eitaa logo
میراث/اندیشکده‌سبک‌زندگی‌اسلامی
1.2هزار دنبال‌کننده
1.1هزار عکس
176 ویدیو
11 فایل
💠 میراث/اندیشکده سبک زندگی اسلامی ~•• در بین هزاران کانال باید ❤ به کانالی داد که ثمره آن تأملات زندگی‌ساز باشد ••~ ✅ مدیر اندیشکده: حجت‌الاسلام و المسلمین حسین‌ عباسی‌اصل ⁉️ پرسش درباره‌ی اندیشکده و دوره‌ها: @N_sobhany 🔁 تبادل: @R_Bahreyninejad71
مشاهده در ایتا
دانلود
میراث/اندیشکده‌سبک‌زندگی‌اسلامی
📽 #کلیپ 🔸 آسیب‌های تمدنی : 🔹دورنمایی از سبک زندگی موجود... 🔸#آسیب‌‌های_تمدنی از کجا نشأت می‌گیرند؟
📽 همراهان عزیز، برای دسترسی سریع به کلیپ بالا👆🏼درباره می‌توانید از لینک‌های زیر استفاده بفرمایید و آن را در صفحات مجازی اندیشکده👇🏼 ببینید... 📸اینستاگرام👇🏼 https://www.instagram.com/p/B4sndq3F64P/?utm_source=ig_web_button_share_sheet 🎲روبیکا👇🏼 https://rubika.ir/post/efejnhlvHa 📽آپارات👇🏼 https://m.aparat.com/v/uRfpa
💎 🔹 💠 یا آسیب‌های اجتماعی موجود در بافت فرهنگی و اجتماعی یک تمدن، موضوع ساده و یا دفعی نیست که بررسی و درمان آن نیز به سادگی صورت بگیرد، بلکه یک موضوع بسیار پیچیده و چند مجهولی می‌باشد که متغیرهای بسیار زیادی اعم از متغیرهای تاریخی، اجتماعی و قومی ... در آن اثرگذار می‌باشد. 💠 امروز آسیب‌های تمدنی زیادی دامن‌گیر زندگی جامعه جهانی به صورت عمومی و جامعه ایرانی به صورت خاص می‌باشد که عوارض آن امروز نمایان و آشکار شده است.اما مطلب مهم که موضوع محوری این جزوه می‌باشد، بررسی تاثیر متقابل سبک زندگی و آسیب های تمدنی است، چرا که بسیاری از آسیب های تمدنی زاییده سبک زندگی آفت زده است و بخش عمده ای از آفت های سبک زندگی به دلیل وجود آسیب های اجتماعی و تمدنی است ، بنابراین رابطه بسیار تاثیرگزار و مستقیم بین این دو موضوع وجود دارد. 💠 درک رابطه مستقیم و دوطرفه بین آفت‌های سبک زندگی و آسیب‌های تمدنی، خود را در اتخاذ سیاست‌های درمانی آفت‌ها و طراحی‌های مقابله با آسیب‌ها نشان می‌دهد. 💠 مطلب پیش رو که اولین جزوه از ۱۴ جزوه سلسله مباحث « بازخوانی قرآن ، بازسازی زندگی» میباشد سعی دارد در قالب سه فصل «آسیب‌های تمدنی» و «تحریف چرا و چگونه» و «راهکارهای درمانی » به دو مبحث ذیل بپردازد. 🔹 و ریشه‌یابی آنان در آفت‌های سبک زندگی 🔹 بیان آفت‌ها و مقابله با آسیب‌ها 🔗 در پست‌های آینده به بررسی این آسیب‌های تمدنی در عرصه‌های مختلف خواهیم پرداخت. ✍🏼حجت‌الاسلام حسین‌عباسی‌اصل 📂 جزوه تحریف سبک زندگی ____________________ ،اندیشکده‌‌سبک‌زندگی‌اسلامی 🔸️http://eitaa.com/joinchat/2804023296C83f7060f0f
میراث/اندیشکده‌سبک‌زندگی‌اسلامی
💎 #بازخوانی_قرآن_بازسازی_زندگی 🔹 #تحریف_سبک_زندگی _________________________ #میراث،اندیشکده‌‌سبک‌زند
