eitaa logo
میراث/اندیشکده‌سبک‌زندگی‌اسلامی
1.2هزار دنبال‌کننده
1.1هزار عکس
176 ویدیو
11 فایل
💠 میراث/اندیشکده سبک زندگی اسلامی ~•• در بین هزاران کانال باید ❤ به کانالی داد که ثمره آن تأملات زندگی‌ساز باشد ••~ ✅ مدیر اندیشکده: حجت‌الاسلام و المسلمین حسین‌ عباسی‌اصل ⁉️ پرسش درباره‌ی اندیشکده و دوره‌ها: @N_sobhany 🔁 تبادل: @R_Bahreyninejad71
مشاهده در ایتا
دانلود
میراث/اندیشکده‌سبک‌زندگی‌اسلامی
🌸 #آینه_شو (۵) 📩 پیام پنجم : #دین_دان یا #دین_دار بودن مساله این است. ________________ #میراث،اندی
🌸 (۵) 📩 پیام پنجم : یا 💠 شدن اگر در دو مرحله ممکن باشد، قطعا مرحله اول در گرو پاک شدن از رذائل اخلاقی به ارث رسیده از به انسان است. 🔥 در اولین خطاب خود با خدا ، می‌گوید : «خَلَقْتَني مِنْ نارٍ وَ خَلَقْتَهُ مِنْ طين» و در دومین خطاب می‌گوید : «رَبِّ بِما أَغْوَيْتَني» خطاب خداوند با دو اسم خالقیت و ربوبیت که عصاره معارف الهی می‌باشد، حاکی‌ست که ابلیس دین‌شناس بزرگی بوده اما « رجیم درگاه حق » شدن در مرحله اول و « محروم از درک اسماء الهی» که آدم به ملائکه آموزش داد در مرحله دوم، نشان از آن دارد که دین‌دار خوبی نبوده است. 🔥 ابلیسی در انسان‌ها به ارث رسیده به این معنا که انسان‌ها بعد از آن‌که کمی از دین را شناختند، احساس کرده و دین‌شناسی می‌کنند و همین مساله سبب از درک علمی کامل اسلام می‌شود. از طرفی انسان‌ها بودن را برای بودن کافی می‌دانند. درحالی که فاصله بسیار و چه دین دان‌هایی که در دین‌دار بودن مردود گردیدند. 💠 این و توهم بودن در دو راه است : 1⃣ ؛یعنی فرد به مسائلی که نمی‌داند بیاندیشد. 2⃣ ؛ یعنی از مسائلی که فکرمی‌کند می‌داند برای خود سئوال همراه با مطرح کند. مطرح کند تا بفهمد ذره‌ای بیش از اسلام نمی‌داند مثلا چه دلایلی از لحاظ عقلی بر تحریف نشدن قرآن وجود دارد؟ 💠در درمان توهم بودن آن است که صفات مومنان را در قرآن بخواند و بر خود دهد تا بفهمد با بوی ایمان فرسخ‌ها فاصله دارد مثلا «الَّذينَ إِذا ذُكِرَ اللَّهُ وَجِلَتْ قُلُوبُهُم». ✍ معاونت محتوایی اندیشکده _______________ ،اندیشکده‌‌سبک‌زندگی‌اسلامی 🔸️http://eitaa.com/joinchat/2804023296C83f7060f0f
میراث/اندیشکده‌سبک‌زندگی‌اسلامی
🌸 #آینه_شو (۶) 📩 پیام ششم: #از_دنیای_فانی_دل_بکن. ____________________ #میراث،اندیشکده‌‌سب
🌸 (۶) 📩 پیام ششم:از دنیای فانی دل بکن. 💠 بزرگ‌ترین در ماه رمضان می‌تواند باشد به شرط آنکه رذایل اخلاقی به ارث رسیده از ، به خوبی از جان انسان پاک شود. ابلیس پس از رانده شدن از بهشت، درخواست از خداوند می‌کند که«أَنْظِرْني إِلى يَوْمِ يُبْعَثُون» و خدا جواب مثبت می‌دهد. این درخواست نشان از آن دارد که مهمترین درخواست ابلیس بقاء در زمین و بزرگ‌ترین دغدغه‌اش و مرگ است. 💠 علاقه به بقاء در دنیا و فرار از مرگ رذیله‌تی است که از به انسان ارث رسیده به طوری که سخن از بمثابه در کام انسان‌ها شده است. 💠 این آفت بزرگ انسانیت را باید « از عقبی و ساخت دنیا» دانست. را باید در انسان جستجو کرد که اگر اعمال خوب باشد، مشتاق و اگر بد باشد از مرگ گریزان خواهد بود مانند دانش‌آموز قبل ازشروع امتحان. 