماردلان و رهزنان عفاف را به وسوسه نمی اندازد و از زهر نگاه ها و نیش پشه های شهوت در امان می ماند! خراب کردن همه ی دیوارها و برداشتن همه ی پرده ها و باز گذاشتن همه ی پنجره ها، نشانه ی تیره اندیشی است، نه روشنفکری! علامت جاهلیت است نه تمدن ! می گویی نه؟ به طومار کسانی نگاه کن که پس از رسوایی و بی آبرویی، با دو دست پشیمانی بر سر غفلت خویش می زنند و بر جهالت خود لعنت می فرستند . کسی که از «جماعت رسوا» نگریزد «رسوای جماعت » می شود! آنکه ایمان را به لقمه ای نان می فروشد، آنکه یوسف زیبایی را با چند سکه ی قلب عوض می کند، آنکه «کودک عفاف » را جلوی صدها گرگ گرسنه می برد و به تماشا می گذارد، روزی هم «پشت دیوار ندامت » اشک حسرت بر دامن پشیمانی خواهد ریخت، در آخرت هم به آتش بی پروایی خود خواهد سوخت . از اول که جامه ی عفاف سفید و شفاف است، نباید گذاشت چرکابه ی گناه بر آن بپاشد. از اول باید مواظب بود این کاسه ی چینی نشکند و این جام بلورین ترک بر ندارد . از اول نباید به پای بیگانه، اجازه ی ورود به مزرعه نجابت داد، که بوته های نورَس عصمت را لگدمال کند . ولی . . . گریه بی حاصل است و بی ثمر، وقتی که شاخته شکست و گل چیده شد!! #مفاخرگیلان https://eitaa.com/joinchat/691798023C0216686926

🌺 مخالفت آیه‌الله بهجت با چادرهای فانتزی 🌺 💧۱. از حجه‌الاسلام دکترمرتضی آقاتهرانی شنیدم که گفت: صبح روزی همراه با همسر و فرزندانم به زیارت حضرت معصومه - علیهاالسلام - رفته بودیم که در صحن حرم، مرحوم آیه‌الله بهجت را دیدم و همراه دختر و پسرم نزدیک ایشان رفتم. آن زمان دخترم تقریباً هفت‌ساله بود و چادری به سر کرده بود که جلوش بسته بود و قاعدتاً دستان دختر آزاد، و صورتش پیدا بود. آیه‌الله بهجت با دیدن دختر فرمود: "به مادرِ بچه‌ها بگو جلوِ چادرِ دخترت را بشکافد تا دختر از هم‌اکنون، گرفتن و پوشیدن چهره [ و گونه‌ها ] با دستانش را تمرین کرده و بیاموزد." 💧۲. و نگارنده شاهد بود که روزی کسی پس از درس به ایشان عرض کرد: "در برخی کشورها و شهرها بُرقَع و پوشیه‌زدن خانمها را مسخره می‌کنند؛ آیا بهتر نیست زنان در آن جاها برقع نزنند؟" و آیه‌الله بهجت فرمود: "نماز خواندنِ شما را هم مسخره می‌کنند [؛ آیا بصِرفِ ریشخند مردم باید این فرمان‌های خدا را ترک کرد؟]!" 💧۳. آیه‌الله خوشوقت نیز بشدت مخالف چادرهائی بود که چندین سال پیش با نامهای دروغ و غلط‌اندازِ "ملی" و "دانشجوئی" و ... رواج یافت و بحق می‌گفت: "این چادرها هیچ بی‌حجاب یا بی‌چادری را چادری نکرده و نمی‌کند؛ به طرح همین چادری که تا حالا رایج بوده، دست نزنید که کم‌کم سر از بی‌چادری و بی‌حجابی در خواهد آورد ..." 💧و به چشم خود دیدیم که این چادرهای تنگ و اندام‌نُما، چه بلائی به سر همه‌ی مردم آورد و واقعاً هم هیچ بی‌چادری را چادری نکرد! 💧۴. چادر عربی ( که همان عباست ) از این جهت که جلوبسته و دارای آستین است و تنگ و اندام‌نُما نیست، خوب است اما این عیب بزرگ را دارد که دختران و زنان نمی‌توانند یا نمی‌خواهند چهره و گونه‌های خود را با آن بپوشانند؛ اگر بُرقَع و پوشیه به آن پیوست شود، کاملا بی‌عیب خواهد شد. 💧البته - همچنان که در وبلاگ قدیمی اشاره کرده‌ام - نیک می‌دانم که گفتن این احکام اسلام در جامعه‌ای که سیّدَین عزیزَین - رَحِمَ‌ اللهُ‌ الماضِیَ مِنهُما وَ اَبقَی الحاضِرَ - نظرات دیگری داشته و دارند و مبنای نظری‌اش هم انحراف وحشتناک و بافته‌ی افسوس‌انگیزِ "زن در آینه‌ی جلال و جمال" و حاصلش هم گماشتن زن به وزارت و مدیریت‌های کلان و سفارت و کاشتن ۱۰۰۰ زن به منصب قضا و نشاندن آنها به صندلی قانون‌گذاری ( با این‌که حتی طرف مشورت هم نباید باشند مگر زنان فرهیخته‌ی مُجرَّبُ العقل ) و ... و ... و ... - که همگی خلاف صریح اسلام است - می‌شود، حرف‌زدن در بازار مسگران! اما در هر صورت: "الحَقُّ اَحَقُّ اَن یُتَّبَعَ" و "افلاطون را دوست دارم اما حقیقت را بیشتر از او دوست دارم." 💧و این است که می‌بینیم: "اِذا کانَ رَبُّ‌البیتِ بالدَّفّ ناقِراً / فَشِیمةُ اهل‌ِالبیتِ کلِّهِم الرّقصُ!" ۲۲ شهریور ۱۴۰۰

هو در ازل بست دلم با سر زلفت پیوند تا ابد سرنکشد وز سر پیمان نرود #حافظ #شعر

هو " آنکه گندم را زخود روزی دهد کی توکلهات را ضایع نهد " #مثنوی_مولانا دفترسوم #شعر 📘آنکه دانه ای چون گندم را در زیر زمین روزی دهد تا بشکفد و رشد کند, توکل انسان برخودش رابی پاسخ نمی گذارد..

هو زاهد، به تو تقوی و ریا ارزانی من دانم و بی‌دینی و بی‌ایمانی تو باش چنین و طعنه می‌زن بر من من کافر و من یهود و من نصرانی #شیخ_بهایی #شعر #اخلاص #طریقت