💎 🔹 💎 فصل اول : آسیب‌های تمدنی 🔑 آسیب‌های تمدنی، ریشه در آفت‌های سبک زندگی» دارد. 💠 امروز آسیب‌های تمدنی زیادی در جامعه‌ی ایرانی که باید محوریت تمدن اسلامی ایرانی را داشته باشد، می‌توان نام برد که دامن‌گیر فرهنگ اجتماعی کشور می‌باشد، که بی توجهی به آنها و همچنین گذشت زمان سبب نهادینه شدن آنها در جامعه می شود، مانند اعتیاد، گسترش موسیقی‌های مضر، خانه‌های سالمندان و... 💠 هر چه ریشه‌شناسی آسیب‌های تمدنی عمیق‌تر باشد و بذر اصلی دقیق‌تر شناسایی شود، آفت‌های موجود بهتر شناخته و دستورالعمل‌های درمانی مفید‌تری ارائه خواهد شد ؛ برای درک بهتر مساله، درختی را در نظر بگیرید که بوی بسیار بدی ساطع می‌کند و زندگی را برای اطرافیان سخت کرده است، تصمیم به مقابله می‌گیرید، قطعا با بریدن برگ و شاخه و حتی ساقه نمی‌توانید به صورت دائمی از آن خلاص شوید چرا که بعد از مدتی دوباره رشد کرده و باعث آزار شما می‌گردد. آسیب‌های تمدنی هم به همین شکل می‌باشد مگر اینکه ریشه و بذر اصلی شناخته، نابود یا اصلاح شود. در یک بیان کلی می‌توان این ادعا را کرد که : 👈🏻 « ، ریشه در آفت‌های سبک زندگی» دارد و بنابراین «موفقیت در مقابله با آسیب‌های تمدنی در گرو درمان آفت‌های سبک زندگی» است. آنچه که در این جزوه قرار است بیان گردد، تشریح تابلوی «آسیبهای تمدنی» زیر👇می‌باشد که نمای کلی آن دیده می‌شود. 💠 در این تابلو به معرفی آسیب‌های تمدنی و تقسیم آنها در سه عرصه و و پرداخته می‌شود و سپس به بررسی دلایل و آنها اشاره می‌شود که ریشه‌ها تا چهار لایه دنبال می‌شود تا به ریشه و بذر ابتدایی وقوع آسیب‌ها رسیده شود و اینگونه بتوان به درستی آفت‌ها و موجود در سبک زندگی را تجزیه و نمود. واضح است که راه‌های مقابله نیز باید در چهارلایه تقسیم بندی شوند که به صورت مختصر در هر سرفصل به آنها نیز اشاره می.شود. 💠 در صورتی که یک جامعه را مرکز یک تمدن بدانیم، آسیب‌های آن جامعه، آسیب‌های آن تمدن نیز می‌باشد، چرا که به واسطه مرکزیت و تسلط فرهنگی، اجتماعی آن آسیب‌ها به تدریج به کل تمدن سرایت پیدا می‌کند. مثلا در غرب شناسی آسیب‌های اجتماعی موجود در کشور امریکا، به عنوان آسیب‌های تمدن غرب بررسی می‌شود البته که در این بین لحاظ یک نکته ضروری است: 1⃣ - آسیب‌های اجتماعی غیر از آسیب‌های منطقه‌ای و محلی میباشد. 2⃣ - آسیب‌های اجتماعی به صورت کلان مورد نظر قرار می‌گیرند نه جزیی 💠 مثلا مصرف بعنوان یک در جهان می‌باشد. مواد مخدر به دو دسته سنتی و صتعتی تقسیم میشود، در جامعه آمریکا مواد مخدر صنعتی رواج دارد، بنابراین «مصرف مواد مخدر صنعتی» یک آسیب اجتماعی در آمریکا می‌باشد که تمدن غرب به آن مبتلاست، حال چه نوع مواد مخدر صنعتی در کشور انگلستان مورد استفاده می‌باشد، از لحاظ آسیب‌های تمدنی اهمیت ندارد. 💠 اکنون جامعه ایرانی تحت شعاع آسیب‌های تمدن غرب قرار گرفته است در صورتیکه بتواند خود را از زنجیرهای اسارت فرهنگ غربی برهاند می‌تواند به عنوان مرکز تمدن اسلامی ایرانی نقش ماندگاری را ایفا کند. ✍🏼حجت‌الاسلام حسین‌ عباسی‌اصل 📂 جزوه تحریف سبک‌ زندگی ________________________ ،اندیشکده‌‌سبک‌زندگی‌اسلامی 🔸️http://eitaa.com/joinchat/2804023296C83f7060f0f
میراث/اندیشکده‌سبک‌زندگی‌اسلامی