💠 این آفت شیطانی را می‌توان در دانست چرا بعد از تحقیق به این نتیجه می‌رسد که زندگی مطلوب انسان و فطرت انسانی که عاری از مشکلات باشد تنها در آخرت محقق می‌شود و دنیا به علت کمبودهایش، ظرفیت تحقق آن را ندارد. این مساله سبب علاقه انسان به آخرت و تنفر او از دنیا می‌شود. 💠 در ضمن عمل صالح برای می‌توان به مرگ‌محوری در کارها و عدم غفلت از مرگ اشاره کرد که این مساله در توصیه‌های دینی ما تاکید بسیار شده است مانند، نوشتن وصیت‌نامه، رفتن به زیارت قبور، پرهیز از قرض گرفتن که از این جمله کارها می‌باشد. در این صورت انسان به این مرحله می‌رسد که لذت موجود در لقاء الهی را بر بقاء دنیایی ترجیح می‌دهد. ✍🏻معاونت محتوایی اندیشکده ________________ ،اندیشکده‌‌سبک‌زندگی‌اسلامی 🔸️http://eitaa.com/joinchat/2804023296C83f7060f0f
میراث/اندیشکده‌سبک‌زندگی‌اسلامی
💎 #بازخوانی_قرآن_بازسازی_زندگی 🔹 #تحریف_سبک_زندگی _________________________ #میراث،اندیشکده‌‌سبک‌زند
💎 🔹 💎 فصل اول : آسیب‌های تمدنی 🔑 آسیب‌های تمدنی، ریشه در آفت‌های سبک زندگی» دارد. 💠 امروز آسیب‌های تمدنی زیادی در جامعه‌ی ایرانی که باید محوریت تمدن اسلامی ایرانی را داشته باشد، می‌توان نام برد که دامن‌گیر فرهنگ اجتماعی کشور می‌باشد، که بی توجهی به آنها و همچنین گذشت زمان سبب نهادینه شدن آنها در جامعه می شود، مانند اعتیاد، گسترش موسیقی‌های مضر، خانه‌های سالمندان و... 💠 هر چه ریشه‌شناسی آسیب‌های تمدنی عمیق‌تر باشد و بذر اصلی دقیق‌تر شناسایی شود، آفت‌های موجود بهتر شناخته و دستورالعمل‌های درمانی مفید‌تری ارائه خواهد شد ؛ برای درک بهتر مساله، درختی را در نظر بگیرید که بوی بسیار بدی ساطع می‌کند و زندگی را برای اطرافیان سخت کرده است، تصمیم به مقابله می‌گیرید، قطعا با بریدن برگ و شاخه و حتی ساقه نمی‌توانید به صورت دائمی از آن خلاص شوید چرا که بعد از مدتی دوباره رشد کرده و باعث آزار شما می‌گردد. آسیب‌های تمدنی هم به همین شکل می‌باشد مگر اینکه ریشه و بذر اصلی شناخته، نابود یا اصلاح شود. در یک بیان کلی می‌توان این ادعا را کرد که : 👈🏻 « ، ریشه در آفت‌های سبک زندگی» دارد و بنابراین «موفقیت در مقابله با آسیب‌های تمدنی در گرو درمان آفت‌های سبک زندگی» است. آنچه که در این جزوه قرار است بیان گردد، تشریح تابلوی «آسیبهای تمدنی» زیر👇می‌باشد که نمای کلی آن دیده می‌شود. 💠 در این تابلو به معرفی آسیب‌های تمدنی و تقسیم آنها در سه عرصه و و پرداخته می‌شود و سپس به بررسی دلایل و آنها اشاره می‌شود که ریشه‌ها تا چهار لایه دنبال می‌شود تا به ریشه و بذر ابتدایی وقوع آسیب‌ها رسیده شود و اینگونه بتوان به درستی آفت‌ها و موجود در سبک زندگی را تجزیه و نمود. واضح است که راه‌های مقابله نیز باید در چهارلایه تقسیم بندی شوند که به صورت مختصر در هر سرفصل به آنها نیز اشاره می.شود. 