📜 " #درسنامه_حیات_و_بندگی " 💎 زندگانی #حضرت_یونس 🔴توجه به نشانه‌های عذاب 💡فَلَوْ لا كانَتْ قَرْيَةٌ آمَنَتْ فَنَفَعَها إيمانُها إِلاَّ قَوْمَ يُونُسَ لَمَّا آمَنُوا كَشَفْنا عَنْهُمْ عَذابَ الْخِزْيِ فِي الْحَياةِ الدُّنْيا وَ مَتَّعْناهُمْ إِلى حينٍ (يونس : 98 ) 💎 قرآن کریم قوم یونس را #تنها_قومی می‌داند که از عذاب الهی #نجات پیدا کرد و دلیل آن می تواند یک مساله کلیدی را به ما در سبک زندگی نشان دهد. 🔑 شیوه نجات آنان در قرآن اینگونه منعکس شده است:«آنان نشانه‌های عذاب را دیده‌اند و به جبران گذشته پرداختند» 💎این مساله به ما میگوید همانطور که آیه قرآنی «#ایمان به خدا را سبب نزول برکت از آسمان و رویش برکت از زمین می داند» در یک معنای عکس باید « عدم ایمان و #کفربه خدا را زمینه سبب نزول عذاب الهی دانست» و این عذاب الهی نیز قطعا #نشانه هایی دارد و ما باید این نشانه ها را درک کنیم و سبک زندگی را به گونه ای بسازیم که از آن در امان باشیم. 💎 لازم به ذکر است که عذاب الهی یک#حداقل ویک #حداکثر دارد .در روایات حداقل عذاب الهی #محرومیت از #مناجات_با_خدا بیان شده است وحداکثر آن انواع عذابهای‌نابودکننده تمدن‌هاست. 🔴انتظار #احسان از حضرت یونس(ع) 💡فَاصْبرِلحِكْمِ رَبِّكَ وَلَاتَكُن كَصَاحِبِ‌الحُوتِ (50 القلم ) 💎 همچنین قرآن کریم از بین پیامبران تنها حضرت یونس را از #الگوشدن برای پیامبر استثنا می کند، چرا که خداوند همه انسان ها را به #عدل و در مرحله بعد به #احسان دعوت می کند . اما انتظار خداوند از پیامبران خود، عمل به احسان است.چرا که یک پله از عدل بالاتر است. 💎 #عدل عمل به نص قانون است و حضرت یونس طبق عدل عمل کرد و وقتی به نتیجه نرسید درخواست عذاب الهی برای قوم نمود. اما انتظار از یونس عمل به احسان بود، احسان به معنی #ایثار و دلسوزی بیشتر از #وظایف_قانونی است به مثابه دلسوزی پدر برای فرزندان خود. از این مساله "#اصل_تعامل" تبیین میشود. 🔗 #ادامه_دارد ... 🔹 #حیات #بندگی #زندگی ✍ حجت‌الاسلام عباسی‌اصل_مرداد۹۵ _ 💠 " درسنامه حیات و بندگی " را روزهای جمعه‌ از کانال اندیشکده سبک زندگی دنبال کنید . 💠 #اندیشکده‌سبک‌زندگی‌اسلامی 🔍www.mirras.ir 🔸️eitaa.com/mirras

#اصول_سبک_زندگی پست قبل را اینجا👇بخوانید 🔸https://eitaa.com/mirras/2173 📃 #اصل_تقدیس 🔃 گفته شد که اصل تقدیس از آیه «سَنُريهِمْ آياتِنا فِي الْآفاقِ وَ في أَنْفُسِهِمْ حَتَّى يَتَبَيَّنَ لَهُمْ أَنَّهُ الْحَقُّ أَ وَ لَمْ يَكْفِ بِرَبِّكَ أَنَّهُ عَلى كُلِّ شَيْءٍ شَهيدٌ» استنباط می‌شود. ✔️ در این آیه به دو محور اساسی اشاره می‌شود که هر کدام برای فهم اصل تقدیس بسیار کلیدی می‌باشند : ✅ اول : «سَنُريهِمْ آياتِنا فِي الْآفاقِ وَ في أَنْفُسِهِمْ» ، قرآن « آیات » یا« #نشانه »‌های خداوند را که در عالم خلقت بسیار متعددند و اعم از آیات قرآن و... می‌باشند، به علت انتصاب به خدا قابل تقدیس و مقدس شدن می‌داند و به « #تقدس_زایی » می‌پردازد. ☠ بر خلاف تمدن غرب که با علم مادی خود، به انکار هرگونه تقدس در مناسبات خود ( اعم از انسان با خدا و انسان با طبیعت، انسان با دیگران ) می‌پردازد و اصل« #تقدس_زُدایی » را محور رویکرد خود کرده است. 💡چرا که تقدس ریشه در #معنویت دارد و علم غربی، قدرت شناخت معنویت را ندارد. ✳️ در این آیه خداوند دو مقوله کلی را به عنوان آیه الهی می‌داند : 1⃣ آفاق به معنای #هستی اعم آسمان و زمین و ما بین آن اعم از گیاهان و جانوران و حیوانات و.... 2⃣ انفُس به معنای #انسان و هر آنچه به انسان و نفس او باز می‌گردد. ✅ دوم : ✨«حَتَّى يَتَبَيَّنَ لَهُمْ أَنَّهُ الْحَقُّ» : بر اساس محور اول این نکته کشف گردید که همه چیز در عالم هستی اعم از کوچک و بزرگ، نشانه‌ی خدا و قابل تقدیس است اما در این محور خداوند به بیان «معیاری برای سنجش میزان مقدس بودن» می‌پردازد. ❎ قرآن هر خلقتی اعم از جاندار یا بی‌جان را بر اساس میزان «نشانه دادن حق» مقدس می‌داند. به عبارتی دیگر هر چیزی که نشانه و راهنمایی بهتری برای تبیین حق و حقیقت باشد، آن چیز مقدس‌تر خواهد بود. ⚠️ لذا وجود حضرت #رسول_اکرم (ص) از تمام هستی و انسان‌ها در قبل و بعد از خلقت مقدس‌تر است چرا که در تبیین حق و هدایت بشریت از همه پیشتازتر و به خدا مقرب‌تر می‌باشد. ✍حجة الاسلام عباسی اصل. 🗞جزوه تدوین اصل تقدیس 🆔 @N_sobhany ______________ #اندیشکده‌سبک‌زندگی‌اسلامی 🔍www.mirras.ir 🔸️eitaa.com/mirras 🔷sapp.ir/nardebansoud 🔹sapp.ir/mirras