💎 #بازخوانی_قرآن_بازسازی_زندگی 🔹 #تحریف_سبک_زندگی _________________________ #میراث،اندیشکده‌‌سبک‌زند
💎 🔹 💠 آسیب‌های تمدنی در عرصه فردی : 🔑 مشترک آسیب‌های تمدنی در عرصه فردی و حتی محرک اصلی آنها «» و بعبارتی قطع ارتباط با است. 🔄 در پست قبل گفتیم که « ریشه در » دارد و بنابراین «موفقیت در مقابله با آسیب‌های تمدنی در گرو درمان آفت‌های سبک زندگی» است. سپس به معرفی تابلو «آسیبهای تمدنی» پرداخته و گفتیم که این آسیب‌ها در سه عرصه ، و تقسیم میشوند که در این پست به آسیب‌های تمدنی در عرصه فردی میپردازیم. 🌐 مطالعه پست هفته گذشته : 🔗 https://eitaa.com/asz_mirras/4089 💠 در عرصه فردی، جامعه امروز دچار مشکلات متعددی اعم از اضطراب، رواج موسیقی، حیوانات خانگی، هیجان‌گرایی، مدگرایی، خانه‌های مجردی، اعتیاد به مواد مخدر و فضای مجازی... میباشد. هر چند تعداد آسیبها در عرصه فردی میتواند بیشتر از این باشد اما ملاک برای انتخاب این آسیب‌ها میزان فراگیری و گسترش آنهاست. 💠 آسیب‌بودن بسیاری از این مسائل مطرح شده برای همگان روشن است اما چه بسا برای عده‌ای از خوانندگان، آسیب بودن برخی از این مشکلات مانند ، ، ، هیجان‌گرایی و... به خوبی روشن نباشد که لازم است از طریق تحقیق و مطالعه آسیب و قدرت تخریب اجتماعی آنها، ضمن آشنایی، درمان ریشه‌ای جدی‌تر گرفته شود. البته این نکته کلیدی باید دانسته شود که نتیجه بیان آسیب‌هایی مثل موسیقی، مدگرایی و... کردن نیست بلکه آنها میباشد تا اینگونه نه تنها از تخریب اجتماعی آنها در امان ماند بلکه بتوان با استفاده از آنها به مقاوم‌سازی فرهنگ و جامعه پرداخت. 💎 «» 💠 در یک بررسی تحلیلی میتوان ریشه مشترک آسیب‌های تمدنی در عرصه فردی و حتی محرک اصلی آنها را «» امروز انسان دانست که بهترین دلیل بر این مدعا، می‌تواند نام‌گذاری این قرن به «» باشد. 💠 قطعا تنهایی به معنایی مجردی و مجرد ماندن نیست، هر چند که مجرد ماندن اعم از عدم ازدواج و طلاق میتواند مصداقی از تنهایی باشد. بلکه «تنهایی» به معنایی قطع ارتباط با است که میتواند پلی برای رسیدن به خدا به عنوان مهمترین مونس و بهترین همراه باشد. چرا که جدایی از خداوند یعنی : در اقیانوس امیال و غرایز غوطه‌ور شدن و شنا کردن با عبارات «دلم میخواهد»ها و «»ها، که همین مساله زمینه تنهاتر شدن انسان را فراهم می‌کند. مثل «برطرف کردن تشنگی با آب شور که تنها دستاورد آن، تشنگی بیشتر و در نهایت هلاکت از تشنگی» است. در پست آینده این مساله را دقیق‌تر بررسی خواهیم کرد. ✍🏼حجت‌الاسلام حسین‌ عباسی‌اصل 📂جزوه تحریف سبک زندگی _____________________ ،اندیشکده‌‌سبک‌زندگی‌اسلامی 🔸️http://eitaa.com/joinchat/2804023296C83f7060f0f