💠 در صورتی که یک جامعه را مرکز یک تمدن بدانیم، آسیب‌های آن جامعه، آسیب‌های آن تمدن نیز می‌باشد، چرا که به واسطه مرکزیت و تسلط فرهنگی، اجتماعی آن آسیب‌ها به تدریج به کل تمدن سرایت پیدا می‌کند. مثلا در غرب شناسی آسیب‌های اجتماعی موجود در کشور امریکا، به عنوان آسیب‌های تمدن غرب بررسی می‌شود البته که در این بین لحاظ یک نکته ضروری است: 1⃣ - آسیب‌های اجتماعی غیر از آسیب‌های منطقه‌ای و محلی میباشد. 2⃣ - آسیب‌های اجتماعی به صورت کلان مورد نظر قرار می‌گیرند نه جزیی 💠 مثلا مصرف بعنوان یک در جهان می‌باشد. مواد مخدر به دو دسته سنتی و صتعتی تقسیم میشود، در جامعه آمریکا مواد مخدر صنعتی رواج دارد، بنابراین «مصرف مواد مخدر صنعتی» یک آسیب اجتماعی در آمریکا می‌باشد که تمدن غرب به آن مبتلاست، حال چه نوع مواد مخدر صنعتی در کشور انگلستان مورد استفاده می‌باشد، از لحاظ آسیب‌های تمدنی اهمیت ندارد. 💠 اکنون جامعه ایرانی تحت شعاع آسیب‌های تمدن غرب قرار گرفته است در صورتیکه بتواند خود را از زنجیرهای اسارت فرهنگ غربی برهاند می‌تواند به عنوان مرکز تمدن اسلامی ایرانی نقش ماندگاری را ایفا کند. ✍🏼حجت‌الاسلام حسین‌ عباسی‌اصل 📂 جزوه تحریف سبک‌ زندگی ________________________ ،اندیشکده‌‌سبک‌زندگی‌اسلامی 🔸️http://eitaa.com/joinchat/2804023296C83f7060f0f
میراث/اندیشکده‌سبک‌زندگی‌اسلامی
💎 #آیینه_شو (۲) 💌 پیام دوم: 🌸 #آینه شدن یعنی دستیابی مجدد به #فطرتِ_پاک و دست نخورده‌ای که خداوند
(۲) 💌 پیام دوم: ❄️ شدن یعنی دستیابی مجدد به و دست نخورده‌ای که خداوند هدیه داده است. آینه شدن راه و رسم خودش را می‌خواهد که یکی از مهمترین آنها پاک‌ کردنِ از خباثت به ارث رسیده از شیطان است: 🔥 در اولین ظهور و بروز قرآنی خود یک شعار فراگیر می‌دهد و می‌گوید: «قالَ أَنَا خَيْرٌ مِنْهُ خَلَقْتَني مِنْ نارٍ وَ خَلَقْتَهُ مِنْ طينٍ» 🔥 یکی از رذایل اخلاقی به ارث رسیده از ، به معنی خودبینی و خودخواهی است و تا انسان خود را از لوث این آفت بزرگ پاک نکند رنگ خدا را نمی‌بیند. 🔥کبر درجاتی دارد. کبرِ شیطان، تکبر نسبت به بنده‌ی خدا بود نه به خدا که دقیقاً این درجه در انسان‌ها موجود است و کمتر فرد متکبری می‌باشد که به خدا کبر داشته باشد. اصلی تکبر انسان را باید دانست که بشر به علت خود‌پسندی مفرط به آن دچار می‌شود. ❄️ راه آن در «»، اصل دانستن فضیلت‌هایی است که انسان با سختی به دست می‌آورد نه فضیلت‌هایی که با آن متولد شده یا به آسانی به دست می‌آورد. این فضیلت را معرفی می‌کند و هنر انسان را به دست آوردن تقوا می‌داند نه تیزهوشی و یا سرمایه‌داری. ❄️ در «» هم پیشنهاد درمانی قرآن نشان دادن در مقابل کسانی است که انسان خود را از آنها بنا به هر دلیلی بهتر می‌پندارد. ❄️زمانی که انسان زنگار خودپرستی را زدود؛ این اولین قدم خواهد بود برای تابیدن الهی بر انسان و خداپرست شدن. ✍🏻معاونت محتوایی اندیشکده ________________ ،اندیشکده‌‌سبک‌زندگی‌اسلامی 🔸️http://eitaa.com/joinchat/2804023296C83f7060f0f
میراث/اندیشکده‌سبک‌زندگی‌اسلامی
💎 #آیینه_شو (۴) 💌 پیام چهارم: عزت را از خدا بخواه... 🔥 #ابلیس و #رذائل اخلاقی به ارث رسیده