💠 🔹 🔗 در مطالب قبل را در سه حوزه فردی، خانوادگی و اجتماعی بررسی کردیم. در این فصل علل بروز این آسیب‌ها و از مسیر اصلی و صحیح را بررسی خواهیم کرد. ____ 🔵 فصل‌دوم: ؛ چرا و چگونه؟ 💠 یک کار بسیار خطیر و با اهمیت است چرا که شناخت بذر انحراف به معنی طی شدن اولین و مهمترین قدم در است. 💠 آنچه این امر حیاتی یعنی شناخت بذر انحراف را مشکل‌تر می‌کند این است که بذر انحراف رشد پرشتابی دارد و با قطع شدن شاخه‌ها و ساقه‌ها، خشکانده نمی‌شود لذا در این صورت، جامعه همیشه درگیر آسیب‌های آن خواهد بود. 💠 اما آنچه این مساله یعنی شناخت بذر انحراف را تسهیل می‌کند، این است که این مهم در منظومه قرآنی که رویکردش «یدعوا الی دارالسلام» است، مورد توجه قرار گرفته است، چرا که ریشه‌شناسی دقیق و ریشه‌کنی صحیح اینگونه مسائل تنها با استمداد وحی الهی صورت می‌گیرد وگرنه استعداد عقل بشری به تنهایی قادر به انجام وظیفه نخواهد بود. 💠 قرآن‌کریم ضمن اینکه بذر انحراف را در همه عصرها و زمان‌ها یکی می‌داند و تعالیم خود را متمرکز بر نابودی آن جهت‌دهی کرده است، از این مساله فوق باطنی که در اعماق لایه‌های نامرئی انسانی پنهان شده، پرده‌برداری می‌کند و آن را«» بر حقیقت معرفی می‌کند. 💠 به عبارتی دیگر قرآن بذر انحراف اصلی در طول تاریخ که خود را به صورت آسیب‌های تمدنی متنوع در هر عصر و زمانی نشان می‌دهد، «استعلا» و برتری‌جویی بشر نسبت به حقیقت می‌داند. 💠 اما حقیقت چیست؟ حقیقت یک مجموعه کلان از باورها صحیح و رفتارهای درست است که مظهر کامل آنها خداوند، ایمان به او و به تبع عمل صالح بر اساس آن می‌باشد. 💠 توضیح بیشتر آنکه : بشر در طول تاریخ بعد از آنکه به قدرت نسبی در تامین نیازهای زندگی می‌رسید، زمینه‌های نسیان و غفلت و حتی انکار حقیقت اصلی و خداوند برای او گسترده شد است‌. 🔗 در پست‌ آینده این موضوع را به کمک آیات روشنگر قرآن بیشتر بررسی خواهیم کرد. ✍🏼حجت‌الاسلام حسین‌ عباسی‌اصل 📂جزوه تحریف سبک زندگی ________________________ ،اندیشکده‌‌سبک‌زندگی‌اسلامی 🔸️http://eitaa.com/joinchat/2804023296C83f7060f0f
(۱) 💠 یا آسیب‌های اجتماعی موجود در بافت فرهنگی و اجتماعی یک تمدن، موضوع ساده و یا دفعی نیست که بررسی و درمان آن نیز به سادگی صورت بگیرد، بلکه یک موضوع بسیار پیچیده و چند مجهولی می‌باشد که متغیرهای بسیار زیادی اعم از متغیرهای تاریخی، اجتماعی و قومی... در آن اثرگذار می‌باشد. 💠 امروز آسیب‌های تمدنی زیادی دامن‌گیر زندگی جامعه جهانی به صورت عمومی و جامعه ایرانی به صورت خاص می‌باشد که عوارض آن امروز نمایان و آشکار شده است.اما مطلب مهم که موضوع محوری این جزوه می‌باشد، بررسی تاثیر متقابل سبک زندگی و آسیب های تمدنی است، چرا که بسیاری از آسیب های تمدنی زاییده سبک زندگی آفت زده است و بخش عمده ای از آفت‌های سبک زندگی به دلیل وجود آسیب‌های اجتماعی و تمدنی است، بنابراین رابطه بسیار تاثیرگزار و مستقیم بین این دو موضوع وجود دارد. 💠 درک رابطه مستقیم و دوطرفه بین آفت‌های سبک زندگی و آسیب‌های تمدنی، خود را در اتخاذ سیاست‌های درمانی آفت‌ها و طراحی‌های مقابله با آسیب‌ها نشان می‌دهد. 💠 مطلب پیش رو که اولین جزوه از ۱۴ جزوه سلسله مباحث «» می‌باشد سعی دارد در قالب سه فصل 📌«آسیب‌های تمدنی» و 📌«تحریف چرا و چگونه» و 📌«راهکارهای درمانی» به دو مبحث ذیل بپردازد: 1⃣ و ریشه‌یابی آنان در آفت‌های سبک زندگی 2⃣ آفت‌ها و مقابله با آسیب‌ها 🔗 در پست‌های آینده به بررسی این آسیب‌های تمدنی در عرصه‌های مختلف خواهیم پرداخت. ✍🏼حجت‌الاسلام و المسلمین حسین‌عباسی‌اصل 📂 پرونده تحریف سبک زندگی ____________________ ،اندیشکده‌‌سبک‌زندگی‌اسلامی 🔸️http://eitaa.com/joinchat/2804023296C83f7060f0f
میراث/اندیشکده‌سبک‌زندگی‌اسلامی
✨ #بازخوانی‌قرآن_بازسازی‌زندگی #تحریف_سبک_زندگی ____________ #میراث،اندیشکده‌‌سبک‌زندگی‌اسلامی 🔸️
(۲) ✅ فصل اول: آسیب‌های تمدنی 🔑 آسیب‌های تمدنی، ریشه در آفت‌های سبک زندگی» دارد. 💠 امروز آسیب‌های تمدنی زیادی در جامعه‌ی ایرانی که باید محوریت تمدن اسلامی ایرانی را داشته باشد، می‌توان نام برد که دامن‌گیر فرهنگ اجتماعی کشور می‌باشد، که بی توجهی به آنها و همچنین گذشت زمان سبب نهادینه شدن آنها در جامعه می شود، مانند اعتیاد، گسترش موسیقی‌های مضر، خانه‌های سالمندان و... 💠 هر چه ریشه‌شناسی آسیب‌های تمدنی عمیق‌تر باشد و بذر اصلی دقیق‌تر شناسایی شود، آفت‌های موجود بهتر شناخته و دستورالعمل‌های درمانی مفید‌تری ارائه خواهد شد ؛ برای درک بهتر مساله، درختی را در نظر بگیرید که بوی بسیار بدی ساطع می‌کند و زندگی را برای اطرافیان سخت کرده است، تصمیم به مقابله می‌گیرید، قطعا با بریدن برگ و شاخه و حتی ساقه نمی‌توانید به صورت دائمی از آن خلاص شوید چرا که بعد از مدتی دوباره رشد کرده و باعث آزار شما می‌گردد. آسیب‌های تمدنی هم به همین شکل می‌باشد مگر اینکه ریشه و بذر اصلی شناخته، نابود یا اصلاح شود. در یک بیان کلی می‌توان این ادعا را کرد که : 👈🏻 « ، ریشه در آفت‌های سبک زندگی» دارد و بنابراین «موفقیت در مقابله با آسیب‌های تمدنی در گرو درمان آفت‌های سبک زندگی» است. آنچه که در این جزوه قرار است بیان گردد، تشریح تابلوی «آسیبهای تمدنی» زیر👇می‌باشد که نمای کلی آن دیده می‌شود. 💠 در این تابلو به معرفی آسیب‌های تمدنی و تقسیم آنها در سه عرصه و و پرداخته می‌شود و سپس به بررسی دلایل و آنها اشاره می‌شود که ریشه‌ها تا چهار لایه دنبال می‌شود تا به ریشه و بذر ابتدایی وقوع آسیب‌ها رسیده شود و اینگونه بتوان به درستی آفت‌ها و موجود در سبک زندگی را تجزیه و نمود. واضح است که راه‌های مقابله نیز باید در چهارلایه تقسیم بندی شوند که به صورت مختصر در هر سرفصل به آنها نیز اشاره می.شود. 💠 در صورتی که یک جامعه را مرکز یک تمدن بدانیم، آسیب‌های آن جامعه، آسیب‌های آن تمدن نیز می‌باشد، چرا که به واسطه مرکزیت و تسلط فرهنگی، اجتماعی آن آسیب‌ها به تدریج به کل تمدن سرایت پیدا می‌کند. مثلا در غرب شناسی آسیب‌های اجتماعی موجود در کشور امریکا، به عنوان آسیب‌های تمدن غرب بررسی می‌شود البته که در این بین لحاظ یک نکته ضروری است: 1⃣ - آسیب‌های اجتماعی غیر از آسیب‌های منطقه‌ای و محلی میباشد. 