💎 (۴) 💌 پیام چهارم: عزت را از خدا بخواه... 🔥 و اخلاقی به ارث رسیده از او، عامل اصلی در کدر شدن آینه جان است. ابلیس در یکی از محوری‌ترین مکالماتش با خداوند، می‌گوید: «رَبِ بِما أَغْوَيْتَني...لَأُغْوِيَنَّهُمْ أَجْمَعينَ» یعنی: «اکنون که مرا گمراه کردی همگی انسان‌ها را فریب می‌دهم». شیطان به شکست در ، دشمنی خود با انسان را علنی می‌کند. این آیه به خوبی عمق رذیله اخلاقی «» در وجود ابلیس را نشان می‌دهد که کینه‌های انسانی، ارث رسیده همان می‌باشد. 🔥 اصلی این آفت خانمان‌سوز به تعبیر امام خمینی، «» است. توضیح با مثال آنکه: انسانی که دچار «ذلت نفس» است به دنبال درمان خود به چیزی یا کسی چنگ می‌زند و با آن توهم سَروری می‌کند، حال اگر کسی یا چیزی به حق یا ناحق او را محروم کند، کینه در او ایجاد می‌شود و به میزان ذلت نفس فرد، دلبستگی به آن کس یا چیز، عمیق‌تر می‌شود. ابلیس به مقامی رسیده بود که با آن احساس سَروری در جهان می‌کرد اما علیه‌السلام این جایگاه را از او گرفت لذا کینه او شعله‌ور شد. 💠 ذلت نفس در : اولاً تقسیم به ممدوح (تمسک) و مذموم (تشبث). ثانیا باور به این حقیقت که جز خداوند کسی عزت نفس نمی‌دهد. ثالثا به اینکه توهم عزت نفس با مقام و... یک توهم باطل است که آسیب‌هایش به مراتب بیشتر است. 💠 در : اولا و به خدا و معصومین برای رسیدن به عزت نفس حقیقی. ثانیا امتحان دائم خود و قطع هرگونه دلبستگی مذموم پیش از آنکه از دست دادنش سبب کینه شود و ثالثا دعای خیر و موفقیت برای کسی که احساس کینه نسبت به او در خود حس می‌کنیم. ✍🏻معاونت محتوایی اندیشکده _____________ ،اندیشکده‌‌سبک‌زندگی‌اسلامی 🔸️http://eitaa.com/joinchat/2804023296C83f7060f0f
میراث/اندیشکده‌سبک‌زندگی‌اسلامی
💎 #آیینه_شو (۵) 💌 پیام پنجم: دین‌دان یا دین‌دار بودن، مسئله این است... #بهار_قرآن #ماه_مبارک_رمضا
💎 (۵) 💌 پیام پنجم: یا ؟ 💠 شدن اگر در دو مرحله ممکن باشد، قطعا مرحله اول در گرو پاک شدن از رذائل اخلاقی به ارث رسیده از به انسان است. 🔥 در اولین خطاب خود با خدا، می‌گوید: «خَلَقْتَني مِنْ نارٍ وَ خَلَقْتَهُ مِنْ طين» و در دومین خطاب می‌گوید: «رَبِّ بِما أَغْوَيْتَني». خطاب خداوند با دو اسم خالقیت و ربوبیت که عصاره معارف الهی می‌باشد، حاکی‌ست که ابلیس بزرگی بوده اما «رجیمِ درگاه حق» شدن در مرحله اول و «محروم از درک اسماء الهی» که آدم به ملائکه آموزش داد در مرحله دوم، نشان از آن دارد که خوبی نبوده است. 🔥 ابلیسی در انسان‌ها به ارث رسیده به این معنا که انسان‌ها بعد از آن‌که کمی از دین را شناختند، احساس کرده و دین‌شناسی می‌کنند و همین مسئله سبب از درک علمی کامل اسلام می‌شود. از طرفی انسان‌ها بودن را برای بودن کافی می‌دانند. درحالی که فاصله بسیار است و چه دین‌دان‌هایی که در دین‌دار بودن مردود گردیدند. 💠 این و توهم بودن در دو راه است: 1⃣ ، یعنی فرد به مسائلی که نمی‌داند بیاندیشد. 2⃣ ، یعنی از مسائلی که فکر می‌کند می‌داند برای خود سؤال همراه با مطرح کند. مطرح کند تا بفهمد ذره‌ای بیش از اسلام نمی‌داند مثلا چه دلایلی از لحاظ عقلی بر تحریف نشدن قرآن وجود دارد؟ 💠در درمان توهم بودن آن است که صفات مومنان را در قرآن بخواند و بر خود دهد تا بفهمد با بوی ایمان فرسخ‌ها فاصله دارد مثلا «الَّذينَ إِذا ذُكِرَ اللَّهُ وَجِلَتْ قُلُوبُهُم». ✍🏼معاونت محتوایی اندیشکده _________________________ ، اندیشکده‌‌سبک‌زندگی‌اسلامی 🔸️http://eitaa.com/joinchat/2804023296C83f7060f0f