2⃣ - آسیب‌های اجتماعی به صورت کلان مورد نظر قرار می‌گیرند نه جزیی 💠 مثلا مصرف بعنوان یک در جهان می‌باشد. مواد مخدر به دو دسته سنتی و صتعتی تقسیم میشود، در جامعه آمریکا مواد مخدر صنعتی رواج دارد، بنابراین «مصرف مواد مخدر صنعتی» یک آسیب اجتماعی در آمریکا می‌باشد که تمدن غرب به آن مبتلاست، حال چه نوع مواد مخدر صنعتی در کشور انگلستان مورد استفاده می‌باشد، از لحاظ آسیب‌های تمدنی اهمیت ندارد. 💠 اکنون جامعه ایرانی تحت شعاع آسیب‌های تمدن غرب قرار گرفته است در صورتیکه بتواند خود را از زنجیرهای اسارت فرهنگ غربی برهاند می‌تواند به عنوان مرکز تمدن اسلامی ایرانی نقش ماندگاری را ایفا کند. ✍🏼حجت‌الاسلام و المسلمین حسین‌ عباسی‌اصل 📂 پرونده تحریف سبک‌ زندگی ____________________ ،اندیشکده‌‌سبک‌زندگی‌اسلامی 🔸️http://eitaa.com/joinchat/2804023296C83f7060f0f
میراث/اندیشکده‌سبک‌زندگی‌اسلامی
✨ #بازخوانی‌قرآن_بازسازی‌زندگی #تحریف_سبک_زندگی ___________ #میراث،اندیشکده‌‌سبک‌زندگی‌اسلامی 🔸️
(۳) پست قبل را اینجا👇🏼بخوانید https://eitaa.com/asz_mirras/7220 ✅ آسیب‌های تمدنی در عرصه : 🔑 مشترک آسیب‌های تمدنی در عرصه فردی و حتی محرک اصلی آنها «» و به‌عبارتی قطع ارتباط با است. 🔄 در پست قبل گفتیم که « ریشه در » دارد و بنابراین «موفقیت در مقابله با آسیب‌های تمدنی در گرو درمان آفت‌های سبک زندگی» است. سپس به معرفی تابلو «آسیب‌های تمدنی» پرداخته و گفتیم که این آسیب‌ها در سه عرصه ، و تقسیم می‌شوند که در این پست به آسیب‌های تمدنی در عرصه فردی میپردازیم. 💠 در عرصه فردی، جامعه امروز دچار مشکلات متعددی اعم از اضطراب، رواج موسیقی، حیوانات خانگی، هیجان‌گرایی، مدگرایی، خانه‌های مجردی، اعتیاد به مواد مخدر و فضای مجازی... می‌باشد. هر چند تعداد آسیب‌ها در عرصه فردی می‌تواند بیشتر از این باشد اما ملاک برای انتخاب این آسیب‌ها میزان فراگیری و گسترش آنهاست. 💠 آسیب‌بودن بسیاری از این مسائل مطرح شده برای همگان روشن است اما چه بسا برای عده‌ای از خوانندگان، آسیب بودن برخی از این مشکلات مانند ، ، ، هیجان‌گرایی و... به خوبی روشن نباشد که لازم است از طریق تحقیق و مطالعه آسیب و قدرت تخریب اجتماعی آنها، ضمن آشنایی، درمان ریشه‌ای جدی‌تر گرفته شود. البته این نکته کلیدی باید دانسته شود که نتیجه بیان آسیب‌هایی مثل موسیقی، مدگرایی و... کردن نیست بلکه آنها می‌باشد تا اینگونه نه تنها از تخریب اجتماعی آنها در امان ماند بلکه بتوان با استفاده از آنها به مقاوم‌سازی فرهنگ و جامعه پرداخت. 🚨«» 💠 در یک بررسی تحلیلی می‌توان ریشه مشترک آسیب‌های تمدنی در عرصه فردی و حتی محرک اصلی آنها را «» امروز انسان دانست که بهترین دلیل بر این مدعا، می‌تواند نام‌گذاری این قرن به «» باشد. 