میراث/اندیشکده‌سبک‌زندگی‌اسلامی
💎 #آیینه_شو (۶) 💌 پیام ششم: از دنیای فانی، دل بکن. #بهار_قرآن #ماه_مبارک_رمضان ____________
💎 (۶) 💌 پیام ششم: از دنیای فانی دل بکن. 💠 بزرگ‌ترین در ماه رمضان می‌تواند باشد به شرط آنکه رذایل اخلاقی به ارث رسیده از ، به خوبی از جان انسان پاک شود. ابلیس پس از رانده شدن از بهشت، از خداوند درخواست می‌کند که «أَنْظِرْني إِلى يَوْمِ يُبْعَثُون» و خدا جواب مثبت می‌دهد. این درخواست نشان از آن دارد که مهمترین درخواست ابلیس بقاء در زمین و بزرگ‌ترین دغدغه‌اش و مرگ است. 💠 علاقه به بقاء در دنیا و فرار از مرگ رذیله‌تی است که از به انسان ارث رسیده به طوری که سخن از بمثابه در کام انسان‌ها شده است. 💠 این آفت بزرگ انسانیت را باید « از عقبی و ساخت دنیا» دانست. را باید در انسان جستجو کرد که اگر اعمال خوب باشد، مشتاق و اگر بد باشد از مرگ گریزان خواهد بود مانند دانش‌آموز قبل از شروع امتحان. 💠 این آفت شیطانی را می‌توان در دانست چرا که بعد از تحقیق به این نتیجه می‌رسد که زندگی مطلوب انسان و فطرت انسانی که عاری از مشکلات باشد تنها در آخرت محقق می‌شود و دنیا به علت کمبودهایش، ظرفیت تحقق آن را ندارد. این مسئله سبب علاقه انسان به آخرت و تنفر او از دنیا می‌شود. 💠 در ضمن عمل صالح برای می‌توان به مرگ‌محوری در کارها و عدم غفلت از مرگ اشاره کرد که این مسئله در توصیه‌های دینی ما تاکید بسیار شده است مانند، نوشتن وصیت‌نامه، رفتن به زیارت قبور، پرهیز از قرض گرفتن که از این جمله کارها می‌باشد. در این صورت انسان به این مرحله می‌رسد که لذت موجود در لقاء الهی را بر بقاء دنیایی ترجیح می‌دهد. ✍🏻معاونت محتوایی اندیشکده ______________________ ، اندیشکده‌‌سبک‌زندگی‌اسلامی 🔸️http://eitaa.com/joinchat/2804023296C83f7060f0f
میراث/اندیشکده‌سبک‌زندگی‌اسلامی
✨ #بازخوانی‌قرآن_بازسازی‌زندگی #تحریف_سبک_زندگی ____________ #میراث،اندیشکده‌‌سبک‌زندگی‌اسلامی 🔸️
(۲) ✅ فصل اول: آسیب‌های تمدنی 🔑 آسیب‌های تمدنی، ریشه در آفت‌های سبک زندگی» دارد. 💠 امروز آسیب‌های تمدنی زیادی در جامعه‌ی ایرانی که باید محوریت تمدن اسلامی ایرانی را داشته باشد، می‌توان نام برد که دامن‌گیر فرهنگ اجتماعی کشور می‌باشد، که بی توجهی به آنها و همچنین گذشت زمان سبب نهادینه شدن آنها در جامعه می شود، مانند اعتیاد، گسترش موسیقی‌های مضر، خانه‌های سالمندان و... 💠 هر چه ریشه‌شناسی آسیب‌های تمدنی عمیق‌تر باشد و بذر اصلی دقیق‌تر شناسایی شود، آفت‌های موجود بهتر شناخته و دستورالعمل‌های درمانی مفید‌تری ارائه خواهد شد ؛ برای درک بهتر مساله، درختی را در نظر بگیرید که بوی بسیار بدی ساطع می‌کند و زندگی را برای اطرافیان سخت کرده است، تصمیم به مقابله می‌گیرید، قطعا با بریدن برگ و شاخه و حتی ساقه نمی‌توانید به صورت دائمی از آن خلاص شوید چرا که بعد از مدتی دوباره رشد کرده و باعث آزار شما می‌گردد. آسیب‌های تمدنی هم به همین شکل می‌باشد مگر اینکه ریشه و بذر اصلی شناخته، نابود یا اصلاح شود. در یک بیان کلی می‌توان این ادعا را کرد که : 👈🏻 « ، ریشه در آفت‌های سبک زندگی» دارد و بنابراین «موفقیت در مقابله با آسیب‌های تمدنی در گرو درمان آفت‌های سبک زندگی» است. آنچه که در این جزوه قرار است بیان گردد، تشریح تابلوی «آسیبهای تمدنی» زیر👇می‌باشد که نمای کلی آن دیده می‌شود. 💠 در این تابلو به معرفی آسیب‌های تمدنی و تقسیم آنها در سه عرصه و و پرداخته می‌شود و سپس به بررسی دلایل و آنها اشاره می‌شود که ریشه‌ها تا چهار لایه دنبال می‌شود تا به ریشه و بذر ابتدایی وقوع آسیب‌ها رسیده شود و اینگونه بتوان به درستی آفت‌ها و موجود در سبک زندگی را تجزیه و نمود. واضح است که راه‌های مقابله نیز باید در چهارلایه تقسیم بندی شوند که به صورت مختصر در هر سرفصل به آنها نیز اشاره می.شود. 💠 در صورتی که یک جامعه را مرکز یک تمدن بدانیم، آسیب‌های آن جامعه، آسیب‌های آن تمدن نیز می‌باشد، چرا که به واسطه مرکزیت و تسلط فرهنگی، اجتماعی آن آسیب‌ها به تدریج به کل تمدن سرایت پیدا می‌کند. مثلا در غرب شناسی آسیب‌های اجتماعی موجود در کشور امریکا، به عنوان آسیب‌های تمدن غرب بررسی می‌شود البته که در این بین لحاظ یک نکته ضروری است: 1⃣ - آسیب‌های اجتماعی غیر از آسیب‌های منطقه‌ای و محلی میباشد. 2⃣ - آسیب‌های اجتماعی به صورت کلان مورد نظر قرار می‌گیرند نه جزیی 💠 مثلا مصرف بعنوان یک در جهان می‌باشد. مواد مخدر به دو دسته سنتی و صتعتی تقسیم میشود، در جامعه آمریکا مواد مخدر صنعتی رواج دارد، بنابراین «مصرف مواد مخدر صنعتی» یک آسیب اجتماعی در آمریکا می‌باشد که تمدن غرب به آن مبتلاست، حال چه نوع مواد مخدر صنعتی در کشور انگلستان مورد استفاده می‌باشد، از لحاظ آسیب‌های تمدنی اهمیت ندارد. 💠 اکنون جامعه ایرانی تحت شعاع آسیب‌های تمدن غرب قرار گرفته است در صورتیکه بتواند خود را از زنجیرهای اسارت فرهنگ غربی برهاند می‌تواند به عنوان مرکز تمدن اسلامی ایرانی نقش ماندگاری را ایفا کند. ✍🏼حجت‌الاسلام و المسلمین حسین‌ عباسی‌اصل 📂 پرونده تحریف سبک‌ زندگی ____________________ ،اندیشکده‌‌سبک‌زندگی‌اسلامی 🔸️http://eitaa.com/joinchat/2804023296C83f7060f0f
میراث/اندیشکده‌سبک‌زندگی‌اسلامی
💎 #آیینه_شو (۲) 💌 پیام دوم: 🌸 #آینه شدن یعنی دستیابی مجدد به #فطرتِ_پاک و دست نخورده‌ای که خداوند
(۲) 💌 پیام دوم: ❄️ شدن یعنی دستیابی مجدد به و دست نخورده‌ای که خداوند هدیه داده است. آینه شدن راه و رسم خودش را می‌خواهد که یکی از مهمترین آنها پاک‌ کردنِ از خباثت به ارث رسیده از شیطان است: 🔥 در اولین ظهور و بروز قرآنی خود یک شعار فراگیر می‌دهد و می‌گوید: «قالَ أَنَا خَيْرٌ مِنْهُ خَلَقْتَني مِنْ نارٍ وَ خَلَقْتَهُ مِنْ طينٍ» 🔥 یکی از رذایل اخلاقی به ارث رسیده از ، به معنی خودبینی و خودخواهی است و تا انسان خود را از لوث این آفت بزرگ پاک نکند رنگ خدا را نمی‌بیند. 