💠 قطعا تنهایی به معنایی مجردی و مجرد ماندن نیست، هر چند که مجرد ماندن اعم از عدم ازدواج و طلاق می‌تواند مصداقی از تنهایی باشد. بلکه «تنهایی» به معنایی قطع ارتباط با است که می‌تواند پلی برای رسیدن به خدا به عنوان مهمترین مونس و بهترین همراه باشد. چرا که جدایی از خداوند یعنی در اقیانوس امیال و غرایز غوطه‌ور شدن و شنا کردن با عبارات « می‌خواهد»ها و «»ها، که همین مسئله زمینه تنهاتر شدن انسان را فراهم می‌کند. مثل «برطرف کردن تشنگی با آب شور که تنها دستاورد آن، تشنگی بیشتر و در نهایت هلاکت از تشنگی» است. در پست آینده این مسئله را دقیق‌تر بررسی خواهیم کرد. ✍🏼حجت‌الاسلام و المسلمین حسین‌ عباسی‌اصل 📂پرونده تحریف سبک زندگی _________________ ،اندیشکده‌‌سبک‌زندگی‌اسلامی 🔸️http://eitaa.com/joinchat/2804023296C83f7060f0f
میراث/اندیشکده‌سبک‌زندگی‌اسلامی
✨ #بازخوانی‌قرآن_بازسازی‌زندگی #تحریف_سبک_زندگی (۶) پست قبل را اینجا👇🏼بخوانید https://eitaa.com/as
همراهان عزیز در ادامه به بررسی چند نمونه از این در جامعه ایرانی خواهیم پرداخت. پست‌های بعدی را دنبال کنید. 👇🏼👇🏼👇🏼👇🏼👇🏼👇🏼👇🏼👇🏼👇🏼
(۸) پست قبل را اینجا👇🏼بخوانید https://eitaa.com/asz_mirras/7383 ⤴️ در مطالب قبل را در سه حوزه فردی، خانوادگی و اجتماعی بررسی کردیم. در این فصل علل بروز این آسیب‌ها و از مسیر اصلی و صحیح را بررسی خواهیم کرد. ____ ✅ فصل‌دوم: ؛ چرا و چگونه؟ 💠 یک کار بسیار خطیر و با اهمیت است چرا که شناخت بذر انحراف به معنی طی شدن اولین و مهمترین قدم در است. 💠 آنچه این امر حیاتی یعنی شناخت بذر انحراف را مشکل‌تر می‌کند این است که بذر انحراف رشد پرشتابی دارد و با قطع شدن شاخه‌ها و ساقه‌ها، خشکانده نمی‌شود لذا در این صورت، جامعه همیشه درگیر آسیب‌های آن خواهد بود. 💠 اما آنچه این مسئله یعنی شناخت بذر انحراف را تسهیل می‌کند، این است که این مهم در منظومه قرآنی که رویکردش «یدعوا الی دارالسلام» است، مورد توجه قرار گرفته است، چرا که ریشه‌شناسی دقیق و ریشه‌کنی صحیح اینگونه مسائل تنها با استمداد وحی الهی صورت می‌گیرد وگرنه استعداد عقل بشری به تنهایی قادر به انجام وظیفه نخواهد بود. 💠 قرآن‌کریم ضمن اینکه بذر انحراف را در همه عصرها و زمان‌ها یکی می‌داند و تعالیم خود را متمرکز بر نابودی آن جهت‌دهی کرده است، از این مساله فوق باطنی که در اعماق لایه‌های نامرئی انسانی پنهان شده، پرده‌برداری می‌کند و آن را«» بر حقیقت معرفی می‌کند. 💠 به عبارتی دیگر قرآن بذر انحراف اصلی در طول تاریخ که خود را به صورت آسیب‌های تمدنی متنوع در هر عصر و زمانی نشان می‌دهد، «استعلا» و برتری‌جویی بشر نسبت به حقیقت می‌داند. 💠 اما حقیقت چیست؟⁉️ حقیقت یک مجموعه کلان از باورها صحیح و رفتارهای درست است که مظهر کامل آنها خداوند، ایمان به او و به تبع عمل صالح بر اساس آن می‌باشد. 💠 توضیح بیشتر آنکه: بشر در طول تاریخ بعد از آنکه به قدرت نسبی در تامین نیازهای زندگی می‌رسید، زمینه‌های نسیان و غفلت و حتی انکار حقیقت اصلی و خداوند برای او گسترده شد است‌. ⤵️ در پست‌ آینده این موضوع را به کمک آیات روشنگر قرآن بیشتر بررسی خواهیم کرد. ✍🏼حجت‌الاسلام و المسلمین حسین‌ عباسی‌اصل 📂پرونده تحریف سبک زندگی ____________________ ،اندیشکده‌‌سبک‌زندگی‌اسلامی 🔸️http://eitaa.com/joinchat/2804023296C83f7060f0f