🔥کبر درجاتی دارد. کبرِ شیطان، تکبر نسبت به بنده‌ی خدا بود نه به خدا که دقیقاً این درجه در انسان‌ها موجود است و کمتر فرد متکبری می‌باشد که به خدا کبر داشته باشد. اصلی تکبر انسان را باید دانست که بشر به علت خود‌پسندی مفرط به آن دچار می‌شود. ❄️ راه آن در «»، اصل دانستن فضیلت‌هایی است که انسان با سختی به دست می‌آورد نه فضیلت‌هایی که با آن متولد شده یا به آسانی به دست می‌آورد. این فضیلت را معرفی می‌کند و هنر انسان را به دست آوردن تقوا می‌داند نه تیزهوشی و یا سرمایه‌داری. ❄️ در «» هم پیشنهاد درمانی قرآن نشان دادن در مقابل کسانی است که انسان خود را از آنها بنا به هر دلیلی بهتر می‌پندارد. ❄️زمانی که انسان زنگار خودپرستی را زدود؛ این اولین قدم خواهد بود برای تابیدن الهی بر انسان و خداپرست شدن. ✍🏻معاونت محتوایی اندیشکده ____________ ،اندیشکده‌‌سبک‌زندگی‌اسلامی 🔸️http://eitaa.com/joinchat/2804023296C83f7060f0f
میراث/اندیشکده‌سبک‌زندگی‌اسلامی
💎 #آیینه_شو (۴) 💌 پیام چهارم: عزت را از خدا بخواه... 🔥 #ابلیس و #رذائل اخلاقی به ارث رسیده
💎 (۴) 💌 پیام چهارم: عزت را از خدا بخواه... 🔥 و اخلاقی به ارث رسیده از او، عامل اصلی در کدر شدن آینه جان است. ابلیس در یکی از محوری‌ترین مکالماتش با خداوند، می‌گوید: «رَبِ بِما أَغْوَيْتَني...لَأُغْوِيَنَّهُمْ أَجْمَعينَ» یعنی: «اکنون که مرا گمراه کردی همگی انسان‌ها را فریب می‌دهم». شیطان به شکست در ، دشمنی خود با انسان را علنی می‌کند. این آیه به خوبی عمق رذیله اخلاقی «» در وجود ابلیس را نشان می‌دهد که کینه‌های انسانی، ارث رسیده همان می‌باشد. 🔥 اصلی این آفت خانمان‌سوز به تعبیر امام خمینی، «» است. توضیح با مثال آنکه: انسانی که دچار «ذلت نفس» است به دنبال درمان خود به چیزی یا کسی چنگ می‌زند و با آن توهم سَروری می‌کند، حال اگر کسی یا چیزی به حق یا ناحق او را محروم کند، کینه در او ایجاد می‌شود و به میزان ذلت نفس فرد، دلبستگی به آن کس یا چیز، عمیق‌تر می‌شود. ابلیس به مقامی رسیده بود که با آن احساس سَروری در جهان می‌کرد اما علیه‌السلام این جایگاه را از او گرفت لذا کینه او شعله‌ور شد. 💠 ذلت نفس در : اولاً تقسیم به ممدوح (تمسک) و مذموم (تشبث). ثانیا باور به این حقیقت که جز خداوند کسی عزت نفس نمی‌دهد. ثالثا به اینکه توهم عزت نفس با مقام و... یک توهم باطل است که آسیب‌هایش به مراتب بیشتر است. 💠 در : اولا و به خدا و معصومین برای رسیدن به عزت نفس حقیقی. ثانیا امتحان دائم خود و قطع هرگونه دلبستگی مذموم پیش از آنکه از دست دادنش سبب کینه شود و ثالثا دعای خیر و موفقیت برای کسی که احساس کینه نسبت به او در خود حس می‌کنیم. ✍🏻معاونت محتوایی اندیشکده _________ ،اندیشکده‌‌سبک‌زندگی‌اسلامی 🔸️http://eitaa.com/joinchat/2804023296C83f7060f0f
میراث/اندیشکده‌سبک‌زندگی‌اسلامی
💎 #آیینه_شو (۵) 💌 پیام پنجم: دین‌دان یا دین‌دار بودن، مسئله این است... #بهار_قرآن #ماه_مبارک_رمضا
💎 (۵) 💌 پیام پنجم: یا ؟ 💠 شدن اگر در دو مرحله ممکن باشد، قطعا مرحله اول در گرو پاک شدن از رذائل اخلاقی به ارث رسیده از به انسان است. 🔥 در اولین خطاب خود با خدا، می‌گوید: «خَلَقْتَني مِنْ نارٍ وَ خَلَقْتَهُ مِنْ طين» و در دومین خطاب می‌گوید: «رَبِّ بِما أَغْوَيْتَني». خطاب خداوند با دو اسم خالقیت و ربوبیت که عصاره معارف الهی می‌باشد، حاکی‌ست که ابلیس بزرگی بوده اما «رجیمِ درگاه حق» شدن در مرحله اول و «محروم از درک اسماء الهی» که آدم به ملائکه آموزش داد در مرحله دوم، نشان از آن دارد که خوبی نبوده است. 🔥 ابلیسی در انسان‌ها به ارث رسیده به این معنا که انسان‌ها بعد از آن‌که کمی از دین را شناختند، احساس کرده و دین‌شناسی می‌کنند و همین مسئله سبب از درک علمی کامل اسلام می‌شود. از طرفی انسان‌ها بودن را برای بودن کافی می‌دانند. درحالی که فاصله بسیار است و چه دین‌دان‌هایی که در دین‌دار بودن مردود گردیدند. 💠 این و توهم بودن در دو راه است: 1⃣ ، یعنی فرد به مسائلی که نمی‌داند بیاندیشد. 2⃣ ، یعنی از مسائلی که فکر می‌کند می‌داند برای خود سؤال همراه با مطرح کند. مطرح کند تا بفهمد ذره‌ای بیش از اسلام نمی‌داند مثلا چه دلایلی از لحاظ عقلی بر تحریف نشدن قرآن وجود دارد؟ 💠در درمان توهم بودن آن است که صفات مومنان را در قرآن بخواند و بر خود دهد تا بفهمد با بوی ایمان فرسخ‌ها فاصله دارد مثلا «الَّذينَ إِذا ذُكِرَ اللَّهُ وَجِلَتْ قُلُوبُهُم». ✍🏼معاونت محتوایی اندیشکده _____________________ ، اندیشکده‌‌سبک‌زندگی‌اسلامی 🔸️http://eitaa.com/joinchat/2804023296C83f7060f0f
میراث/اندیشکده‌سبک‌زندگی‌اسلامی
💎 #آیینه_شو (۶) 💌 پیام ششم: از دنیای فانی، دل بکن. #بهار_قرآن #ماه_مبارک_رمضان ____________
💎 (۶) 💌 پیام ششم: از دنیای فانی دل بکن. 💠 بزرگ‌ترین در ماه رمضان می‌تواند باشد به شرط آنکه رذایل اخلاقی به ارث رسیده از ، به خوبی از جان انسان پاک شود. ابلیس پس از رانده شدن از بهشت، از خداوند درخواست می‌کند که «أَنْظِرْني إِلى يَوْمِ يُبْعَثُون» و خدا جواب مثبت می‌دهد. این درخواست نشان از آن دارد که مهمترین درخواست ابلیس بقاء در زمین و بزرگ‌ترین دغدغه‌اش و مرگ است. 💠 علاقه به بقاء در دنیا و فرار از مرگ رذیله‌تی است که از به انسان ارث رسیده به طوری که سخن از بمثابه در کام انسان‌ها شده است. 💠 این آفت بزرگ انسانیت را باید « از عقبی و ساخت دنیا» دانست. را باید در انسان جستجو کرد که اگر اعمال خوب باشد، مشتاق و اگر بد باشد از مرگ گریزان خواهد بود مانند دانش‌آموز قبل از شروع امتحان. 💠 این آفت شیطانی را می‌توان در دانست چرا که بعد از تحقیق به این نتیجه می‌رسد که زندگی مطلوب انسان و فطرت انسانی که عاری از مشکلات باشد تنها در آخرت محقق می‌شود و دنیا به علت کمبودهایش، ظرفیت تحقق آن را ندارد. این مسئله سبب علاقه انسان به آخرت و تنفر او از دنیا می‌شود. 💠 در ضمن عمل صالح برای می‌توان به مرگ‌محوری در کارها و عدم غفلت از مرگ اشاره کرد که این مسئله در توصیه‌های دینی ما تاکید بسیار شده است مانند، نوشتن وصیت‌نامه، رفتن به زیارت قبور، پرهیز از قرض گرفتن که از این جمله کارها می‌باشد. در این صورت انسان به این مرحله می‌رسد که لذت موجود در لقاء الهی را بر بقاء دنیایی ترجیح می‌دهد. ✍🏻معاونت محتوایی اندیشکده __________________ ، اندیشکده‌‌سبک‌زندگی‌اسلامی 🔸️http://eitaa.com/joinchat/2804023296C83f7060f0f